حفرلوجيا
23/11/2003, 11:51 AM
سلام يالربع
تمهيد منطقي :
بحكم الإهتمام تابعت منتدى مكشات تقريبا منذ ولادته , وكان لدي قناعة أن أكون مطلعا على النت فقط , بمعنى ليس متفاعلا بكافة أشكال التفاعل , وكان منتدى مكشات لي يمثل منهلا وأنيسا في الرأي والمعلومة والفكرة . وبالتدريج تحول مكشات من موقع عادي لهواة الرحلات إلى تنظيم إداري وفكري ومعلوماتي للهواة يجبرك على احترامه , وتغيرت قناعتي مع مكشات فقط وأصبحت متفاعلا معه , لماذا؟
علاقتي بمنتدى مكشات – كما سبق وأوضحتها لأحد المشرفين الذي أحتفظ بتقدير خاص له – انها تعدت ان يكون المنتدى أنيسا وصرت أنظر إليه على انه رفيق أو صديق( صدقوني ) أتفاعل إياه وأنا سويا بحكم الإهتمام . ومنذ بدأت أكتب فيه وجدت تقديرا وحفاوة من الجميع طوقتني وعززت علاقتي بهذا الصديق .
وكنت كما نصحني أحد العزيزين أبالغ في ( الإنتاج) وكثرة طرح المواضيع , ووجدت خلال ذلك ان الفكرة يمكن صياغتها بأشكال ولكن القالب القصصي الممزوج بالدعابة والسخرية الناقدة قد تكون أجدى وأسهل في توصيل الأفكار حتى لو كثر الإنتاج , ولكي أروض هذه الإنتاج لجأت إلى ان أتعامل مع الردود اذا اقتضى الأمر لأشكر أو أعقب ( دفعة واحدة ) بمعنى لاأكرر فرض تواجد الموضوع في المقدمة
المشكلة :
فوجئت قبل أيام بفقد خمسة من مواضيعي دفعة واحدة من الخيمة العامة التي كنت أرى انها مجال لطرح النقد الإجتماعي ( المكشاتي ) أيا كانت طريقة المعالجة أو أسلوب الطرح .
وورد في بريدي تنبيه اداري يفيد ان هذه المواضيع تم تحويلها الى خيمة الأشعار والقصص بواسطة المشرف أخوي قتال .
طبعا بدأت أنظر للأمر بجانب تحليلي كانت معطياته :
1- جميع المواضيع كانت في الصفحة الأولى في الخيمة العامة .
2- جميع المواضيع طرحت بقالب قصصي .
3- مواضيع أخرى بنفس الطابع في الصفحة الثانية وما بعدها لم تحول.
4-هل تسببت تلك المواضيع في زحمة بالخيمة العامة ,( لو رأي الغير ذلك ) فبالتأكيد لا , لأننا نطحن اسبوعين وأكثر والموضوعات باقية والفرق ان موضوع أو اثنين ( تطلع ) خارج الأولى يوميا , ومرد ذلك في تقديري الى أن كثير من ذوي الاهتمامات المكشاتية ( لم يتفاعلوا مع الموقع ) بعد بالشكل الذي نتمناه ( ياليت يجي اليوم اللي تتجدد المواضيع يوميا ) إذا وين الزحمة ؟ الميدان , والجيد يفرض نفسه
5- هل هناك سياسة جديدة بمكشات ؟
6- هل السبب في ذلك ( رأي انطباعي يفتقد المنهجية ) ؟
محاولة الحل :
لجأت إلى رسالة خاصة للاخ المشرف قتال , ضمنتها جزء من التساؤلات السابقة وأطلب منه إن أمكن اعادة المواضيع إلى وضعها مبينا له ان فهمي ان القصص في خيمة القصص والأشعار ربما كان المقصود القصص ذات البعد التاريخي أو التفسيري لقصيدة أو بيت أو قصص من الأساطير الشعبية ذات مدلولات معينه , وهذا مما لاأستطيع ان أنتج فيه ولا أرغبه خاصة وأن رواد تلك الخيمة ( وتابعوا ) لهم مواصفات خاصة أقلها انني لست شاعرا مثلهم , وبالتالي لن أنتج.
وبينت للمشرف ان اسلوب الصياغة القصصية ليس مبررا لان تحول المواضيع إلى خيمة الاشعار والقصص علما بأنه لو أختلفت المعالجة أجزم بان المشرف سوف لن (يتبع ماتبعه ) .
وأوضح لي المشرف قتال ( في رسالة خاصة ) بأن بعض الأعضاء أصبحوا يتبعون نفس الأسلوب وأن الخيمة ليست مجالا لذلك !!!!
مازلت أصر ان المعالجة ليست مبررا لتحديد الخيمة المناسبة وإلا لكنا في منتدى أدبي وليس مكشات !!
ولا أنكر ان المشرف قتال ذكر في رسالته بانه سيبحث ذلك فيما بعد ولكنه أصر على ان ( يحشرني في هذه الزاوية ) بمعنى انني لو كتبت موضوعا بنفس المعالجة فالنتيجة كما تأكد لي سيحول مرة أخرى ( طبعا ساستغرب ممن يقول كل الخيام مثل بعضه , أقول لا لأن المسألة تفاعل يفضي إلى الإنتاج بخلاف التخصص الذي ينبغي ان يفهم على أصوله
--------------------- يتبع
تمهيد منطقي :
بحكم الإهتمام تابعت منتدى مكشات تقريبا منذ ولادته , وكان لدي قناعة أن أكون مطلعا على النت فقط , بمعنى ليس متفاعلا بكافة أشكال التفاعل , وكان منتدى مكشات لي يمثل منهلا وأنيسا في الرأي والمعلومة والفكرة . وبالتدريج تحول مكشات من موقع عادي لهواة الرحلات إلى تنظيم إداري وفكري ومعلوماتي للهواة يجبرك على احترامه , وتغيرت قناعتي مع مكشات فقط وأصبحت متفاعلا معه , لماذا؟
علاقتي بمنتدى مكشات – كما سبق وأوضحتها لأحد المشرفين الذي أحتفظ بتقدير خاص له – انها تعدت ان يكون المنتدى أنيسا وصرت أنظر إليه على انه رفيق أو صديق( صدقوني ) أتفاعل إياه وأنا سويا بحكم الإهتمام . ومنذ بدأت أكتب فيه وجدت تقديرا وحفاوة من الجميع طوقتني وعززت علاقتي بهذا الصديق .
وكنت كما نصحني أحد العزيزين أبالغ في ( الإنتاج) وكثرة طرح المواضيع , ووجدت خلال ذلك ان الفكرة يمكن صياغتها بأشكال ولكن القالب القصصي الممزوج بالدعابة والسخرية الناقدة قد تكون أجدى وأسهل في توصيل الأفكار حتى لو كثر الإنتاج , ولكي أروض هذه الإنتاج لجأت إلى ان أتعامل مع الردود اذا اقتضى الأمر لأشكر أو أعقب ( دفعة واحدة ) بمعنى لاأكرر فرض تواجد الموضوع في المقدمة
المشكلة :
فوجئت قبل أيام بفقد خمسة من مواضيعي دفعة واحدة من الخيمة العامة التي كنت أرى انها مجال لطرح النقد الإجتماعي ( المكشاتي ) أيا كانت طريقة المعالجة أو أسلوب الطرح .
وورد في بريدي تنبيه اداري يفيد ان هذه المواضيع تم تحويلها الى خيمة الأشعار والقصص بواسطة المشرف أخوي قتال .
طبعا بدأت أنظر للأمر بجانب تحليلي كانت معطياته :
1- جميع المواضيع كانت في الصفحة الأولى في الخيمة العامة .
2- جميع المواضيع طرحت بقالب قصصي .
3- مواضيع أخرى بنفس الطابع في الصفحة الثانية وما بعدها لم تحول.
4-هل تسببت تلك المواضيع في زحمة بالخيمة العامة ,( لو رأي الغير ذلك ) فبالتأكيد لا , لأننا نطحن اسبوعين وأكثر والموضوعات باقية والفرق ان موضوع أو اثنين ( تطلع ) خارج الأولى يوميا , ومرد ذلك في تقديري الى أن كثير من ذوي الاهتمامات المكشاتية ( لم يتفاعلوا مع الموقع ) بعد بالشكل الذي نتمناه ( ياليت يجي اليوم اللي تتجدد المواضيع يوميا ) إذا وين الزحمة ؟ الميدان , والجيد يفرض نفسه
5- هل هناك سياسة جديدة بمكشات ؟
6- هل السبب في ذلك ( رأي انطباعي يفتقد المنهجية ) ؟
محاولة الحل :
لجأت إلى رسالة خاصة للاخ المشرف قتال , ضمنتها جزء من التساؤلات السابقة وأطلب منه إن أمكن اعادة المواضيع إلى وضعها مبينا له ان فهمي ان القصص في خيمة القصص والأشعار ربما كان المقصود القصص ذات البعد التاريخي أو التفسيري لقصيدة أو بيت أو قصص من الأساطير الشعبية ذات مدلولات معينه , وهذا مما لاأستطيع ان أنتج فيه ولا أرغبه خاصة وأن رواد تلك الخيمة ( وتابعوا ) لهم مواصفات خاصة أقلها انني لست شاعرا مثلهم , وبالتالي لن أنتج.
وبينت للمشرف ان اسلوب الصياغة القصصية ليس مبررا لان تحول المواضيع إلى خيمة الاشعار والقصص علما بأنه لو أختلفت المعالجة أجزم بان المشرف سوف لن (يتبع ماتبعه ) .
وأوضح لي المشرف قتال ( في رسالة خاصة ) بأن بعض الأعضاء أصبحوا يتبعون نفس الأسلوب وأن الخيمة ليست مجالا لذلك !!!!
مازلت أصر ان المعالجة ليست مبررا لتحديد الخيمة المناسبة وإلا لكنا في منتدى أدبي وليس مكشات !!
ولا أنكر ان المشرف قتال ذكر في رسالته بانه سيبحث ذلك فيما بعد ولكنه أصر على ان ( يحشرني في هذه الزاوية ) بمعنى انني لو كتبت موضوعا بنفس المعالجة فالنتيجة كما تأكد لي سيحول مرة أخرى ( طبعا ساستغرب ممن يقول كل الخيام مثل بعضه , أقول لا لأن المسألة تفاعل يفضي إلى الإنتاج بخلاف التخصص الذي ينبغي ان يفهم على أصوله
--------------------- يتبع