المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من روائع الإعجاز العلمي في علم الجغرافيا



مصطفى محمود
08/06/2008, 01:23 PM
من إعجاز القران الكريم في علم الجغرافيا


*

ويظهر لنا هذا الإعجاز جليا واضحاً في الآيات القرآنية من سورة الرحمن في قوله تعالى (( مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان ))
ويعني أن البحرين العذب و المالح بينهما برزخ أي غشاء دقيق غير مرئي على الإطلاق يحول دون اختلاط الماء العذب بالماء المالح وهنا يكمن الإعجاز العلمي في الآيات الكريمة عند إلتقاء مياه نهر النيل العذبة بمياه البحر المتوسط المالحة فيندفع خط المياه العذبة يشق طريقه وسط مياه البحر المتوسط المالحة دون أن يختلط بها ، وهي حقيقة جغرافية أبرزها القران الكريم منذ أكثر من 1400 عام بينما لم يكتشفها العلم الحديث إلا قبيل فترة وجيزة على يد أحد العلماء والذي ظن أنه اكتشف حقيقة علمية لم يسبقه إليها أحد ليجد أن القران الكريم قد بين هذه الحقيقة بكل تجلياتها وكان ذلك بمثابة الصاعقة على هذا العالم الذي أسلم بعدها على الفور ،
وأما الآيات التي جاءت فيها هذه الحقيقة فهي كالتالي .
1. سورة الرحمن (( من الآية 19 إلى 23 ))
2. سورة الفرقان (( الآية 53 ))
3. سورة النمل (( الآية 61 ))
4. سورة فاطر (( الآية 12 ))





وتتضح هذه الصورة الجغرافية بكل أبعادها تحمل معها عظمة الرحمن وقدرته المعجزة و التي لا يستوعبها المنطق في خلق نعمة لعباده وتتحقق كما أسلفنا بالفعل بجوانبها الثلاثة في الركن الشمالي الغربي من الخليج العربي قرب جزر البحرين كما يبدو في الخريطة المرفقة وهي منطقة اشتهرت منذ القدم باستخراج اللؤلؤ والمرجان من مياهها وكانت من أهم مناطق الإنتاج عالمياً حتى تحول الاهتمام اقتصادياً نحو استخراج النفط من مياه الخليج العربي وسواحله وكان الغواصون في موسم الصيد يخرجون إلى مواطن الصيد في أعداد كبيرة كانت تصل أحياناً إلى سبعين ألف سفينة صيد من كل مناطق الخليج العربي ، وكان هؤلاء الغواصون يحصلون على ما يحتاجونه من الماء العذب طول موسم الصيد في نحو ثلاثة أشهر من عيون المياه العذبة التي تندفع من قاع الخليج العربي اندفاعاً قويا وسط الماء المالح على شكل عمود أسطواني متدفق يحميه برزخ أو غشاء دقيق غير مرئي فلا يختلط الماء العذب بالماء المالح وهذه العيون من الماء الفرات منتشرة في قاع الخليج العربي حول جزر البحرين في 23 موقعا تعرف بالكوكبات و الماء يتدفق منها دون انقطاع وهي تستمد الماء الجوفي من نفس المصدر الذي يغذي العيون العذبة في جزر البحرين و إقليم الإحساء السعودي المشرف على القسم الغربي من الخليج العربي في منطقة الهفوف ومنطقة القطيف و المياه الجوفية هنا غزيرة كما هو مبين بخريطة القطاع الجغرافي المرفقة.




http://arb7.com/uploads/73a71088c3.png



وهذه الصورة القرآنية المتكاملة لهذه الظاهرة الجغرافية بل المعجزة القرآنية واضحة المعالم بشكل لو أن القرآن الكريم لم تكن فيه إلا هذه الآية المعجزة لكفت الملحدين و الكفرة أن يسلموا لرب العالمين مبدع هذا الكون الرائع وهو سبحانه و تعالى يوجه تقريعه إلى أولئك الذين يجحدون نعمه وينكرون معجزاته من الأنس و الجن بقوله تعالى (( فبأي آلاء ربكما تكذبان )) وهذه الآية ذكرت في القران الكريم إحدى وثلاثين مرة


وجوانب الإعجاز هي كالتالي

1. وجود بحرين متجاورين أجراهما الله تعالى أحدهما عذب فرات والآخر ملح أجاج
2. الماء في البحرين يلتقي ولا كنه لا يمتزج لوجود البرزخ بينهما
3. من البحرين معا يستخرج اللؤلؤ و المرجان .
4. ويرجح أن جزر البحرين سميت بهذا الاسم نسبة إلى البحرين المذكورين في القرآن الكريم .
قال تعالى (( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان * فبأي آلاء ربكما تكذبان *
يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان * فبأي آلاء ربكما تكذبان ))





الموقع الجغرافي على الخريطة




http://arb7.com/uploads/e3511184c4.jpg




فسبحان الله الخالق العظيم

المصدر كتاب جغرافية الوطن العربي
المؤلف / الدكتور محمد إبراهيم حسن
طباعه / مركز الإسكندرية للكتاب

االديحاني
08/06/2008, 01:27 PM
بارك الله فيك

محمد الشاوي
08/06/2008, 03:30 PM
بارك الله فيك

موضوع جميل ونقل مفيد


تحياتي وتقديري .

الخيال2006
24/08/2008, 12:40 AM
بارك الله فيك
موضوع جميل ونقل مفيد
تحياتي وتقديري .

سوبر152
24/08/2008, 12:47 AM
بارك الله فيك

موضوع جميل ونقل مفيد


تحياتي وتقديري .

كميت
24/08/2008, 01:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله العظيم ،، ياخوي انت مصطفى محمود ماغيره !!!

عبد الله المنصور
24/08/2008, 04:46 AM
أشكر للأخ [ مصطفى محمود ] على ما أتحفنا به ، في هذا المنتدى الذي رَحُبَ مَجلِسهُ ، وكَثُرَتْ غاشيَتُه ، وتَنَوَّعَتْ فُنونه ، وصار يَسَعُ أعداداً كبيرةً من القُرَّاء على اختلافِ بلدانهم ، و مُيُولهم ، ونوازعهم ، ورغباتِهم .

وقد استملحتُ مقال الأخ مُصطفى ، وإنْ كُنْتُ لا أُوافقه في بَعَضِ ما نَقلَ ، لإنَّ النَّقلَ من دون تَعليقٍ ، وأتَعَقُّبٍ يَعني الإقرار بما يحمله النَّاقل ثمَّ الرِّضى عنه ، وسأُبيِّنُ وُجْهةَ نظريْ ، وله بعد ذلكَ وللقُرَّاء الكرام أن يَعترضَو عليّ إنْ رأوا مني زَيْغاً أو تخلُّفاً في فَهم أو يَعترضو عليَّ من جهةِ الاستدلال .

فأوُّلُ ما أُخالِفه فيه ؛ عَنْوَنَتُه للموضُعِ بالإعجازِ العِلْميِّ ، والذي نَقَََله إلينا ليسَ فيه شيءٌ من الإعجاز ، إلا إنْ كانَ الإعجازُ عنده على حَدِّ قولِ الله تعالى : { أفرأيْتُم الماءَ الذي تَشْرَبونَ * أأنْتُم أنزَلْتُموه من المُزنِ أم نَحْنُ المنزلون * لونشاءُ جعلناه أُجاجاً فلولا تَشْكرونَ } . في أنَّ آلاء الله تعالى ونِعَمَه إعجازٌ ، فهذا صوابٌ لا يُخالِفُك فيه إلاَّ مُتَعنِّتٌ ،
ولكن أنْ يكونَ قَولَ الله تبارك وتعالى : { مَرجَ البَحريْنِ يلتقيان * بينهما بَرْزَخٌ لا يبغيانِ * فبأيِّ آلاء ربِّكما تُكَذِبان * يَخرُجُ منهما اللؤلؤ والمرجان } . فيه شيءٌ من الإعجازالعلْميِّ الذي بَيَّنه الاكتشاف الحديث ، فاللهمَّ غَفراً ، لقد كانَ التنزيلُ أبينُ من هذا التَّفسير ، ولقد كانَ في كلامِ الله تعالى شاغلٌ عن هذا الكلام الذي يَكشفُ لنا عن غَفْلَةِ كاتِبه ، وكيْفَ يكونُ إعجازاً علميَّاً حديثاً والخِطابُ إلى الثَّقَليْنِ ؛ الإنسِ ، والجِن ، وقد قالَ الله تبارك وتعالى عن الجنِّ الذي كانوا يعملون عند نبيِّ الله سُليْمان : { ومن الشَّياطينِ من يَغوصونَ له ويعملون عَمَلاً دون ذلك وكُنَّا لهم حافظين } . أفلا يكون في هؤلاء الشياطينِ على امتداد القرون وتعاقب الأزمان من رأى هذه المياه العذبةَ أو عرفها . ومعلومٌ أنَّ لُجَجِ البحارِ منزلٌ من منازلُ الشياطين ، فإنْ قُلتَ : لا أعترضُ أن تكون الجِنُّ قد عَرَفَتْ ذلك وأثْبتَته ، وإنِّما كلامي عن اكتشافِ الإنسانِ لهذه الآيةِ الباهرة ،

قُلْتُ : أرأيتَ إنْ جِئْتُكَ بالبرهانِ من كلمِ العَرَبِ المُتقَدِّميْن عن عَلِمهم بما كان الله تعالى خاطبهم به ، هل يكون لك في ذلك مَقْنَعٌ ، قال أبو ذؤيبٍ الهُذلي في [ شَرْحِ أشعارِ الهُذليِّين 1 : 134] :


فَجاءَ بها ما شِئْتَ من لَطَمِيَّةٍ *** تَدومُ البِحارُ فَوْقَها وتَموجُ


قال الأصمعيُّ : رُويَ : (( يدومُ الفراتُ )) . والفُراتُ العَذْبُ ، ولا يَجيءُ منه الدُّرُ ، إلا أنَّه غَلِطَ ، وظنَّ أنَّ الدُّرَّةَ إذا كانتْ في الماء العَذب فليْسَ لها شِبهٌ ، ولم يَعلم أنَّها لا تكونُ في العذب . اهـ

وحُمِلَ كلامُ الأصمعيِّ هذا عنه ، و تناقَلتْه العلماءُ ، إلى أَنْ وقَعَ إلى أبي العلاء المعريِّ صاحب اللزوميَّات ، ورسالةِ الغُفْرانِ ,وغيرها ، فقالَ في كتابه [ رِسالةُ الصَّاهلِ ، والشاحج : 622 ]

: ( وقالَ قَومٌ : هذا خطاٌ من قائله [ يعني قول الأصمعي ] . وكيْفَ يَخْفى على " أبي ذُؤَيْب " ذلك ، وهو في جِبالِ هُذَيْلٍ بِنواحيْ مَكَّةَ ، والبَحْرُ منها قَريْبٌ ؟ وإنَّما أراد " أبو ذُؤيْبٍ " أنَّ الدُّرَّةَ تكونُ صَدَفَتُها في ماءٍ عَذْبٍ لأَنَّ البَحْرَ - وهذا هو الشاهد - تكونُ فيه مواضِعُ ينْبُعُ منها الماءُ العَذْبُ ) . ا هـ
و احسِب أنتَ ما بيننا وبيْنَ أبي العلاءِ ؛ فإنْ حسبْتَ من سنةِ وفاته 449 هـ ، فهذه ألفُ سنةٍ إلا عشرين عاماً ، ثمَّ انظر إلى قَولهِ : ( وقال قَوْمٌ ) منهم هؤلاء القومُ ؟ ، ومن يكونُون ؟ ، فهم إمَّا من أقرانِ الأصمعيِّ ، وإمّا من شيوخ أبي العلاء . فكما رأيتَ ، قولٌ مضى عليه أكثر من ألفِ عامٍ ؛ أفمن العَدل أنْ نقولَ : اكتُشِفَ حديثاً ؟ !


هذا ما أحببتُ أنْ أقوله ، وأعتذرُ إلى الأعضاء فيما أثقلتُ عليهم به ، ولكني كُنْتُ حريصاً على إبداء رأيي .

الشوقبي
24/08/2008, 01:58 PM
السلام عليكم

يعطيك العافيه على موضوعك ولكن اعذرني فمعلومتك خاطئه 100%

ويظهر لنا هذا الإعجاز جليا واضحاً في الآيات القرآنية من سورة الرحمن في قوله تعالى (( مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان ))

المقصود ليس مملكه البحرين وارجوا ان ترجع الى تفسير هذه الآيه عند من هم اعلم مني ومنك . .

ارجوا من الجميع الرد بعد معرفه المقصود من الآيه فلقد رأينا بما فيه الكفايه

تقبلوا مروري

عاشق تمير
24/08/2008, 09:34 PM
سبحان الله وفي القران معجزات كثيره والله يعطيك العافيه

ابو سعد502
27/08/2008, 04:25 PM
طكمنتالبيسش

ابو سعد502
27/08/2008, 04:26 PM
{ أفرأيْتُم الماءَ الذي تَشْرَبونَ * أأنْتُم أنزَلْتُموه من المُزنِ أم نَحْنُ المنزلون * لونشاءُ جعلناه أُجاجاً فلولا تَشْكرونَ }

راعي الصطحه
27/08/2008, 08:21 PM
يعطيك العافيه وبارك الله فيك على المعلومات الحلوه وسبحان الله


وتقبل تحياتي

attehamy
30/08/2008, 06:58 AM
سبحان الله

يعطيك العافية

سمعت من أحد الاشخاص انه وقف على قمة جبل كيب تاون

في جنوب افريقيا فلاحظ خطا مستقيما في البحر وقال انه فاصل طبيعي

بين المحيطين الاطلسي والهندي لأن أحدهما أكثر ملوحة من الآخر أو أن المياه

الأوقيانوسية العذبة تتغلغل داخل المحيط ... والله أعلم

Q 1
30/08/2008, 07:39 AM
سبحان الله

يعطيك العافية

اح ب2267
30/08/2008, 11:40 AM
بارك الله فيك