محب البر
20/03/2004, 10:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتحفنا أعضاء مكشات بصورهم الرائعة في شتى المواضيع ولكن ما يقفد جمال بعض الصور هو كبر التوقيع أو كثرته في الصورة.
فالصورة الملتقطة أرد ملتقطها إبراز وإظهار جزء من جمال أسترعى أنتباهه أو تدعيماً لمعلومة يذكرها هذا هوالهدف الأساس من عرض الصورة
فلماذا نخرب هذا كله بتوقيع (التوقيع هو بحد ذاته فن إن عومل بحرص كما هو مشاهد بتواقيع الكثير من المكشاتيين) يذهب روعة الصورة الملتقطة
فلي رجــــاء هو العناية بالتوقيع وجعله جزء من جمال الصورة بتصغيره وإختيار موقعه من الصورة (مع عدم تكرار أكثر من كتابة على الصورة أو وضع العنوان البريد عليها).
نشاهد في بعض الصور طمس لوجه مرافقي ملتقط الصورة إن عرض صورة صادف وجودهم بها ولكن إن عرض صور رعاه أو أفراد أخرون لا يعرفهم لا يطمس صورهم (ما أقصده يكون في نفس المشاركة)
فعـــــــتبي لماذا يتم طمس وجه هذا وترك وجه ذك أليس من باب المعاملة الحسنة طمس كل الأوجه في المشاركة أو إظهار أوجه الجميع
(يمكن الطلب من الرافقين إخلاء الموقع للتصوير أن لم يرد إظهار الأوجه)
الكثير منا مشغولون في أعمالهم وأمورهم الخاصة ودخولهم الشبكة يكون لأوقات قصيرة (هذا إفتراض مبني على ما ألمسه في البيئة المحيطه بي) وتكون موزعة بين مشكات وغيره من المواقع المفيدة والوقت الذي يقضيه العضو مع مكشات تكون بين قراءة موضوع وآخر أو تحرير موضوع أو الرد على موضوع وحيث أن مكشات بفضل من الله يشهد نمو مثمر في طروحات الأعضاء تجعل من الصعب علي ملاحقة الجديد أو الرد على موضوع أو بين كتابة موضوع جديد وأعتقد أن هذا هو شعور الكثير من الأعضاء
فعندي طـــــلب هو إن لم يرد على موضوعك أحد أو إن رد أعضاء ولم يرد أخرون فإحمل هذا على حسن النية وأعذر من لم يرد وتقبل الأمر بروح المحبة والتسامح
من ميزات المنتدي حسن إختيار الأعضاء للمواضيع المطروحة التي تنم على حبهم الخير وإستشعارهم لمبدأ نشر العلم والثقافة ولكن ألاحظ إن أي عضو عندما يكتب موضوع معين أن بعض الأعضاء عندهم خلفية عن الموضوع أو لديهم إضافة قيمة يودو طرحها أو ... (حصل معي في موضوع المبدع أمرؤ القيس عن الجرهاء عندما سمح لي بالمداخلة والإضافة حيث إنني قبل ذاك كنت متهيب من عدم موافقته) يفتحو موضوع جديد بدل أن يثرو الموضوع الأساس بالمعلومات أو المشاهدات ويصبح عندنا أكثر من فرع لنفس الموضوع
تســــألي هو إي الخطين نسير فيه؟
مع تحيات
أبو مروان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتحفنا أعضاء مكشات بصورهم الرائعة في شتى المواضيع ولكن ما يقفد جمال بعض الصور هو كبر التوقيع أو كثرته في الصورة.
فالصورة الملتقطة أرد ملتقطها إبراز وإظهار جزء من جمال أسترعى أنتباهه أو تدعيماً لمعلومة يذكرها هذا هوالهدف الأساس من عرض الصورة
فلماذا نخرب هذا كله بتوقيع (التوقيع هو بحد ذاته فن إن عومل بحرص كما هو مشاهد بتواقيع الكثير من المكشاتيين) يذهب روعة الصورة الملتقطة
فلي رجــــاء هو العناية بالتوقيع وجعله جزء من جمال الصورة بتصغيره وإختيار موقعه من الصورة (مع عدم تكرار أكثر من كتابة على الصورة أو وضع العنوان البريد عليها).
نشاهد في بعض الصور طمس لوجه مرافقي ملتقط الصورة إن عرض صورة صادف وجودهم بها ولكن إن عرض صور رعاه أو أفراد أخرون لا يعرفهم لا يطمس صورهم (ما أقصده يكون في نفس المشاركة)
فعـــــــتبي لماذا يتم طمس وجه هذا وترك وجه ذك أليس من باب المعاملة الحسنة طمس كل الأوجه في المشاركة أو إظهار أوجه الجميع
(يمكن الطلب من الرافقين إخلاء الموقع للتصوير أن لم يرد إظهار الأوجه)
الكثير منا مشغولون في أعمالهم وأمورهم الخاصة ودخولهم الشبكة يكون لأوقات قصيرة (هذا إفتراض مبني على ما ألمسه في البيئة المحيطه بي) وتكون موزعة بين مشكات وغيره من المواقع المفيدة والوقت الذي يقضيه العضو مع مكشات تكون بين قراءة موضوع وآخر أو تحرير موضوع أو الرد على موضوع وحيث أن مكشات بفضل من الله يشهد نمو مثمر في طروحات الأعضاء تجعل من الصعب علي ملاحقة الجديد أو الرد على موضوع أو بين كتابة موضوع جديد وأعتقد أن هذا هو شعور الكثير من الأعضاء
فعندي طـــــلب هو إن لم يرد على موضوعك أحد أو إن رد أعضاء ولم يرد أخرون فإحمل هذا على حسن النية وأعذر من لم يرد وتقبل الأمر بروح المحبة والتسامح
من ميزات المنتدي حسن إختيار الأعضاء للمواضيع المطروحة التي تنم على حبهم الخير وإستشعارهم لمبدأ نشر العلم والثقافة ولكن ألاحظ إن أي عضو عندما يكتب موضوع معين أن بعض الأعضاء عندهم خلفية عن الموضوع أو لديهم إضافة قيمة يودو طرحها أو ... (حصل معي في موضوع المبدع أمرؤ القيس عن الجرهاء عندما سمح لي بالمداخلة والإضافة حيث إنني قبل ذاك كنت متهيب من عدم موافقته) يفتحو موضوع جديد بدل أن يثرو الموضوع الأساس بالمعلومات أو المشاهدات ويصبح عندنا أكثر من فرع لنفس الموضوع
تســــألي هو إي الخطين نسير فيه؟
مع تحيات
أبو مروان