علآج إرتفآع ضغط الدم

[سرباية]

بـسـم الله الرحـمن الرحيـم


السلآم عليكم ورحمه الله وبركـآته ..
والحمد لله والصلآة والسلآم على سيد المرسلين سيدنآ
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...


----------


الحجـآمه تعـآلج إرتـفـآع ضـغـط الــدم
وبلـخـص إذا كـآن الإرتـفـآع ضغط الدم نـآتج عـن
سـبـب غـيـر مـعـروف ( يعني مو مرض عضوي معين)
والأحـآديث عـن الحجـآمه كثيرة جداً فـي الصحيحين
(البخـآري ومسلم )
وفـي سنن إبـن مـآجه عـن أنــس مرفوعاً
((مـن أرآد الحجـآمه فليتحرسبعه عشر أو
تسعة عشر أو إحدى وعشرين ، لآ يتبيغ
بأحدكم الدم فيقتله // إبـن مـآجه [ 3486]


أهـم شـيء فـي هـذآ الحديث كلمه تبيغ يعني يهيج
يقتله يعني إذآ هـآج شوف يعطل إي عضو من اعضآء الجسم
مثل جلطة في الدمآغ لآ سمح الله ...


وذكر أبو نعيم في كتآب الطب النبوي حديثاً
مرفوعاً || عليكم بالحجـآمه في جوزة القمحدوة ،فإنهـآ
تشفي من خمسة أدوآء ||ذكر منهآ الجذآم


وفـي حديثٍ آخر ||عليكم بالحجآمه في جوزة القمحدوة
فإنهـآ شـفـآء من إثنين وسبعين دآء ||
[ الهيثمي في المجمع ( 5 / 94) وقـآل :
روآه الطبرآني ورجـآله ثقآت ]


فطـآئفه منهم إستحسنته وقـآلت : إنهـآ تنفع من جحظ العين والتنوء العـآرض فيهـآ وكثير من أمرآضـهـآ ومن
ثقل الحاجبين والجفن وتنفع من جربه وروي ان أحمد
إبن حنبل إحتآج إليهـآ فأحتجم في جـآنبي قفآه ولم
يحتجم في النقرة وممن كرههـآ صـآحب القـآنون وقـآل :
إنهـآ تورث النسيـآن حقاً كمـآ قـآل سيدنـآ ومولآنـآ
وصـآحب شريعتنآ محمد صلى الله عليه وسلم
فإن مؤخر الدمـآغ موضع الحفظ والحجـآمه تذهبه
أنتهى كـلآمه ..
ورد عليه آخرون وقـآلوا : الحديث لآ يثبت وإن ثبت
فالحجـآمه إنمـآ تضعف مؤخر الدمـآغ إذآ إستعملت
لغير ضرورة فأمـا إذآ إستعملت لغلبة الدم عليه
فإنهـآ نـآفعـه لـه طبـاً وشرعـاً ..


عـن جـآبر بـن سمره - رضي الله عنـه - أن رجلاً
سـأل النبي صلى الله عليه وسلم :أتوضا من لحوم الغنم ؟
قـآل : إن شئت.. قـآل : أتوضأ من لحوم الإبل ؟
قـآل : نـعم .. [ أخرجه مسلم ] ...


-----
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIFإن رجلا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: أوصني. قال: لا تغضب. فردد مرارا قال: لا تغضب (http://javascript<b></b>:OpenHT('Tak/Hits24003104.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF رواه البخاري.


إذن عـلآج إرتفـآع ضغط الدم 1- بالحجـآمه إذآ مـآفي
فقر دم أو هبوط في الضغط


2- كثره الوضوء


3- عدم الغضب


4- تجنب مـآفي طبعه الحرآره مثل أكل اللحوم والملح

[الساهد11]

جزاك الله خير

[سرباية]

وياك والمسلمين

[صقرحايل]

الحمد لله رب العالمين
وشكر لك
وكذالك شرب الغجر(الكردديه)البارد يعنى مايطبخ مره بل ينقع با الماء لمده
ست ساعات او اكثر وبعد ذالك يصفاء ويشخل ويحط با اثلاجه ويشرب منه
ويضاف عليه عصير اليمون او التوت
وشكر لكم

[سحايب الخرج]

معلومات مفيدة
الله يعافيك

[أمير الصيد]

مشكور على الموضوع ولي عوده ان شاء الله لإن الموضوع يهمني .
تحياتي لك.

[ولد وايل]

بيض الله وجهك

والله اني اعاني من ارتفاع ضغط دم

[سرباية]

بيض الله وجهك

والله اني اعاني من ارتفاع ضغط دم

ركز على الراس من الخلف .

كيف اوصل المعلومة تقدر تقول جهة الانف من الخلف


يتجنب هذا المكان الا الذي عندة ارتفاع ضغط الدم ودمة كثير وذلك بتحليل الدم في المختبر .ويحاول قياس ضغطة كل شهر لانة ممكن مع الحجامة والدواء يهبط زيادة ويدوخ بعدين يقول الحجامة مش كويسة . تابع مع الطبيب ممكن يخفض جرعة الدواء وبكذا قللت على نفسك الاثار الجانبية للدواء.ولا تخلي الحجام يكثر عدد الاماكن اقصى حد ثلاثة مواضع او اماكن للمريض كل ثلاثة شهور مرة و للسليم كل سنة مرة . ودمتم سالمين

[سرباية]

الذي لاحظتة ان معظم الحجامين لايعرفون مواضع (مواقع) الحجامة

لان لكل مرض موقع معين في الجسم والله اعلم .

وهذا الرابط يبين ذلك :


http://cupping.khayma.com/cuppingsenna.htm

[SIF]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

الحجامة كلها بركة وشفاء وعافية وهدي وسنة

ولكن تخصيص ذلك في الضغط يحتاج دليل لاشك انها تنزل الضغط ولكن وقتي فلا بد من الدواء معها وانا اقول لك هذا عن تجربة لي شخصيا حتى الكركدية ينزل شيء بسيط ولا يعتد به والثوم أفضل منه ومع ذلك لايكفي

وللفائدة الحديث الذي ذكرته في ابن ماجه مختلف في صحته وإن كان صححه الالباني رحمه الله فأكثر علماء الحديث المتقدمين وحتى المتأخرين كابن حجر حكموا بضعف الحديث ولكن صح عن ابن عمر موقوفا في ابن ماجه ويغني عنه احاديث الحجامة المذكورة في الصحيحين وغيرهما

واكرر
لابأس احتجم ففيها فوائد عظيمة قد تخفى علينا واشرب كركديه وكل الثوم ولكن لا تترك العلاج خاصة إذا كان ضغطك أعلى من 100/150

والضغط قبل هذا يحتاج تغيير من نمط حياتك من حمية أكل ورياضة وتخفيف للوزن إذا كنت سمينا والباقي ذكروه الاخوان في الأعلى

بالتوفيق

[سرباية]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا




الحجامة كلها بركة وشفاء وعافية وهدي وسنة


ولكن تخصيص ذلك في الضغط يحتاج دليل لاشك انها تنزل الضغط ولكن وقتي فلا بد من الدواء معها وانا اقول لك هذا عن تجربة لي شخصيا حتى الكركدية ينزل شيء بسيط ولا يعتد به والثوم أفضل منه ومع ذلك لايكفي


وللفائدة الحديث الذي ذكرته في ابن ماجه مختلف في صحته وإن كان صححه الالباني رحمه الله فأكثر علماء الحديث المتقدمين وحتى المتأخرين كابن حجر حكموا بضعف الحديث ولكن صح عن ابن عمر موقوفا في ابن ماجه ويغني عنه احاديث الحجامة المذكورة في الصحيحين وغيرهما


واكرر
لابأس احتجم ففيها فوائد عظيمة قد تخفى علينا واشرب كركديه وكل الثوم ولكن لا تترك العلاج خاصة إذا كان ضغطك أعلى من 100/150


والضغط قبل هذا يحتاج تغيير من نمط حياتك من حمية أكل ورياضة وتخفيف للوزن إذا كنت سمينا والباقي ذكروه الاخوان في الأعلى



بالتوفيق
بالنسبة للمريض لابد من الاستمرار في الحجامة ومتابعة القياس مع الطبيب للتقليل الدواء لان بعض الادوية تسرع ضربات القلب وبتالي تضخم عضلة القلب الشغلة يبغالها متابعة واكرر متابعة لان الادوية تعالج شي وتخرب اشياء انظر الى النشرة المرفقة مع الدواء.

والدواء اذا وقفت عنة كم يوم عاد المرض يعني اصبح وقتي

الله يشفي جميع المسلمين

[مهندس مهني]

و احب اضيف قلل الملح في طعامك و عليك بالرياضة و لو ان تمشي كل يوم نصف ساعة

[سرباية]

ملاحظة معظم الاطباء بدل ما يقلل الدواء تدريجيا يزيد الدواء تدريجيا على مداء سنين وفي الاخر يقول الطبيب للمريض انت ما تخذ العلاج بانتظام .

[الحاوي1]

موضوع قيم للغايه
ويقضي على الضغط بمشيئة الله

وياحبذا لوتم إضافة القسط الهندي الي برنامج الحجامه

وهي من المجربات لدينا
ونرجوا عدم الخوض في الموضوع بدون درايه فهذه الطريقه من طرق عﻻج الضغط المرتفع
وفق الله صاحب الموضوع

[ابوعبود66]

هي من المجربات لدينا

[سرباية]

يفضل الاستغناء عن العلاج تدريجيا مع متابعة قياس الضغط يوميا والاستمرار في الحجامة شهريا كل شهر كاس واحد مرة اسفل الظهر ومرة اعلى الظهر ومرة على الراس ومرة على الساق ومرة على القدم ويبداء يقلل الحجامة اذا تحسن الضغط بدل 6 مرات في السنة تصبح 3 مرات واهم شي واكرر لايترك الدواء وعندة مرض عضوي مثل القلب او الكلية . وايضا يعمل قياس لكمية الدم لانة ليس معقول يخرج دم وما عندة دم او دمة قليل .

الله يشفي الجميع .

[الحاوي1]

هي من المجربات لدينا

ابوعبود وفقك الله
هذه الجمله مصطلح يستخدمه المعالجين بالطب النبوي والطب الشعبي وهي لتأكيدالشئ اوالعﻻج

نعم من المجربات لدينا وهي من اﻷشفيه النبويه

[مخاوي نواف]

معلومة جيدة
والله يجزاك خير