صخرة عنترة بن شدّاد ... بين الحقيقة والخيال... تحقيق مصور

[صقر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صخرة عنترة وحصاة النصلة .... هكذا يطلق السكان المحليون على هاتين الصخرتين الرائعتي التكوين ،

هذه المنطقة هي ديار بني عبس قديما .. واليوم يطلق على المنطقة ككل منطقة الجواء.

والصخرتان تقعان شمال محافظة عيون الجواء وفي الطرف الشمالي لبلدة غاف الجواء.. شمال غرب بريدة.


وإحداثية الموقع

2633252
04335651

حيكت حولهما أسطورة تاريخية وهي ارتباط هاتين الصخرتين بالفارس العربي عنترة بن شداد العبسي...
ذكرت الأساطير أن عنترة كان يربط حصانه في (الصخرة) ويقابل عبلة تحت (النصلة)

ويبرز الباحث والمتخصص بعلم الآثار /تركي القهيدان أن الموقع لايعد موقعا أثريا حيث يقول:
لم يجد الباحث ما يشير إلى أثرية تلك الصخرة من كتابات أو غيرها سوى ما تقوله الروايات الشعبية:
ان عنترة بن شداد فارس تلك المنطقة كان يربط فيها فرسه حين يجلس مع محبوبته عبلة في ظل الصخرة الأخرى
كما تروي الأقاصيص , ويضيف بعض الأهالي أنها نحتت من الأسفل بواسطة رباط الفرس ثم اتخذت هذا الشكل!


وهذه بعض الصور لهذه الصخرة العجيبة

عندما تكون على مشارف محافظة عيون الجواء تستقبلك هذه اللوحة الكبيرة والتي يبدو أن الأهالي
اختاروا الصخرة كرمز لمحافظتهم.
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc0.jpg


هذه الصورة من الجهة الشمالية وتبدو في مرتفع من الأرض.
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc1.jpg
هنا الصورة من الجهة الجنوبية .
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc2.jpg
هذه حصاة النصلة والتي قيل ان عنترة كان يجلس فيها مع محبوبته عبلة..
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc3.jpg
وبالعودة الى الصخرة نجد تباينا في الشكل في كافة زوياها .. وسببه عمليات النحت والتعرية الطبيعية
المتعاقبة عبر الزمن...
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc4.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc5.jpg

صور لمنظر الغروب...
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc6.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc7.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc8.jpg

هنا تبدو الصخرتان في صورة واحدة وبينهما تقريبا 700متر وتقول الاساطير أن حصاة النصلة
انفصلت من الجال الواقع على يسار الصورة..
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc9.jpg

[صقر]

أما الجغرافيون فإن لهم رأيا آخر وهو:


التسمية

يسميها الجغرافيون عدة تسميات وهي:

1- الموائد الصحراوية
2- الفطر
3- عش الغراب
4- الشواهد (Zeugen)

ويعللون سبب هذه الظاهرة لعدة أسباب أهمها:

1- النحت السفلي : وسببه الرياح المحملة بذرات الرمال... حيث أن أقصى نشاط لهذه الرياح غالبا ما يكون على ارتفاع محدود من سطح الأرض
وتظهر نتائجة أسفل الصخور وهذا النوع من التعرية خاص بالصحراء فقط.( وهذا مايعلل تسميتها بالموائد الصحراوية).

2- تباين صلابة الصخور (الرسوبية) مما يجعل بعض طبقاته أكثر من غيرها من الطبقات
الأخرى عرضة لعوامل التعرية بأنواعها

هنا الجزء السفلى أقل سماكة من جميع أجزاء الصخرة حيث تعرض لعوامل التعرية الطبيعة....
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc14.jpg

جانب من الصخرة وتبدو عليه عوامل تعرية الرياح المحملة بحباة الرمل.
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc12.jpg
صورة مقربة لنفس الجانب.
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc10.jpg

نبات عش الغراب ... ولاحظ الشبة بين شكل الصخرة وهذه الشجرة الصحراوية...
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc15.jpg

تم تسوير الصخرة من قبل هيئة الآثار ولكن العابثين كسروا الباب ... وهذا حال أغلب معالمنا الأثرية.
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc16.jpg

وهذه النقوش والكتابات ليست ثمودية وإنما يرجع تاريخها الى سنوات قليلة مضت...
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc11.jpg

إحدى الصخور .. غير بعيد عن الموقع حيث يبدو أن عوامل التعرية ( قد تكون التجوية) سببا في
ظهورها بهذا الشكل.
http://www.mekshat.com/pix/upload/images5/mk1377_roc13.jpg

وهذه الصورة أخذتها من أحد المواقع على النت
http://www.saharastones.com/IMAG0713.GIF

وهذا رابــــط (http://www.saharastones.com/wdesertx.htm)الموقع به العديد من الصور مأخوذة من الصحراء الغربية بأفريقيا.

أعزائي شكرا لكم على قراءة هذا الموضوع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخـــــــــوكم : صقر.

[الطبيب]

ابداع بكل المقاييس

وصيد ثمين

ومثل ما قال المثل في بيت شعر مشهور

(( كل طير صيده قدر همته @@ الحر حر والغراب غراب ))

سلمت يداك والى الامام

لك كل التقدير والاحترام اخوي ابو احمد

هذا والله اعلم

والسلام ختام

[* ولد الديمن *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

الله يسلمك يا أخ صقر على الموضوع الجميل

لكن ما عليك من كلام الجغرافين

الروايات الشعبية كانت موجوده قبل ما يولدون

انت ما تسمع يوم يقول عنتر

يا دار عبلة بالجوى تكلمي;) ;) وعمي صباحاً دار عبلة وسلمي

صح لسانك يا بو العناتر


:good: :good: :bounce: عيون الجوى:good: :good: :bounce:

[المسفهل]

تسلم أيها المبدع .. إننا ننتظر مشاركاتك بفارغ الصبر
لما تحمله من معلومة صحيحة وصورة ناطقة مفيدة
وجهد جبار كل ذلك تبذله من أجلنا في هذا المنتدى الغالي
أقدر جهدك وأثمن عطاءك وأبارك مسيرتك فسر على بركة الله .

[ريع الدياب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى أبو أحمد

سلمت يداك على هذا التقرير الرائع تصويرا و سردا وتاريخا وعلما

لا شك أن محافظة عيون الجواء كانت مضارب بنى عبس .....

أعتقد أن هذا محقق فى كتب التراث والآثار

وأما الجغرافيون ( والجيولوجيون) فرأيهم لا يتعارض مع الآثار التاريخية

وارتباط قصص عنترة وعبلة مع الصخرة وحصاة النصلة

وشرحك العلمى لكيفية تكون شكل هذه الصخور هو دقيق للغاية

(( النحت السفلي : وسببه الرياح المحملة بذرات الرمال... حيث أن أقصى نشاط لهذه الرياح غالبا ما يكون على ارتفاع محدود من سطح الأرض
وتظهر نتائجة أسفل الصخور وهذا النوع من التعرية خاص بالصحراء فقط.( وهذا مايعلل تسميتها بالموائد الصحراوية)).

الموائد الصحراوية = الفطر=عش الغراب ( لا ادرى عن اسم الشواهد)
وهو شكل الموائد ذات القاعدة ( رجل) الواحدة فى الوسط وتسمى بالانجليزية (( Pedestal Rock))
وهى تماما مثل الصورة التى أخذتها من النت

تحية وتقدير على هذه المساهمة الرائعة

[*القبطان*]

الاخ صقر
موضوع رائع جداً موثق بي الصور
ومتكامل
بارك الله فيك
وجزاك الله كل خير

[((( الحر)))]

مشكور اخوي ابو احمد رحلة موفقه لموقع مميز من المواقع الاثريه...!!!

بارك الله فيك والحمد لله علىالسلامه...!!!

تحيتي...................((( الحر)))...!!!

[السمح]

مشكور أخوي صقر

وعسى ما يخلينا من المميزين

ما شاء الله الله لا يضرك يا بو أحمد كالعادة ما تخلي شاردة ولا واردة إلا وتشبعها بحثاً في مواضيعك

حتى إني بحثت عن سؤال أطرحه ما لقيت ... كل ما يطري على الواحد موجود

عشت وعاشت أيامك .. ولك دعوة خاصة :

مع طلعة الشمس يوم 22 سبتمبر تلقى لك فرق قميري فوق الخمسين وترميه وتخطيه كله :D

أحلى تحية

[أبو تركي القطامي]

أخوي الغالي صقر :
تسلم الأيادي يامشرفنا على هذا التحقيق المصور
ويعطيك العافيه وجزاك الله خير

[صقر]

إخواني الأعزاء

الطبيب:

حياك الله أخي الفاضل... وسعدت بمرورك وتعليقك على هذه المشاركة المتواضعة...

WSWS511 :

مشكور أخي الفاضل على المرور والتعليق ... وصح السانك ...

المسفهل:

شكرا لمرورك على هذه المشاركة وتعليقك ... وتشجيعك يامشرفنا الفاضل.

ريع الدياب

عاجز عن شكرك يا أستاذي الفاضل ... تعليقك على الموضوع زاده أهمية وزادني شرفا ... فشكرا جزيلا لك وبارك الله فيك.

القبطان:

شكرا لمرورك وتعليقك وبارك الله فيك.

((( الحر)))

شاكر لمرورك وتعليقك يا بو محمد وتسلم يالغالي.

السمح:

شاكر لك يا مشرفنا الغالي على مرورك على هذه المشاركة المتواضعة .. والحمد لله انها حازت على اعجابك ورضاك يالغالي.... والقميري يمدحونه فوق الحصى... تراني اصدق :confused: وعلى العموم الدعوة مقبولة وابغاك تسبقني هناك تجهز الكشنة ... ونتغدى انا وانت على هالفرق...

أبو هناالقطامي:

حياك الله اخي ابوهنا وشكرا لك جزيل الشكر على التشجيع والتواجد المتواصل وبارك الله فيك.:

[حفرلوجيا]

مرحبا صقر .. مرحبا عيون الجواء ..
يا أخي تصدق إن ( بعض أبناء تلك المنطقة ;)) قد لا تتوفر لديهم مثل هذه المعلومات .
بحث زاخر بالمعلومات , ومخدوم بالصور كعادتك يا بو أحمد . والأجمل ذلك الربط بين سبب التسمية بالفطر وتلك النبتة .
كنت ابحث عن تلك النبتة في اكثر من رحلة ولم أجدها , أين وجدت عش الغراب يابو احمد ؟:good::cool:
أما اخونا ( ريع الدياب ) فلا أقول إلا أننا محظوظون أنك بيننا استاذنا العزيز.

أما أبو تركي يقول :
عشت وعاشت أيامك .. ولك دعوة خاصة :
مع طلعة الشمس يوم 22 سبتمبر تلقى لك فرق قميري فوق الخمسين وترميه وتخطيه كله

ياسلام .......... :D:bounce:

[الجيب الربع]

الأصل كُتب بواسطة الطبيب
ابداع بكل المقاييس

وصيد ثمين

ومثل ما قال المثل في بيت شعر مشهور

(( كل طير صيده قدر همته @@ الحر حر والغراب غراب ))

سلمت يداك والى الامام

لك كل التقدير والاحترام اخوي ابو احمد

هذا والله اعلم

والسلام ختام

الغالي صقر

الله يعطيك العافيه ويسلمك على هذا المجهود....................... لكن يحز بالنفس شوفة الشخبطه في كل مكان أثري أو سياحي......الواحد وده يعرف وين مصنع البويه فيه ويحرقه :confused: :confused:

[مفتش الريضان]

مساكين عنتر وعبلة ما لقوا الا هالحجرة يجلسون عندها ما عندهم مثلنا المملكة والفيصلية :p تخيلوا شكل عنتر وعبله يتمشون بالفيصلية :D بس تبون الصراحة والله انهم اطلق وجه من صيّع هاليوم....... مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور مشرفنا العزيز صقر على هالمعلومة التي أضافت إلى موسوعتي المتواضعة :o شيئا من المعرفة :good: وشكرا على هذا التحقيق المفيد والموثق بس ما شفنا صورة عنتر وعبلة:D تسلم وننتظر منك المزيد:good: :good:

[عليم العطش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صقر دائم على اسمك تحلق عاليا ولاتقع الاعلى ماهو مفيد وجدير بالطرح من مواضيع مفيده ومتميزه بارك الله فيك وادامك ذخر لمكشات0
تحياتي
عليم العطش

[بــرق الشمال]

الأخ/ صــقــر ليس بجديد عيلنا ابداعك في طرحك المواضيع
المدعومه بالصور.وتحدثك بالتفصيل عن ماتحوي المشاركه
من مسمى وحدث وقصه ان كان لها ذالك.
احمل لك شكر حاااااار وبانتظارمشاركاتك القادمه.

[عبد الله الفايز]

ماعلمتنا ياصقر نقوم بالواجب الله يهديك
ربعك الكشاته واجد بالمحافظة
لابد تعوضنا بزيارة ثانية ونوريك شي زين عندنا بالجواء
لا ونزوجك بعد كان ودك

[صقر]

إخــواني الأفــاضــل :

جفرلوجيا:

أولا شكرا على زيارة هذه المشاركة ومشكور على التفاعل ... وحكاية النبته حكاية ... حفيت كفرات موتري وانا ابحث عنها ولكن ظفرت بها والحمد لله...;)

أتفق معك في كل كلمة قلتها عن المميز ريع الدياب.:good:

بارك الله فيك.

الجيب الربع:

مشكور على التفاعل ... وكلامك صحيح .. أنه مما يحز في النفس التدمير اللا مسئول للمعالم الأثرية ..

بارك الله فيك.

مفتش الريضان:

شكرا لك على زيارة هذه المشاركة .... والباقي ....... لاتعليق ..

عليم العطش:

شكرا لك على الزيارة والتعليق ... وشكرا لك على التشجيع .. وهذا ما يدفعني لبذل المزيد .. فشكرا لك مرة أخرى وبارك الله فيك.

بـرق الشمال:

مشكور على هذا التعليق ... والحمد لله انها حازت على رضاك. وبارك الله فيك.

عبدالله الفايز:

حياك الله في ديرتك .. والله لو اني داري كان حاولت الاتصال بك ... حيث أنني حاولت البحث
عن بعض المعلومات من أهالي المنطقة ... ولكن بالصدفة التقيت بأحد أبناء المحافظة
حيث أكد لي وجود بعض الأساطير واستقيت منه طريقة تناقلها بين الأهالي.

أما الزواج ..... هههه رحنا وطي. :confused:

[نفل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي المشرف المبدع صقر

مشكور على هذا التقرير وهذه الصور الجميلة وتصدق ان عش الغراب كنت اشوفه ولا ادرى وش
اسمه لاكن الحين عرفت :) لاكن بصراحة مدري باي مكان شفته واعتقد والله العالم على طريق القصيم
بأوله والحزوم اللي قبل بوابة روضة خريم والله اعلم ( انتبه اخوي ابو سليمان اخوك مهوب متأكد :) )

واخيراما اقول الا جزاك الله الف اف الف خير ومتعك الله بدوام الصحة والعافية .

اخوك ابو محمد

[محب البر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي صقر

تعجز الكلمات أن تعبر وتقيم ما خطته وصورته يداك

ولا أقول إلا جزاك الله خير

من أبو مروان
أحلى تحية

[المترو]

تسلم يا صقر الصقور على هذه المعلومات الجميله والصور المصاحبه للموضوع تمام التمام عليك
اما قول الباحث انها ليس مواقع اثريه غير دقيق لأن شعر عنتره في بعض المفردات تم ذكر مواضع بالقصيم والجواء بالذات ومنها

ولقد حبستُ بها طويلاً ناقتي ====== أشكو إلى سفح ٍ رواكدَ جثَم
يا دار عبلة بالجواء تكلمي ====== وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
دار لانسةٍ غضيض طرفها ====== طوع العناق لذيذة المتبسمِ
فوقفت فيها ناقتي وكأنها ====== فدنٌ لأقضي حاجة المتلومِ
وتحل عبلة بالجواء وأهلنا ====== بالحزن فالصمان فالمتثلمِ
كيف المزار وقد تربع اهلها ====== بعنيزتين واهلنا بالغيلمِ


هذا لتعم الفائده وخصوصا اضافة شعر عنتره بن شداد وبعض الاسنباطات من شعره وخاصه المواقع التي هي موضوع مشرفنا وحبيبنا صقر
ثانيا اخوي صقر ماهو تفسير كلمة عنيزتين بالقصيده لانه بصراحه خبري بالقصيم ما فيه الا باريس نجد عنيزة واحده لكن وجدت ان يا قوت الحموي استظهر انهما موضع
وذكر الغيلم انه اسم موضع وهو( بالمعجمه) يبدو ان فيه خطاء مطبعي بالمصدر اللي عندي كلمة المعجمه ممكن يكون المقصود المجمعه او فيه مكان بالقصيم حول هذا الاسم؟

ثالثا/ وين خبير الاثار ابو تركي مشرفنا الكريم المسفهل يفتينا ويزيد الموضع اثاره طبعا هذا كله بعد اذن اخوي صقر

ولك تحياتي وللجميع الرحال2003

[ابو عايد]

الأصل كُتب بواسطة الطبيب
ابداع بكل المقاييس

وصيد ثمين

ومثل ما قال المثل في بيت شعر مشهور

(( كل طير صيده قدر همته @@ الحر حر والغراب غراب ))

سلمت يداك والى الامام

لك كل التقدير والاحترام اخوي ابو احمد

هذا والله اعلم

والسلام ختام

[صقر]

السلام عليكم

إخواني الأفاضل:

نفل:

حياك الله والحمد لله على السلامة يا مصورناالرائع وهذي فايدة انك عرفت هالشجرة ..
والحمد لله ان الموضوع حاز على رضاك .... مشكور على التعليق والتشجيع والدعاء
وبارك الله فيك.

محب البر:

حياك الله اخي واستاذي أبا مروان والحمد لله ان هذه المشاركة حازت على رضاك ..
مشكور على هذا التشجيع الذي ينسي التعب والمشقة في كتابة مثل هذه المواضيع
وتجميع مادتها.

الرحال2003

مشكور على زيارة هذه المشاركة والتعليق عليها والتشجيع..
إضافة مهمة ورائعة ومشكور من الاعماق على هذه الإثراء .. وبارك الله فيك.

ابو عايد:

مشكور يامشرفنا العاشق الولهان على زيارة هذه المشاركة وان شاء الله انها حازت
على رضاك واعجابك. وبارك الله فيك.

[laith]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايها الدره الثمينه صقر ..... :D

هل اقول ابداع بل يزيد ويزيد ................... :light: :light: عن الابداع بكثير فكثر الله خيرك وامد في عمرك على العمل الصالح ..

وجزاك عنا خير الجزاء

[صقر]

أخي الفاضل ليث:

شكرا على زيارتك هذه المشاركة ... وشكرا على الدعاء ولك بمثل .

وبارك الله فيك.

[ولد الجواء]

أول صورة وش تقرب للصورة هذي :D ؟!!

http://www.shohra.com/members/oyon/wel.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك أخوي صقر على التقرير الكبير

وفعلاً عطيتنا معلومات ماقد سمعناها قبل

لكن على العموم أنت ذكرت أن عنتر المغزلجي :D كان يربط حصانه بالصخرة وكلامك ممكن يكون صحيح

لكن المعروف لدينا من كنا صغار (صغار بمعنى الكلمة 3-4 سنوات) عن طريق أهلنا أن الصخرة (الحصاة) كانت شجرة وتحولت إلى صخرة

طبعاً حنا مصدقين 100% بهالكلام زمان

لكن الجيولوجيين لهم كلام ثاني وأكيد كلامهم هو الصحيح

يعني ليش الشجرة هذي بس اللي تحجرت من بد كل الشجر :confused:

وعلى العموم فيه باحث إماراتي فذ وعبقري بقوة أسمه حسين البادي مايعترف بكلامك ولايعترف أصلاً بأن منطقة الجواء هي مضارب بني عبس اللي منهم عنتر

ويقول أن الجواء هذي مهي اللي بالقصيم وأنها بالإمارات :rolleyes:

((وأنا أقول كأني ألمح برج العرب إذا صرت بسطح البيت :D ))
على العموم هذا نص كلامه:
وقال الباحث حسين البادي في تحقيق ميداني أجراه نقلا عن عدد من كبار السن في منطقة ليوا الذين تناقلوا الأخبار من أجدادهم إن

قبر عنترة العبسي الذي يتكون من حجارة متراكمة موجود في ليوا القريبة من أبوظبي التي كان يطلق عليها اسم الجواء.

وأفاد أحد سكان ليوا عن روايات تناقلتها الأجيال أنه توجد في ليوا بقايا حجارة موضوعة فوق بعضها البعض وهي موضع قبر عنترة بن

شداد العبسي صاحب إحدى المعلقات السبع.

وقال البادي الذي أجرى دراسات حول أنساب القبائل في المنطقة إن عشيرة القبيسات الياسية, وهي إحدى القبائل العريقة في دولة

الإمارات تنحدر أصولها من قبيلة عبس. وأضاف "لو عدنا إلى تسمية منطقة ليوا لوجدنا أنها محرفة من تسميتها القديمة وهي الجواء

التي تحولت إلى اليواء, لأن أهل الإمارات يلفظون الجيم ياء.

وأوضح أن الجواء كانت موطن قبيلة عبس وذبيان حيث ذكرها عنترة في العديد من أبياته الشعرية التي منها قوله ذاكرا محبوبته عبلة:

"يادار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي".

أخيراً وليس آخراً وكما ذكرت أننا أتخذنا الصخرة كرمز لنا ومهما قال العلم فللصخرة مكان بالقلوب :)

والله يحييك متى ماطبت رجلك الجواء سواء العيون أو الروض أو الغاف مانقول ضيف ولكن راعي محل وولد ديرة وإذا ماشالت الأرض نشيلك بيدينا

[نقا هشال]

مبدع ياغالي

يعطيك الف عافيه

[صقر]

ولد الجواء:

حياك الله في هالمشاركة ، والمعلومات اللي اتحفتنا بها وهالاساطير القديمة والجديدة وخصوصا راعي ( ليوا) ... هذي ممكن نسميها اسطورة تضاف الى أساطير الصخرة.

ولكن ما يهمنا هو كلامك:

أخيراً وليس آخراً وكما ذكرت أننا أتخذنا الصخرة كرمز لنا ومهما قال العلم فللصخرة مكان بالقلوب
ايه هذا الكلام ... غالية لأنها جزء من شخصية المنطقة.

مشكور على هذه الإضافات. وبارك الله فيك.

نقال هشال:

شاكر لك على هذه الزيارة والتعليق .... وبارك الله فيك.

[سفاح الكرك]

الله يعطيك العويفيه يالغالي .... والله ياأخوي كل مشاركاتك ابداع في ابداع وعليك بالمزيد يا مبدع;)

[عبد الله الفايز]

لو سمحت ياصقر ودي أرد على الحبيب الرحال 2003

أولا تسلم على المشاركة بس عندي ملحوظات على مشاركتك
1- لاشك أن منطقة الجواء من مساكن عبس ويشاركهم بها بنو أسد ولذا لايستغرب أن يذكر عنترة بعض المواضع فيها
2- موضوع مكان اللقاء عند الصخرة مجرد أسطورة فلم يكن عنترة بحاجة لمكان يختبئ فيه إذا أراد لقاء عبله لأن حبه لها كان مشهورا معروفا ( على نقا ) ههههههههه
وتكمن أهمية الصخرتين بالكتابات غير المعروفة عليهما وقد تولى الشباب إفسادها بالحك والكتابة بالبويات حتى كادت الكتابات والرسومات تختفي ولا علاقة للصخرتين بعنترة
3- بالنسبة لعنيزتين فلا أظن أنه يعني محافظة عنيزة لأنها لم تكن معروفة بهذا الاسم وقت عنترة ( وقد كتب في هذا الكثير )
فأين العنيزتان ؟
على ضفة وادي الفويلق قرب ساق الجواء جهة الغرب من عيون الجواء توجد هضبة صغيرة تسمى عنز وبها مزارع إلى الغرب الجنوبي من الوادي ويقابلها على الضفة الأخرى إلى الشمال الشرقي من الوادي برقة مرتفعة قليلا تسمى عنيزة
هاتان العنيزتان معروفتان منذ القدم بهذا الاسم
بقي المعجمة يارحال
هذا اللفظ يستخدمه القدماء للتفريق بين الحرف المنقوط والحرف غير المنقوط
فهو يقول غيلم بالغين المعجمة يعني ذات النقطة حتى لاتلتبس على النساخ بالعيلم التي بدون نقطة وبالطبع لايمكن أن يكون المقصود مدينة المجمعة لبعدها عن المكان وللسبب الذي قلته ثم إن المجمعة تعد من المدن حديثة التكوين
أرجو أن أكون بينت لك
والعذر والسموحة منك ياصقر لأني دخلت عليك بالخط من دون ما أدق إشارة

[اخو عنقا]

يوجد في مدائن صالح مكان مشابة لصخرة عنتر بن شداد واسمها مربط الفرس
وتحياتي لك

[المترو]

اخي صقر حفظك الله اذا تسمح لي ترى مداخلاتي والله لاهمية الموضوع ولاثراءه ومناقشته لتعم الفائده لي وللاخرين واعتقد ان ها هو سبب طرحك له

اما اخوي عبدالله الفايز شكراً للتوضيح وفعلا كلامك ذكرني بعنز الترمس التي حول قرية الصلبيه والترمس الوادي الممتد الى جهة الشرق حتى طريق القصيم حائل وهناك موقع اسمه محير الترمس وهو مزارع الآن

نرجع لموضوع عنتره والجواء وبالذات شعر عنتره هل يتكرم اخوي صقر او اخوي عبدالله الفايز بذكر الاماكن التى وردت وهي : روكد جثم , الحزن, فالصمان, المتثلم , الغيلم لانه ماشالله لديكم معلومات وحب التوثيق للاماكن الاثريه المشهوره وراعين صولات وجولات بالخليان واصحاب اطلاع معرفي عظيم استفدت منه كثيرا ولا يهون كبير الموثقيين الرحاله المسفهل لا غنى عن علمه ورحلاته

الشكر كل الشكر للجميع

وسلامتكم الرحال2003

[عبد الله الفايز]

خي الرحال
أشكرك على الإطراء الذي لاأستحقه
ويعلم الله أنني لاأرى نفسي قرينا للمسفهل أو صقر مع أن هذا شرف لكني لاأدعيه ومرتبة أتمناها
نعود للموضوع
الرواكد الجثم ليست مكانا معينا بل هي حجارة أو جبال راكدة جاثمة

بقية المواضع
ترى أخي الرحال أن الشاعر يتحدث عن تباعد منازله عن منازل عبلة بعض الأحيان
فعبلة في الجواء وهو معروف وهو بالصمان وهو معروف باسمه أو بالحزن حزن بني يربوع وهو مايتلو الدهناء للمتجه شمالا جهة سامودة وأم عشر
والمتثلم قرأت عنه سابقا وسأراجع هذا فيما بعد لأتأكد من معلوماتي
ثم مرة أخرى
عبلة بالعنيزتين وقد سبق الحديث عنهما وهما بالطبع في الجواء
وهو بالغيلم
والغيلم مع المتثلم
سأعود إن شاء الله تعالى لإكمال الحديث عنهما
أخي الرحال لقد كانت هوايتي وما زالت تتبع المواقع الوارد ذكرها في أشعار القدماء وقد لقيت عنتا كبيرا ومتعة أكبر في هذا المجال ولكني أشتمل على عيب كبير وذلك أنني أتعامل مع رحلاتي تعامل الهواة لاتعامل المحترفين فأنا لاأوثق بل يكفيني من المتعة أن أجلس في المكان الذي أزوره وأتخيل أمرأ القيس أو عنترة أو النابغة أو لبيدا أو حساناأو زهيرا أو ابنه كعبا أو غيرهم من الشعراء وهم يقفون معي في نفس المكان

أفضل الكتب التي يحتاجها من يهوى ذلك سأهتم بالمؤلفات الحديثة لاهتمامها بالمسميات الحديثة
صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار للشيخ ابن بليهد رحمه الله وهذا الكتاب على الرغم من وجود بعض الأخطاء فيه فإنه أفضل كتاب في بابه
المعجم الجغرافي وخاصة جهود المشايخ حمد الجاسر والعبودي والجنيدل وابن خميس فيما يخص نجدا
رحم الله ميتهم ومتع الله الأحياء منهم بالصحة والتوفيق
كتب الشيخ المحقق عبد الله الشايع وهذا الرجل عجيب في صبره وجلده وتمحيصه وجرأة طرحه ويتميز باهتمامه بالإحداثيات أسأل الله تعالى أن يعينه ويوفقه ليواصل جهوده
للدكتور صالح الوشمي رحمه الله جهد طيب وكذلك للأستاذ تركي القهيدان جهود طيبة
ولا شك أن هناك غيرهم ممن لهم جهود مشكورة ولسنا هنا للإحصاء بل نذكر مانعرف


ولا ننسى رحلات المسفهل الموجودة في هذا المنتدى وكنت قد اقترحت عليه أن يجمع رحلاته ويعيد تنسيقها ويكمل بعض نواقصها ويطبعها في كتاب وهي جديرة بذلك وخاصة الرحلات الأولى ( أحس انه بدا يستعجل الكتابة عن بعض المواضع )
ولن ننسى صقرا ورحلاته أيضا فهي ممتازة ومفيدة وتحتاج فقط للجمع والترتيب

أشكر كل من قرأ هذا الرد على صبره على لتي وعجني

[المُهند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تسلم يمناك على هذا الموضــوع



والصـــور الوافيه



الله لايهينك

[أبو يوسف]

مشكور اخوي صقر على هالمعلومات القيمة
وذكرتني ببرنامج الاتجاه المعاكس اللي بالجزيرة
كأنه فيه هوشه بين العوام والجغرافيين خخخخ

ماقصرت ولاعدمناك
مع التحية

[ريف النشاما]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تصدق يابو أحمد أحسب أنني رديت على الموضوع

مع إني شاهدته في بدايته

أشكرك على هذا الطرح المميز وهذه المرة الثالثه الت ي أقوم بزيارة هذا الموضوع

ولاكن هذه المره تتبعت الردود

فألفيتها جمة غزيرتا بالمعلومات

فشكرا لك وشكرا للإخوان على هذه المعلومات الوافره

تحيتي

[مدور الكايد]

بارك الله فيك
وماقصرت