روضة السبلة خضارها غير طبيعي

[خلف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روضة السبلة معروفة انها من أشهر رياض المملكة وجرت فيها معركة مشهورة وهي من الرياض الخصبة اذا جاها المطر والسيل.وتلقى فيها النفل والحرف وتزهر وقت الربيع بشكل يسلب الروح.

كانت زيارتي لها يوم الاثنين الفائت وجبت لكم ذالصور من قلب الفيضة وأطرافها.

ولقيتها محمية من قبل اللي يبعلون الارض ،، حارثينها حرث وزارعينها كنها حلال ابوهم ،

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh1.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh2.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh3.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh4.jpg

الخضار الطبيعي الوحيد اللي لقيته في الروضة
http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh5.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh6.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh7.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh8.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh9.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk443_sblh10.jpg


والله القهر ،، ياجماعة هذا منتزه وطني طبيعي لأهل الزلفي والمناطق المجاورة واخرتها يجون يزرعونها ويحمونها

والسؤال لاداة المراعي بوزارة الزراعة : هل من حق هؤلاء حمايتها وزراعتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يحرم المواطنين من التنزه فيها وقت الربيع؟؟؟؟؟؟

ماهي الفائدة المادية التي يمكن يحصلون عليها هؤلاء؟؟؟؟

الآن اقتنعتوا ان خضارها غير طبيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام

[فـ(الجـوف)ـتى]

لاحول ولاقوة الابالله تعالي


ولقيتها محمية من قبل اللي يبعلون الارض ،، حارثينها حرث وزارعينها كنها حلال ابوهم ،

[عبد الله الفايز]

أخي

جزاك الله خيرا على إثارة الموضوع

من المعلوم أن البعل حلال وحق لكل أحد وأن روضة السبلة أحق الناس بها هم أهل الزلفي

ولكن من قاعدة لاضرر ولا ضرار فإن ترك الحبل على الغارب بأن تتحول الروضة كلها إلى بعل فهذا فيه ضرر

على المتنزهين وعلى أصحاب المواشي التي تحرم من هذا المرعى العظيم

أتمنى لو نظمت المسألة فيكون البعل في جهة من الروضة وبنسبة معقولة ومنظمة بحيث لايطغى أحد على أحد

ويبقى مكان معقول للمراعي والتنزه

ماذا لو رفعت عريضة من المنتدى يوقع فيها أكبر عدد ممكن من الأعضاء والزوار ثم ترفع إلى محافظ الزلفي

وفرع الزراعة وهيئة السياحة

هذا اقتراحي

علما أن الظواهر من هذا النوع قد بدأت تكثر

ففي الصمان ربيع العام الماضي رصدت أكثر من عشر رياض وأجوية وخباري يوضع عليها مايشبه الحمى من

إغلاق للطريق وحواجز فإذا تقصيت وجدت أن من فعل هذا هم أشخاص من العامة ليسو من ذوي الهيئات وهم

يفعلون ذلك جسا للنبض فإن لم يجدوا معارضة هذا العام فسوف يمنعون الناس عنها العام القادم وأخشى ماأخشاه أ

أن تتوجه للصمان في يوم من الأيام فتجد رياضه المعروفة وغير المعروفة قد وضعت عليها اليد وتوزعتها الأسر

التي تقيم في الصمان ويبقى المتنزهون في الحزون والشعاب البعيدة

ليت من لديه القدرة والطاقة يطرح هذا الموضوع في الإعلام وفي هيئة السياحة

تحياتي

[شاهد عيان]

والله قهر

لكن وين أهل الزلفي من هذه التصرفات !

[الجيب الربع]

أخي خلف

يحدث هذا للأسف كثيرا وكأنها أصبحت أملاك خاصه ففي روضة المحلية شرق المزاحمية لايمكنك السير براحة من كثر الشبوك والحواجز وأحيانا يطاردونك بالسيارات ويطالبونك بالخروج من الفيضه

[صقر]

مشكور اخي خلف على هذا الموضوع المهم

صور رائعة عن الروضة ...

وودي أسألك هل كل الروضة محروثة بهذا الشكل ؟

وهل ينبت مع البعل النفل والحرف والنباتات الطبيعية ... أم أن البعل قد قضى على هذه النباتات الطبيعية. ؟؟

وبارك الله فيك.

[خلف]

فتى الجوف مشكور يا بعدهم

عبدالله الفايز: افكارك حلوة وليتها تتنفذ وليت المسأولين يحسون بمعاناتنا مع زراعة ذالبعل
شاهد عيان: المعروف ان البعول لناس من اهل المنطقة لذاك ما يقدرون يتحركون ضد بعضهم وبيني وبينك ما عندهم احساس ان ذالروضة ملك للجميع.

الجيب الربع: حياك الله وشاكر لك ذالمعلومة والحال من بعضه.
المشرف صقر: نعم كل الروضة ،،، ولا تجد فيها مكان فاضي الا المناطق اللي ما جاها الماء (اليابسه )
(وهل ينبت مع البعل النفل والحرف والنباتات الطبيعية ... أم أن البعل قد قضى على هذه النباتات الطبيعية. ؟؟)
والله ما عندي فكرة عن ذالسؤال لكن خلها على الله.

اشكركم جميعا على تفاعلكم :good:

[ابو ابراهيم2]

ومن قال لكم ان البعل ما هو منظر طبيعي ام المنظر الطبيعي في نظركم هو ذاك العشب اللي توطونه بالسيارات وتقولون ربيع
ما عليش ها المره انا في صف الشيبان اهل البعل
كثير من قرى نجد عيشتهم من مئات السنين على الله ثم البعل واكثر رياض نجد اللى حول القرى كانت وما زالت تحرث وتزرع ويستفيد منها اهلها ومنظرها جميل يكشت حولها ويتمتع بمنظرها
ثم يا أخي هذي هوايت الشيبان وماهو لازم يتركونها من اجل ترعى الحيا بعيونك :D
ولا تزعل مني تراني ما بعلت ولا من اهل الزلفي

[خلف]

اخوي ابو ابراهيم2

انا حترم وجهه نضرك ، وعلى كلامك بدل ما اكشت للسبلة اكشت على حافة محوري والسلام :( واقنع نفسي اني كشت)

يا أخي بدل ما جلس وسط النفل والحرف والبابونج اجلس على وانا خايف ومترقب من راعي ذالبعل يجي يقول قومو عن حلالي.

وبعدين ماهو كل الناس توطي العشب بالسيارة :alarm: ارجوك لاتعمم

ومسئلة ان الشيبان هذا رزقهم من مئات السنين فهذي يبغى لها جلسة،، فكيف نحرم الجميع من اجل مصلحة فرد واحد؟؟

[أبو فالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


خلف يا بعدهم

في داخلي اختلط الحابل با النابل .. فأنا مع .. وضد هذا التبعل

- فأنا مع هؤلا الذين زرعو تلك الروضة الجميلة .. حينما تكون الأرض تزدان با الرياض الخضراء في كل مكان على وجه العموم .. وقريباً من روضة البعل على وجه الخصوص ، فلا بأس من تجاوز هذه الروضة ، والبحث عن مكان آخر مع دعائك لهم با التوفيق والنتاج الوفير .

- وحينما تكون الأرض يباساً ( أغبرة ) والأماكن الممطورة موسمياً قليلة جداً .. فأنا مع الذين رفعوا لواء المنع وتذمرو من هذا التبعل الجائر .. ولكن يظل إعتراض داخلي لا يتجاوز التذمر وإبداء الأسف وعدم المساس بما بعلو من قمح .. وحين أنصرف ، لا أنسى أن أتمتم لهم با الدعاء وجني الخير فيما زرعو .

ولا تعتقد .. أنّ التبعل وزرع الأرض والذي يسبق دائماً إدراك الجدب من عدمه ، هو السبب في هذا العطف والمباركة لمن حرث وزرع تلك الفيضة في كلا الحالتين .. لا لا ليس هذا السبب ... هناك شئ آخر سأحدثك عنه:

حدث في موسم الربيع من العام الماضي ، أن ذهبت إلى فياض الحصبيات ومعي بعض كبار السن .. فكنت أراها جنة الله في أرضه ، فكانت سعادتي بهذا المنظر الربيعي المذهل لا تقف عند حد ، فنزل كبار السن وأخذو في ( التمشي ) قليلاً وهم يحمدون الله على هذه السنة المباركة ويتندرون في سعادة وفرح طفولي .. ولكن لكل تندر نهاية .. فأنا لم أكد أضع الماء في أبريق القهوة ، حتى وقفت سيارة خاصة تحمل إستكر خاص :j وأمرتني بمغادرة الفيضة فوراً .. وحين رأيت الحزم في هذا الأمر تنازلت عن المبيت في تلك الفيضة إلى رغبتي في الغداء .. ثم تنازلت عن الغداء إلى رغبتي في صنع وحتساء فنجال قهوة .. لكن لا فائدة فا السيارات الخاصة أتت من كل حدب وصوب والجميع يأمرني بسرعة المغادرة .. وحين رأيت هذا الوضع المزري والمذل .. رميت ورقتي الرابحة ( كبار السن ) والذين اختفت أجسادهم بكثافة السدر وزاويه النظرة .. وكانت فعلاً ورقة رابحة .. ولكن ليست في جاني .. فلم أكد أكمل عبارتي حتى ظهرت على أعينهم علامات الظفر فسارعوا إليهم ، ثم اقتادوهم إلى سيارة المغادرة والتجني .. فأخذت الملم أغراضي وأنا أتذمر وأقذفها في السيارة دون ترتيب ... فكان هذا مدعاة إلى تنبيهي إلى أن جميع أفياض الحصبيات ( محمية ) حتى أذهب بعيداً عن مكان الجمال ... وفعلاً حدث هذا ، فقد صنعت القهوة في أرض جرداء قريباً من أرض الخضرة .. ولكن حرصت أن أكون في موقع لا أرى شيئاً من أشجار السدر في تلك الفياض ، حتى لا أتهم بأني أتمتع في تلك الرؤية .. وقد يكون تصرف آحادي غير مسؤول ، ولكن هذا ما حدث معي .

ومن سعى إلى التبعل في ( روضة السبلة ) هو يرجو الرزق والخير من الله ويدعوه بضراعة أن يغيث البلاد والعباد .. فهو لا يمنعها ويحميها من أجل ساعة .. بل رزقاً لأطفاله وفلذات أكباده ...

فهل من المرؤة أن نسعى إلى منعة ؟

أخيراً

من يتبعل في ( روضة السبلة ) ليس يمانع في أن تحتسي فنجالاً من القهوة .

[rashed]

أخوي :
لاتعور قلبك على هذي السوالف بس أهم شي استانست بالطلعة و خذيت معاك صور طيبة ... !

[أبو فالح]

rashed يابعدهم

أبداً .. أنا ما عورت قلبي في شئ والسالفة ناسيها .. لكن موضوع خلف يستدعي التذكر .

وسالفة الصور .. ما صار عندي وقت أصور شئ :D

لكن إذا كنت تقصد تصوير الحصا والظهرة التي جلسنا فيها .. أعتقد في وقت أغسطس ميسور تصويره وهي بنفس الروعة .

وأما الوناسة .. أبشرك تونسنا .. ولكن بعيداً عن الحصبيات .

[ابو ابراهيم2]

اخوي خلف والله انك احرجتن
اسلوبك بالرد علي جدا لطيف مع اني انا البادي وسلوبي ما هو ذاك الزين
انا ياخوي اعتذر منك واحترم وجهة نظرك

[الشيخ زايد]

لماذا هاذا الاغتصاب
ومن المسأول :no: :no:

[خلف]

اخوي ابوفالح


فهل من المرؤة أن نسعى إلى منعة ؟

أخيراً

من يتبعل في ( روضة السبلة ) ليس يمانع في أن تحتسي فنجالاً من القهوة .


كلامك جميل ولكن بالنهاية الروضة محمية محمية والحاصبيات محمية محمية .

اخوي ابو ابراهيم2

انت اللي احرجتن باعتذارك

اخوي الشيخ زايد :

انا مثلك اسئل من المسؤل ؟؟