رحلة الحلم الجميل ، مع بلد المليون و نصف المليون شهيد / أضخم نقرير عن الجزائر

[الأندلسية]

ان كنت تجهل الجزائر فتفضل هنا لتكتشفها


http://images.lakii.com/images/Jul09/summer_Untitled-2.gif



رحلة الحلم الجميل ...
مع بلد المليون و النصف شهيد ..
مع الجزائر mon amour



http://www.lakii.com/img/all/Jun09/MJPbqM06291044.gif




حياكم الله اخواتى / اخوانى /










اليوم ان شاء الله سنبحر على دولة المليون و النصف شهيد ،


إنها
الــــــhttp://www.lakii.com/vb/smile/1_34.gifــــــجـــhttp://www.lakii.com/vb/smile/1_34.gifــ http://www.lakii.com/vb/smile/1_34.gif زاhttp://www.lakii.com/vb/smile/1_34.gifئـــــــــhttp://www.lakii.com/vb/smile/1_34.gifـر،


سحر الطبيعة في حوار البحر والجبل و الصحراء




http://up.arabseyes.com/gif/1qo63510.gif





و شعارنا فى هذه الجوله السياحية

سياحة ثقافية ، ترفيهية ذات هوية اسلامية عربية




الإسم الرسمي الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
النظام جمهورى
لقب الحاكم الرئيس
العاصمة الجـــزائـــر



http://www.unicef.fr/mediastore/1/1007-2.gifhttp://www.el-mouradia.dz/francais/symbole/embleme/images/embleme.jpg







تعتبر الــجزائــر بوابة أفريقيا الشمالية على أوروبا عبر البحر الابيض المتوسط
يحد الجزائر من
الغرب المغرب ومن الجنوب الغربي الصحراء الغربية و موريتانيا ومن الشرق تونس وليبيا، ويحدها من الجنوب مالي والنيجر ومن الشمال البحر الأبيض المتوسط.

الجزائر ثاني أكبر بلد أفريقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7) وعربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8) من حيث المساحة بعد السودان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86)، و الحادي عشر عالميا.

تنقسم الجزائر الى 48 ولاية
أشهر مدنها

الجزائر العاصمة - قسنطينة - وهران - عنابة - بجاية - تلمسان -

و تتمتع الــجــزائـــر بموقع جغرافي مميز و متميز،

اصل اسم الجزائر
يُختلف في المرجعية التاريخية للتسمية،
إلا أن المؤكد هو أن العاصمة أعطت عنوانا لكل البلد، الذي سمي أيام الفرنسيين سنة 1839 من طرف أنتوان فيرجيل شنيدر رسميا الْجَزَائِر .
بعض المصادر التاريخـية،
تقول بتسمية العاصمة من طرف بلكين بن زيري مؤسس الدولة الزيرية، حين وضع أسس عاصمته عام 960 على أنقاض المدينة الرومانية إكوسيوم (Icosium)، جزائر بني مزغنة .
وجود 4 جزائر صغيرة جدا قرب المدينة جعلها تسمى هكذا (صارت الآن قطعة واحدة، بعد أن تمت تهيئتها من العثمانيين)
المصادر الأقدم، تنسب التسمية للجغرافيين المسلمين قبلها (ياقوت الحموي و الإدريسي) لوصفهم البلد تابعا لبني مزغنة.
نفس المصادر العربية تنسبها أيضا لجزر الحياة، جزائر السعديّات (تنجيم) مع شريطها الساحلي الخصب
مصادر أخرى تنسبها لأبي بولوغين نفسه، زيري بن مناد، دزيري، من البربرية تزيري، ضياء القمر .

تسمى بالأمازيغية:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7e/Algeria_tifinagh.JPG











يتبع

[الأندلسية]

أهم المناطق السياحية في الجزائر



تنهض القمم الخضراء إلى ذرى شاهقة تطال الغيم وتطل على زرقة مياه المتوسط شمالا ونقاء كثبان الصحراء جنوبا،
في ما تبسط النخلة المعطاء سعفاتها الخضراء في كل اتجاه لتكتب بمداد الجمال والعراقة والشموخ اسم الجزائر.
مساحة شاسعة تمتد بين شطآن البحر الأبيض المتوسط شمالا وأعماق الصحراء الكبرى جنوبا، زاخرة بثروات من المقاصد السياحية المتنوعة،
فإن شئت بحرا فأمامك الشواطئ الجميلة النظيفة ذات الشمس والهواء والطقس المتوسطي المعتدل،
وإن شئت الصحراء ففيها امتداد لا ينتهي وبيئة ساحرة يمزج فيها الإنسان أصالة تقاليده وتراثه مع صدق وفادته وترحيبه.
أما الجبال والمرتفعات الجزائرية ففيها ما يشتهي الراغب في التمتع بجمال الطبيعة أو المحب لهواية الصيد أو التخييم في الغابات
أو لهواة التزلج على الثلج الأبيض في مرتفعات الشمال أو على الرمل الأصفر الناعم في الجنوب الصحراوي.


http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif



الــــجــــزائــــر الـــــعاصـــمة


مقاطعة الجزائر التي كانت تدعى أيضا بدار السلطان التي كانت تحت الحكم المباشر للداي يديرها آغا
و أربعة قياد أتراك ضمت اراضي تقع فيها مدن البليدة ،القليعة ،شرشال ،دلس و العاصمة.
تتميز مدينة الجزائر بقسميها الاسلامي القديم والاوروبي الحديث،

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-bea7d87c5e.gif


ويعرف القديم باسم «القصبة» بشوارعها الضيقة ومساجدها العديدة وقلعتها التي بنيت في (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A 9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A 6%D8%B1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-07-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) القرن السادس عشر.
والقصبة تعد تراثا معماريا تاريخيا هاما بناها الأتراك وسجلت من قبل منظمة اليونسكو كتراث عالمي سنة 1992.
ومن معالمها: الحدائق، المرصد الفلكي، والمتحف الوطني، ودار الكتب الوطنية وجامعة الجزائر التي تأسست عام 1909.
وفي (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A 9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A 6%D8%B1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-07-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) القصبة كثير من القصور والمنازل الفاخرة ذات الطراز العربي الاسلامي ومن ابرز مساجدها المسجد الكبير ومسجد كتشاوة.
ومن معالم مدينة الجزائر «رياض الفتح» وهو مجمع تجاري وثقافى يضم اسواقا حديثة ومطاعم وقاعات للسينما
وفي (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A 9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A 6%D8%B1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-07-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ه متحف المجاهدين الذي تعكس محتوياته المراحل التاريخية التي عرفتها الجزائر وفي (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A 9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A 6%D8%B1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-07-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ه قرية لارباب الصناعات والحرف الشعبية التقليدية وتتخلله المساحات الخضراء الجميلة. وهذا المجمع (المتحف) مبني تحت الارض.


ومن معالم الجزائر (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A 9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A 6%D8%B1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-07-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) نصب الشهيد الذي يشرف على مينائها وهو مبني على شكل نخلة طولها 92 مترا
وحولها ثلاث شعب من البازلت ترمز الى النهضة الجزائر (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A 9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A 6%D8%B1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-07-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ية في (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A 9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A 6%D8%B1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-07-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) مجالاتها الثلاثة: الصناعية والزراعية والثقافي (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D8%A 9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A 6%D8%B1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-07-26&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ة.


وهي اجمل مدن ساحل البحر الابيض المتوسط،
هي اكبر مدن البلاد وتقع على شاطئ المتوسط في منتصف الطريق الساحلي الذي يربط تونس شرقا بالمغرب،

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-ab61c996f6.gif


وتنتشر احياؤها ومبانيها فوق مجموعة من التلال المطلة علي البحر،
كما تنتشر على منحدراتها وسفوحها وفي السهل المنبسط تحتها غابات النخيل واشجار الليمون والبرتقال والزيتون.


http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-e7c6b3a743.gif



http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif




شـــــاطئ سيــــدي فـــــرج


وهو مجمع سياحي اقيم على منطقة كانت ممرا للاحتلال الفرنسي،
وهو الآن عامر بالمرافق الترويحية والسياحية، والفنادق والمطاعم واماكن للترفيه والالعاب المائية
كما يضم مسرحا مفتوحا ومرافق خاصة للعلاج الطبيعي باستخدام مياه البحر.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-6a7a8fa9a1.gif



http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif


قـــــســــنــــطيـــنة.....
مدينة الجسور المعلقة

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-7b1704bc31.gif


مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري،
و من كبريات مدن الجزائر مساحة و تعداد في السكان،
تتميز المدينة القديمة بكونها مبنية على صخرة الغرانيت ،
مما أعطاها منظراً فريداً يستحيل أن يوجد مثله عبر العالم في أي مدينة

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-513be70f12.gif



للعبور من ضفة إلى أخرى شُيّد عبر العصور عدة جسور،
فأصبحت قسنطينة تضم أكثر من 8 جسور بعضها تحطم لانعدام الترميم، و بعضها مازال يصارع الزمن،
لذا سميت قسنطينة ... مدينة الجسور المعلقة

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-31718f89d5.gif



يمر وادي الرمال على مدينة قسنطينة القديمة و تعلوه الجسور على ارتفاعات تفوق 200 متر
هي مدينة العلوم والتقافة حيث تخرج منها أكابر علماء الأمة

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-8f871cb891.gif



من مميزاتها الكثيرة هي انها واحدة من مراكز الموسيقى الاندلسية
كما يشار إلى تميز مطبخها بالوجبات التقليدية الشهيرة بالاضافة الى منتوجاتها من الصناعات الحرفية التقليدية كالنحاسيات والتطريز بخيوط الذهب وهو الفن المعروف باسم «القندورة»
ويمكن مشاهدة الحرفيين وهم يقومون به في دكاكينهم في اسواق المدينة القديمة.


http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-a499844d25.gif












يتبع

[الأندلسية]

بـــجـــايـــة

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-5910cf5a34.gif

لــؤلـــؤة الـــجـــزائـــر

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-00afec0895.gif


تقع على ساحل المتوسط وشاطئها مطل على خليج
في مشهد فائق الجمال يجمع بين الغابات الخضراء ومياه البحر

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-1f29d3e8c5.gif



وتزدهر فيها الخدمات السياحية للمدن البحرية
حيث المسابح والشواطئ والرمال النظيفة والمطاعم
التي تقدم اشهى الوجبات من ثمار البحر واسماك المتوسط.


http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-8f28c02b70.gif


http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif



مـــــدينة بونــــة او عـــنابـــة اليوم

ولاية عنابة هي ولاية تقع في شمال شرقي الجزائر.
تمتاز مدينة عنابة أن موقعها لم ينقطع فيه العمران البشري منذ ظهور الإنسان.
وعبر العصور شدت لها الأنظار والرحال،
فَعُرفت بمسميات عديدة:
هبورجيوس، هيبونة، هيبون، بونة، بلد العناب، بون، عنابة،

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-81668b2d0a.gif

مهما اختلفت أسماء هذه المدينة الخلابة عبر التاريخ، فإنها تبقى مقصد ومطمع
لكثير من بني البشر والتاريخ بَيَنَ ذلك ومازال يكشف لنا الكثير.
توجد على مرتفعاتها مرافق سياحية تضم منتجعا للاستجمام وممارسة الرياضة،

تعد منفذ الجزائرالرئيسية في تصدير المعادن، ومدينة عنابة هي ثاني أهم مدن الشرق الجزائري،
وثالث الموانئ الجزائرية بعد العاصمة ووهران في حجم النشاط الاقتصادي،
تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط عند سفح جبل الأيدوغ في منطقة سهلية مشهورة بإنتاجها الزراعي، وثرواتها المعدنية
مناخها متوسطي دافئ لطيف شتاءً، وحار معتدل صيفًا،
وشواطئها من أجمل شواطئ البحر الأبيض المتوسط، وهي مدينة صناعية وسياحية متميزة.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-66bb9fdc99.gif


عنابة اليوم جوهرة الشرق الجزائري،
قطب إقتصادي وإنمائي هام في الاقتصاد الوطني،
من أكبر مدن البلاد، واجهة
سياحية تستقطب أعداد هائلة من السياح من داخل وخارج القطر،
بفضل أثارها ومعالمها وشريطها الساحلي ونسيم جبل الإيدوغ وهواء السرايدي النقى
وتعتبر عنابة اليوم مركزا تجاريا وصناعيا.

http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif



الـــبــليـــدة
مــــديـــنـــة الـــورود




مدينة تقع في شمال الجزائر على سفوح جبل الاطلسي،
وهي مركز اداري وتجاري وتشتهر بمنتجاتها الزراعية
وهي محاطة بالحدائق وكروم البرتقال والزيتون واشجار اللوز
وحقول القمح والشعير والتبغ وشتى اصناف الفاكهة وتشتهر بانتاجها لمستخلصات الازهار،
وفيها مرتفعات الشريعة المشهورة بمرافق التزلج على الثلوج خلال فصل الشتاء.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-f48adff6dd.gif



المنطقة سياحية طيلة أيام السنة وليس في فصل الشتاء فحسب،
ويؤمها الناس من مختلف الفئات والشرائح وحتى الجنسيات يقصدها الكثير من الوزراء والمسؤولين
وحتى السفراء خصوصاً الأوروبيين منهم، والسياح الأجانب وعلى رأسهم الفرنسيون.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-6860fe1b30.gif


فاذا كانت الثلوج والأمطار والبرد القارس تصنع متعة السياحة الشتوية،
فان أشعة الشمس والخضرة والأشجار والأزهار وما يرى من الحيوانات البرية خاصة قرد الشفة الشهير، وزقزقة العصافير المتعددة الألوان والأصناف،
يصنع الفرجة والمتعة في فصل الربيع، وظلال الأشجار الفارهة، والنسيم العليل، ورائحة الغابة المنعشة تصنع تفاصيل رحلة الصيف السياحية.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-42e83b4035.gif












يتبع

[الأندلسية]

تـلــمــســـان..الـأحــلام

عاصمة الثقافة الإسلامية لعام 2011
تشتهر تلمسان بمبانيها التاريخية وطبيعتها الساحرة

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-549c570d57.gif


تحيط بتلمسان الى جهة الجنوب سفوح جبال الاطلسي وهي غنية بالحدائق والكروم والواحات.
وفي تلمسان مقاصد سياحية هامة،
تحوي مرافق طبيعية خلابة وخدمات راقية منها:
محطة حمام شيغر للعلاج بالمياه المعدنية الساخنة وحمام بوغرارة،
وفيها شلالات «لوريط» بمياهها العذبة وسهول خصبة.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-11dd4d0064.gif


تِلِمْسَان هي مدينة قديمة في غرب الجزائر في الجبال، قريبا من الحدود المغربية.
وهي من أهم مدن المغرب العربي وكانت عاصمة لمملكة عربية تحت حكم سلالة عبد الودود أو الزيانين في القرون الوسطى
تعرضت المدينة لهجمات عديدة من اخوانهم المرنين من فاس حيث انهم من أصل وسلالة واحدة ويعرّفا بقبائل الزنات من شرق الجزائر حيث زحف الاثنين نحو الغرب
كما تعرضت المدينة لاستعمار المرَنيين وتم بناء حصون وقلاع من اشهرها ( المنصورة)
وهي مدينة ادارية قريبة من المدينة تلمسان القديمة ترمز لوجود المريني
الا أن سكان تلمسان ردوها نار و رماد و لم يبقَ منها الا أثار بعد التخلص من الفاسيين .

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-6917774d20.gif


قصد تلمسان مئات الالاف من سكان الاندلس من قرطبة و غرناطة بعد سقوط هذه الاخيرة سنة 1492
وفي 1553 دخلها العثمانين من الجزائر العاصمة بعد معركة مع الأسبان وجعلوها تابعة للامبراطورية العثمانية
و تمت حمايتها من المحاولات التوسعية ألإسبانية والمغربية مدة قرون .
و في 1844 استعمرت من فرنسا بعد سقوط مدينة الجزائر والمدن الغربية
والآن وبعد الاسقلال يعطي إسمها إلى الولاية التي فيها حالياً.


http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif




ســــطــيـــف

تقع على بعد 300 كلم شرق العاصمة الجزائر
هي ولاية جزائرية تقع في شرق الجزائر ،
تحمل عاصمتها نفس الإسم : مدينة سطيف.
تعني كلمة سطيف، التربة السوداء بالرومانية.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-0c88abac0d.gif


الموقع


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/Algeria-Setif.png




موقعها المتميز على هضبات جبال مغرس و بابور
جعل مناخها السهبي قاريا،
حيث تزدهر فيه زراعة القمح والشعير والخضروات والحمضيات،
وقد أضاف لها سد عين زادة الذي يعتبر من السدود الكبيرة بالجزائر إمكانية ري مساحات واسعة.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-8896745bf1.gif

تطورت سطيف في السنوات الأخيرة بسرعة فائقة
حيث أصبحت مركزا اقتصاديا وتجاريا كبيرا،
عبرت عنه بإنشاء مناطق صناعية وتجارية عديدة،
وازدهرت فيها الحرف التقليدية والخدمات والفنون.
والى جانب أنها تضم جامعتين كبيرتين،
فهي تحتوي أيضا على العديد من المعاهد والمراكز العلمية والتكنولوجية.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-1a000d1fae.gif

تعتبر سطيف من بين المدن الجزائرية التي تتميز بديناميكيةاقتصادية وثقافية قلت مجاراتها في الجزائر،
فهي ملتقى طرق كل الجهات الجزائرية،
ومعبر اقتصادي وسياحي لا يمكن الاستغناء عنه.

..

إذا أطللنا إطلالة خفيفة علـى مساجد الـمدينة
فنقول أن سطيف قبل الاستقلال كانت تـملك مسجدين فقط
أما اليوم فتضم الولاية 488مسجد يوجد فـي بلدية سطـيف فقط 22 مسجد حسب آخر الإحصائيات.


http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-589c4cba1e.gif






http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif




تـــيــــبــــازة


http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-4fd3ac6e6d.gif

ولاية تيبازة ولاية جزائرية على ساحل البحر الأبيض المتوسط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%A8%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D 8%B3%D8%B7) غرب الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1) العاصمة في الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)،
وتحمل العديد من الآثار التي تعود إلى العهد الروماني
وتعتبر شواطئها من بين أجمل الشواطئ على مستوى البحر الأبيض المتوسط
مثل شاطئ شنوة التي تجمع ما بين زرقة البحر وخضرة الجبال.

تيباسا أو تيبازا كما أسماها الفرنسيون مدينة جزائرية تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%A8%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D 8%B3%D8%B7) في ولاية تيبازة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%8A%D8%A8% D8%A7%D8%B2%D8%A9) و تبعد عن مدينة الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1) ب 75 كم غربا.
أسسها الفينيقيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%88%D9%86) كإحدى مستعمراتهم التجارية العديدة حيث كانت لها مكانة مرموقة.
و معنى تيباسا في اللغة الفينيقية (الممر) لأنها كانت معبرا و ممرا للناس بين مدينتي إيكوزيم (شرشال) و إيول (الجزائر) .
ثم أصبحت تعرف بقرطاجية.
و قد أكتشف بتيباسا مستعمرة فينيقية تعود للقرن الـ 5 ق.م.
وعندما جاء الرومان حولوها إلى مستعمرة تتبع لاتيوم،
ثم تحولت إلى مستعمرة تتبع روما في عهد الإمبراطور كلاوديوس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%AF%D9% 8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1) (41 (http://ar.wikipedia.org/wiki/41)-54م (http://ar.wikipedia.org/wiki/54)).

وتمتعك بالتجول بين مختلف الأماكن السياحية المتطورة من فنادق فخمة و قرى سياحية و مطاعم فاخرة .
وأول محطة يتوقف عندها الزوار هي المدينة الرومانية المبنية فوق ثلاثة تلال صغيرة متقابلة مطلة على البحر ،
و كانت محاطة بسور عظيم و 37 مركز مراقبة استعملها الرومان لحراسة المدينة التي كان جمالها وموقعها الجغرافي المتميز محل أطماع الكثيرين ..
ومع مرور السنين دمرت العوامل الطبيعية هذا السور العظيم و نحتت الرياح البنايات لتحولها إلى تحف فنية رغم غرق جزء منها تحت البحر.
.لكن الآن تحتفظ المدينة بأطلال الماضي من بقايا القصور و المسرح
والتي تستقطب كاميرات كم هائل من السياح لتروي لهم روعة الحياة اليومية في عهد الاحتلال الروماني للمنطقة .

يختار السياح القادمون إلى مدينة تيبازة الإقامة بمنتجع القرن الذهبي
المتكون من شاليهات صغيرة ملونة بالأزرق و الأبيض حيث يقودهم إلى عالم الأحلام أكثر من الواقع ..
ويجد الباحثون عن الرفاهية و الاستجمام ضالتهم فيه لاسيما باستمتعهم بمنظر المنتجع الخلاب
وسط الغابات والمياه الزرقاء وهو المكان الأنسب للاستلقاء.
ويتسنى لهم رؤية الطبيعة في أبهى صورها ليقضوا فترة نقاهة تنسيهم عبء الحياة العملية و ضجيج المدن
كما تحتضن القرية السياحية أهم النشاطات الفنية و الترفيهية
من حفلات أغنية الراي المشهورة بالجزائر التي يستمتع بإيقاعاتها الأجانب رغم جهلهم لمعاني كلماتها .
بينما يفضل معظم عرسان المنطقة لقضاء ليلة العمر.


الزائر لمدينة تيبازة لا يمكنه أن يغادر دون أن يتذوق أشهى أنواع السمك الطازج للبحر الأبيض المتوسط ..
و من أشهر المطاعم مطعم أبي نواس وسط المدينة الذي يتفنن طباخوه في تحضير مختلف أطباق السمك الشهية
حتى أن أغلب السفراء الأجانب و المقيمين بالعاصمة الجزائرية لا يفوتون فرصة عطلة نهاية الأسبوع ليتذوقوا أشهى هذه الأطباق. ..
فضلا عن طبق "البايلا" الاسباني الأصل والمكون من الأرز و فواكه البحر و اللحم و الدجاج
وبعد الأكل يتنقلون إلى الميناء السياحي الصغير مشيا على الأقدام قاطعين مسافة 2 كيلومتر ..
مفضلين أكل المثلجات على الهواء الطلق وهم يتفرجون على السفن و قوارب الصيد الصغيرة المحاطة بأسوار قديمة ترجع للعهد الروماني.
وتعتبر شواطئ مدينة تيبازة من أجمل الشواطئ التي يزخر بها الساحل الجزائري الممتد على 1200 كيلومتر
حيث يحتار الزوار في اختيار نوع الشاطئ للسباحة والاستجمام ..
فتجد السياح يهرعون إلى الشواطئ الرملية المحاطة بالغابات
بينما سكان المدينة يفضلون الشواطئ الصخرية التي يرونها المكان المناسب و الهادئ لإبراز قدراتهم الفنية في السباحة و الغوص











يتبع

[الأندلسية]

جــيـــجــــل

مــدينــة البــحــر والــجمــال

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Communes_Wilaya_Jijel_Arabe.png/640px-Communes_Wilaya_Jijel_Arabe.png

من هنا مر الفينيقيون والرومان والوندال والقرطاجيون

تعتبر منطقة “جيجل” الساحلية، التي تحتل ولاية جيجل منها موقعا استراتيجيا في الشمال الشرقي للجزائر 400 كلم شرق العاصمة -
ملتقى عدة حضارات ولا تزال العديد من المنمنمات الأثرية شاهدة على ما خلّفه الرومان والفينيقيون والقرطاجيون وغيرهم،
بصورة تجعل “جيجل” المتربعة على مساحة قدرها 398.2 كلم،2 والمطلة على البحر الأبيض المتوسط شمالا بشريط ساحلي يمتد على مسافة 120 كلم،
غنية بالأحداث التاريخية وملحمة حية على أحد أهم روافد الذاكرة الجمعية الجزائرية

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-6631b34618.gif


ويتحدّر اسم المدينة التي يسكنها 206407 نسمة، من لفظ “إيجيلجيلي” وهو تعبير يجد جذوره في الحقبة التاريخية إلى زمن تواجد الرومان،
بل إلى الفينيقيين الأوائل، الذين أشاروا في مخطوطاتهم، إلى وجود شبه جزيرة على الساحل الشمالي الشرقي للجزائر،
كان يطلق عليها مسمى “جيل جيل” نسبة إلى حيز صخري مستدير، وقد تغير اسم “جيجل” بتعاقب مراحل التاريخ،
فتحولت من إيجيلجيلي إلى جيجيلي وفي الأخير جيجل،

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-5783fc332f.gif

تتميز جيجل بجبالها وكهوفها المدهشة وحولها غابات كثيفة
تشكل بخضرتها مع زرقة مياه البحر مشهدا خلابا
وتزخر بمعالم أثرية كثيرة تجعل منها مقصدا لالاف السياح
الذين يفدون اليها حيث يجدون المرافق والخدمات السياحية المتميزة
ومن معالمها الكورنيش البحري المطل على مناظر غاية في الروعة
وكذلك توجد بها حديقة كبرى تضم اصنافا نادرة من الحيوانات والطيور.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-a32ed95547.gif




http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif






الهقار والطاسيلي..... لؤلؤة الصحراء
متحف طبيعي وإرث حضاري عريق وزاخر

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-9416a5bbd9.gif



تعتبر هاتان المنطقتان متحفين طبيعيين وصنفتهما منظمة اليونسكو في قائمة التراث العالمي.
والهقار حيث القمم ترتفع الى 3000 متر مقصد رئيسي للسياح الباحثين عن متعة المغامرة بين ممراتها الصخرية الملساء
وحيث الرسوم والنقوش الأثرية التي تنبئ عن طريقة حياة انسان تلك المنطقة قبل نحو خمسة آلاف سنة.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-25abf4edcd.gif



ومن مقاصد المنطقة السياحية المهرجان السنوي الذي تشهده الهقار
وهو تقليد يبرز تراث وثقافة الصحراء
الى جانب نشاطاته ذات الطابع الاقتصادي والتجاري التبادلي بين البلدان الصحراوية المجاورة مثل النيجر ومالي..

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-35684b5272.gif



واصبحت هذه المناسبة تستقطب السياح الراغبين في معايشة اجوائها الخاصة
المفعمة بالنشاطات الثقافية والفنية والفلكلورية واستعراضات الابل
ويوجد في منطقة الهقار «الاسيكرام» وهو مسلك «ممر»
يعتبر من اجمل مقاصد السياح وبخاصة للتمتع بالمشهد الفريد هناك لشروق وغروب الشمس.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-00a7a4f8cb.gif



موطن أسطورة التوارق تينهنان و عالم السحر و الانهيار
حيث تجد الطبيعة الخلابة في انتظارك لتدعوك إلى سفر لم يخطر يوما على بالك لأن كل ما فيه جذاب و متميز .
ذلك العالم الرائع و الشاسع يأخذك لتكتشف أسرار الطبيعة معنى الوجود والاستمرارية أن تحس بذاتك و تندهش بإعجاز الخالق ، و بهذا كله .

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-1d6c3c5b61.gif
http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-379f77cba2.gif



تفتخر هذه المنطقة بعمق عراقة تاريخها الذي يعود إلى ذلك الزمن البعيد
حيث ظهر الإنسان البدائي و شيد حضارة راقية عرفت وجها في صحراء الجزائر وازدهرت قبل حضارة الفراعنة لـ 5000 سنة
تشهد على ذلك الرسومات و النقوش الحجرية التي تحتفظ بتاريخ المنطقة
و هي تمثل اليوم أغنى متحف في الهواء الطلق الفنون ما قبل التاريخ
ولذلك صنفت منطقة اليونسكو الحظيرة الوطنية للهقار ضمن التراث العالمي المحفوظ .

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-3094c76752.gif



ظلت تستقطب اهتمام الشعوب و عرفت انتشار البربر ( الطوارق ) الذين قدموا من ( عزان )
و شهدت حركة بشرية جد نشيطة عندما استفر الرومان بشمال إفريقيا جعلوا منها مسلكا و قطب تجاري مهم
و تحولت إلى ملتقي قوافل تجارية من أوروبا ، روما ، إفريقيا بها السوداء خلال الفتح الإسلامي
استقر بها الشرفاء و المرابطين من فافيلالت و الساقية الحمراء ،

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-384abb6e83.gif



في فترة الاحتلال الفرنسي شهدت نشوب العديد من المقاومات و الثورات الشعبية و من أشهرها
: ثورة الدغامشة ، ثورة تديكلت ، ثورة الفقيقرة ، ثورة تيت .....
و هذا بالإضافة إلى ثورة الشيخ أمود عن اندلاع الثورة التحريرية لعبت دورا فعالا إلى غاية الاستقلال في 05 جويلية 1962م

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-617c0cfb50.gif






http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif



تـــيـــمـــــقـــــــاد

(يسميها الرومان ,Thamugas)

http://www.festival-timgad.org/web_images/timgad_cartes.jpg




تقع تيمقاد على بعد 62 كلم شرق ولاية باتنة، عاصمة الأوراس،
أكثر من 530 كلم شرق الجزائر،
وقد بناها الرومان في سنة 100 ميلادية في عهد الإمبراطور تراجان
الذي أمر ببنائها لأغراض استراتيجية لكنها تحولت إلى مركز سكاني.

تعد المدينة حاليا ضمن قائمة مواقع التراث العالمي (http://www.marefa.org/index.php/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%A7% D9%82%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB_% D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A).

مدينة قائمة بحالها،
و هي مدينة كاملة بمختلف مرافقها ،
بنيت على هيئة شبه مربّع طول أضلاعه 354×324م .
بنيت بشكل لوحة شطرنج بواسطة طريقين رئيسيين شمال – جنوب CARDO MAXIMUS) ) و شرق – غرب (DOCUMANUS MAXIMUS)
ثم طرق فرعية موازية للطريقين السابقين .
و تشكّل عند تقاطعهما مربّعات طول أضلاعها 20م خصّصت لبناء المنازل .
و مع مرور الوقت ازداد عدد سكان المدينة ، فهدمت الأسوار التي كانت تحيط بالمدينة ،
و بنيت بها أحياء جديدة بشكل خاص في الجهة الشرقية للمدينة .


http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-4aee0ed0bc.gif



ومما يجعل مدينة تيمقاد مدينة فريدة من نوعها في العالم،
أنها لا تزال تحتفظ بتصميمها الأولي،
وبكل مرافقهاالعامة ممّا يجعلها مثال نموذجي للمدينة الرومانية.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-181a24fbd8.gif


تبرز للسائح بعد زيارته لها
عظمة وتنظيم وانسجام الحياة الاقتصادية والثقافية خلال العهد الروماني.
ويقام فيها حاليا اهم المهرجانات والمحافل الدولية ذات الطابع الثقافي السياحي.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-f46893c588.gif



التجول في مدينة تيمقاد الأثرية ممتع للغاية،
خاصة إذا صادفت دليلاً متمكناً يشرح لك بإسهاب خلفيات تشييد البنايات والطرق والمرافق المختلفة بتلك الطريقة المتناسقة الجميلة،
ومنها تتعرف على نمط معيشة الرومان، وتتأكد من ذوقهم الفني والمعيشي الرفيع؛
إذ لم يغفلوا بناء أي مرفق خاص بحياتهم الاقتصادية أو الثقافية أو الدينية؛ ا
لأسواق، المتاجر، الحمامات، المسرح، المكتبة، المعابد، بيوت التعميد.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-1cdbed250c.gif


أهم ما يلفت الانتباه و انت تتجول في تاموقادي هو وجود ساعة شمسية في قلب الساحة العمومية الفوروم
وهي عبارة عن خطوط طويلة متعامدة تحدد الوقت للسكان انطلاقاً من انعكاس أشعة الشمس على مختلف هذه الخطوط،
كما تتميز المدينة باحتوائها على مكتبة عمومية بها 8 رفوف للكتب،
أربعة على اليمين وأربعة على اليسار، وهي ثاني مكتبة رومانية في العالم آنذاك.








يتبع

[الأندلسية]

وهران...انت عمرى ...نبغيك و نموت عليك

http://www.patdq.com/images/img/344.jpg

او الباهية كما يطيب لأهلها ان يسموها وهي ثاني اكبر مدينة في الجزائر وعاصمة الغرب الجزائري
وهي واقعة على ساحل البحر الابيض المتوسط في اقصى غرب البلاد.


***


شهدت مدينة وهران تنوع حضاريا كبير قي مختلف المجالات رغم الانتكاسات التي تعرضت لها عبر التاريخ
و خاصة في العصر الحديث خلال الإحتلال الأسباني 1509م -1791م و الإحتلال الفرنسي 1831م-1962م


****


عبر هذا التاريخ الطويل أنجبت وهران علماء في الفكر و الثقافة استقطبت الكثير من الأفراد من الأقاصي البعيدة استوطنوها و تمتعوا بشهرة و مكانة كبيرتين
و شاركوا كلهم في إثراء حضارة هذه المدينة و المنطقة كلها وكانت لهم بصماتهم في مجلات كثيرة.
ومن بين المعالم التي اشتهرت بها وهران نذكر برج الجبل أو برج مرجاجوا والذي أسسه الأسبان سموه "حصن سانتاكروز"Fort Sant CRUZ"
على قمة جبل هيدور فوق برج حسن بن زهوة عام 1567م .
ونضيف إلي ذالك قلعة القصبة التي تقع على الضفة الغربية لرأس العين وتعتبر مركز السلطة للحاكم و الأمراء مند تأسيسها وتمحور حولها السكان بمرور الزمن.


http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-6bf2d0cf8b.gif***


تعتبر وهران اليوم قطبا اقتصاديا و سياحيا هاما من خلال موقعها الإستراتيجي و الجغرافي الفعال حيث تعد حاليا عاصمة الغرب الجزائري

ومدينة وهران تجمع بين طرازين للمعمار احدهما حديث على ايدي الفرنسي

والثاني قديم على الطراز الاندلسي الاسباني وهي محاطة بكروم العنب،
وطقسها لطيف ويسود المعيشة فيها جو من الهدوء، اما شوارعها فتمتلئ بالحركة والنشاط.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-dfc152817f.gif

ومن معالم المدينة حي الدرب وحي المدينة الحديثة وساحة الاول من نوفمبر
وجامع الباشا المبني عام 1796م وهناك على الشاطئ ارصفة يحلو فيها التنزه عصرا ومساء،
وفي منطقة وهران توجد عين الترك السياحية التي تتوافر فيها الفنادق
وفيها مجمع الاندلس السياحي المطل على المتوسط. وفيه برج سانتا كروز الذي اسسه الاسبان.

http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif


و مع مسك الختام


مســــتغــــانـــم العــــاليـــــة ...

http://www.dgsn.dz/fr/images_wilaya/27.gif
مدينة جزائريّة ساحليّة تطلّ على البحر الأبيض المتوسّط
وهي مرفأ في الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1) على خليج أرزيو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A3%D8 %B1%D8%B2%D9%8A%D9%88&action=edit&redlink=1). تزخر المدينة بميناء صيد
تقع في غرب البلاد وتبعد بـ 350 كلم عن العاصمة.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-f50d3de3f4.gif

عاصمة الولاية هي مدينة مستغانم، إحدى أهم المدن الساحلية على البحر الأبيض المتوسط. تقع على 97 مترا عن سطح البحر.
يبلغ طول ساحل الولاية 120 كيلومتر
أما عدد شواطئها فـ 20 شاطئا مهيأ للسياحة.
يحدها من الشرق ولاية الشلف ومن الغرب ولاية وهران ومن الجنوب ولايتي معسكر وغيليزان.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-e42f4045b2.gif

يبلغ عدد سكانها حوالي 800 ألف نسمة، حيث يمثل الشباب الأقل من 35 سنة 75 بالمائة.
من المدن المجاورة لوهران مدينة مستغانم الساحلية التي تعد مزيجا من التراث الاندلسي والتركي
وتشتهر هذه المدينة بكونها منبعا للفنون والموسيقى والثقافةوفيها مسرح مكشوف.
و لديها 16 شاطئ مهيئ و عدد كبير من الشواطئ في حالة طبيعة رائعة

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-020c2ee118.gif

ذكرت مستغانم في كتاب تاريخ ابن خلدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86) تحت عنوان " الخبر عن انتزاء الزعيم ابن مكن ببلد مستغانم"
حيث قال: "......كان يغمراسن بن زيان كثيراً ما يستعمل قرابته في الممالك ويوليهم على العمالات
وكان قد استوحش من يحيى بن مكن وابنه الزعيم وغربهما إلى الأندلس فأجازا من هنالك إلى يعقوب بن عبد الحق سنة ثمانين ولقياه بطنجة في إحدى حركات جهاده‏.
.‏وزحف يعقوب بن عبد الحق إلى تلمسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86) عامئذ وهما في جملته فأدركتهما النعرة عنى قومهما وآثرا مفارقة السلطان إليهم فأذن لهما في الانطلاق
ولحقا بيغمراسن بن زيان‏.‏حتى إذا كانت الواقعة عليه بخرزوزة سنة ثمانين كما قدمناه وزحف بعدها إلى بلاد مغراوة وتجافى له ثابت بن منديل عن مليانة وانكفأ راجعاً إلى تلمسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86) استعمل على ثغر مستغانم الزعيم بن يحيى بن مكن‏.
تلمسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86) انتقض عليه ودعا إلى الخلاف ومالأ عدوه من مغراوة على المظاهرة عليه فصمد إليه يغمراسن وأحجره بها حتى لاذ منه بالسلم على الإجازة فعقد له وأجازه‏....."
و هذا ما يدلّ على عراقة بلد مستغانم، كما أشار إليها ابن خلدون.

http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-31cc394195.gif




http://img231.imageshack.us/img231/3480/61896dzslideshud5.gif







http://www.lakii.com/vb/images/icons/sumeer2009.gif

أكيد ان الجزائر أكبربزاااااااااااااااااااف من الذى قدمته
و لكن انا هنا حاولت ان أعرض أهم المناطق السياحيه المشهورة عالميا

هذه المناطق أجمل بزااااااااااااف من الصور
و خاصة صحراء الجزائر
هذه الصحراء تعلمك ان تكون قويا
صحراء الجزائر تبحر بك الى عالم التأمل
عالم عظمة الخالق

و نصيحة منى ، لما تفكروا فى رحلة لسفارى فى صحراء الجزائر
دعوا الخوف جانيا و جازفوا بتسلق جبال الهقار
فهى راااااائعه









http://www.lakii.com/vb/smile/1_3.gif
يتبع :eek:

[الأندلسية]

الجــــــــــــــزائــــــــــــــر بين اليــــــــــــــــوم والأمـــــــــــــــس




http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-e5fac1be41.gif



جـــزا ئـــر الـأ مـــس

ما قبل التاريخ
كما تبينه البقايا المكتشفة في تـيغنيف بالغرب الجزائري, يعود تواجد الإنسان بالجزائر إلى حوالي 500.000 سنة
في حين أرخت الرسوم الصخرية المتواجدة بالطاسيلي (http://www.el-mouradia.dz/arabe/algerie/Histoire/tassili/ALG-tassili.htm) إلى 5.000 سنة قبل الميلاد.
وقد أطلقت على السكان الأصليين للجزائر عدة أسماء أشهرها "النوميديون".

نبذة عن تاريخ الجزائر الأبية

آثار الجزائر ليست مجرد شهود حجرية صامتة, وليست قطعًا من الفسيفساء المتراصة, أو العملات المطمورة,
ولكنها رموز لهوية متأصلة, تغرس جذورها في الرمل, وتمتد عبر أحقاب الزمن,
فقد عانى هذا البلد على مدى قرن ونصف من الزمن من استعمار فرنسي طاغ, ظل يشكك في هويته, ويحاول طمس قوميته,
ويؤكد للعالم في وقاحة منقطعة النظير أن الجزائر ما هي إلا أرض فرنسية ممتد عبر البحار.
وجاءت شواهد الآثار لتؤكد أن هناك شعبا عرف كل طبقات الحضارة البشرية, تراكمت على أرضه,
بدءًا من إنسان العصر الحجري, وهو يبحث عن طعامه, إلى ملوك البربر الأسطوريين, ومن قياصرة الرومان, حتى مجيء رايات الفتح الإسلامي,
تاريخ ممتد وهوية صلبة ظلت صامتة أمام هذا العته الاستعماري, حتى استعادت الجزائر قوميتها. وكانت الآثار ولا تزال عنوان هذه الهوية القومية.
وبالرغم من الآثار التي خلفتها الحضارات التي تراكمت على أرض الجزائر, من عصر الإنسان الحجري, إلى ملوك البربر الذين أقاموا أول دولة منظمة في الصحراء,
إلى البحارة الفينيقيين الذين تركوا بصماتهم على موانئ المتوسط,
إلى سيطرة الرومان أعظم المهندسين الذين عرفهم التاريخ,
إلى رايات الفتح الإسلامي التي جاءت لتمزج بين العرب والبربر في عقيدة واحدة,
إلى الحكم العثماني الذي جاء منفذًا ليفك الحصار البحري الذي فرضته الأساطيل المسيحية عليها,
بعد هذا كله جاء الغزو الفرنسي محاولا أن ينكر تمامًا أي قومية أو هوية خاصة بالجزائر.

لقد كانت القومية الجزائرية أقدم عهدًا من العديد من الدول الأوربية التي لم تعرف القوميات إلا مع بداية القرن التاسع عشر,
وهي أيضا قد سبقت الدول العربية التي كانت لاتزال خاضعة للحكم التركي,
فقد كانت دولة ذات سيادة منذ أواخر القرن السابع عشر لا تربطها بالدولة العثمانية سوى خيوط من التبعية الاسمية.

وبالرغم من ذلك فقد حاول المؤرخون الفرنسيون نفي وجود هذه القومية كليًا,
وحاولت الكاتبة الفرنسية جوان جيسبي الزعم بأن الشعور القومي لم يكن موجودًا ولم تتحدد ملامح الشخصية الوطنية إلا كرد فعل للاحتلال الفرنسي في منتصف القرن العشرين,
وحاول الفرنسيون اختزال هذا التاريخ الطويل وتشويهه.
وركزوا فقط على الفترة الرومانية في الجزائر واعتبروا أنفسهم الورثة الحقيقيين لها, أما الوجود الإسلامي الممتد فقد صورته فرنسا على أنه فترات من الصراع والاضطراب بين العرب والبربر, بالتالي فهو لا يعد تاريخًا ملزمًا لهم.


الحقبات القرطاجية، الرومانية و المملكات النوميدية



1250 ق.م
وصول القرطاجيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D8%AC)، تأسيس هيبون (عنابة) و أوتيك
510 ق.م
معاهدة بين روما (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7) وقرطاجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D8%AC)، روما تعترف بالسيطرة التجارية لقرطاجة على غرب البحر الأبيض المتوسط
348 - 306 ق.م
المعاهدات التجارية الرومانية - القرطاجية

القرنين الثالث و الثاني قبل الميلاد
المملكات النوميدية ل سيفاكس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%8A%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%B3)، ماسينيسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7) و يوغرطة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%BA%D8%B1%D8%B7%D8%A9)
111 - 105 ق.م
الحروب اليوغرطية بين يوغرطة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%BA%D8%B1%D8%B7%D8%A9)، ملك نوميديا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7) و الجمهورية الرومانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D 8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9 %8A%D8%A9).
46 ق.م
نوميديا تقسم بين موريطانيا و نوميديا الشرقية.
1 إلى 429 م
كاليجولا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%BA%D9%88%D9%84%D8%A7) يقتل بطليموس الموريطاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B3_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9 %8A) لتصير نوميديا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7) ملحقة الامبراطورية الرومانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9).
429 إلى 430 م
دخول الوندال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%84) بقيادة جيسيريك (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9% 8A%D9%83&action=edit&redlink=1)
533 إلى 646 م
بيليساريوس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8% A7%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1)، جنرال جستنيان الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84) البيزنطي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D8%A9)، يقضي على الوندال، و يلحق المنطقة بروما الشرقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D8%A9).


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Roman_Arch_of_Trajan_at_Thamugadi_%28Timgad%29%2C_ Algeria_04966r.jpg/180px-Roman_Arch_of_Trajan_at_Thamugadi_%28Timgad%29%2C_ Algeria_04966r.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Roman_Arch_of_Trajan_at_Thamuga di_%28Timgad%29,_Algeria_04966r.jpg)
قوس تيمقاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AF) الرومانية



دخول الإسلام

فتح العرب البلاد على يد المسلم أبو المهاجر دينار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7% D8%AC%D8%B1_%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1)، الذي صادق كسيلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%A9) الأمازيغي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA)، مدخله في الإسلام بعدها.
مبعوث الأمويين عقبة بن نافع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D8%A7 %D9%81%D8%B9) يهاجم كسيلة المرتد (بسبب اهانته [2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AC% D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1#cite_note-1)) في انتقام، لكن عقبة يقتل على يديه، خلال القرن الثامن الميلادي.
عرفت البلاد قيام أولى الدول الإسلامية المستقلة، بعواصم مختلفة، (الأغالبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A9) مندوبو العباسيين، الرستميون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86)، الأدارسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9)).
ظهر بعدها التشيع الاسماعيلي برعاية الفاطميين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B7% D9%85%D9%8A%D8%A9) ليتغير تدفق الفتوحات إلى الخارج، ففتح هؤلاء بلاد مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) و الشام والحجاز، ثم تحولوا بعاصمتهم إلى جهة الشرق.
رافق تمرد عملائهم السابقين، تغريبة (بنو هلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84_%28%D8 %AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29)، بني سليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85)، بني المعقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%85%D8%B9%D9%82%D9%84)) إلى الجزائر، بتشجيع منهم، ابتداءا من القرن الـ11 م.
سيطر على البلاد العديد من السلالات البربرية (الزيريون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86)، الحماديون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%86)، الموحدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86_%28%D8%AA%D9% 88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29)، الزيانيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86)، الحفصيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%88%D9%86)، المرينيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86)).


أهم مراحل هذه الممالك الإسلامية:

647
وصول العرب: أبو المهاجر دينار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7% D8%AC%D8%B1_%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1) مبعوث الأمويين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D9%88% D9%8A%D8%A9)
767 - 909
الأغالبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A9) العباسيون، و خوارج المملكة الرستمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86)
908 - 972
أبو عبد الله الشيعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A) و المملكة الفاطمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B7% D9%85%D9%8A%D8%A9)
972 - 1148
بولوغين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%88%D9%84% D9%88%D8%BA%D9%8A%D9%86) يتمرد، حكم الزيريين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86)
1007 - 1052
عائلة الزيريين تنقسم، حكم الحماديين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%86)
1052- 1147
حكم المرابطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%88%D9%86) و بطش يوسف بن تاشفين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D8%A7 %D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%86).
1121 - 1235
المهدي محمد بن تومرت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%B1%D8%AA) يدعو الموحدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86_%28%D8%AA%D9% 88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29).
1235 - 1556
حكم الزيانيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86)


سيطرة العثمانيين


دخل الإسبان على الجزائر من وهران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86) سنة 1504 بقيادة غونزالو سيسنيروز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%88%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%88_%D8%B3% D9%8A%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B2)، كاردينال الملوك الكاثوليك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83)، فاستنجد سكان بجاية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AC%D8%A7%D9%8A%D8%A9) و جيجل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%AC%D9%84) بالاخوة عروج (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9% 88%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%AC&action=edit&redlink=1) بارباروس و خير الدين، وقد جعلا من سواحل البلاد قاعدة لعملياتهم البحرية على الأساطيل المسيحية.
بلغت هذه النشاطات ذروتها سنة 1600 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1600) م، (أطلق على مدينة الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%28%D9% 85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%29) اسم دار الجهاد).
تعرضت مدينة الجزائر خلالها، لهجوم الملك شارل الخامس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7% D9%85%D8%B3) في 1535 بعد سيطرته على مدينة تونس، التي لم تدم طويلا.
في سنة 1827 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1827) م قام الداي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%8A_%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8% AD%29) حسين (حاكم الجزائر) بطرد القنصل الفرنسي من مجلسه مشيراً إليه بالمروحة، فاعتبرتها فرنسا إهانة لها. و بعد حصار طويل قامت فرنسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7) باحتلال الجزائر سنة 1830م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1830).


الجهاد البحري في المتوسط



اعتبر البحر المتوسط محمية الاسطول الجزائري و رجاله، وكان على القوى الأوروبية دفع ضريبة الإبحار فيه، مقابل حمايتهم .
الولايات المتحدة الأمريكية، والتي فقدت حماية بريطانيا العظمى لها بعد حرب تحريرها، تعرضت سفنها للجهاد البحري ، حيث تم بيع ركابها كعبيد، تلى هذا، خلال 1794، مقترح مجلس الشيوخ الأمريكي، دعما للبحرية للقضاء على القرصنة في سواحل المتوسط.
رغم حشد البحرية الأمريكية، عقدت الولايات المتحدة اتفاقية مع داي الجزائر، سنة 1797، تضمن دفع ضريبة قدرها 10 مليون دولار خلال 12 سنة، مقابل حماية مراكبها. بلغ سداد ضريبة الولايات المتحدة 20% من مدخولها السنوي سنة 1800.
ألهت الحروب النابوليونية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8 %A9) خلال القرن التاسع عشر، اهتمام القوى البحرية عن سحق اساطيل الجهاد المغاربية. لكن الأمور تغيرت بحلول السلام في أوروبا سنة 1815، حيث وجدت الجزائر نفسها في حروب مع إسبانيا، هولندا، بروسيا، الدانمارك، روسيا، و نابولي الإيطالية. خلال نفس السنة، في مارس، سمح مجلس الشيوخ الأمريكي بهجوم ضد البلاد المغاربية.
أرسل العميد البحري ستيفن ديكاتور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%81%D9%86_%D8 %AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1&action=edit&redlink=1) مع أسطول من 10 قطع، لحماية السفن الأمريكية، كذلك لردع نهائي للاساطيل الجزائرية ورغم أسره عددا من المجاهدين ،إلا أنه لم يستطع تحقيق غرضه. لان الداي كان صارما معه
بعدها بسنة، تشكلت وحدة هولندية بريطانية، بقيادة الأدميرال البريطاني، فيكونت إكسموث (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%D8% AA_%D8%A5%D9%83%D8%B3%D9%85%D9%88%D8%AB&action=edit&redlink=1)، قنبلت الجزائر ل 9 ساعات،
كان هذا، آخر عهد للجهاد البحري في الجزائر، حيث تخلى الدايات عن الجهاد البحري ، كما التزموا بحماية السفن الغربية للقوى البحرية العظمى.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Sm_Bombardment_of_Algiers%2C_August_1816-Luny.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Sm_Bombardment_of_Algiers%2C_August_1816-Luny.jpg)
قنبلة الجزائر عام 1816 من الانقليز











يتبع

[الأندلسية]

وجدت انه من الانسب خص هذه المرحلة بصفحة منفردة
لانه تاريخ و ليس ككل تاريخ اى قوم
فقد دام هذا الاستعمار الوحشى من قبل فرنسا لبلد العز و الكرامه
132 سنة = قرن باكمله
عان منه الابطال الجزائريون ما لا يتصوره احد





http://up.arabseyes.com/gif/1qo63510.gif


الاستعمار الفرنسي للجزائر

احتلت فرنسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7) الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1) عام 1830م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1830) وبدأت في السيطرة على أراضيها، في 8 سبتمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1)1830 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1830) أعلنت كافة الأراضي الأميرية وأراضي الأتراك الجزائريين على أنها أملاك للدولة الفرنسية.
في 1 مارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/1_%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3) 1833 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1833) صدر قانون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86) يسمح بنزع ملكية الأراضي التي لا توجد مستندات لحيازتها، كما نشرت مراسيم ساعدت الفرنسيين على السيطرة على أملاك الأوقاف وتم السيطرة على الأراضي على نطاق شامل مثل مرسوم 24 ديسمبر عام 1870 الذي يسمح للمستوطنين الأوروبيين بتوسيع نفوذهم إلى المناطق التي يسكنها الجزائريين و إلغاء المكاتب العربية في المناطق الخاضعة للحكم المدني.
واجه الفرنسيون عدة ثورات في توغلها للداخل، وكانت أهمها بقيادة الأمير عبد القادر الجزائري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF% D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D 9%8A) حتى عام 1847م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1847).


شجعت فرنسا الأوربيين على الاستيطان والاستيلاء على أراضي الجزائريين المسلمين و حررت قوانين و قرارت تساعدهم على تحقيق ذلك.من بين هذه القرارت و القوانين قرار سبتمبر 1830 الذي ينص على مصادرة أراضي المسلمين المنحدرين من أصول تركية و كذلك قرار أكتوبر 1845 الظالم الذي يجرد كل من شارك في المقاومة أو رفع السلاح أو اتخذ موقفا عدائيا من الفرنسيين و أعوانهم أو ساعد أعداءهم من قريب أو بعيد من أرضه. وقاموا بنشاط زراعي واقتصادي مكثف، حاول الفرنسيون أيضا صبغ الجزائر بالصبغة الفرنسية والثقافة الفرنسية وجعلت اللغة الفرنسية اللغة الرسمية ولغة التعليم بدل اللغة العربية.
حول الفرنسيون الجزائر إلى مقاطعة مكملة لمقاطعات فرنسا ، نزح أكثر من مليون مستوطن (فرنسيون، إيطاليون، إسبان ...) من الضفة الشمالية للبحر الأبيض المتوسط لفلاحة السهل الساحلي الجزائري واحتلّوا الأجزاء المهمة من مدن الجزائر.
كما اعتبرت فرنسا كل المواطنين ذوي الأصول الأوروبية (واليهود أيضا) مواطنين فرنسيين كاملي الحقوق، لهم حق في التمثيل في البرلمان، بينما أخضع السكان العرب والبربر المحليون (عرفوا باسم الأهالي) إلى نظام تفرقة عنصرية.


الغزو الفرنسي والمقاومة الشعبية:
في 14 جوان 1830 نزلت القوات الفرنسية بشبه جزيرة سيدي فرج غرب العاصمة , بعد أن أعدت جيشا يضم 40 ألف جندي من المشاة والخيالة , مزودين بأحدث أدوات الحرب , وأسطولا يتكون من 700 سفينة . وقد اختار الفرنسيون هذا الموقع لحرصهم على مباغته مدينة الجزائر بالهجوم عليها برا , نظرا لصعوبة احتلالها من البحر , فقد صدمت طيلة قرون أمام الأساطيل الغازية.
بمجرد أن وطأت الجيوش الفرنسية أرض الوطن , هب الشعب الجزائري الرافض للسيطرة الأجنبية إلى الدفاع عن أرضه , قائما إلى الجهاد نادت إليه الحكومة المركزية , وطبقة العلماء والأعيان.
تركزت المقاومة الجزائرية في البداية على محاولة وقف عمليات الاحتلال , وضمان بقاء الدولة. لكن معظم هذه المحاولات باءت بالفشل نظرا لعدم توازن القوي , وتشتت الثورات جغرافيا أمام الجيوش الفرنسية المنظمة التي ظلت تتزايد وتتضاعف لديها الإمدادات.
وقد استمر صمود الجزائريين طوال فترة الغزو متمثلا في مقاومات شعبية تواصلت طيلة القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين
ومن أهم الثورات المسلحة خلال هذه الفترة :
- مقاومة الأمير عبد القادر والتي امتدت من 1832 إلى 1847 وشملت كل من المدية وبسكرة ومليانة ومعسكر وتلمسان.
الأمير عبد القادر مؤسس أول دولة جزائرية عصرية

- مقاومة أحمد باي من 1837 إلى 1848 وشملت منطقة قسنطينة .
- ثورة محمد بن عبد الله الملقب بومعزة , من 845 1الى 1847 بالشلف والحضنة والتيطري.
- مقاومة الزعاطشة من 1848 إلى 1849 بالزعاطشة ( بسكرة ) والاوراس. ومن أهم قادتها بوزيان ( بو عمار )
- مقاومة الاغواط وتقرت من 1852 إلى 1854 تحت قيادة الشريف محمد بن عبد الله بن سليمان.
- ثورة القبائل من 1851 إلى 1857 بقيادة لالة فاطمة نسومر والشريف بوبغلة.

- ثورة أولاد سيدي الشيخ من 1864 إلى 1880 بواحة البيض وجبل عمور ومنطقة التيطري , سور الغزلان وتيارت بقيادة سليمان بن حمزة , أحمد بن حمزة , سي لتعلي.
- ثورة المقراني من 1871 إلى 1872 بكل من برج بوعريريج , مجانة , سطيف, تبزي وزو , دراع الميزان , باتنة, سور الغزلان, الحضنة.

الشيخ بوعمامة الشيخ المقراني

- مقاومة بن العربي بن تاج , المعروف ببو عمامة من 1881 إلى 1883 ,وشملت عين الصفراء, تيارت , سعيدة, عين صالح.
- مقاومة التوارق من 1916 إلى 1919 بتاغيت, الهقار , جانت, ميزاب, ورقلة, بقيادة الشيخ أمود.

الحركة الوطنية

في بداية القرن العشرين , بلغت السيطرة الاستعمارية في الجزائر ذروتها رغم المقاومة الشعبية التي شملت كامل أنحاء الوطن , وبدا دوي المعارك يخف في الأرياف ليفتح المجال أمام أسلوب جديد من المقاومة التي انطلقت من المدن .
يعود الفضل في ذلك إلى ظهور جيل من الشباب المثقف الذي تخرج من جوامع الزيتونة والأزهر والقرويين, ومراكز الحجاز , وعمل على نشر أفكار الإصلاح الاجتماعي والديني, كذا دفعات من الطلاب الجزائريين الذين تابعوا تعليمهم باللغة الفرنسية , واقتبسوا من الثقافة الغربية طرقا جديدة في التفكير.
وقد حملت تلك النخبة من المثقفين على عاتقها مسؤولية قيادة النضال السياسي . وقد تميز أسلوبها بميزتين رئيسيتين وهما الاصالة والحداثة , مما أدى إلى بزوغ اتجاهين في صفوفها , احديهما محافظ والثاني مجدد . المحافظون ينادون بالاحتفاظ بقوانين المجتمع الجزائري والشريعة الإسلامية ويطالب الاصلاحيون بحق الشعب في الانتخابات البلدية والبرلمانية لتحسين ظروفه. وقد اعتمد كل من الاتجاهين أساليب جديدة في المقاومة تمثلت في الجمعيات والنوادي والصحف.
من جهة أخرى , نشطت الحركة الوطنية على الصعيد السياسي , فاتحة المجال أمام تكوين منظمات سياسية تمثلت في ظهور تيارات وطنية شعبية وتأسيس أحزاب سياسية من أهمها , حركة الأمير خالد , حزب نجم شمال أفريقيا (1926)
حزب الشعب الجزائري (1937 ) وجمعية العلماء المسلمين (1931) وقد عرفت مرحلتين هامتين:

مرحلة ماقبل الحرب العالمية الثانية: تميزت بمطالبة فرنسا بالتنازل عن الحقوق للجزائريين مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية: اتجهت فيها الآراء إلى توحيد الجهود للمطالبة بالاستقلال.

كما ظهرت في الثلاثينيات حركة الكشافة الإسلامية الجزائرية التي كانت بمثابة مدرسة تخرج منها العديد من قادة الثورة التحريرية.

أحداث 8 مـاي1945

غداة انتهاء الحرب العالمية الثانية بسقوط النظامين النازي والفاشي , خرجت الجماهير عبر كافة دول العالم تحتفل بانتصار الحلفاء . وكان الشعب الجزائري من بين الشعوب التي جندت أثناء المعارك التي دارت في أوروبا , وقد دفع العديد من الأرواح ثمنا للحرية, لكن هذه الأخيرة ( الحرية) اقتصرت على الدول الغربية, وعلى رأسها فرنسا التي نقضت عهدها مع الجزائريين بمنحهم الاستقلال مقابل مساهمتهم في تحررها من الاحتلال النازي .
فخرج الجزائريين في مسيرات تظاهرية سلمية لمطالبة فرنسا بالوفاء بالوعد. وكان رد هذه الأخيرة بالسلاح والاضطهاد الوحشي ضد شعب أعزل . فكانت مجزرة رهيبة شملت مدن سطيف و قالمة وخراطة , سقط خلالها ما يزيد عن 45.000 شهيد.
فأدرك الشعب الجزائري أنه لا حرية له ولا استقلال إلا عن طريق النضال والكفاح المسلح.

ثورة أول نوفمبر 1954

في 23 مارس 1954 تأسست اللجنة الثورية للوحدة العمل , بمبادرة قدماء المنظمة السرية , وبعض أعضاء اللجنة المركزية للحزب انتصار الحريات الديمقراطية , وقد جاءت كرد فعل على النقاش العقيم الذي كان يدور حول الشروع في الكفاح المسلح وانتظار ظروف أكثر ملائمة. باشر مؤسسوها العمل فورا , فعينوا لجنة مكونة من 22 عضوا حضرت للكفاح المسلح , وانبثقت منها لجنة قيادية تضم 6 زعماء حددوا تاريخ أول نوفمبر 1954 موعد الانطلاق الثورة التحريرية وأصدر بيانا يوضح أسبابها وأهدافها وأساليبها .
في ليلة الفاتح من نوفمبر من سنة 1954 شن ما يقارب 3000 مجاهد ثلاثين هجوما في معظم أنحاء الوطن , على المراكز الحساسة للسلطات الاستعمارية . وقد توزعت العمليات على معظم أنحاء التراب الوطني حتى لايمكن قمعها كما حدث لثورات القرن التاسع عشر بسبب تركزها في جهات محدودة . وعشية اندلاع الثورة أعلن عن ميلاد " حزب جبهة الحرير الوطني" وتم إصدار بيان يشرح طبيعة تلك الأحداث ويحدد هدف الثورة , وهو استعادة الاستقلال وإعادة بناء الدولة الجزائرية.

هجوم 20 أوت 1955

يعتبر هجوم 20 أوت 1955 بمثابة نفس جديد للثورة , لنه أبرز طابعها الشعبي ونفي الادعاءات المغرضة للاستعمار الفرنسي , ودفع الأحزاب إلى الخروج من تحفظها والانضمام إلى جبهة التحرير . إذ عمت الثورة العارمة جميع أجزاء التراب الوطني , واستجاب الشعب تلقائيا , بشن عمليات هجومية باسلة استمرت ثلاثة أيام كاملة كلفت تضحيات جسيمة في الأرواح, لكنها برهنت للاستعمار والرأي العالمي بان جيش التحرير قادر على المبادرة , وأعطت الدليل على مدى تلاحم الشعب بالثوار.

مؤتمر الصومام 20 أوت 1956

حققت جبهة التحرير الوطني في بداية نشاطها إنجازات هائلة , مما شجعها على مواصلة العمل التنظيمي.
فقررت عقد مؤتمر تقييمي لسنتين من النضال وذلك في 20 أوت 1956 في أغزر امقران بوادي الصومام . كرس المؤتمر مبدأ القيادة الجماعية , مع الأولوية للقيادةالعسكرية والنضال داخل التراب الوطني.
كما قررت تمكين الجبهة من فرض نفسها كممثل شرعي للشعب الجزائري أمام دول العالم وهيأته و\لك عبر مؤسستين هامتين وهما:المجلس الوطني للثورة الجزائرية وهو الهيئة العلية التي تقوم مقام البرلمان ولجنة التنسيق على الشؤون السياسية والعسكرية وهيكلة جيش التحرير الوطني وتقسيم الجزائر إداريا إلى ست ولايات .

مقر انعقاد مؤتمر الصومام

أحداث ساقية سيدي يوسف 08 فيفري 1958

شهدت الثورة الجزائرية خلال السنوات الثلاث الأولى من اندلاعها تصاعدا معتبرا إلى تكثيف المحاولات العسكرية من طرف الاستعمار لإخماد المقاومة بشتى وسائل الدمار وقد تمثلت تلك المحاولات في القمع الوحشي للجماهير عبر الأرياف والمدن.
من بين العمليات الوحشية التي قام بها الجيش الفرنسي من أجل عزل المجاهدين وعرقلة وصول الأسلحة والمؤنة إلى داخل الوطن, قصف قرية سيدي يوسف التونسية الواقعة على الحدود الجزائرية يوم 08 فيفري 1958 حيث قامت القوات الاستعمارية بشن هجمات عنيفة بطائراتها الحربية تسببت في ابادة عشرات الأبرياء من المدنيين التونسيين والجزائريين .

لكن تلك الحادثة لم تنل من عزم الشعب الجزائري على مواصلة كفاحه , كما أنها لم تؤثر قط على أواصر الأخوة والمصير المشترك الذي كان لا يزال يربط بين البلدين والشعبين الشقيقين.

الحكومة الجزائرية المؤقتة 19 سبتمبر 1958

مواصلة للجهود التنظيمية للهيئات السياسية التي تقود الثورة , تم يوم 19 سبتمبر 1958 من طرف لجنة التنسيق والتنفيذ الإعلان عن تأسيس الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية , كإحياء للدولة واستعاد للسادة , وقد يظهر جليا انه أصبح للشعب الجزائري ممثل شرعي ووحيد.

مظاهرات 11 ديسمبر 1960

صعد الشعب الجزائري مواقفه لتصبح علنية استجابة لنداءات جبهة التحرير الوطني منذ أول نوفمبر 1954 فقام باضطرابات ومظاهرات للتعبير عن رايه والتأكيد على وحدته ونضجه السياسي , وقد بدا ذلك جليا خلال مظاهرات 11 ديسمبر1960 التي شملت كافة التراب الوطني.
وقد انطلقت تلك المظاهرات الوطنية يوم 10 ديسمبر من حي بلكور الشعبي بالجزائر العاصمة , حيث خرج المتظاهرون يحملون الإعلام الوطنية ويهتفون باستقلال الجزائر وشعارات مؤيدة لجبهة التحرير الوطني .
فحاصرتهم القوات الاستعمارية محاولة عزل الحي عن الإحياء الأوروبية . وفي اليوم التالي تدخلت قوات المظليين فانطلقت النار على الجماهير مما أدى إلى خسارة في الأرواح .
ولكن ذلك لم يمنع المظاهرات من الانتشار إلى بقية إحياء العاصمة وبعدها إلى معظم المدن الجزائرية . حيث برهن الجزائريون خلالها على وقوفهم صفا واحدا وراء جبهة التحرير الوطني.

أحداث 17 أكتوبر 1961

تحتفظ الذاكرة الجماعية بتاريخ 17 أكتوبر 1961 , يوم خرج مئات الجزائريين بالمهجر في تظاهرات سلمية تلبية لنداء فيدرالية حزب جبهة التحرير الوطني بفرنسا , فوجهوا بقمع شديد من طرف السلطات الفرنسية .أدى إلى قتل العديد منهم , ويمثل هذا التاريخ اليوم الوطني لهجرة تخليدا لتلك الأحداث الراسخة على صفحات التاريخ الجزائري.

التفاوض ووقـف إطلاق النار:

أظهرت فرنسا التام لمبدأ التفاوض ثم أخذت تتراجع من جراء تزايد عنفوان الثورة وتلاحم الشعب مع الجبهة فجاء تصريح الجنرال بتاريخ 16 ديسمبر 1959 كمرحلة جديدة في موقف الاستعمار الفرنسي . إذا أنه اعترف بحق الشعب الجزائري في تقرير مصيره.
عرفت المفاوضات في مراحلها الأولى عدة صعوبات بسبب المناورات الفرنسية , وتمسكها بوجهات نظر مخالفة تماما لثوابت الجبهة خاصة تلك التي تتعلق بالمسائل الحساسة , كالوحدة الترابية والشعبية للجزائر . لكن المفاوضين الجزائريين لم يتنازلوا عن أي شرطمن الشروط التي املوها لوقف إطلاق النار , حتى وان أدى ذلك إلى استمرار الحرب لسنوات أخرى.
استمرت المفاوضات لعدة أشهر بين اخذ ورد اكدت خلالها الحكومة موقفها الثابت بمساندة شهبية هامة من خلال المظاهرات التي تنظمت في المدن الجزائرية وفي المهجر .
جرت آخر المفاوضات نصفة رسمية ما بين 7 و 18 مارس 1962 بمدينة ايفيان السوسرية والاستفتاء حول الاستقلال وتوجت اخيرا بالتوقيع على اتفاقيات ايفيان ودخل وفق إطلاق النار حيز التنفيذ يوم 19* مارس 1962 على الساعة 12 ظهرا .

الاستقلال :

استمرت الثورة متحدية كل انواع القمع التي تعرضت لها في الأرياف والمدن من أجل ضرب ركائزها .وتواصل الكفاح المسلح إلى جانب العمل المنطم من احل جميع التبرعات المالية وشحن الادرية وتوزيع المناشير وغيرها .
بقي الشعب الجزائري صامدا طيلة سنوات الحرب يقاوم شتى أنواع البطش من اعتقالات تعسفية وترحيل وغيرها مبرهنا بذلك عن ايمانه بحتمية النصر .
وفي الفاتح جويلية من عام 1962 تجلى عزم الشعب الجزائي على نيل الاستقلال عبر نتائج الاستقلال عبر نتائج الاستفتاء التي كانت نسبتها 99.7 بالمئة نعم .وتم الإعلان عن استفلال الجزائر يوم 3 جويلية 1962 واختير يوم 5جويلية عيد للاستقلال














يتبع

[الأندلسية]

الــجــزائـــر الــيـــوم


الجزائر اسمها الرسمي الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
و مختصرا الجزائر

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/83/Algeria_coa.png (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/83/Algeria_coa.png)
شعار الجزائر

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Flag_of_Algeria.svg/130px-Flag_of_Algeria.svg.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Flag_of_Algeria.svg)
عـــلــم الجزائر


دولة تقع في شمال افريقيا على الساحل الجنوبي للبحر الابيض المتوسط
يحدها من الغرب المغرب ومن الجنوب الغربي الصحراء الغربية و موريتانيا ومن الشرق تونس وليبيا، ويحدها من الجنوب مالي والنيجر ومن الشمال البحر الأبيض المتوسط.


http://arabpal.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1.jpg

http://orientfairs.net/web/img/200901131745450.%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8% A6%D8%B1.jpg


وهي دولة عضو في عدد من المنظمات والتجمعات الاقليمية والدولية
بينها منظمة الأمم المتحدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%85%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D 8%A9)، الاتحاد الأفريقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A)، اتحاد المغرب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%BA%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D 9%8A)،منظمة الدول المصدرة للنفط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%A8%D9%83)، جامعة الدول العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF% D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9)، حركة عدم الانحياز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%B9%D8%AF%D9%85_%D8%A7 %D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%B2)و منظمة المؤتمر الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A) .منظمة الدول العربية المصدرة للنفط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF% D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A9_%D 9%84%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B7)

استراتيجية الموقع الجغرافى

بالنظر لموقعها الجغرافي تعد الجزائر جسرا مهما يربط بين أفريقيا و أوروبا,
كما تمثل بموقعها الإستراتيجي المطل على البحر المتوسط من الجهتين الشمالى و الشرقى حلقة وصل مهمة بين شمال البحر المتوسط و جنوبه .


http://up.hnona.com/uploads/images/hnona.com-ec6fc99bd6.gif

فموانئها صالحة لإستقبال السفن على مدار السنة وتشكل تلك الموانئ منافذ جيدة لتجارة بعض الأقطار الأفريقية مع العالم الخارجي.

المناخ


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Dust_storm_over_Libya.jpg/175px-Dust_storm_over_Libya.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Dust_storm_over_Libya.jpg)




مناخ متوسطي شمالاً، بشتاء معتدل وممطر، وحرارة بين 21-24 مئوية صيفا و02-20 مئوية شتاء.

الهضاب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B6%D8%A7%D8% A8&action=edit&redlink=1)، أمطارها الأقل نسبة، شتاءها مثلج، ببرودة أدنى من الصفر مئوية. صيفها حار.

الجو في الجنوب صحراوي، بليالي منعشة، صيفه بدرجات تصل 50 درجة مئوية، يحمل رياح السيروكو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9% 88%D9%83%D9%88&action=edit&redlink=1) (المعروفة بالشهيلي)، كما تتخلل شتاؤه أمطار موسمية.

تقدر المطرية شمالا بـ 400-600 ملم سنويا، بزيادة من الغرب إلى الشرق، لتبلغ أقصاها في شمال شرق البلاد بمعدل 1000 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1000) ملم أحيانا.




الديانات

http://kids.islamweb.net/subjects/images/Shahadatan/1.jpg


دينياً،
تعد الجزائر متجانسة حيث يدين غالبية السكان بالدين الاسلامى (السنى) 98% مسلمون
و الباقى ينتمون إلى الديانات اليهودية و المسيحية معظمهم من المستعمرين الاوروبيين

اللغات

اللغة العربية هي اللغة الرسمية و تتكلم بها غالبية من السكان ،
ويتحدث الجزائريون اللهجة الجزائرية المتشبعه باللغة البربرية واللغة الفرنسية

http://www.shamel.net/soft/bigimages/27239.gif



كما تعد اللغة الفرنسية هى اللغة المعتمدة فى الجزائر من الحضانة الى الجامعات
و فى كل المؤسسات الاقتصادية و المالية

http://www.germes-online.com/direct/dbimage/50121097/Children_s_Wooden_Alphabet.jpg

اللغة الامازيغية يتكلمها الأمازيغ أو البربر ،

http://www.magharebia.com/cocoon/awi/images/2007/03/30/070330-awifeature2PHOTO1.jpg


العملة


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/8/8d/Algeria1000Dinar-2005.JPG/180px-Algeria1000Dinar-2005.JPG (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Algeria1000Dinar-2005.JPG)



ورقة نقدية من فئة 1000دج


الدينار الجزائرى هو العملة الرسمية للجمهورية الجزائرية ويصدره البنك المركزي الجزائرى.
الدينار هو الوحدة الأساسية لعملة الجزائر.
ويتكون الدينار من 1000 مليم،

أهم المدن

الجزائر العاصمة - قسنطينة - وهران - عنابة - بجاية - تلمسان -


النقطة الرابحة فى الجزائر اليوم

http://i146.photobucket.com/albums/r275/salut_photo/algeria%20views/tassili_gardienne_temple.jpg

الجزائر تمتلك واحد من أجمل الصحاري العجيبة في العالم و هى قبلة السياح الرئيسية
الجزائر تمتلك المناخ الجيد " مناخ البحر الابيض المتوسط " المعتدل
لديها الإمكانيات السياحية التي يمكن أن تحل مكان الدول الاوروبية










يتبع

[الأندلسية]

عفوا..
مشاكره مكررة

[الأندلسية]

عفوا..
مشاكره مكررة

[الأندلسية]

عفوا..
مشاكره مكررة

[الأندلسية]

عفوا..
مشاكره مكررة

[الأندلسية]

عفوا..
مشاكره مكررة

[الأندلسية]

عفوا..
مشاكره مكررة
أرجو حذف المشاركات المكرره


يتبع

[الأندلسية]

اللهجة الجزائرية


اللهجه الجزائريه لهجة هجينه يصعب فك شيفرتها !



قد يبدو لمعظم الجزائريين أن لهجتهم العامية سهلة الفهم ومسترسلة، لكن الواقع أن الكثير من الوافدين لهذا البلد يجدون أنفسهم أمام لهجة معقدة ذات أصوات غير مألوفة تجعل من لغة التخاطب مع عامة الناس صعبة، خاصة للوافدين من بلدان المشرق العربي أو لمن يحسنون الحديث باللغة العربية...



صعوبة الفهم لا تنحصر في الداخل بل تتعده عند زيارة الجزائريين لبعض الدول – خاصة الواقعة في المشرق العربي – أين يجد الجزائري نفسه غير قادر على إيصال فكرته عبر لغة تخاطبه، وهذا ما قد يلحظه البعض منا مثلا عند زيارة الوفود الجزائرية لأداء مناسك العمرة أو الحج، أين يجد السعوديين (رجال الجمارك أو الأمن أو العاملين في الفنادق والتجار) أنفسهم أمام لهجة صعبة تتطلب تدخل المشرفين على تلك الرحلات لترتيب وتنظيم الأمور أو عندما ترد اتصالات مباشرة بالحصص عبر مختلف الفضائيات من الجزائر، أين يجد المقدم صعوبة في تفسير ما يقوله الجزائريين.

اللهجة المحلية قد تخرج الأجانب عن طورهم، لكنها بالنسبة لكثير من الجزائريين عادية جدا، وليس هناك ما يستوجب الدهشة والحيرة كون في الجزائر الكل يتحدث بتلك الطريقة.. وما على المستمع إلى بذل القليل من الجهد وحينها ستتكشف له بالتأكيد المعاني.

وعلى عكس الجيران في المغرب وتونس يتحدث الجزائريون لهجة عامية تتضمن معاني تعد خليطا من العربية والأمازيغية باختلافها والفرنسية و التركية والإسبانية وقد تتعدى لتشمل الإيطالية والإنجليزية في بعض المناطق، مما يصعب على معظم العرب سبر أغوارها. وهذه إحدى حقائق الحياة في الجزائر وهي شيء مألوف لدى جيران الجزائر في المغرب العربي ولكنها تعد اكتشافا جديدا بالنسبة لأحدث تدفق من الأجانب وبعضهم عرب من شرق البحر المتوسط والخليج، المنجذبين للاستثمار في الجزائر.

غير أن فهم العامية الجزائرية لن يكون سهلا، فعلى سبيل المثال للتعبير عن جملة وردت كمثال في بعض وسائل الإعلام : "سيارة دهست محمد وقد نقل إلى المستشفى"، تتحول في العامية الجزائرية إلى "محمد درباتو طوموبيل، داتو ديريكت لسبيطار".

السيارة هي توموبيل (تحوير اللفظ الفرنسي Automobile)، سبيطار هي المستشفى بالتركية، ودرباتو (تحوير ضربته) واللكنة هي لكنة أمازيغية.

وهذا مثال آخر: "هنا قوم الرّاببيد، لازم تبوجي باش تاكل الرُّوجي"، هكذا يصف الكثير من الشباب وقع الحياة بمزيج فالكلمة الأولى فصحى والرّاببيد (تحوير للفظ الفرنسي rapide الذي يعني سريع)، لازم بمعني يلزم، تَََْبوجي (تحوير للفظ الفرنسي bouger بمعنى يتحرك) باش بمعنى "لكي" بالعامية، تاكل تحوير تأكل، والروجي التسمية الفرنسية لسمك باهض الثمن، والمحصلة أن هناك الكثير من الأمثلة التي تكشف مدى الخلط الحاصلة في اللهجة العامية، الناجم عن مزج عدة مفردات من لغات ولهجات مختلفة.. اختلاف الحقب التاريخية التي مرت بالجزائر.

فقبل الاحتلال الفرنسي سنة 1830 م، كانت اللغة المتكلمة لهجات محلية، إما عربية أو أمازيغية، شفوية أساسا. وكانت اللغة العربية الفصيحة (الكلاسكية - لمسماة قرآنية -)، لغة كتابية وتستخدم أساسا في الاستعمالات الدينية. وقد كانت هذه الأخيرة منتشرة انتشارا واسعا نظرا لأن عددا كبيرا من السكان كانوا قد حفظوا القرآن عن ظهر قلب، إما كليا أو جزئيا. وكانت تدرس في كتاتيب قرآنية، ثم في المدارس والجامعات. وقد حذف الاستدمار تقريبا هذا التعليم واستبدله بتعليم اللغة الفرنسية التي اتسع استعمالها ليشمل مجموع التنظيم الإداري والاقتصادي للبلاد، فكانت اللغة الوحيدة لانفتاح البلد على العالم العصري طوال الاستعمار.

لقد أظهر التعريب منذ استقلال البلاد سنة 1962 م على إرادة السلطات الجزائرية في تجديد مكانة اللغة العربية، فلم يكن باستطاعة الأمر أن يتعلق سوى باللغة العربية الكتابية التي كانت باقي البلدان العربية قد استعملت نسخة منها معصرنة ومكثفة مع استخدامات لغة وطنية. ورغم أن تلك الإرادة كانت تبدو أكيدة لأسباب وطنية (استقلال ثقافي) ودينية (تتعلق بالإسلام)، فإن الواقع يكشف أن لا عربية سائدة ولا فرنسية رائدة، مما فسح المجال لسيادة اللهجة العامية الهجينة التي أصبحت القاعدة بينما العربية مجرد استثناء.



اللهجة الجزائرية


اللهجة الجزائرية كغيرها من اللهجات العربية الأخرى سليلة العربية الفصحى التي طرأت عليها تغيرات لأسباب أهمها:

1-تواجد الأمازيغية كلغة أصلية في المنطقة.

2-تعاقب عدة ممالك على المنطقة, كمثل الإمارات البربرية في الغرب(المرابطون,الزيانيون..),

و الإمارات العربية في الشرق(الهلاليون ,الحفصيون..),إضافة إلى تأثير النازحين من الأندلس...

3-انضمامها للخلافة الاسلامية العثمانية .. الاحتلال الفرنسي...

-و يجدر بالذكر أن اللهجة الجزائرية تختلف من منطقة إلى أخرى فهي سلسة ملحونة سهلة الفهم في

الشرق قريبة للهجة أهل تونس,مشددة لها وقع قوي على الأذن و هي أصعب للفهم بالغرب و أقرب
للهجة المغرب, وتجدها معتدلة بالوسط.

-أقرب اللهجات الجزائرية إلى العربية هي اللهجات المتداولة في البوادي و في الجنوب, وأكثرها

إستعمالا للكلمات الدخيلة وخاصة الفرنسية منها هي لهجات المدن الكبرى و العاصمة بوجه الخصوص.

-لبعض اللهجات الجزائرية نطق مماثل للهجات بعض الأقطار العربية و الأجنبية:

فينطق سكان جيجل القاف كافا كبعض أهل الشام.

كما يستعمل سكان تلمسان الهمزة مكان القاف كأهل مصر.

و تقلب الغين قافا أو القاف غينا على طريقة النطق في بعض مناطق الخليج و ذلك منطقة بوسعادة و

الجلفة و الأغواط التي يقطنها عرب اليمن.

سكان ميلة يشدون على القاف

و للمهتمين بعض المفردات الجزائرية:

- يهدر=يتكلم(المهذار هو كثير الكلام).

-واش =ماذا (حرفت من الاصل " و أي شىء ")

- واشكون= من .

- بركا=توقف(بمعنى لقد حصلت البركة و لا داعي للإضافة).

- بزاف= كثير (لفظ أمازيغي ).

-واش الدعوة=كيف الاحوال.

-صحة/صحيتو=شكرا.

-الهدرة=الكلام.

-سطر=وجع.

-ويكتة/وقتاش=متى.

-اللابه/منقبيلات=منذ قليل.

-ظرك=الان.

-وحد الشوية/شوية هكة=بعد قليل.

-خطرة=مرة.

-وحد الخطرة=ذات يوم.

-برك=فقط.

-بصح=لكن.

-وشنهي/واش=ماذا.

-وين=اين.

-هنايا=هنا.

-لهيه=هنالك.

-هاذايا=هذا.

-هاذاك=ذلك.

-هاذي=هذه.

-هاذيك=تلك.

-هاذوما=هؤلاء.

-هاذوك=اولائك.

-شريكي=صديقي.





*مــــــــــــــــــــنــــــــقول*










انتهى :(

[المهند تمير]

تقرير ضخم .. عن بلد المليون شهيد ...
مدري متى جاء النصف الثاني ..
ومرجع مهم لكل من أراد السفر إلى هناك
..
حضارة اسلامية .. جميلة .. نتمنى أن تعود بكل قوتها ..
الحمدلله على سلامتك ..

توثيق جميل ..

بارك الله فيك ..

[الأندلسية]

هذه الحقبة التاريخية رأيت أنه من المهم التطرق اليها

تضامن الجزائر مع مسلمي الأندلس أيام المحنة الكبرى 1492-1640 م



حملت الجزائر على عاتقها، مهمة إنقاذ مسلمي الأندلس، الفارين من محاكم التفتيش التي نصبتها لهم إسبانيا الشيء الذي أجج روح الانتقام الإسباني بصفة خاصة، والأوربي بصفة عامة، على الجزائر التي أقلقت الجميع، لامتلاكها لأسطول بحري قوي، قهرت به أعداء الإسلام، فكانت سيدة الحوض الغربي

للبحر الأبيض المتوسط، وكانت الجزائر تحمي تجارتها وتجارة الدول الإسلامية في عرض البحر المتوسط.
ما هي الأسباب الحقيقية لهجرة مسلمي الأندلس؟ وكيف كان رد فعل البحرية الجزائرية؟ وما مدى استفادة الجزائر من هذه الهجرة؟ وما هي انعكاساتها على مستقبل إسبانيا؟

I – ظروف وعوامل إنقاذ الجزائر للأندلسيين:
تربط الجزائر بالأندلس علاقة قديمة، قدم اعتناقها للإسلام، خاصة منذ دخولها من طرف طارق ابن زياد كما استدعت قرطبة قبيلة زناتة الجزائرية ضد الدولة الفاطمية الشيعية، وازدادت أواصر المحبة والتعاون بين الأندلسيين والجزائر، أيام دخول المرابطين والموحدين أرض الأندلس وضمّها إلى أقطار المغرب العربي.

كما توافد عدد كبير من الأندلسيين على طول السواحل الجزائرية ، بدءا من القرن الثالث الهجــري (1000م)؛ ويعود الفضل إليهم، في ازدهار مدينة المسيلة في أوائل القرن الرابع الهجري (1100م). أما البكري فيقول بأن تاريخ الهجرة إلى الجزائر كـان
بدءا من منتصف القرن الثالث الهجري، وهذا ما ساعد على تجريد عمران كثير من المدن الساحلية للعشائر المحلية القريبة منها كنفرة ومسقن من ازداجة. لكن الدكتور سعيدوني يتكلم هنا على الهجرة الأندلسية بعد سقوط مدينة إشبيلية (722هـ-1371م) الذي يعتبر بداية للهجرة الجماعية. لكن الهجرة بلغت ذروتها، على إثر قرارات الطرد التي أصدرها الملك الإسباني فيلب الثالث سنة 1609م.

ويبدو أن أهم هجرة على الإطلاق، هي تلك التي وقعت أثناء وبعد سقوط غرناطة الإسلامية بيد الإسبان سنة: 1492م، وهي آخر مملكة يفقدها المسلمون بهذا البلد. فهذا التاريخ، يمثل فاجعة كبرى، وشؤما وحزنا كبيرين للعالم الإسلامي، بينما هو تاريخ فرحة وانتصار بالنسبة لإسبانيا بصفة خاصة وأوربا بصفة عامة، لأنه يمثل ازدواجية تاريخية ملؤها الفرح بنشوة النصر، بعد طرد المسلمين من الأندلس واكتشاف العالم الجديد بقيادة أمريكو فيسبوشي.
فلم يكن أمام الجزائريين، سوى نصرة إخوانهم المضطهدين الفارين من مجازر الأندلس، خاصة وأن الجزائر كانت أول قاعدة لأعمال الجهاد ضد إسبانيا، وكانت مدينة الجزائر تدعى "بلد الجهاد"

أهم الأسباب الرئيسية التي دفعت مسلمي الأندلس إلى أن يهاجروا في اتجاه الجزائر خاصة ودول المغرب العربي الأخرى عامة هي:
تعلم الإسبان من المسلمين بأن سبب قوة المسلمين، يعود أساسا إلى اعتمادهم على الإسلام، ونشره في أنحاء كثيرة من المعمورة، والقائم على الجهاد في سبيل الله، لكن يوم أن ترك المسلمون الجهاد وركنوا إلى الراحة أذّلهم الله وجعلهم شيعا متناحرة.

لهذا كله عرف الإسبان كيف يغيرون مجرى التاريخ لصالحهم، فظهرت وحدة مسيحية صليبية ضد المسلمين وبدأت عمليــة الاسترجـاع أو الاستـرداد RECONQUISTA، وذلك بعد أن وقع الزواج المقدس بين فرديناد ملك أرغونة، بإزبيلا ملكة قشتالة ((وهكذا تكونت سنة 1474 إسبانية المسيحية الموحدة)). في هذا الظرف بالذات، ضعفت شوكة المسلمين في الأندلس، بسبب الصراع على السلطة في عهد بني الأحمر "الحسن الغالب بالله" ونظرا لضعف شخصيته، وكثرة المؤامرات والدسائس داخل قصره من طرف المقربين إليه.
حيث تتحدث المصادر التاريخية عن وجود نزاع بين زوجتيه، عائشة الحرة وثريا الإسبانية، فكانت ولاية العهد "لعبد الله محمد" ابن عائشة العربية، فعملت ثريا الإسبانية على إقصاء عائشة وولدها وزجت بهما في السجن، حتى تخلص ولاية العهد لابنها. فبلغ التنافس حول مسألة ولاية العهد ذروته، وهكذا ظهر ما يسمى في التاريخ الأندلسي بملوك الطوائف بدءا من القرن الخامس للهجرة، الحادي عشر الميلادي، فأخذ الزعماء المسلمون يتطاحنون فيما بينهم فاستعان بعضهم بأعداء الإسلام مقابل جزية يدفعها له كل سنة؛ مثل ما حدث لأبي الحسن عندما آثر أخاه "محمد الزغل" على ولده "أبي عبد الله" بولاية العهد، فخرج هذا عن طاعة أبيه وأعلن الحرب على عمه ابن سعد، مستعينا في ذلك بفرديناد ملك إسبانيا الذي هب لنجدته لحاجة في نفس يعقوب.

فكان أبو عبد الله يعرقل بقواته جيش عمه، إذا حاول الدفاع عن حدود المملكة، ووصلت به الوقاحة والدناءة إلى حد تهيئة هجوم على المملكة، وأخيرا سلّم مفاتيح غرناطة لفرديناد مذؤوما مدحورا، حتى هجاه أحد الشعراء بل قيل أمه عائشة الحرة: بك مثل النساء ملكا مضاعـا لم تحافظ عليه مـثل الرجـال
ومن غرائب التاريخ أنه توجد أصناف كثيرة من الناس، تفني زهرة شبابها في خدمة الآخرين (الأعداء) وأخيرا يرمونهم كما يرمون العظم، بعد أن يأكلوا لحمه اللذيذ. هكذا كانت العاقبة السوداء "لأبي عبد الله" الذي جاء إلى فاس ودفن فيها، لأنها أرض آبائه وأجداده التي احتضنته حتى عند موته.

وهكذا فإن اختلال التوازن بين المسلمين والمسيحيين في الأندلس، هو السبب في سقوط الأندلس، هذه النهاية غير السعيدة جعلت العديد من مسلمي الأندلس يهاجرون هجرة اضطرارية نحو بلاد المغرب العربي حاملين عبقريتهم للعمل في ظل عز الإسلام والمسلمين.
ورغم ذلك لم ينجوا من ملاحقة الصليبية الأوروبية، حيث وقع التعاقد بين الصليبيين على استئصال المملكة الإسلامية بالشمال الإفريقي، بمباركة البابوية في المؤتمر الذي تم عقده في طور ديزلاس "TORDESILLAS" سنة 899هـ-1494م.
وكانت الجزائر تدرك جيدا، طبيعة الصراع الذي كان يدور بين المسلمين من جهة والمسيحيين من جهة ثانية، لذلك حاولت جهد ما تستطيع، تقديم الدعم المادي والمعنوي للمسلمين في الأندلس.

ومن ذلك أنها لم تتأخر في مدّ يد المساعدة إلى السلطان النصري "أبي عبد الله محمد الخامس" ملك غرناطة على عهد السلطان الزياني أبي حمو موسى الثاني سنة 763هـ- 1361م، وتتمثل هذه المساعدة في: ((خمسين ألف قدح من الزرع، وثلاثة آلاف قطعة من الذهب لكراء السفن)).كانت هذه المساعدة في إطار الصراع المرير، الذي أهلك الجميع بين الحفصيين في تونس والزيانيين في الجزائر والمرينيين في المغرب الأقصى.

إن وجود جالية أندلسية، لا بأس بها بأرض الجزائر في عهد الدولة الزيانية ورقيها في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وحسن علاقة أبي حمو الزياني مع ملكة غرناطة، ومعرفة مسلمي هذه المنطقة، بما كانت تبذله الإمارة الجزائرية اتجاههم، وجهود الأخوين بربروسة خير الدين وعروج في التعجيل بنقل مضطهدي الأندلس إلى السواحل الجزائرية بحيث ((تمكنا في الفترة الممتدة بين سنتي 1528 و1584م من شنّ ثلاثة وثلاثين غارة بحرية ناجعة على السواحل الإسبانية، أنقذوا خلالها كثيرا
من الأندلسيين)).

كل هذه العوامل مجتمعة شجعت مهاجري الأندلس على التفكير في التوجه إلى الجزائر المجاهدة، وعلينا أن نضع في الحسبان عاملا آخر كان له الأثر الحسن عند مسلمي الأندلس الذين بقوا يتعرضون إلى عملية الإكراه لاعتناق المسيحية، هذا العامل هو ربط خير الدين مصير الجزائر بمصير الدولة العثمانية سنة 1518م.

وهنا تضاعف حقد الغرب بصفة عامة وإسبانيا بصفة خاصة على الجزائر والدولة العثمانية بفتح القسطنطينية سنة 1453م بصفة عامة.
ومعنى ذلك أن الجزائر في نظر إسبانيا تحولت إلى أكبر خطر أصبح يهدد أمن واستقرار إسبانيا على وجه التحديد. لأنها كانت تعي جيدا قوة الجزائر واستخدامها لمهاجري الأندلس في كسر شوكة إسبانيا، خاصة وأنها كانت متخوفة من عودة الهلال مرة أخرى إلى إسبانيا، فيقضي على كل ما خططته للنيل من الإسلام والمسلمين.

ومن بين دوافع الاعتداءات الأوربية عامة والإسبانية خاصة على الجزائر وسائر بلدان المغرب العربي نجملها في خمسة عوامل هي: ظهور الدولة الوطنية الحديثة في أوربا، والحقد الصليبي الديني والسياسي و رغبة الإسبان والبرتغاليين في وضع حد لنشاط مسلمي الأندلس المطرودين، واحتلال مواقع استراتيجية دائمة في هذه البلدان، والرغبة في التمسيح والتنصير ونشر المسيحية. وما دمنا في صدد ذكر عوامل إنقاذ الجزائر لأهل الأندلس، كان لازاما علينا تذكير القارئ بتلك الرسالة التي كتبها أهل الأندلس إلى خير الدين، يطلبون فيها التدخل لإنقاذهم من بطش النصارى.
وعندها أحضر ستة وثلاثين جفن واتجه بهم ناحية الأندلس، فنقل فيهم عدد كبير من الأندلسيين إلى الجزائر، بعدما خلفوا ألف مقاتل من العسكر يحرسون جماعة المسلمون الباقية، فتكررت هذه العملية سبع مرات، نقل فيها سبعين ألف من الأندلسيين إلى الجزائر. ولم يكتفي أهل الأندلس بالاستنجاد بخير الدين بربروس بل طلبوا المساعدة أيضا من –السلطان العثماني "سليمان القانوني" عام (948هـ-1541م). لقد تعرض مسلمو الأندلس إلى الطرد الجماعي، منذ أن سلم الأمير "أبو عبد الله محمد الوحيد" مفاتيح غرناطة إلى فرديناد يوم 2 جانفي 1492، تضمنت هذه الوثيقة 67 شرطا منها:
احترام المسلمين لدينهم وأملاكهم، وحرياتهم، وأمنهم، وسلامتهم، والسماح بالهجرة لمن أراد ذلك إلى جانب بند آخر على جانب كبير من الخطورة، وهو مراقبة المسلمين لمدة 70 يوما حتى لا تأتيهم النجدات.
إلا أن الإسبان نقضوا العهد بعد ذلك، ولم يحترموا هذه المعاهدة، شانهم في ذلك شان فرنسا التي ضربت معاهدة الاستسلام التي أبرمتها مع الداي حسين عرض الحائط والتي تعهدت بما تعهد به الإسبان من قبل.
ولما لم تنجح إسبانيا في تنصير المسلمين عن طريق الوعظ والإرشاد، لجأت إلى إصدار قانون الطامة الكبرى في عام 1499 الذي ينص على تنصير المسلمين صبرا، وتحريم إقامة شعائرهم الدينية، وإغلاق المساجد و إحراق آلاف الكتب وفي 1501 منع على المسلمين حمل السلاح، وأعطيت لهم مهلة ثلاثة أيام فقط لمغادرة إسبانيا، والموت عقوبة للمخالفين، ونصبت محاكم التفتيش.
كما جاء مع قرار النفي بند ينص على إبقاء 6% من المورسكيين للانتفاع بهم في معامل السكر و محصول الأرز وتنظيم الري، وكذلك من الأسرى الأكثر خيرة وولاء للنصرانية.
فأصيب المسلمون بالأندلس بأضرار مادية ومعنوية بليغة، جعلتهم يفضلون الهجرة إلى الجزائر خاصة و المسلمين المغاربة عامة يتقاسمون معهم رغيف الخبز.
وكان على المورسكيين الصمت وأخذ الحذر الشديد من ممارسة شعائرهم الدينية، في السر والكتمان و رغم ذلك فالكثير منهم امتثلوا أمام دواوين التحقيق، لأنهم كثيرا ما تكلموا أو أظهروا تعلقهم بالإسلام.

كانت جماعة من المورسكيين يحصدون الزرع ومعهم نصارى، وأوتي لهم بالحساء، فلم يمسوه لأنه ((مطبوخ بشحم الخنزير)) وعليه اتهموهم وسيقوا إلى دواوين التحقيق.

ومن بين الأسباب الهامة التي جعلت أهالي الأندلس، يختارون الجزائر للاحتماء بها، كون الجزائر كانت أقوى دول المغرب العربي، بل وفي العالم الإسلامي بعد الدولة العثمانية ((لكبر مساحتها وطول سواحلها وغناها الاقتصادي، ووفرة تجارتها ورواجها مع الخارج)).
بالإضافة إلى امتلاك الجزائر للأسطول، وقوة عسكرية بحرية رادعة، وخبرتها في ميدان القتال البحري وامتلاكها لبحارة مهرة أمثال صالح رايس، والعلج علي، والرايس حميدو، واهتمامها الكبير بإعداد نفسها للمواجهة سياسيا وعسكريا واقتصاديا.
وكان مهاجرو الأندلس، يهاجرون إلى الجزائر، اعتقادا منهم بما أن الجزائر هي الدولة المغربية الأكثر إمكانيات مادية ومعنوية لحمايتهم والدفاع عنهم، بل ويصبحون أحد أهم عناصرها في جيشها البحري لمساعدة إخوانهم الذين بقوا تحت الأسر والاضطهاد أو التفكير في استرداد وطنهم بالأندلس.


-انعكاسات هجرة الأندلسيين على الجزائر
1-الانعكاسات الإيجابية: كانت لهجرة أهالي الأندلس إلى الجزائر، إيجابيات وسلبيات، أفادت وأضرت بالجزائر، لكن فوائدها كانت أكبر، لأن الجالية الأندلسية ساهمت مساهمة فعالة، في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والعمرانية.

لقد استفاد الجزائريون أيما استفادة من الخبرة العمرانية، التي كانت بحوزة الأندلسيين المقيمين بأرض الجزائر.
ولاحظ الدكتور سعيدوني أن الجزائر لم تشهد نهضة عمرانية، كالتي عرفتها الجزائر بدءا من مطلع القرن الخامس عشر.
فأسس الأندلسيون عدة قلاع، وحصون، ومدن ساحلية أو قريبة من الساحل، مثل القليعة والبليدة وشرشال، أصبح فيها عدد المنازل التي تعود للأندلسيين، تقدر بحوالي أثنى عشر ألفا.

وبالإضافة إلى تواجد الأندلسيين في الجزائر العاصمة، وتنس، ودلس، وجيجل، وعنابة، ومستغانم وتلمسان ..الخ وازدهرت على عهدهم انتشار العيون، والسواقي، وتنظيم الري، وكانت تدخل ضمن الأعمال الخيرية.

جاءت هذه النهضة العمرانية والبشرية، التي عرفتها الجزائر، واختلط سكانها بسكان الجزائر، كان ذلك نعمة للجزائر ((خاصة وان الجزائر تعرضت إلى انهيار ديومغرافيا وانكماش بشريا، نتج عن اجتياح الأوبئة وتكرر المجاعات واضطراب الأمن، منذ أواخر القرن 14 وأوائل القرن 15م)).
وقد ساعد امتزاج الفن الجزائري، بالفن الأندلسي ((وجود حذاق من الجالية الأندلسية التي استقرت بالجزائر منذ القرن الخامس الهجري، واستمرت عملية الامتزاج نحو ثلاثة قرون... فأصبحت تلمسان ببناياتها وحدائقها أشبه بإشبيلية وغرناطة في روائعها الفنية وطبيعتها الفتانة)).
كما برع سكان الأندلس بالجزائر في النقش على الخشب، عبروا عن عبقريتهم هذه في صنع المنابر، تحمل صورا، وزخارف هندسية رائعة .

ولم تقتصر مساهمة مهاجري الأندلس في الميدان العمراني فقط، بل أطالته في جميع الميادين لأنهم كانوا شعبا حيويا ونشيطا ذو حضارة راقية ممزوجة بين حضارة الشرق والغرب، ولأنهم امتزجوا امتزاجا كليا مع الجزائريين وكونوا شعبا واحدا متلاحما، عاد ذلك كله بالخير واليمن على الجميع.
ففي الميدان الحربي مثلا، ساهمت القوة البشرية في تدعيم القوة الدفاعية للجزائر فأقبل العديد منهم للعمل في الأسطول الجزائري، للدفاع على السواحل الجزائرية، وصد الغارات الأوروبية المتكررة.

كما ساهموا في تحرير كثير من المدن الجزائرية، التي أحتلها الإسبان، وقضى عروج على المتعاملين مع العدو الإسباني ومنهم شيخ تنس، بمساعدة مهاجري غرناطة وكان ذلك سنة 1517 م.
وبحكم طول مدة عيش مهاجري الأندلس بإسبانيا، فقد أفادوا الجزائريين، بإعطاء صورة واضحة عنها فتمكن الجزائريون بمساعدة مهاجري الأندلس من معرفة نقاط القوة، ونقاط الضعف لخصمهم الإسباني لذلك حضروا لهم استراتيجية حربية محكمة، تتلاءم وشدة حماس الأندلسيين في الانتقام من سالبي حقوقهم و طردهم من بلادهم المتمثل في العدو الإسباني.

انتفعت الجزائر أيضا بالخدمات الاقتصادية للأندلسيين المهاجرين إليها، ففي الميدان الزراعي مثلا فقد طوروا النمط الفلاحي في الجزائر وذلك بإدخال تقنيات زراعية متطورة، فارتفعت نسبة الأراضي المستصلحة في متيجة، وعنابة، وتلمسان ووهران التي اشتهرت، بإنتاج مختلف أنواع الفواكه، مثل حب الملوك والإجاص، والتفاح والبرتقال، والعنب إلى جانب زراعة الزيتون والخضر والفواكه بمتيجة و زراعة التوت والأرز والقطن في مستغانم ومليانة وعنابة.

وخير منطقة لاقت عناية أكبر في الميدان الزراعي، من طرف مهاجري الأندلس، سهل متيجة وأخص بالذكر فحص مدينة البليدة الذي اقتطعه خير الدين لجماعة من الأندلسيين تحت رعاية الشيخ سيدي أحمد الكبير، الذي استقر بوادي الرمان والذي أصبح يعرف فيما بعد باسم وادي سيدي الكبير، وبذلك غدت البليدة، وأحوازها تتميز ((طيلة العهد العثماني بإنتاجها الوفير وبجناتها الفيحاء، التي كانت ملاذا للجنود الأتراك المتقاعدين)).

لم يكن الأندلسيون الجزائريون فلاحين فقط، بل كانوا أيضا صناعيين مهرة، فقد برعوا في مختلف المهن فكانوا بحق عمال ورشات مختصة في الخياطة (جلود، حرير، أقمشة)، والنجارة والحدادة، فمازالت صناعة القطيفة والشبيكة النسوية شاهدة على براعة المرأة الأندلسية في الجزائر.
كما ازدهرت صناعة الزرابي، على يدهم في نواحي الغرب الجزائري، وخاصة تلمسان، بل يعود إليهم الفضل في تحسين صناعة الأسلحة، وإعداد البارود، وتطوير صناعة السفن، بمنائي الجزائر وشرشال.

كما ساهم الأندلسيون الجزائريون بأموالهم الكثيرة، التي تمكنوا من نقلها معهم إلى الجزائر واستثمروها في الفلاحة والصناعة، وخاصة عملية الجهاد البحري، لإشفاء غليلهم من الإسبان الذين سلطوا عليهم شتى أنواع العذاب والاضطهاد فظهر منهم (الأندلسيين) رياس مرموقين، لهم باع طويل في مداعبة البحر وركوبه، وهم مراد الكبير وأحمد أبو علية.

وهكذا تكون الجزائر، قد استفادت من خدمات وصنائع مهاجري الأندلس، كما استفادوا هم أيضا من الجزائر التي وجدوها مجالا خصبا، وفضاءا سياسيا يتحركون فيه بحرية وأمان وسلام، وملكت هذه الجالية في الجزائر ما لم نستطيع ملكه في إسبانيا ذاتها.
وهكذا فقد موّن وموّل أندلسيو الجزائرالعملياتِ الجهاديةَ، فأصبحت الجزائر تكبر في أعين أعدائها يوما بعد يوم وفي مختلف القطاعات، ولكن في نفس الوقت جلب لها كيد الأعداء وتربصهم لها في كل الأوقات والأحوال.

وإذا عرجنا إلى الميدان الاجتماعي والثقافي، فهو الآخر قد ترك الأندلسيون فيه بصماتهم، فقد أضحى الأهلي الأندلسي رقما هاما وفعالا في المعادلة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية، ولا يمكن تجاهله أو الاستغناء عن نشاطه الدؤوب.|

فلقد انصهر الشعبان (الجزائري والأندلسي) في بوتقة واحدة، عن طريق الزواج لما يربطهما من وحدة اللغة و وحدة الدين ووحدة الحضارة ووحدة المصير المشترك، فزادت هذه اللحمة من صلابة الدولة الجزائرية الحديثة، والتي ما فرطت في الدفاع عنها بشيء بكل غال ونفيس.

فرغم هذا التجانس العرقي واللغوي والديني والحضاري بين الاثنين، إلا أن الدكتور ناصر سيعدوني استطاع بفكره الثاقب أن يرصد لنا سبعة مميزات كانت تميز الجالية الأندلسية عن غيرها من بقية طوائف المجتمع الجزائري وهي:
حنين الجالية الأندلسية إلى وطنهم الأصلي والعودة إليه، وأكثرهم علما وثقافة عن باقي المجتمع (النخبة) لمستواهم العالي الذي تحصلوا عليه وهم بالأندلس، الأجانب أكثرهم جهادا وحماسا ضد النصارى الإسبانيين لما عانوه منهم، وأصبحوا يشكلون برجوازية وطنية حقيقية في المدن الساحلية، وصبغها بصبغتهم الأندلسية، وتميزهم بذوق رفيع وطريقة حياة لها أصولها في المأكل والملبس والعمران، وتعلمهم المتحضر وأخلاقهم المهذبة، ومنازلهم القرميدية المؤثثة والمجهزة بأحسن أنواع الفراش والزخارف المتفنن فيها وغنى قاموسهم اللغوي، المتميز بلهجتهم العربية المميزة مثل استعمال الألف بدل القاف مثل (أهوة بدل قهوة وأرابة بدل قرابة، وقلب التاء مكان الثاء، مثل تور بدل ثور، وتريا بدل ثريا، إلى جانب أنهم عملوا على شيوع بعض المفردات الإسبانية بين أفراد المجتمع الجزائري، وأهم نقطة إيجابية في هذا الموضوع أنهم شجعوا سكان شرشال وبجاية، وأرزيو ودلس وتنس على استعمال اللغة العربية إلى جانب لهجتهم البربرية، وجود جماعة يهودية متميزة من أصول أندلسية (السفرديم)، خاصة في مركزها الرئيسي في تلمسان، وبداية الدمج الفعلي والجماعي للجالية الأندلسية في المجتمع الجزائري منذ نهاية القرن الثامن عشر الميلادي.

ويضيف الدكتور سعيدوني أربعة عوامل أساسية ساهمت بقوة في عملية ذوبان ودمج الأندلسيين و هي: استمرار خطر التحرشات الإسبانية على السواحل الجزائرية، فدفعهم ذلك إلى النزوح إلى المناطق الداخلية، وعدم تجاوب الحكام الأتراك مع همة ونشاط الأندلسيين، بحيث لم يلقوا الدعم الكافي والتحفيز المطلوب، ونظرة الأتراك لهم بنظرة متساوية مع بقية السكان، تفتح الجزائريين ومد يدهم الممدودة لإخوانهم الأندلسيين، في أن يقاسموهم في أعز ما يملكون، زيادة على سوء الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية و السياسية التي عرفتها الجزائر في العصر المتأخر من عصر الجزائر العثمانية، فقد انتشرت المجاعات والأوبئة و فقدان الأمن.

2-الانعكاسات السلبية: وإذا تتبعنا تبعات الجالية الأندلسية وما مدى انعكاساتها السلبية على الجزائر، نجد تعرض الجزائر إلى حملات استعمارية صليبية من قبل إسبانيا بصفة خاصة ومن طرف أوربا بصفة عامة.

فتعرضت السواحل الجزائرية إلى الاعتداءات الأجنبية المتكررة، فاحتل الإسبان المرسى الكبير في الفترة الممتدة من 1505 م إلى 1792 م، أي اكثر من قرنين ونصف، ووهران سنة 1509 م وبجاية في عام 1510 م وعنابة 1510.

واحتلوا حصن البينيون سنة 1510 بقيادة دي ناقارو، واحتل الجنوبين جيجل سنة 1514، واحتل الإسبان هنين سنة 1531، وفي 1529 حرر خير الدين برج الفنار بميناء الجزائر العاصمة وفي أعـوام 1516 و1519 و1531 و1541 حاول شرلكان الإسباني أن يحتل مدينتي الجزائر وشرشال إلا أن محاولاته باءت بالفشل لصمود الجزائريين بقيادة خير الدين.

وتكررت الحملات الإسبانية على الجزائر، وهذه المرة ضد مدينة الجزائر عام 1567 بقيادة خوان قاسكون وأهمها الحملة الضخمة ضد الجزائر العاصمة سنة 1601 التي اشتركت فيها قوات ((البابا، وجنوة و نابل، والطوسكان، وصقلية وسردينيا، وبارما، ومودينا، ولابروطان، وجزر البليار وقادها جان أندري دوريا حفيد الأميرال الإيطالي أندري دوريا)).

إلى جانب حملات الهولنديين ضد مدينة الجـزائر في ســـنـوات 1620 و1623 و1624 و1662، وحملات الإنجليز ضد مدينة الجزائر في سنوات 1620 و1655 و1672، وحملة فرسان مالطة عام 1647 وحملات فرنسا على الجزائر في أعـوام 1663 و1664 و1665 و1682 و1683 و1688.
وحملة الدانماركيين ضد الجزائر عام 1770 وحملة اللورد ايكسموث الإنجليزي ضد مدينة الجزائر سنة 1816 وحملة الأميرال هاري نيال الإنجليزي سنة 1824 وحملة الفرنسي Collet على مدينة الجزائر عام 1827.

ما يلاحظ على هذه الحملات أنها كانت مكثفة ومركزة على وجه الخصوص على محاولة إسقاط العاصمة الجزائر، مركز ثقل الدولة الجزائرية الحديثة على عهد العثمانيين.

كما شاركت فيها قوى أوربية استعمارية صليبية متعددة الجنسيات، عملت بثقلها السياسي والعسكري للنيل من سيادة الجزائر، التي أرغمت هذه الدول على دفع إتاوات سنوية منتظمة إلى خزينة الدولة الجزائرية.

وإذا قمنا بترتيب الدول من حيث عدد حملاتها على الجزائر نجد إسبانيا في المرتبة الأولى ثم تليها فرنسا ثم انجلترا، ومن هنا يتعين علينا تحديد الأعداء الكبار للجزائر والذين كانوا ينسقون فيما بينهم لجمع أوربا قاطبة ضد الجزائر، بحجة أنها تمارس ضدهم القرصنة والرق، والحقيقة أنها كانت تهدف إلى كسر شوكة الجزائر التي أصبحت تقلق أوربا، بعدما أصبحت قلعة جهاد في الضفة الجنوبية للبحر الأبيض المتوسط، والتي فتحت ذراعيها للمسلمين الفارين من إسبانيا.

وإذا استنطقنا مجموع الحملات الصليبية على الجزائر، نجد أنها كانت متتالية سنة بعد أخرى أو متقاربة جدا لا يفصل بين حملة وحملة أخرى إلا بضع سنوات، وهذا إن دل على شيء إنما يدل على الإصرار والتصميم الإستراتيجي، على محاولة القضاء على الدولة الجزائرية الفتية، ومحوها نهائيا من الخريطة الجيوسياسية للعالم.

وفي نفس السياق فقد تعرضت الجزائر في نفس السنة، إلى أكثر من حملة، وأقصد بذلك أنها هوجهت من طرف أكثر من دولة واحدة في السنة الواحدة، وهذا يدل على التضامن الأوربي وتحالفهم لأجل تحطيم الجزائر، فمثلا سنة 1620 والتي شاركت فيها كل من هولندا وانجلترا.
وأحيانا تفشل حملة دولة أوربية، فتليها حملة دولة أوربية أخرى مباشرة، حتى يرهقون بها قوة الجزائر ليسهل عليهم احتلالها، إلا أن ذلك ما كان ليكون، لأن الجزائريون كانوا على علم بذلك.

ولذلك أفشلوا هذه الحملات الواحدة تلو الأخرى، وإن كانت مع طول الزمن قد أتعبت الجزائريين وأرهقت طاقتهم وبددتها، ونالوا من قوة الجزائر في معركة نافارين سنة 1827، حيث وجهوا ضربة قاضية لحارس الجزائر والأمة الإسلامية في البحر المتوسط جمعاء أي (الأسطول الجزائري).

لقد دفعت الجزائر ضريبة الدم، طيلة ثلاثة قرون وربع قرن كاملة، من مواجهات عسكرية، وحصارات اقتصادية، كان ذلك كله لأنها وقفت موقفا تاريخيا شجاعا عندما تضامنت مع إخوانها المطرودين من الأندلس وكذلك من جراء كونها أصبحت قاعدة خلفية متقدمة للدولة العثمانية، التي أصبحت تهدد الوجود الأوربي لذلك قاوموها واستدرجوها إلى حيث استطاعوا إخراجها من جنوب شرق أوربا إلا في اسطنبول وضواحيها .

III- صدى طرد الأندلسيين وانعكساته على إسبانيا
1- الصدى الإيجابي: كانت عملية طرد المسلمين، ذات أبعاد إيجابية، وأخرى سلبية على إسبانيا، فمن جملة إيجابياتها، أنها حققت نصرين عظيمين، الانتصار على المسلمين، وافتكاك آخر مملكة منهم (غرناطة)، واكتشاف أمريكا سنة 1492، ووحدت السلطة وإعطائها للملك والقضاء على النظام الإقطاعي، والنبلاء الذين تخلصوا منهم بإرسالهم إلى الحروب.
كما استفادت إسبانيا من التركات والمخلفات التي خلفها المسلمون وراءهم عندما اجبروا على الرحيل من الأندلس فاستولت الحكومة الإسبانية على أموالهم وعقاراتهم وفنونهم وكتبهم.

لكن بعض المؤرخين الإسبانيين، يقولون بأن طرد المسلمين لم يؤد بالبلاد إلى الهاوية، وإنما هو كأي كارثة ستزول آثارها مع الزمن.
وإن أكبر استفادة حققها الإسبان في هذا الشأن، هو تحقيق شرط إزبيلا في طرد المسلمين من الأندلس وملاحقتهم حيثما هاجروا.
وأصبحت الأماكن الأثرية التي تعبر عن العبقرية الإسلامية في الإبداع الفني، مرتعا هاما للسواح الأجانب إلى إسبانيا وبالتالي حصولها على عملة صعبة كثيرة.
وإن كان الإسبانيون عملوا على إزالة العديد من الزخارف الموجودة في الآثار الإسلامية، بهدف تشويه سمعة المسلمين وحضاراتهم.
ومما لا شك فيه أن الإسبانيين قد استفادوا كثيرا من علوم وفنون المسلمين وطوروها، فكانت سببا في تقدمها وازدهارها.

2- الصدى السلبي: يرى كثير من النقاد، والمحللين السياسيين، في العصر الحديث أن إبادة المورسكيين كانت ضربة شديدة الوقع على إسبانيا.
لقد ظهر ضعفها أيام بعد النفي الجماعي للمسلمين، ففضلت كثير من العناصر النشيطة مغادرتها البلاد تاركة وراءها خرابا حقيقيا وإن أنكرته بعض الدراسات الإسبانية.

وإذا علمنا أن مدة الهجرة والتهجير قد استمرت زهاء قرنين من الزمن، أمكننا تصور حجم الكارثة على إسبانيا.
فقل إنتاجها الزراعي وكسدت تجارتها، وركدت صناعاتها إلى جانب تناقص سكانها.
وهكذا تكون إسبانيا قد فقدت روجها وقوتها العلمية والمدنية بتحطيم دولة الإسلام، وإبعاد المسلمين عنها
إن المجازر التي ارتكبتها إسبانيا في حق المسلمين، تعد وصمة عار في جبين الطبقة الإسبانية المثقفة، لأن الجهل عم حكامها وذلك بتسلط الرهبان المسيحيين على أغلب دواليب الحكم بها.

ومما يدل على قوة التأثير الإسلامي في الأندلس، فإن الأستاذ "لوسيار" يعطي لنا صورة مصغرة، عما كانت عليه إسبانيا قبل طرد المسلمين، فيقول: ((إذا كنا لا نستطيع تصديق المؤلفين العرب، الذين يقولون، انه كانت توجد على ضفتي الوادي الكبير، أربعة عشر ألف قرية، والأمر المحقق هو أن هذه الناحية، كانت على ازدهار عظيم)).

كيف لا تكون الكارثة على إسبانيا، إذا علمنا عن طريق المؤرخ الإسباني "نافاريتي"، على لسان عبد الرحمان الجيلالي، بأن هذا المؤرخ الإسباني أورد رقما يقدر بخمسة ملايين مطرود، منهم مليونان من اليهود بحيث كان مجموع سكان إسبانيا آنذاك لا يتجاوز الثمانية ملايين نسمة.
ولم تكتف إسبانيا، بما قامت به من طرد تعسفي اتجاه المسلمين، فراحت تلاحقهم للقضاء عليهم، وهكذا تكون إسبانيا قد حرمت نفسها من أحسن العاملين فيها وفقدت تجارتها، وخاصة عندما لجأت إلى نقل 28 ألف مطرود سنة 1609 إلى مدينة وهران التي كانت تحت سيطرتها آنذاك.
وأخيرا يمكن القول إن حضارة المسلمين بالأندلس التي دامت قرابة ثمانية قرون، حاولت يد الإثم والعدوان أن تنتقم من هذا الموروث الحضاري الإسلامي، إلا أنه ما زال يتحدى عوادي الزمن وأيادي الإجرام.

( وشكرا)

[الأندلسية]

تقرير ضخم .. عن بلد المليون شهيد ...
مدري متى جاء النصف الثاني ..
ومرجع مهم لكل من أراد السفر إلى هناك
..
حضارة اسلامية .. جميلة .. نتمنى أن تعود بكل قوتها ..
الحمدلله على سلامتك ..

توثيق جميل ..

بارك الله فيك ..




الله يبارك فيك اخى الفاضل
أشكرك على المرور و التعليق :)

[dr7004]

ولا أروع الانسانية تشكرك

[أخت مبارك]

ماشاء الله صور جميله ابداااع