------- نقلة الطير بين الوسيله والغايه ----------!؟

[قلب ذيب]

اهلا بالجميع .
- - هناك صعوبات وعراقيل تقابل ناقل الطير ( الصقار ) في هذه الاونه ,وقد تغير الكثير من المسببات لنقلة الطير عما هو في الماضي , ولو القينا نظره سريعه على الغايه من نقلة الطير لدى الاباء والاجداد فسوف نجدها بكل بساطه حبا في المقناص بالطير , وايضا توفير
المأكل لافراد الاسره من لحم الصيد الوفير في تلك الايام . حيث ان لحم الصيد طروفه , وتفرح الشيبان والابناء على حد سواء .
الطيور في الماضي نوادر فالوكري ( طير البدوي ) يقوم بتحقيق الغايه لدى ناقله ويعمر سنين متى ماأمد الله في عمره وهو طير الفريق كما يقال .
- - اما اليوم فقد اصبحت نقلة الطير وسيله لتحقيق الماديات لدى الكثير من ناقلي الطير ,فأما ان يقوم ناقل الطير ببيع الطريده سواء قبل صيدها او بعد صيدها , او يعتبر صيدة الطير دلاله وشهاده على زيادة سعره بعد عرضه للبيع .كما أن البعض من ناقلي الطير والقوانيص
يتقربون الى اصحاب المال والجاه باثبات قدرتهم على الصيد وعلى تربيب الطير وتدهيله وبالتالي اصبحت نقلة الطير في الوقت الحاضر وسيله لتحقيق غايه وليست غاية بحد ذاتها .
- - وفي ظل القيود المفروضه على تداول الطيور واستيراده , وشح القناص وبعده ابتعد بعض الصقاقير المخضرمين في مهنة نقلة الطير للاسباب ذاتها , وظهر على الساحه صقار الانتر نت الذي يبحث عن القناص السريع المريح , باقل جهد وبأرخص طير ! وبرفقة الكسريه .
في ظل هذا الوضع مع ماتم ذكره من عراقيل ومصاعب وفي ظل غلاء الطيور وافتقاد البعض الى الصدق في مواصفات الطير وصيده ,تنحدر بنا الامور الى الوصول الى اندثار نقلة الطير وتركها وبالتالي زوالها مع مرور الايام .
- - لقد تحول المقناص ونقلة الطير في الكثير من الدول الى تجاره ليست ناجحه وحسب بل تخللها الاسغلال الاعمى للكثير من القوانيص خاصه فئة الشباب , بل يتعرض القانص الى المخاطر الاكبر من عامل الاستغلال والذي يصل الى القتل !
- -امام شعوب فقيره تصل نسبة الفقر فيها الى تحت خط الفقر , نجد القانص الخليجي بسياراته الفاهره وهواتفه الخلويه واجهزته الحديثه
يحمل صقورا بمئات الالاف بينما سكان تلك الصحاري يموتون جوعا ولايجدون الكساء لابنائهم في عز البرد والمطر! وهنا يتحول القناص الى ( بطره ) ينقهر من ذلك الفقير ويتبجح به ذلك الغني بكل ماتعنيه الكلمه .
- - نقلة الطير كانت غايه الهدف منها التعامل مع الطير وكسب الودام للفريق ,وفي ووجها الحديث اصبحت حزمه من الكماليات التي تدفع الجائع الى قتل البطران .

[فارس 74]

كلام صحيح ياقلب الذيب

[عتيج الصوف]

100/100 صحيح

[ابـــًًو تركـــًي]

10000%100000صحيح ياقلب ذيب

[ربع خالي]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

السلام عليك ورحمة الله وبركاته


- - لقد تحول المقناص ونقلة الطير في الكثير من الدول الى تجاره ليست ناجحه وحسب بل تخللها الاسغلال الاعمى للكثير من القوانيص خاصه فئة الشباب , بل يتعرض القانص الى المخاطر الاكبر من عامل الاستغلال والذي يصل الى القتل !
- -.
هذا المربط الفرس والذي نعاني منه , مع ان الدول اللي فيها الصيد ماتقصر مع القنوص ان دخلوها بطريقه قانونيه , وياكم حمله راحت ورجعت من غير اي مشاكل ,, ولو نتتبع من تواجههم المشاكل سوف نجد تقصير من طرفهم وليس الدوله المضيفه ,,,


- -امام شعوب فقيره تصل نسبة الفقر فيها الى تحت خط الفقر , نجد القانص الخليجي بسياراته الفاهره وهواتفه الخلويه واجهزته الحديثه
يحمل صقورا بمئات الالاف بينما سكان تلك الصحاري يموتون جوعا ولايجدون الكساء لابنائهم في عز البرد والمطر! وهنا يتحول القناص الى ( بطره ) ينقهر من ذلك الفقير ويتبجح به ذلك الغني بكل ماتعنيه الكلمه .
.
هذي الفقره مانقدر نعممها او نقول 50% لاحتى 2% ,, ياكم قنّيص مر على راعي واعطاه من ماجادت به نفسه, وان كنت من اللي يقنصون في الخارج فالاكيد بأن نفسك جادت على محتاج في المنطه التي تقنص فيها وغير الكثير والاغلبيه , اما التبجح فهذه حتى ديننا الاسلامي يحرمها ومن يفعل هذا الامر ويتكبر على الناس وخاصه الفقراء فهو يستحق أكثر من هذا , والحمدلله بأن هالحاله من النوادر ,,,
( أرزاق ناس على ناس) والله سبحانه ساقلهم التاجر او القنيص ليسترزقوا أصحاب الارض,,

السموحه منك ياخوي علقت على كل الفقرات ولكن انمسح بالغلط وهذا ماتبقى لدي ,, وإن شاءالله الشباب مب مقصرين,,

تحياتي وتقديري لشخصك الكريم,,,

[أبو خاااالد]

كلامك صحيح 100%

يعطيك العافية

[رضوان]

صح لسانك واشهد انك ما قصرت

[ذراع الذيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
مسيت بالخير ياقلب ذيب,,

ماشالله تبارك الله عليك العلم ينبع من انامل اصابعك لله درك,,
احييك على هذا والله يعطيك العافيه ويبارك فيك تحياتي لك,,

[7or 100]

كلامك صحيح يا ابو ماجد وما عليه غبار والله يعطيك العافيه
تحياتي...

[الطبشي]

مساك الله با الخير وكام سليم ورد اخوي ربع خالي مكمل

[راعى شاهين]

لله دررررك

[@السيف@]

بيض الله وجهك ولكن كل شيء له ضريبه مثلها مثل السلاح يعني اللي كان يسترزق بالطيور بعد امتلاك السلاح اصبح القنص بالطير غير مجدي الا كهوايه وكل هذه الامور ارزاق هذا يبيع وهذا يشتري وكلامك واقعي ولكن كل انسان يبحث عن رزقه باسهل الطرق

[حر عابر]

صبحك الله بالخير ياخوي : قلب ذيب وموضوعك الصراحة ممتاز
وحبيت أشارك برأي فيه



- - اما اليوم فقد اصبحت نقلة الطير وسيله لتحقيق الماديات لدى الكثير من ناقلي الطير ,فأما ان يقوم ناقل الطير ببيع الطريده سواء قبل صيدها او بعد صيدها , او يعتبر صيدة الطير دلاله وشهاده على زيادة سعره بعد عرضه للبيع .كما أن البعض من ناقلي الطير والقوانيص
يتقربون الى اصحاب المال والجاه باثبات قدرتهم على الصيد وعلى تربيب الطير وتدهيله وبالتالي اصبحت نقلة الطير في الوقت الحاضر وسيله لتحقيق غايه وليست غاية بحد ذاتها .


اختلف معك في أنها أصبحت وسيلة لتحقيق الماديات ، أولا ناقل الطيرلا يبيع الطريدة قبل صيدها إلا إذا كانت لديه أعذار مثل طيره مريض ، متغدي ،ضايع ...الخ ، وإذا باعها بعد ما صادها ما فيها حرج إذا يبغي يستفيد ولكنها لا تصل إلى مستوى الربحية لأنه يمكن يكون صارف على دورتها بنزين واستهلاك السيارة أكثر من قيمتها !!

وكما تشير إلى التقرب من أصحاب المال والجاه بإثبات الذات ، فهذا أيضا هدف من أهداف الصقار وهي فرصة لإثبات الوجود والتميز والتي تضمن له القنص مع أصحاب المال والجاه في أفضل المقانيص وبأفضل الصقور والتكاليف مدفوعة .



- -امام شعوب فقيره تصل نسبة الفقر فيها الى تحت خط الفقر , نجد القانص الخليجي بسياراته الفاهره وهواتفه الخلويه واجهزته الحديثه
يحمل صقورا بمئات الالاف بينما سكان تلك الصحاري يموتون جوعا ولايجدون الكساء لابنائهم في عز البرد والمطر! وهنا يتحول القناص الى ( بطره ) ينقهر من ذلك الفقير ويتبجح به ذلك الغني بكل ماتعنيه الكلمه .


على العكس أخي الكريم ، ومن ما نشاهده في مقانيصنا الخارجية نرى فقراء تلك الدول يفرحون بنا ويرحبون وذلك لما يعود عليهم بالفائدة مثل حصولهم على الدلالة وكذلك الذي يبيع لك الذبائح والدكان اللي تشتري منه والفقراء اللي تتصدق عليهم ، وأنصح أخواني في مقانيصهم الخارجية أن يكون سفراء لدولهم ويعطوا صورة وانطباع جيد عن القناصين من خلال تعاملهم مع تلك الشعوب الفقيرة مثل حفر بئر ماء ، أو تركيب مضخة مياه أو بناء مسجد أو ذبح أبقار أو أغنام حسب المتوفر وتوزيع اللحوم على أهل المنطقة وهذه الأشياء غالباً رخيصة ولا تكلف الكثير وخاصة حين تشارك أعضاء المجموعة وبعكس ما قد تكسبه من ود وقبول


هذا وتفضل بقبول مروري وتحياتي

[ولد السبع]

يعطيك العافيه

كلامك صحيح بس ابشرك فيه باقي من امثالك واجد

[محمد الفهيد]

الله الله الله

ياحيالله بو ماجد

موضوع مميز وعطره حضورك ياغالي
والخيمه فقدتك الفتره الي طافت وعقب كم شهر بتاخذك منا البوش اضراب وشديد
الله يبارك لك
ويوفقك

تحياتي لك

[مطامر]

يعطيك العافيه

كلامك صحيح بس ابشرك فيه باقي من امثالك واجد




اعجبني رد ولد السبع وكلامك يابو ماجد صحيح بس لا تعممه .....................

[قلب ذيب]

شكرا على ردودكم ومداخلاتكم الجزله .
ربع خالي .
السموحه منك ياخوي علقت على كل الفقرات ولكن انمسح بالغلط وهذا ماتبقى لدي ,, وإن شاءالله الشباب مب مقصرين,,
شكرا لك ولتميزك الدائم وردودك الوافيه -------- لك تقديري .

[قلب ذيب]

على العكس أخي الكريم ، ومن ما نشاهده في مقانيصنا الخارجية نرى فقراء تلك الدول يفرحون بنا ويرحبون وذلك لما يعود عليهم بالفائدة مثل حصولهم على الدلالة وكذلك الذي يبيع لك الذبائح والدكان اللي تشتري منه والفقراء اللي تتصدق عليهم ، وأنصح أخواني في مقانيصهم الخارجية أن يكون سفراء لدولهم ويعطوا صورة وانطباع جيد عن القناصين من خلال تعاملهم مع تلك الشعوب الفقيرة مثل حفر بئر ماء ، أو تركيب مضخة مياه أو بناء مسجد أو ذبح أبقار أو أغنام حسب المتوفر وتوزيع اللحوم على أهل المنطقة وهذه الأشياء غالباً رخيصة ولا تكلف الكثير وخاصة حين تشارك أعضاء المجموعة وبعكس ما قد تكسبه من ود وقبول.
حر عابر .
اثمن ردك الايجابي . وماطرحته هو عين الصواب . والمساعده واجبه ( لكن كم تساعد !) والحقيقه انني من القوانيص اللي يحملون معهم صيدليه متنقله مع اني مش دكتور ! وكم عجوز وشيبه وطفل عالجناهم في العراق وموريتانيا ) وخاصه النبدول والبروفين ودواء الكحه . والله عالم .
لكن المشكله في العصابات ومايفعلونه في القوانيص . والاحداث اللي صارت في العراق واخرها في مالي .
ولد السبع : ومن امثالك ايضا .
محمد ال فهيد : ماجيتني عند الابل لافي الشتاء ولا في الربيع ؟! في انتظارك الحوووووووول .
شكرا لك من مر على هذا المتصفح .

[الصارم1]

والله كلامك صحمقال يح وما قصر على ال

[دعاس]

قلب ذيب/ مسيت بالخير انا مع اخوي حر عابر بما قال وش المشكله اذا الشخص اللي مسك الحبارى باعها على صديق له ويعني بيعتها ماراح تغنيه ولو يبيع بالموسم 10 حباري ومستحيل يحصل على هالعدد وانت عارف اي حبارى ممسوكه ماراح قيمتها تتعدى 1500ريال واضن هاذي ماهي تجارى وانت تقول مع مر الازمان راح تنفقد هالهوايه بالعكس كل سنه تشوف اكبر عدد من الصقاره ولي يقول انا خليت الصقاره من هالسوالف اضنه بالغ بهالكلام لان اي شخص اندفع ورى هالهوايه ماراح يبطلها الا لسبب
( ضعف مادي) وزي ماقال اخوي الناس تصقر بالخارج عند الناس الهلكانه زي ما فهمنا زي ماقال اخوناوهالناس هاذي تفرح باهل الطيور وما تدري يمكن ربك حطت هالهوايه وسهل امور اللي قنص هاك الديار سبب لهالناس الضعيفه اللي ياخذ دلاله واللي يطبخ واللي يبيع ذبايح وبالنسبه لما طرحت ان بعض الناس صارت الهوايه ورى كسب المال وش المشكله ياصار معك طير ولحقته على صيده وان كانت حمامه وجاك رجال وقال طيرك للبيع وبعت بقيمه طيبه هاذا حلال محله الله ليش اخوي ماتطرح موضوعك هاذا وتقارنه ببيع الابل اللي اسعارها خياليه والا الطير ان شق حاله وطلعت علوم طيبه(لحق) وعلى حد ماسمعت اغلى طير بيتي بيع بالسعوديه طير للدرع انباع ب80ألف واضن هاذا جزء بسيط مما يدخل ببيع (ناقه) وانت على حسب ماطرحت (احترم رايك) وهاذا رأيي ويمكن اكون مخطي,,,, وتقبل مروري,,,,
ابو نواف