أماكن جاهلية (لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ)

[جمران]

برقة ثهمد



اخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنزور هذه المرة مواقع جاهلية تغنى بها الشعراء
الجاهليون واعتنوا بوصفها بل ربطوا عشقهم وغرامهم بها
وحددو بعضها بالنسبة إلى غيرها من المواضع والأماكن
وهناك من الأماكن الجاهلية ماهو معروف باسمه إلى الوقت الحاضر
مثل (أبانات ووادي الرمة والدهنا وقطن وطمية وثهلان وغيرها )
وهناك من المواضع ماتغير اسمه في الوقت الحاضر ولم يتغير
موضعه وشكله وهذا ماسبب الاختلاف بين علماء البلدان المعاصرين
مثل( ثهمد وبرقته وهضب القليب والعذيب وضارج وتوضح والمقراة وغيرها)
وفي موضوعنا هذا سوف نتطرق إلى كنز من كنوز الجزيرة العربية هو ثهمد وبرقته
الواردة في مطلع معلقة طرفة بن العبد البكري المشهورة




لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ=تلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَدِ



وُقُـوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُـمْ=يَقُـوْلُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّـدِ


وسوف نذكر اأوال علماء البلدان المتقدمين وكذالك تحديد علماء البلدان
المعاصرين (لبرقة ثهمد)أمثال ( الشيخ سعد بن جنيدل حفظه الله وشيخ
البلدانيين المعاصرين عبد الله بن بليهد رحمه الله وشيخ المدرسة الجديدة
الأستاذ عبدالله بن محمد الشايع وفقه الله تعالى

أولا: أقوال العلماء المتقدمين في (برقة ثهمد)
من كتاب أبحاث الهجري رحمه الله
ثهمد :هضبة بالحزيز حزيز غني وهي فاردة وقال في موضع آخر
جبل أحمر وحوله أبارق كثيرة .وهو بأرض سهلة في خط غني
من كتاب "صفة جزيرة العرب"
ثهمد جبل اسود في رأسه وشل وقال في موضع أخر ماء بحزيز أضاخ
لغني
من كتاب "معجم ماا ستعجم "
ثهمد :جبل في حمى ضرية وقال في موضع آخر جبل أحمر حوله أبارق
كثيرة في خط غني 0نقلا عن الهجري)
من كتاب "معجم البلدان"
قثهمد :جبل أحمرفارد من أخيلة الحمى حوله أبارق كثيرة في ديار غني

ثانيا :تحديد العلماء المعاصرين لثهمد
يقول الشيخ سعد بن جنيدل عن ثهمد
وأكدت الشواهد قربه من النسار ومن البدي كما ذكروا قربه من هضبة سويقه،
وبما أن ثهمدا أصبح من المواضع التي تغيرت أسماؤها، وأنه لا يعرف في نجد
.موضع بهذا الاسم، فان الوصف الجغرافي والتحديد الذي تقدم في وصف
وتحديد جبل ثهمد ينطبق تمام الانطباق على هضبة( شرثه) وهي هضبة
حمراء لها قمتان متناوحتان متساميتان مفترقتان قريبا من الأرض متقاربتان لونها
أحمر متلألئ تقع هذه الهضبة فريدة في ميثاء من الأرض تحف بها برقة دمثة سهلة
تقع غربا من النسار وشرقا من(خفا) وغربا من البدي شمالا من قرية ألقاعية
وهذه البلاد طيبة المرعى كثيرة الأعشاب في وقت الربيع وهي بلاد قبيلة الروقة من
عتيبة تابعه لأمارة الدوادمي تبعد عن الدوادمي غربا مائة وعشرة أكيال تقريبا0
أما سويقة فإنها تقع شمالا منها)0 انتهى
http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_sarh12.jpg
هذه صورة ثهمد كما يرى الشيخ ابن جنيدل حفظه الله

أما الشيخ عبدالله بن بليهد رحمه الله فله رأي آخر في تحديد (برقة ثهمد)
فيقول
أما ثهمد وبرقة فإنا لَمَا أمعنا النظر فيما وقفنا عليه من تحديد موقعه في كتب
المعاجم وشروح الأشعار الواردة في ذلك اهتدينا إلى موضعه الآن لكنه قد تغير
اسمه حدده الهمداني في كتابه
((صفة جزيرة العرب)) فقال : هو واقع في حزيز وضاخ الذي يمتد
منه إلى حليت والموجودة هناك سناف أسود يقال له اليوم((حيد الردامى ))
يتصل غربا بحزوم وأبارق ووهي ألبرقه التي ذكرها طرفة في قوله
(( ببرقة ثهمد )) وثهمد: هو من حيد الردامى المسمى اليوم بهذا الاسم
قال الأعشى:


هل تذكرين العهد يابنة مالك = أيام نرتبع الستار فثهمدا

والستار الذي عناه الأعشى موجود بهذا الاسم إلى هذا اليوم لا يبعد عن أبارق
ثهمد ألا أقل من مسافة نصف يوم والستار المذكور: واقع بين غول ومنية
اللذين ذكرهما لبيد بن ربيعه في معلقته (حدده الشيخ العبودي بجبل الربوض بين إمرة وسواج)
ولست أعرف في جزيرة العرب موضعا يطلق عليه اليوم اسم ثهمد ولكنه على
حسب تحديد الهمداني واقع عند حيد الردامى من غير إشكال
http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_ardame112.jpg
حيد الردامي الذي يرى الشيخ ابن بليهد رحمه الله ان برقة ثهمد تقع غربيه



أما شيخ المدرسة البلدانية الحديثة الشيخ 0عبدالله بن محمد الشايع
فله رأي قريب من رأي الشيخ ابن بليهد فيقول
(هضبة فتخة : هضبة حمراء واقعة بأرض سهلة في الحمى"حمى ضرية"
وبالتحديد في غرب حزيز أضاخ "حزيز غني" بقربها برقة وحولها أبارق
كثيرة وفي رأسها وشل ماء
كل هذه الأوصاف مجتمعة في هضبة فتخة وتنطبق عليها تمام الانطباق ومن
يتتبع النص الواضح من الهمداني فلن يضل الطريق إلى ثهمد (ثم ضرية إلى مطلع الشمس
فكبشان هضب والبكرات هضبات فيهن بئر تسمى البكري .ثم عن يسارذلك
أمواه الضباب فمنها الموجنية وغول والخصافة ووادي ذي أجراد وعن سيار ذي
أجراد ماء يقال له منية وهضبة لها حمراء ضخمة ,وعن يسارها هضبة ,
وعن يمين ذلك ثهمد )
إن جميع الأوصاف التي مرت بنا تنطبق جميعا على تلك الهضبة وهي فتخة انتهـى
وتسمى أيضا أم فتخة
http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_fatkah.jpg
هضبة فتخة(أم فتخة) التي يرى الأستاذ عبد الله الشايع أنها هي ثهمد
http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_thmd7.jpg
هذه صورة برقة ثهمد التي ذكر بها طرفة بن العبد محبوبته خولة
وخلاصة القول نذكر سبب اختيار أم فتخة لتكون ثهمد طرفة بن العبد وهي كالتالي
1-أنها واقعة في بلاد غني
2-وجود ماء وشل في أعلاها
3-أنها واقعة في غرب حزيز أضاخ كما وصفها المتقدمون
4-حولها أبارق كثيرة
5-أنها واقعة في أرض سهلة
6- أنها بحسب الوصف الذي ذكره الهمد اني في( صفة جزيرة العرب)

وهذه خارطة تبين الأماكن الثلاثة التي اختلف حولها البلدانيون المعاصرون في تحديدهم لثهمد (حيد الردامي
وشرثة وأم فتخة)
http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_qassem.jpg
وهذه صورة فضائية لم يعلم بها طرفة بن العبد تبين موقع ثهمد
http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_mab1.jpg
وهذه صورة لثهمد وبرقته معا
http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_tahmd22.jpg
وهذه صورة أخرى لبرقة ثهمد من زاوية أخرى

http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_thamd111.jpg

وهذه أحد البرق المنتشرة حول ثهمد
http://www.mekshat.com/pix/upload/images9/mk498_borgah1.jpg
وأخيرا ارجو من الله أني قد نقلت لكم جزء من التعريف
بهذه البرقة وربما قد حصل بعض التقصر وربما اعتذر بأنه
مجهود بشري والبشر ليسو معصومين من الخطأ والنقص
تحية وتقدير للجميع
أخوكم جمران
======
المصادر
1-صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الأ ثار(محمد بن بليهد)
2-معجم اللأماكن الواردة في المعلقات العشر( سعد بن جنيدل)
3--تحقيق مواضع هامة في نجد (عبد الله بن محمد الشايع)

[الرباعي]

اخي الغالي جمران جزاك الله خير على الطرح الرائع الذي يدور حول تحديد موقع هضبة ثهمد التي طالما كثر القول حولها واين تقع ؟
وذكرت قول الباحثين المتقدمين والمتأخرين ... وقد سبق لي ان زرت تلك الشواهد وتحققت منها بمعرفتي البسيطه في اكثر من رحله وبعدها وجدت نفسي تؤيد ماذكره استاذنا عبد الله الشايع في كتابه تحقيق مواضع هامه في نجد من ان هضبه فتخه هي هضبة ثهمد وحولها برقتها ..وتقع على خط عرض 46 01 25 وخط طول 43 23 25
اخي جمران فضلاً تمعن في جمال قول الشاعر الراعي ....
تبصرخليلي هل ترى من ضعائنِ ............. تحملنَ من وادي العَنَاقِ فثهمِد
سلمت اخي جمران ولك كل الشكرعلى طرحك المتميز .......

[رسلان]

الله يعطيك العافية ...
تقرير شيق وجميل ...
معلومات موثقة وتحقيقات مفيدة ...
لك الشكر والتقدير...
ولك أطيب المنى والتحايا ...

[المسفهل]

أخي الغالي جمران ..
أغبطك على هذه المشاركة المتميزة والتي تدل على احترامك لقرائك
فقد قدمت لهمم وجبة دسمة تعبت في إعدادها وجهدت في تقليب صفحات
المراجع ونقلت لنا خلاصة ما ذكره العلماء البلدانيون عن ثهمد وبرقته
وقد كنت أتمنى أخي العزيز أن تذكر لنا إحداثيات هذه المواطن
كحيد الردامي وشرثة وفتخة ... إلخ
وقد سبق أن زرت بعض هذه الامكنة لكوني أنوي أن أكتب عنها
اما الآن فقد كفيتنا المؤنة وقد كفيت ووفيت ولا عطر بعد عروس .

[beddo]

الاخ جمران السلام عليكم ورحمة الله

ان الطرح الذي عالجت به الموضوع يدل على نفس قوي وهكذا الطرح والابلاش ولايهونون الربع

[الرباعي]

تصحيح ارقام احداثيه خط الطول 25 23 43

[ديك الجن]

جزاك الله خير أخ جمران على هذا الموضوع القيم والعرض الممتاز.

[الجيب الربع]

الله يعطيك العافية ...
تقرير شيق وجميل ...
معلومات موثقة وتحقيقات مفيدة ...
لك الشكر والتقدير...
ولك أطيب المنى والتحايا ...

سلمت وسلمت يمينك التي خطت هذا التحقيق المتميز المقارن بين كتابات مختلفه لكبار كتاب التوثيق الأثري للمنطقة

بوركت وجزاك الله خيرا

[جمران]

أخي الحبيب (الرباعي)
شكرا لمرورك وتعليقك واضافتك
والذي يتأمل تحقيقات الاستاذ
عبدالله الشايع فعلا يجدها
مقنعة وشافية حيث حباه الله
بسعة اطلاعة اضافة الى
علمه باللغة والادب العربي
كذلك شيئ مهم للمحقق وهو
الرحلات الميدانية حيث تميز بها
على غيره من البلدانييين 00
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ولانستغني عن خبرتك واضافتك
فالموضوع ملك للجميع
==========
اخوك جمران

[جمران]

أخي الحبيب رسلان
لك كل الشكر والثناء على
مرورك وتعليقك الجميل
بارك الله فيك
====
اخوك جمران

[جمران]

استاذي الفاضل (المسفهل)
لا أملك الاجزاك الله خيرا
على مرورك وتعليقك الجميلة (وتوجيهاتك
الموفقة )بارك الله فيك وجعلك
الله رمزا لمكشات فأنت شيخ البلدانيين
في المنتدئ 00
وبالنسبة للاحداثيات فالاخ الرباعي وفقه الله
وضع احداثية (ثهمد)ولم يبقى
الا (سناف الردامي وهضبة شرثة)
لعلى اضعها مستقبلا ان شاء الله تعالى
أسأ ل الله ان يسعدك في الدارين ويبارك فيك
=====
اخوك جمران

[جمران]

الغالي: beddo
بارك الله فيك وشرفت الموضوع بمرورك
===
الغالي : ديك الجن
مشكور على مرورك وتشريفك الف شكر
====
الحبيب :الجيب الربع
ماأقول الا بيض الله وجهك وجزاك الله كل خير
على المرور والكلمات الجميلة
======
وتقبلو تحيات اخوكم جمران

[القرم]

الاخ الفاضل جمران عز الله انك وفيت وكفيت وما قصرت بشي بارك الله فيك على هذا الطرح المتميز..واللذي يجعلنا نتوقع منك الافضل دائما وانت اهل له.


القرم

[((( الحر)))]

بارك الله فيك اخوي جمران

ومن اسمك بين انك تحب الجبال ;)

تحدثت عن موقع كشهور فاجدت

وصورته فاحسنت التصوير

ونبشت ماضيه الغابر الذي قل مايعُلم عنه شي

فلك منى الشكر والتقدير

ودام عزك

اخوك

((( الحر)))

[جمران]

أخي الحبيب القرم بارك الله فيك
على كلماتك التشجيعية اللطيفة
ومشكور على التفضل والزيارة
-------------
اخوك جمران

[جمران]

اخي الحبيب(الحر)
تشرف الموضوع وازاداد
تشريفا بتعليقكم الجميل
وفعلا يبدو أني كما تفضلت
مغرم بالجبال والضلعان
مشكور على مداخلاتك
اللطيفة وكلماتك التشيجعية0
بارك الله فيك
----
اخوك جمران

[beddo]

الأخ جمران السلام عليكم ورحمة الله :لي استفسار الهمداني ذكر بان ثهمد جبل أسود والذي لاحضنا أن أم فتخة لونها أحمر فما توجيه ذلك

ملاحضة: الهمذاني ذكر ذلك في كتابه:صفة جزيرة العرب

[جمران]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي beddo تشكر جداً على مرورك واهتمامك،
وبالنسبة لسؤالك واستفسارك فكما تفضلت
بارك الله فيك أن الهمداني ذكر أن لون
(ثهمد) أسود وهذا من الإشكالات التي وردت
على الأستاذ عبدا لله الشايع ورَد عليها بأن
البلدانيين اختلفوا في لون الجبل منهم من قال
بأن لونه أحمر ومنهم من قال بأن لونه أسود
بقوله(أنني لم أعتمد على تحديد اللون لكثرة
إختلاف واصفي الجبال والهضاب في تحديد
ألوانها بدقة ,فكل يصف حسب مايتراءى له)
وقد ذكر الأستاذ الشايع نموذجا على اختلاف
البلدانيين في وصف الجبال وهو جبل عسعس في حمى
ضرية منهم من قال أن لونه أحمر ومنهم من قال أن لونه
أسود فقال( فيصفها كل واحد منهم حسبما تراءت له أولمن
وصفها له إن لم يكن شاهدها بنفسه ووقف عليها وهذا الأغلب).
------------------
مشكور أخي على التفاعل مع الموضوع ونورت (ثهمد)
بمداخلتك واستفسارك أرجو أني قد أوضحت الإشكال
مشكور مرة أخرى وتقبل تحيات أخوك جمران

[beddo]

الاخ جمران:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أشكر لك ياأخ جمران تجاوبك السريع واستشهادك بكلام شيخنا الفاضل عبدالله بن محمدبن شايع وهذه المناقشات تثري جو مكشات العلمي والى بحث اخر تتحفنا به ياأخ جمران عن موضوع من ارجاء هذه البلاد الشاسعة

[البحناى]

السلام عليكم
اخوكم البحناى

[الوهاج]

الحبيب جمران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان احوج مانحتاجه في عصر العولمة والتفسخ الاخلاقي والانبهار بحضارة الغرب البائس
هو ربطنا بتاريخنا وحضارتنا التي ضربت بجذورها في الارض وذلك عن طريق المواضيع الهادفة مثل الموضوع اعلاه

لك مني اجمل التحايا ،،، وتقبل شكري لشخصكم الكريم ،،،

اخوك الوهاج،،،

[جمران]

الغالي:beddo وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاشكر على واجب والأستاذ عبدا لله الشايع تعجبني تحقيقاته
ورحلاته أسأل الله أن يبارك في علمه ويزيده من فضله
وتشكر أنت على اهتمامك بالموضوع وعلى كلماتك اللطيفة.
----------
أخي :البحناى وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تشكر
على الزيارة وماقصرت..
------------
وهاج مكشات: حياك الله وهذه الساعة المباركة التي
شرفت فيها موضوعي وأرجو أنه يكون قد المقام واستفدت
منه بارك الله فيك وتشكر على التعليق اللطيف وهذا
من ذوقك .
------------
أخوكم جمران

[سلام المحبه]

الاخ الفاضل المفضال جمران لاشك ان رجوعك لهذه المصادر العلميه والمعروف اصحابها بالديانه والعقل والتجول دليل على حرصك واهتمامك القولي والفعلي وفقك الله . للمزيد

[سلام المحبه]

الاخ الفاضل المفضال جمران لاشك ان رجوعك لهذه المصادر العلميه والمعروف اصحابها بالديانه والعقل والتجول دليل على حرصك واهتمامك القولي والفعلي وفقك الله . للمزيد



عديت لولاح طويل امتعلي . صفق الهبايب تملس اركانه املاس
املط علط في وسط رجم زمالي . نقا المطوع نايف بين الاطعاس
عديت يوم انه زما جايزلي . ولي عادة في راس ماطال مجلاس
وجلست به وادموع عيني تهلي . مثل الحقوق الي تقفاه نسناس

[سلام المحبه]

الاخ الفاضل المفضال (جمران ) لاشك ان رجوعك لهذه المصادر العلميه الذي يعرف اصحابها بالدين والعقل وتطبقها فعليا برحلة موفقه ممايدل على التحري والتثبت وعد العجله وفقت للمزيد في دنياك وآخرتك .


عديت لولاح طويل امتعلي . صفق الهبايب تملس اركانه املاس
املط علط في وسط رجم زمالي . نقا المطوع نايف بين الاطعاس
عديت يوم انه زما جايزلي . ولي عادة في راس ماطال مجلاس
وجلست به وادموع عيني تهلي . مثل الحقوق اللي تقفاه نسناس

[جمران]

أخي سلام المحبة بارك الله فيك
وتشكر على زيارتك للموضوع
والحمد لله أنه نال رضاك
أسأل الله لك التوفيق
---------
أخوك جمران

[الخيال2006]

تسلم اخوي جمران على هذا التقرير الرائع فعلا

قراته واستمتعت به وبالصور الرائعه لتلك الموقع الذي وصفه الشاعر الجاهلي

طرفه..فكم كنت مشتاق لرؤية هذه الاماكن الوارده في اشعار المعلقات

والموجودة في بلادنا ولا نعلم عنها.لقد اجدت اخي جمران في الوصف

فشكرا لك على هذا الجهد الرائع عن هذه الاماكن.

اكتب اخي جمران فانا من ضمن من يتابع ابداعاتك بارك الله فيك,,,

[عليم العطش]

اخي جمران مواضيعك دايم بالصميم ومشكور على هذا البحث القيم.
انا ارى ان راي ابن جنيدل هو اقربهم للصواب لان هضاب شرثه هي التي يعانقها الرمل والرمل اذا عانق الجبل
او الهضبه وتغشاها يسمى برقه كما ان هضاب شرثه كل الذي حولها رمل فلماذا تكون الهضبه متوحده والبرقه
متوحده ايضا واذا لم تكن البرقه على الهضبه فلاتكون برقتها.
هذا راي يحتمل الصواب والخطاء.
جمران لاعدمتك

[الدرع العربي]

مع كل تحية واحترام لكاتب الموضوع والمعلقين
ليس من الضرورة أن يكون لكل ثهمد برقة كما أن منطقة ضرية ليست من مناطق البكريين ( على الأقل فيما ورد إلينا من معلومات مدونة )
بصرف النظر عن توصل الباحثين إلى موقع ثهمد الصحيح من عدمه فإن أقرب ثهمد في نجد يمكن أن يكون لقوم طرفة سيكون قريبا من اللوى الواقع شرق حرة كشب والذي قتل بقربه عبد الله بن الصمة حيث قال دريد بن الصمة حسب رواية ديوانه :
وأنبأتهم أن الأحاليف هذهِ * قعودٌ على ماء البـُلـَيلِ فثهمدِ
وإذا صدقنا الهمداني في قوله إن العبامة هي قليب الحارث بن عُباد والتي أراها محامة اليبّس شمال الحسو فإن تلك المنطقة قد تكون لبكر قبل أن تنساح منها وتحل محلها غطفان .
على أني أميل ولكن لا دليل عندي إلى أن ثهمد طرفة بن العبد واقعة بين تثليث ونجران أو كما ورد عند ابن المجاور في تاريخه من أن بكرًا كانت في تهامة مع إخوتها تغلب لكنهم مرتفعون قليلا نحو السراة فتكون ثهمد التي وردت في المعلقة بين القنفذة والحديدة
والله أعلم

[سفير الشمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
مشرفنا الفاضل أبوعبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلومات تاريخيه قيمه وشامله بالوصف والسرد وموثقه حسب مصادر المؤرخين الكرام
تسلم على هذا الجهد المتميزالذي ينم على حبك لهذه المعالم التاريخيه
أبوعبد الرحمن جزيت خيرا على كرمك المعطاء بتزويدنا بهذه الفوائد بارك الله فيك
تقبل الأحترام والتقدير

[درع الجنوب]

بعض الرجال يقف الإنسان أمام صنيعهم حائر ويخرس اللسان عن النطق
ويعجز العقل عن الإتيان بكلمات تفي بحقهم

ولا أستطيع أن أقول إلا الله يبارك فيك ويرضا عليك ويفقك لما يحبه ويرضاه
والله لا يحرمنا منك ومن إبداعك وتألقك ومن المبدعين أيضاً في هذا المنتدى
الشامخ

ألف شكر

[الدرع العربي]

أخي الفاضل جمران
لم يكذب الهمداني حين قال إن ثهمدا التي في حمى ضرية جبل أسود وعليكم أن ترجعوا إلى نصه أيها القراء الكرام واعرفوا مدلول ضمائر اللغة وحتما ستجدون ثهمدا ولكن ليس له برقة ، وما يمكن أن يكون سنافا عند فتخة لا يمكن أن يكون برقة وما قاله ابن جنيدل رحمه الله عن شرثة من أنها ذات برق فلا يسنده الواقع .
لكن يظل ثهمد الذي ستجدونه بكل تأكيد ليس ثهمد طرفة ، فلا بد من الرجوع إلى ظروف إنشاء المعلقة لتحديد أكثر قربا لثهمده

[alsat3]

تسلم اخي ومشرفنا القدير جمران

على هذا التقرير الرائع والمميز

قراته واستمتعت به وبالصور الرائعه

لقد اجدت اخي جمران في الوصف لاماكن لااعرفها

فشكرا لك على هذا الجهد الرائع

حفظك الله وسدد خطاك

[نجم حفرالباطن]

ماقصرت اخي الغالي
كم اشتاق لمواضيعك الرائعه
فبارك الله فيك

[الغزال الشارد]

الله يعطيك العافية اخوي جمران تسلم يمينك ع التقرير رائع وبيض الله وجهك ..تحياتي لك

[عزوز الحجازي]

الله يعطيك العافية وينفع بك

موضوع علمي متكامل

[عرب الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله ,, حقيقة موضوع دسم وممتع ومفيد جدا بارك الله بك