بعض العادات والتقاليد اللي مالها داعي

[كثير السؤال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام

حقيقه استغربت
يوم سمعت عن بعض العادات والتقاليد بالولائم

بعض الامثله

لاتقلب الحمه هذا عيب
لاتاكل عين الذبيحه
هذا للضيف

وبخصوص المضيف

اول مقوم الضيف ممنوع الاكل من الذبيحه تلقاه اول مايقوم كلن يقوم وراه


حبيت اسأل هالعادات غالبا تصير عند من واذا كان احد يذكرلنا بعض العادات وان حصل يذكر المنطقه

[ولاعة]

يشرفني ان اكون اول من رد عليك ولكن انا اقول صحيح كلن له عاداته ولكن بعض العادات فعلن ما لها داعي ولا اقول هذا الكلام تنقيصا في ابائنا واجدادنا بلعكس ولكن طلعا كذا وربونا على ها الاشياء ارجو ان اكون افدتك واستفدت
تقبل مروري اخوك/ ابو فهد

[اسير الغضا]

والله لنا جار من حدا القبايل المعروفه

الرجال على قد حاله وهاج من اهله يبي الفكه

ويوم العيد جايب دجيجات ووجه ابيض لو هو عند اهله يالله ...

[العاذر]

لاتغلط ونا اخوك هذي سلوم العرب توارثوها الرياجيل من آبآئهم واجدادهم

ولا زلنا ولله الحمد محافضين عليها ..

لكن ونا اخوك طلع لنا شباب والله مايعرف الطلي من الشاة .. وذكر مره من المرات قلطنا عند واحد منكس البوادي في المقلط صاير طرف الطلي في راس المقلط ..
لانه مايعرف الاصول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذي سلوم اهلنا وعاداتنا ونفتخر فيها ,,

[مطنوخ قطر]

شوف ياشيخ, هذي العادات والسلوم ماجات من فراغ, وهي طبعاً عادات حميده تراعي فيها مشاعر الضيف او الضيوف وكرامتهم وتحفظ وجه المضيف او المعزب راعي المحل, فعندما تقلب الذبيحه او اللحمه على قولتك فهذا معناه ان الوليمه صغيره ولا تكفي يعني الناس ماشبعت وهذا فيه احراج للمعزب ويفترض على الضيف مراعاته, اما من طرف عدم اكل عين الوليمه او الذبيحه فهذا عند بعض القبايل يترك فقط للضيف, الضيف هو الوحيد اللي ممكن ياكلها, وهذا طبعاً له سبب وهو انه في حال اكل الضيف العين فهذا معناه ان الوليمه اقل من حق الضيف وان حقه اكبر من كذا,او ان الوليمه ضعيفه اوهزيله يعني ماهي سمين,وطبعاً تعودوا العرب لاكرام الضيف ان تكون الذبيحه سمينه ووافيه, ومسألة ان الناس لازم يقومون بعد الضيف مباشرة,فهذا لايحصل الا اذا الناس شبعت من الاكل وخلاص يعني يقومون , وبعضهم اللي ماشبع يجلس ويكمل عادي....وفي الاول والاخير ترى الوليمه للضيف وهو سبب الوليمه,يعني على المدعويين مراعات راحة الضيف في الاكل, وبس..... والحين ياكثير السؤال وش رايك في العادات والسلوم, هي حميده وطيبه؟ ولا مالها داعي؟!!

[أبوجهاد التبوكي]

لانعمم لكن حسنها حسن وقبيحها قبيح...

[ريم البراري]

مانعرفها ولاقد سمعنا فيها ولا اشوف فيها شي منطقي

[اسير الغضا]

لاتغلط ونا اخوك هذي سلوم العرب توارثوها الرياجيل من آبآئهم واجدادهم

ولا زلنا ولله الحمد محافضين عليها ..

لكن ونا اخوك طلع لنا شباب والله مايعرف الطلي من الشاة .. وذكر مره من المرات قلطنا عند واحد منكس البوادي في المقلط صاير طرف الطلي في راس المقلط ..
لانه مايعرف الاصول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذي سلوم اهلنا وعاداتنا ونفتخر فيها ,,

اخوي احب اقولك ببداية كلامي اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

فيه بعض العادات على العين والراس

لاكن ماودك الواحد ينغث وهو يبلع
ياخي قلط ذبيحك وكل وخلك رجل قلبت الحمه ماقلبته ياخي انا ودي اخذ راحتي
طيب انا رجال احب العين اول شي ابديه هي

انا لو انا عازم واحد ان شاء لالله اني منب مقصر معه اما قولت مارضيت وقلبت الحمه ولا فقعت العين ابقوله طس فادز

وقولة اني الضيف لاقام كلن يقوم وش البليه ذا

فيه عادات مال امه داعي

واحد عازم واحد وهاذي قصه سامعه شخصيا من شخص ينقله عن شخص حاصلتله السالفه

يقول عزمت لي واحد من الاخوان راعين العادات اللي مب زينه بوجهة نظري

يقول شريت كم كيلوا لحم ويوم قلطت بالمقلط مابه الا انا واياه ومابه الا كم كيلو زعل يقول وين الذبيحه كامله ويين جماعك وربعك يبين اعزم الشعب ياخي راع ظروفي يمكني مديون يمكني على قد حالي

رفيدز للوالد بالدوام (الوالد يسولف)يقول ان عندنا واحد على قد حاله وانه يقضي دوامه ويقعد مايطلع من البيت جايه ناس من غير موعد وانه يدق على مرته راحوا ولا ماراحو المسكين يبون يقلطون بالمجلس ولازم مفاطيح ومن الكلام لو يجيب بنات المذن زعلوا ياخي راعو ظروفي


الحمدلله حنا كقصمان امورنا متيسره لامني قلطت افقع العين اقلب الحمه والعب يالله من فضلك ولا احد يبشلن بالعكس لمعزب يستانس يقول الرجال معجب بذبيحتنا وجايزله طبخنا

ولو يقلطون بنات المذن على العين والراس كل واحمد ربك وراع الظروف

تحياتي

الا صدز

مرتن كنت بحايل وقالطين بجبه وخفت اسوي من ذولي وانا اكل بكل ادب مادري عن عاداتهم ولا اقلب لالحمه ولا افقع عين واكل شويشوي وقعدت وانا شبعان اخاف اا اهم من النوع اللي يقومون لاقام واحد من ضيفهم
ولا تهنيت بالحيل

[العويضي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هاذي عادات ابائنا واجدادنا ونفتخر فيها ونمشي على دروبهم .

[اسير الغضا]

شوف ياشيخ, هذي العادات والسلوم ماجات من فراغ, وهي طبعاً عادات حميده تراعي فيها مشاعر الضيف او الضيوف وكرامتهم وتحفظ وجه المضيف او المعزب راعي المحل, فعندما تقلب الذبيحه او اللحمه على قولتك فهذا معناه ان الوليمه صغيره ولا تكفي يعني الناس ماشبعت وهذا فيه احراج للمعزب ويفترض على الضيف مراعاته, اما من طرف عدم اكل عين الوليمه او الذبيحه فهذا عند بعض القبايل يترك فقط للضيف, الضيف هو الوحيد اللي ممكن ياكلها, وهذا طبعاً له سبب وهو انه في حال اكل الضيف العين فهذا معناه ان الوليمه اقل من حق الضيف وان حقه اكبر من كذا,او ان الوليمه ضعيفه اوهزيله يعني ماهي سمين,وطبعاً تعودوا العرب لاكرام الضيف ان تكون الذبيحه سمينه ووافيه, ومسألة ان الناس لازم يقومون بعد الضيف مباشرة,فهذا لايحصل الا اذا الناس شبعت من الاكل وخلاص يعني يقومون , وبعضهم اللي ماشبع يجلس ويكمل عادي....وفي الاول والاخير ترى الوليمه للضيف وهو سبب الوليمه,يعني على المدعويين مراعات راحة الضيف في الاكل, وبس..... والحين ياكثير السؤال وش رايك في العادات والسلوم, هي حميده وطيبه؟ ولا مالها داعي؟!!
يابن الحلال اقلط وحياك على قل الكلافه اما قولت تشرط وماجازلك الوضع

راع ظروف اللي مضيفك يمكنه مديون لاشي

وراجع الرد رقم 8 يمكن تكره عادتهم

[محب الحيا]

اما صراحه لا تاكل عين الذبيحه هذي مالها داعي يمكن بعض الناس ما يعرف معناها والمعنى اذا الضيف اكل عين الذبيحه يعني تراك ما اشبعتني والحين يالله لك الحمد الرجال يقوم والصحن مليان من النعمة الله لا يزيلها

[rod331]

الله يعطيك العافية على الموضوع

وترى بيجيك مطفين الانوار ورايحين يحوسون ابوالموضوع لان فيه ناس عندنا يخافوا من مناقشة المواضيع الحساسة
:mad:

والا السالفة مرجعها بعض العاااااااااااااااااادات اللي بدت تتغير بتغير الزمان

تذكرت قصة ولد عمي الله يعطيه العافية اول ما جاء جدة ...جلست اوصي عليه واقول لا تعود الضيف على المفطحات تراك في جدة وجدة كل يوم ربوع يجيك ضيفين والا ثلاثة

طبعا ولد عمي توه متعين في جدة وقال لا عيب ماهي علومنا قلت يالله اشرب من ما شربت منه

والله يا شهر من الشهور انه ذابح 7 ذبايح وكل ما طب عليه ضيف انطلق وعلى سوق الغنم حتى عرف ان الله حق واكتشف ان لو يفتح مطعم ويفصل من العمل احسن
واخر شي والله لنقل من جدة

المقصد ترى الجود من الموجود

:good2:

[((السنياري))]

المرجله حبلها طويل

انت ياراعي الموضوع ناقد على عادات ميب عندكم يعني
كل عرب لهم سلمهم وعاداتهم ولاحد يقدر يتدخل فيها ولا يغيريها ولا لحقه المنقود عرفت الحين

الرياجيل الاولين ماخلو للي وراهم شي وصدقني لو مافيها سنع وماكن ليومنى هذا تلقها
اما الي موب قد الرجله ولاهوب حولها لايعزم الرياجيل ولا يضايق نفسه الدعوى هاالايام معروفه
تقبل مروري يوم تخطريت على السريع
ولاحد يطفي اليت عشان ماحد يدعم عسى الله يستر عليكم

[البهلول]

بعض الضيوف مغثة .
وفي نفس الوقت .. البيت اللي ما يدخله ضيف أو طرقي .. تقل بركته . ترى المسير والزائر والمسافر والضيف يجلب البركة في البيت .

أما مسألة الولائم .. وهي تسمى لغة " مأدب " مأدبة من الآدب المقترن بها , فهي حفل مصغر يخضع لبروتوكولات معينة ليس القصد منها الأكل بالضرورة . بقدر ما هي ترجمة لإحترام وتقدير الضيف أو من كانت المأدبة لأجله .

ومن عادات العرب , أن يكون الطعام في صحن واحد , واللحم غير مقطع وإن كان مفصل فهو في أجراء كبيرة " أهل الحجاز يفصلون الذبيحة وبعضهم ما يحط الكفل ويكتفي بالعصب شحم البطن " وباقي المناطق يضعون الكفل في نحر الضيف إكراماً له بالشحم .

وأذكر كان عندنا عامل أو سائق على كفالتنا وإبن شيخ قبيلة في السودان , أشتغل معنا فترة وبعدها تركناه ولا ندعيه إلا لحاجة فقط . رجال ونعم ومبسوط من عاداتنا وتقاليدنا ويعمل في التجارة الأن ..
أذكر جاه ضيوف محسوبين عليه , عند الإبل وراح أخذ الذبيحة وقطعها زي تقطيع الثلاجة عندنا , صغارة قطع بحجم الكف . وأشترى خبز كثير , وصحون . وطبح الذبيحة في مرقة وحط القدر في الوسط ويغرف لكل واحد قطعه من اللحم مع مرقة ورغيف خبز . واللي ما يشبع يرجع للقدر . :)
يقول إحنا كذا في ديرتهم في السودان عشان الأكل يكفي الناس ومتعودين على هذا يعني صار من العادات والتقاليد عندهم .

كذلك عندنا .. ما نقلب اللحم , ولا نقوم قبل الضيف , ونأكل بروس أصابعنا , ولا نلمس الرأس ولا نعرش , لأننا جالسين مع الضيف عشان يأكل عشان يشبع .. الضيوف في الزمان الأول كان يجي له أسبوع أو أسبوعين على الماء والتمر فقط .. يعني كبده ناشفه من الجوع والقرم على اللحم .. وهو يكون أجبني عن القبيلة أكثر الأحيان , ومتحشد ومستحى ولازم يساعدة المعزب .. ويعكس صورة جميلة عن الحي أو القرية أو العشيرة اللي الضيف نازل فيها .
فما يجي أحد مشفوح أو خبل يقعد على الصحن مع الضيف يفشلهم . هذه من جهة ..
من جهة ثانية الذبيحة ذبيحة الضيف .. حلاله له .. ياكلها يشيلها معه ويسافر حقه حلاله ... هو حر فيها , لو يرفعها الضيف من القدر ويحطها خرج أغراضه ويروح بها مرقتها تقطر ما عليه ملام ولا يلحقه شي . ولكن المسألة أدب .
والمؤاكلة من الأدب الرفيع الحضاري , وأداب المؤاكلة من أصول التربية عند النشء في ثقافات العالم . وهي تسمى بروتكول المائدة .
ومنه أن الضيف يحتاج إلى أنيس ومحادث وجلسه تعارف مع المعزب وجيرانه .
هذا الضيف الأجبني عن الديرة وأهلها . الذي يكون غريب تماماً ومن قبيلة أو مدينة أخرى وغير معروف ..
هذا هو الضيف .
والأن هذا نادر نادر جداً.. في وقتنا الحالي لأن الناس ما تخطر على بعض تروح للشقق والمطاعم والناس بخير ما فيه مقطعة وخوف وظمأ مثل أول يجبر عزيز النفس والمسافر على أن يخطر الناس ويبلاهم بنفسه .


------------------------

وفي الضيوف الخفافي , مثل الأقارب وعيال العم وأبناء الجماعة والجيران , وأهل البدة اللي جاي من منقطة بعيد أو عائد من سفر أو جاي زيارة في الإجازة ..
هذه تخف فيها الأمور كثير .. وتصير المسألة أقرب للعائلية ولا فيها مناقيد كثير ولكن برضو الواحد ما يصير مشفوح على الطعام . إن كان الطعام كثير فهو بيكفي وإن قليل الواحد يستحي على دمه . ويراعي كبار السن والأطفال وإن فيه نساء بعدهم وأشياء كثيرة .
فالمطلوب بإختصار : مراعاة الهدي النبوي وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم في مأكله ومشربه والاحاديث الواردة في هذا الشأن .. على الأقل تطبيقها في المناسبات والولائم والمأدب .
هذه ليست عادات وتقاليد فقط .. بل سنة وأشياء يحثنا عليها الدين , وهي من أداب الأمم المتحضرة .


أما بخصوص عين الشاة ورمزيتها : فإن عين الشاة تحتوى على شحم , خلف العين , وهو أخر شحم يذوب في بدن الشاة قبل أن تموت من الهزال والجوع , فإذا ذابت شحمة عين الشاة ماتت . وهذا دليل على قلة شحم الذبيحة . وهي أخر ما يتم أكله . وانا لم أسمع بقصة أن أحد الضيوف أكل عين شاة معزبة.. في القصص .. ولا أدري عن هذه المسألة لأن هذه قلة أدب من الضيف وهذا متناقض مع ظروف الحالات هذه ..

عموماً لمن يختلف في رأية مثل هذا الكلام , أنصحة بتتبع الأثار الدينية المتعلقة بالأكل والشرب وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم , ويطبقها .. وهي تتفق والمقاصد التي يتحراها الأولون في عاداتهم وتقاليدهم ..
ويسلم من المنقود ويحتسب الأجر .

[حنون2000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام

حقيقه استغربت
يوم سمعت عن بعض العادات والتقاليد بالولائم

بعض الامثله

لاتقلب الحمه هذا عيب
لاتاكل عين الذبيحه
هذا للضيف

وبخصوص المضيف

اول مقوم الضيف ممنوع الاكل من الذبيحه تلقاه اول مايقوم كلن يقوم وراه


حبيت اسأل هالعادات غالبا تصير عند من واذا كان احد يذكرلنا بعض العادات وان حصل يذكر المنطقه

انا اراها انها عين العقل خاصه انها تحافظ على احترام النعمه قبل الضيف والجلوس بشكل محترم امام الطعام والاكل بطريقه محترمه ومراقبه الناس يجعلك بهاذا الشكل حتى لو لم ينظرو اليك .
تخيل لو لم تجد هذا الاحترام والتقديراو انعدم لرايت اللحم قد طار وقلب وكل ياكل على كيفه ينثر على هذا ويقطع هذه اللحمه وهو لايريدها ثم يرميها ثم يقطع اخر وياكل من جالك
الحمدالله بان لنا عادات وتقاليد حتى في الاكل والشرب

[جبل ضروى]

كل منطقة لها عاداتها وتقاليدها في الولائم وأنا أتفق مع الإخوة العاذر ومطنوخ قطر والسنياري فيما كتبوه

والحمد لله إن اباءنا أجدادنا ورثا لنا هذه العادات الاصيلة
وعلينا أن نحافظ عليها ونورثها لأبنائنا فهي من الآداب الجميلة التي لا تخالف آداب الطعام التي أوردها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

[من البدائع]

اذا ابائنا وجدادنا لهم عادات غير جيده اوفعلوها لانها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم هل نستمر عليها؟؟؟

قد فعلو بعض هذه العادات والتقاليد لا نها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم

اليس لنا الحق ان نفعل اشياء تناسب زماننا وظروف معيشتنا الحاليه؟؟؟

عبارة كان ابي يفعل وفعلت اعتقد انها خاطئه

نأخذ منهم العادات الطيبه وما يناسب ظروف زماننا الحاظر ونترك ما سواها

ونترك ما سواها وما فعلوا لظروف معيشتهم السابقه

[escape_man]

انا اراها انها عين العقل خاصه انها تحافظ على احترام النعمه قبل الضيف والجلوس بشكل محترم امام الطعام والاكل بطريقه محترمه ومراقبه الناس يجعلك بهاذا الشكل حتى لو لم ينظرو اليك .
تخيل لو لم تجد هذا الاحترام والتقديراو انعدم لرايت اللحم قد طار وقلب وكل ياكل على كيفه ينثر على هذا ويقطع هذه اللحمه وهو لايريدها ثم يرميها ثم يقطع اخر وياكل من جالك
الحمدالله بان لنا عادات وتقاليد حتى في الاكل والشرب

سجل اعجابي بوجهة نظر اخوي الحنون ..

اجدادنا لهم عادات يجب ان نحافظ على الحسن منها وبنفس الوقت ننبذ القبيح او الغير مناسب ..

[قدر مكتوب]

مافي افضل من هدي المصطفى عليه الصلاه والسلام , الجود من الماجود , والاسراف ممقوت ومذموم . اما العادات والتقاليد في الاكل وغيره فما يعارض منها الدين والهدي يستبعد والباقي كلن حر في تصرفه

[رسن]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
شدني موضوعكم وخاصة عن العادات والتقاليد والتي نفخر نحن بها اهل الجزيرة العربية

اخي السائل حنا وهناك في جميع الجامعات يدرسون عن شعوب العالم وحضاراتهم

ونحن لنا طبعنا عاداتنا وتقاليدنا وهنا في الجزيرة العربية كل قبيلة او عائلة او عشيرة لها عادتها وتقاليدها
وتوارثناها من جيل الي جيل وكلها صدقني طيبة ونفخر بها جميعها يمكن فية مايعجبك فيها وهذا رايك

لكن انا شخصيا احترمها كلها وضيف عند العرب له حقة والعرب بشهادة جميع الحضارات انظف واشجع واكرم شعوب العالم
هذا ايتكيت وكل حضارة لها وضعها
سواء في المدن او في صحراء او الجبال اوساحل البحر كل العرب تتفق على اكرام الضيف

ونحن نمتازعن باقي الحضارات بل احسن منهم جميعا

وانا احي واحترم كل من له عادات وتقاليد

تحياتي لكم اخوكم رسن

[ابوغيلان صالح]

ذريني اكن للمال رب ولا يكن لي المال رب تحمدي غبه غدا
اريني كريما مات فقرا للعلني ارى ماترين او بخيلا مخلدا

حاتم الطائي

[ابوغيلان صالح]

ذريني اكن للمال رب ولا يكن
لي المال رب تحمدي غبه غدا
اريني كريما مات فقرا لعلني
ارى ما ترين او بخيلا مخلدا

حاتم الطائي

[الحزوبر]

(الحمدلله حنا كقصمان امورنا متيسره لامني قلطت افقع العين اقلب الحمه والعب يالله من فضلك ولا احد يبشلن بالعكس لمعزب يستانس يقول الرجال معجب بذبيحتنا وجايزله طبخنا

ولو يقلطون بنات المذن على العين والراس كل واحمد ربك وراع الظروف )

القصمان حمايل اهل طيب واهل كرم ويقدرون الضيف ويحترمونه

اما سالفة افقع العين والعب بالذبيحه على كيفي وما اعشي ضيفي هذي ماهي بفخر طال عمرك

تحياتي.

[العاذر]

الضيف اذا قام من العشاء يجب على المعزب ان يقوم معه لمرافقته للمجلس لتناول فنجال من القهوه قبل ان يغادر ويجب ان يرافقه حتى يصل الى سيارته.... خاصة اذا كان ضيف اجنبي وله قيمته ومكانته الاجتماعيه ,,

لكل قبيله عادات وتقاليد في جميع انحاء العالم ,,حتى الغرب لهم عاداتهم وتقاليدهم ؟؟

واللي ماله سلوم وعادات وتقاليد هذي مشكلته وليست مشكلتنا انشاء الله ياكل بيديه الثنتين ويقلب المفطح ويحوس النعمه ويسوي اللي يبي ويترك الضيف في المجلس لحاله وهو قاعد يدبغ في النعمه ويمكن الضيف يطلع من البيت وهو مغمى عليه ودايخ من الاكل

فيه شي اسمه مرؤه وشهامه وحياء وفطنه ونباهه ومرجله ...

وابشركم جميع القبايل متمسكين بعاداتهم وتقاليدهم وسلوم اهلهم مهما نعق الناعقون

الذين في قلوبهم مرض

[العاذر]

كل منطقة لها عاداتها وتقاليدها في الولائم وأنا أتفق مع الإخوة العاذر ومطنوخ قطر والسنياري فيما كتبوه



والحمد لله إن اباءنا أجدادنا ورثا لنا هذه العادات الاصيلة

وعلينا أن نحافظ عليها ونورثها لأبنائنا فهي من الآداب الجميلة التي لا تخالف آداب الطعام التي أوردها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم



بيض الله وجهك

[الشقردي 205]

خلونا واقعيين ياجماعة الخير . . .


فعلا حنا يالعرب ترى عندنا بعض العادات اللي مالها داعي عادات غبية كثيرة . . .


لو احلف لكم فيه اكثر من 30 عادة عندنا يالعرب عادة غبية ومالها داعي . . .


واانا اكره الرسميات كره مو طبيعي . . .

[الشقردي 205]

اذا ابائنا وجدادنا لهم عادات غير جيده اوفعلوها لانها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم هل نستمر عليها؟؟؟

قد فعلو بعض هذه العادات والتقاليد لا نها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم

اليس لنا الحق ان نفعل اشياء تناسب زماننا وظروف معيشتنا الحاليه؟؟؟

عبارة كان ابي يفعل وفعلت اعتقد انها خاطئه

نأخذ منهم العادات الطيبه وما يناسب ظروف زماننا الحاظر ونترك ما سواها

ونترك ما سواها وما فعلوا لظروف معيشتهم السابقه

[الشقردي 205]

اذا ابائنا وجدادنا لهم عادات غير جيده اوفعلوها لانها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم هل نستمر عليها؟؟؟

قد فعلو بعض هذه العادات والتقاليد لا نها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم

اليس لنا الحق ان نفعل اشياء تناسب زماننا وظروف معيشتنا الحاليه؟؟؟

عبارة كان ابي يفعل وفعلت اعتقد انها خاطئه

نأخذ منهم العادات الطيبه وما يناسب ظروف زماننا الحاظر ونترك ما سواها

ونترك ما سواها وما فعلوا لظروف معيشتهم السابقه


صح عليك يابطل اهنيك على عقليتك ايه والله ما شا الله تبارك الله عليك . . .

[العاذر]

اذا ابائنا وجدادنا لهم عادات غير جيده اوفعلوها لانها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم هل نستمر عليها؟؟؟



قد فعلو بعض هذه العادات والتقاليد لا نها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم


اليس لنا الحق ان نفعل اشياء تناسب زماننا وظروف معيشتنا الحاليه؟؟؟


عبارة كان ابي يفعل وفعلت اعتقد انها خاطئه


نأخذ منهم العادات الطيبه وما يناسب ظروف زماننا الحاظر ونترك ما سواها



ونترك ما سواها وما فعلوا لظروف معيشتهم السابقه



ممكن نعرف بعض هذه العادات الغير جيده يالظفيري

[العاذر]

اذا ابائنا وجدادنا لهم عادات غير جيده اوفعلوها لانها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم هل نستمر عليها؟؟؟

قد فعلو بعض هذه العادات والتقاليد لا نها تناسب زمانهم وظروف معيشتهم

اليس لنا الحق ان نفعل اشياء تناسب زماننا وظروف معيشتنا الحاليه؟؟؟

عبارة كان ابي يفعل وفعلت اعتقد انها خاطئه

نأخذ منهم العادات الطيبه وما يناسب ظروف زماننا الحاظر ونترك ما سواها

ونترك ما سواها وما فعلوا لظروف معيشتهم السابقه



جميع شعوب العالم لهم عاداتهم وتقاليدهم

واللي ماله اول ماله تالي

[الشقردي 205]

ابي اعطيكم زبدة الهرج . . .


كل شعوب العالم لهم سلبياتهم وإيجابياتهم وحنا يالعرب كذلك لنا سلبياتنا ولنا إيجابياتنا . . .


مافيه احد ماله عذروووووووووب دوووووووووووووووووووووم . . .

[العاذر]

ابي اعطيكم زبدة الهرج . . .




كل شعوب العالم لهم سلبياتهم وإيجابياتهم وحنا يالعرب كذلك لنا سلبياتنا ولنا إيجابياتنا . . .




مافيه احد ماله عذروووووووووب دوووووووووووووووووووووم . . .



ممكن توضح سلبيات العرب وعذاريبهم

علشان نرد عليك

[ابوصالح3]

حنا عندنا عادات توارثناها
عندما يأتيني ضيف يجب علي ان اكرمه ,,,,باقامة وليمه ودعوة الجماعه ونبدأ طبعا بالترحيب به وبالحضور ثم نقدم له التمر والقهوة والشاي والبخور ثم نضع الطعام وهو مفطح وطبعا الرقبة لاتقدم للضيف ولا تطبخ مع الذبيحه ونقومه أولا ونحرص على ان لايجلس على الذنبه ثم نقدم كبار السن معه وباقي الجماعه ,,ولايجلس صاحب العزيمه او من قام باعداد الوليمه مع الضيف على الصحن يكون هو المعزب طبعا
وبعد ان يتكاملو على الصحن يقول المعزب سمو الله يحييكم على غدى اوعشاء فلان
فيبدأ الضيف وهم بعده, ولا يبداون باللحم قبل الضيف ولايقومون الا بعده ولايجلسون على الصحن بعده ,ويوم الضيف قائلا انعم الله عليك
فيرد المعزب قائلا صحه وعافيه ,,,ثم يقوم الدفعه الثانيه وغالبا يكونون الصبيان
وبعد ان يفرغ الضيف يقوم الجماعه بدعوته وغالبا مايلجا الى المعزب ليعتذر عنه اويقبل الدعوة باسمه

هذه عاداتنا وستبقى مابقينا

[العاذر]

حنا عندنا عادات توارثناها
عندما يأتيني ضيف يجب علي ان اكرمه ,,,,باقامة وليمه ودعوة الجماعه ونبدأ طبعا بالترحيب به وبالحضور ثم نقدم له التمر والقهوة والشاي والبخور ثم نضع الطعام وهو مفطح وطبعا الرقبة لاتقدم للضيف ولا تطبخ مع الذبيحه ونقومه أولا ونحرص على ان لايجلس على الذنبه ثم نقدم كبار السن معه وباقي الجماعه ,,ولايجلس صاحب العزيمه او من قام باعداد الوليمه مع الضيف على الصحن يكون هو المعزب طبعا
وبعد ان يتكاملو على الصحن يقول المعزب سمو الله يحييكم على غدى اوعشاء فلان
فيبدأ الضيف وهم بعده, ولا يبداون باللحم قبل الضيف ولايقومون الا بعده ولايجلسون على الصحن بعده ,ويوم الضيف قائلا انعم الله عليك
فيرد المعزب قائلا صحه وعافيه ,,,ثم يقوم الدفعه الثانيه وغالبا يكونون الصبيان
وبعد ان يفرغ الضيف يقوم الجماعه بدعوته وغالبا مايلجا الى المعزب ليعتذر عنه اويقبل الدعوة باسمه

هذه عاداتنا وستبقى مابقينا


بيض الله وجهك هذي المرجله والعلوم الغانمه اللي تنومس

واللي ماله اول ماله تالي ؟؟

[فياض الربيع]

هي لها معاني مثل اكل العين لها معنى والظاهر والله اعلم يقصد بها

الضيف ان عشاك مايبيض الوجه او مااشبع الضيوف او قليل لكن اشين

عاده ان الضيف اذا قام يقومون اللي على الصحن كلهم طيب ماشبعت

حنا نطبق العادات بس مااقتنعنا بها

[الشقردي 205]

حنا عندنا عادات توارثناها
عندما يأتيني ضيف يجب علي ان اكرمه ,,,,باقامة وليمه ودعوة الجماعه ونبدأ طبعا بالترحيب به وبالحضور ثم نقدم له التمر والقهوة والشاي والبخور ثم نضع الطعام وهو مفطح وطبعا الرقبة لاتقدم للضيف ولا تطبخ مع الذبيحه ونقومه أولا ونحرص على ان لايجلس على الذنبه ثم نقدم كبار السن معه وباقي الجماعه ,,ولايجلس صاحب العزيمه او من قام باعداد الوليمه مع الضيف على الصحن يكون هو المعزب طبعا
وبعد ان يتكاملو على الصحن يقول المعزب سمو الله يحييكم على غدى اوعشاء فلان
فيبدأ الضيف وهم بعده, ولا يبداون باللحم قبل الضيف ولايقومون الا بعده ولايجلسون على الصحن بعده ,ويوم الضيف قائلا انعم الله عليك
فيرد المعزب قائلا صحه وعافيه ,,,ثم يقوم الدفعه الثانيه وغالبا يكونون الصبيان
وبعد ان يفرغ الضيف يقوم الجماعه بدعوته وغالبا مايلجا الى المعزب ليعتذر عنه اويقبل الدعوة باسمه

هذه عاداتنا وستبقى مابقينا


ايه نعم هذا اللي تعودنا علية هذا هو العلم الغانم . . .


اما اقلب اللحم ومدري شنو هذي عادات متخلفة . . .

[1400]

قال الله تعالى (((وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدونَََََََََََََََََََُُُُُُِِِِِّّّْْْْْ ًََََََََََََََََُُُُِْْْْْ)))َ

ليس كل عاده من العادات القديمه صحيحه......

أو كلما ألفينا عليه آباءنا صحيحاً لا و ألف لا

و إذا كان هذا الضيف خبيثاً أو جاهلاً أو متخلفاً وهو الذي من أجله ذبحت الذبيحه و دعي الناس و كان قد أكل قبل قدومه للعزيمه و كان أشبه بالشبعان أو لم يعجبه الأكل و أكل لقمه أو لقمتين وقام ....... ولم يشبع البقيه هل يقومون من أجل هذا الجاهل الخبيث المتخلف ال.......

أخواني هل نتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم أم تتبعون عادات من سبقوكم و هم كانوا إلى الجهل أقرب

ياترى من كان مرتبه الشهري ((الراتب)) لايكفي لسد حاجته هو و اولاده ثم يأتيه ضيف ويذبح له ذبيحه أم يفعل كفعل الرسول صلى الله عليه و سلم

س/ يامن تدعون أن عاداتكم و تقاليدكم صحيحه مثل ((القيام إذا قام الضيف)) هل هذا فعل نبينا محمد صلوات الله و سلامه عليه أو اصحابه أو التابعين أو تابع التابعين أو السلف الصالح أو علمائنا ؟؟؟؟؟


أم أنها........سلوم القبيله و بس

عموما الحمدلله أني لم أعش في مجتمع لايرحم الضعيف و يقدر أن الجود من الموجود

نحترم الضيف و نتبع تعاليم الاسلام ((سم الله و كل بيمينك و كل مما يليك ))






همسه.....

فرق بين أن تكرم الضيف و أن تسرف للضيف






__________

[الشقردي 205]

قال الله تعالى (((وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدونَََََََََََََََََََُُُُُُِِِِِّّّْْْْْ ًََََََََََََََََُُُُِْْْْْ)))َ

ليس كل عاده من العادات القديمه صحيحه......

أو كلما ألفينا عليه آباءنا صحيحاً لا و ألف لا

و إذا كان هذا الضيف خبيثاً أو جاهلاً أو متخلفاً وهو الذي من أجله ذبحت الذبيحه و دعي الناس و كان قد أكل قبل قدومه للعزيمه و كان أشبه بالشبعان أو لم يعجبه الأكل و أكل لقمه أو لقمتين وقام ....... ولم يشبع البقيه هل يقومون من أجل هذا الجاهل الخبيث المتخلف ال.......

أخواني هل نتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم أم تتبعون عادات من سبقوكم و هم كانوا إلى الجهل أقرب

ياترى من كان مرتبه الشهري ((الراتب)) لايكفي لسد حاجته هو و اولاده ثم يأتيه ضيف ويذبح له ذبيحه أم يفعل كفعل الرسول صلى الله عليه و سلم

س/ يامن تدعون أن عاداتكم و تقاليدكم صحيحه مثل ((القيام إذا قام الضيف)) هل هذا فعل نبينا محمد صلوات الله و سلامه عليه أو اصحابه؟؟؟؟؟


أم أنها........سلوم القبيله و بس

عموما الحمدلله أني لم أعش في مجتمع لايرحم الضعيف و يقدر أن الجود من الموجود

نحترم الضيف و نتبع تعاليم الاسلام ((سم الله و كل بيمينك و كل مما يليك ))






همسه.....

فرق بين أن تكرم الضيف و أن تسرف للضيف






__________




على راااااسي صح عليييييك . . .

[اسير الغضا]

الاخوان اثروا الموضوع هناك نقطه مهمه

وهي بعض ميسوري الحال او اصحاب الدخل المحدود عندما يأ تيهم ضيوف اذا كانت عاداتهم مثل ماذكر اخوانا كثير

افرضوا انهم فقعوا العين والله البلشه الرجال مديون وعنده ضروف راعوه

طيب يبونه يعزم جماعته وهو يالله يجيب كم كيلوا لحيمات علشانك واذا ماجبت جماعك يزعل ياخي وش شايفن انا على قد حالي

والله ياجماعة الخير حلف يمين ان عندنا جارين واحد شمري جاي من حايل وواحد حربي ماابطى متوفي هاجين من اهلهم واعداتهم بسبب الفقر الواحد يالله يوكل روحه

ومرتاحين عندنا لن عندنا مراعاة لاصحاب الدخل المحدود


وافرضوا
ان الامور يسيره ومافيه العادات السيئه بوجهة نظري

يقلط الضيف ونشبعه سواء ذبيحه للمقتدر
او كم كيلوا لحم لغير المقدترين وحتى دجيجات

وكلن ياخذ راحته سواء اللي عازم على ذبيحه يقلب ويستانس والضيف يستانس يقول معجب بطبخنا وبذبحتنا


والاخوان اللي على قد حالهم الجود من الموجود ولو بيدي تسان جبتلكم مفاطيح والحمدلله ان العادات متيسره وغير متكلف به ولا كان رحت وطي


والطامه الكبرى اذا جاك ضيوف ويدرون انك على قد حالك وياكثر ديونك بس الا تعشينا من المفاطيح وتجيب جماعك وماعلينا منك تسلف ولا نبي نحوس سمعك بين العربان

طيب بما انكم تدرون انه غير مقتدر تعالو لمه بغير الاوقات ذي او عند المسجد وخلوه يقولكم اقلطوا وارفضوا كذا يحس انه ادى واجبه المسكين

المعذره على الاطاله

وختلاف الرأي لايفسد للود قضيه


واهم شي منخالف توجيهات ديننا الحنيف كما ذكر الاخوان من اسراف وغيره

[اسير الغضا]

على باله مبيض وجهه ورافع راسه وهو مايدري انه خالف توجيهات ديننا الحنيف
wy9RykGJGpc

http://www.alganasah.com/test/up/ar/00-=-=.jpg

الكرم له حدود



وياجماعة الخير لااحد يفهم من كلامي انك اسحب على الضيف ولاتكرمه لا اكرمه على اللي تقدر وخله ياخذراحته بفقع العين:D(اهم شي) وغيره


البعض يمكن يودي الاكل للجمعيات الخيريه لاكن الطامه الكبرى اذا كب بالزبايل

[1400]

يحكى أن

الملك عبدالعزيز

رحمه الله

أولم بوليمه (( عزم شيخ قبيله )) قبيله من القبائل و عندما جلس الضيوف على مائدة الملك وبدأ الناس يأكلون وقبل أن يشبع الضيوف قام هذا الضيف فغضب الملك و نهر ((هزء)) هذا الأرعن على فعله و قال:

لا يقوم أحدكم حتى يشبع


رحمك الله رحمة واااااااسعه







_________

[العاذر]

قال الله تعالى (((وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدونَََََََََََََََََََُُُُُُِِِِِّّّْْْْْ ًََََََََََََََََُُُُِْْْْْ)))َ




ليس كل عاده من العادات القديمه صحيحه......


أو كلما ألفينا عليه آباءنا صحيحاً لا و ألف لا


و إذا كان هذا الضيف خبيثاً أو جاهلاً أو متخلفاً وهو الذي من أجله ذبحت الذبيحه و دعي الناس و كان قد أكل قبل قدومه للعزيمه و كان أشبه بالشبعان أو لم يعجبه الأكل و أكل لقمه أو لقمتين وقام ....... ولم يشبع البقيه هل يقومون من أجل هذا الجاهل الخبيث المتخلف ال.......


أخواني هل نتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم أم تتبعون عادات من سبقوكم و هم كانوا إلى الجهل أقرب


ياترى من كان مرتبه الشهري ((الراتب)) لايكفي لسد حاجته هو و اولاده ثم يأتيه ضيف ويذبح له ذبيحه أم يفعل كفعل الرسول صلى الله عليه و سلم


س/ يامن تدعون أن عاداتكم و تقاليدكم صحيحه مثل ((القيام إذا قام الضيف)) هل هذا فعل نبينا محمد صلوات الله و سلامه عليه أو اصحابه أو التابعين أو تابع التابعين أو السلف الصالح أو علمائنا ؟؟؟؟؟



أم أنها........سلوم القبيله و بس


عموما الحمدلله أني لم أعش في مجتمع لايرحم الضعيف و يقدر أن الجود من الموجود


نحترم الضيف و نتبع تعاليم الاسلام ((سم الله و كل بيمينك و كل مما يليك ))







همسه.....


فرق بين أن تكرم الضيف و أن تسرف للضيف







__________




انت بحاجه الى من يرتب افكارك

وطرحك فيه غوغائيه وعشوائيه واضحه الله يهديك

ضيف خبيث وجاهل ومتخلف ,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اوزن كلامك قبل لاتكتب اي شي

بعدين من سمح لك تفتي على كيفك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مايفتي الا هيئة كبار العلماء فقط

[العاذر]

ايه نعم هذا اللي تعودنا علية هذا هو العلم الغانم . . .









اما اقلب اللحم ومدري شنو هذي عادات متخلفة . . .



من يوم شفتك تقول ( مدري شنو) ونا عرفت القصه كلها:d

[ahsmaalie]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هاذي عادات ابائنا واجدادنا ونفتخر فيها ونمشي على دروبهم .
عادات فاشله عادات مضى عليه الدهرو شرب كل شى ابائنا واجدادنا ياخى يمكن اجدادكم ابيائكم غلط
تتبعنهم
كل شى مافيه دليل من الكتاب والسنه حلال سوه كل ماهوى حرام ابتعد عنه ام ماكل عين الذبيحه ليه فى دليل يمنع انا ابى اكله والى يقول مايصير فقد احدث بدعه وكل بدعه فى النار

[1400]

انت بحاجه الى من يرتب افكارك

وطرحك فيه غوغائيه وعشوائيه واضحه الله يهديك


ضيف خبيث وجاهل ومتخلف ,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اوزن كلامك

بعدين من سمح لك تفتي على كيفك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مايفتي الا هيئة كبار العلماء فقط


أولاً: أشكرك أخي الكريم و إن كنت أخطأت في ردي فمن نفسي و الشيطان و إن كان ردي صحيحاً فمن الله.


ثانياً: أرجو أن تفرق بين ((( أو ))) و ((( و )))


ثالثا: اقراء سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم فيما يخص إكرام الضيف و كذلك سير الصحابه و التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين





ــــــــــــــــــــــ

[العاذر]

على باله مبيض وجهه ورافع راسه وهو مايدري انه خالف توجيهات ديننا الحنيف
wy9rykgjgpc


http://www.alganasah.com/test/up/ar/00-=-=.jpg

الكرم له حدود



وياجماعة الخير لااحد يفهم من كلامي انك اسحب على الضيف ولاتكرمه لا اكرمه على اللي تقدر وخله ياخذراحته بفقع العين:d(اهم شي) وغيره


البعض يمكن يودي الاكل للجمعيات الخيريه لاكن الطامه الكبرى اذا كب بالزبايل




فيه فرق بين البذخ والاسراف والرياء والسمعه وبين( العادات والتقاليد)

هذه ليسة عاداة وتقاليد هذا عمل غير صالح واسراف وتبذير

انا اتكلم على العاداة والتقاليد اللي ماتخالف الشرع

مستحيل تلغى بموضوع في منتديات مكشات مستحيل

والمقطع هذا لايرضاه عاقل لانه تبذير واسراف لكن يجب ان لانخلط الامور

[المونديال]

شكرا لطرح الموضوع
ولسان الذبيحة لا ياكله الا الشاعر

وبعض العادات اول ماتقلط الذبيحة ينزل راس الذبيحة على السفرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا اللي ينزل راس الذبيحة هو المعزب
وايضا ينزل ذنبة الذبيحة على السفرة ؟؟؟؟؟؟

[وافي السبيعي]

أذا جيت ديره فخذ دلها ولا رح وخلها
من الصعب تغير عادات الناس وتقاليدهم وسلومهم

[العاذر]

عادات فاشله عادات مضى عليه الدهرو شرب كل شى ابائنا واجدادنا ياخى يمكن اجدادكم ابيائكم غلط
تتبعنهم
كل شى مافيه دليل من الكتاب والسنه حلال سوه كل ماهوى حرام ابتعد عنه ام ماكل عين الذبيحه ليه فى دليل يمنع انا ابى اكله والى يقول مايصير فقد احدث بدعه وكل بدعه فى النار


الفاشل اللي داخل وهو مطفي النور ؟؟ من قال لك ماتاكل عين الذبيحه عليك بالعافيه

تعال عندي وبشر بتبسي كله عيون نعيمي ؟؟


اما ان تهاجم عاداة العرب اللتي لاتتنافى مع الشرع الاسلامي فهذا جهل منك

راجع كلامك ووزن كلامك قبل ان تتكلم

[العاذر]

أذا جيت ديره فخذ دلها ولا رح وخلها
من الصعب تغير عادات الناس وتقاليدهم وسلومهم



هلا وغلا بالسبيعي

بيض الله وجهك وكثر الله من امثالك طال عمرك

[((السنياري))]

http://www.alganasah.com/test/up/ar/00-=-=.jpg

ياالله لاتسخط علين هذا شنهو ليش التبذير

هذا قعود كامل
وحاشي كامل
وشكله اربع ذبايح

هذي الصحن يكفي فوق 25رجال

[العاذر]

ونت الصادق يكفي 200 رجال بالراحه

نسأل الله السلامه والعافيه

[سليمان 10]

كلن له عاداته ويتحمل الله لايهينه 0عندنا في نجد تقدم التمر وتصب القهوه 0وفي دولة ما يقدمون التمر لين تشبع ثم يصبون القهوه 0وبعض اخواننا في نجد ما يعرمش او يعرش العظم يقول عيب 0والعادات كثيره ومتنوعه فهي واهلها على العين والراس وكلنا اخوه ويد واحده 000

[ahsmaalie]

الفاشل اللي داخل وهو مطفي النور ؟؟ من قال لك ماتاكل عين الذبيحه عليك بالعافيه

تعال عندي وبشر بتبسي كله عيون نعيمي ؟؟


اما ان تهاجم عاداة العرب اللتي لاتتنافى مع الشرع الاسلامي فهذا جهل منك

راجع كلامك ووزن كلامك قبل ان تتكلملولا هذه العادات للرتقينا مع الامم التى سبقتنا فى كل شي لو تصلى بدون اشماغ قالو عليك خبل مجنون مسكين به بلاء الله يكفينا الشر وعلى فكره المطفى انت :d ووووو فى فمى ماء على فكره هل تصح الصلاه بدون لبس الشماغ

[عريـق]

قال الله تعالى (((وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدونَََََََََََََََََََُُُُُُِِِِِّّّْْْْْ ًََََََََََََََََُُُُِْْْْْ)))َ




ليس كل عاده من العادات القديمه صحيحه......


أو كلما ألفينا عليه آباءنا صحيحاً لا و ألف لا


و إذا كان هذا الضيف خبيثاً أو جاهلاً أو متخلفاً وهو الذي من أجله ذبحت الذبيحه و دعي الناس و كان قد أكل قبل قدومه للعزيمه و كان أشبه بالشبعان أو لم يعجبه الأكل و أكل لقمه أو لقمتين وقام ....... ولم يشبع البقيه هل يقومون من أجل هذا الجاهل الخبيث المتخلف ال.......


أخواني هل نتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم أم تتبعون عادات من سبقوكم و هم كانوا إلى الجهل أقرب


ياترى من كان مرتبه الشهري ((الراتب)) لايكفي لسد حاجته هو و اولاده ثم يأتيه ضيف ويذبح له ذبيحه أم يفعل كفعل الرسول صلى الله عليه و سلم


س/ يامن تدعون أن عاداتكم و تقاليدكم صحيحه مثل ((القيام إذا قام الضيف)) هل هذا فعل نبينا محمد صلوات الله و سلامه عليه أو اصحابه أو التابعين أو تابع التابعين أو السلف الصالح أو علمائنا ؟؟؟؟؟



أم أنها........سلوم القبيله و بس


عموما الحمدلله أني لم أعش في مجتمع لايرحم الضعيف و يقدر أن الجود من الموجود


نحترم الضيف و نتبع تعاليم الاسلام ((سم الله و كل بيمينك و كل مما يليك ))







همسه.....


فرق بين أن تكرم الضيف و أن تسرف للضيف







__________





يا اخي الي ظيفة هل المواصفات هذه خبيث وجاهل ومتخلف فابشر بالمعزب ولما يجيك هل ظيف تعرفه قدرة باصولك واحترام عاداتك يا اخوي
بعدين لو الظيف ما يعرف يتعلم وينعذر اول مرة الى ان يصير رجال ويتعلم واذا كان رايكم المرجلة مو هل امور
لا يا اهل الخير بكل شيء في مرجلة بالاكل والحرب وحتى بالمزح ومع الاسف من تركنا هل المرجلة في ابسط الامور وهونه كل المراجل الباقية مع الاسف يا اخي الي ما يعرف الاصول لازم يتبع هواه واذا كل واحد اتبع هواه ضاعت الامور كلها
اما بالنسبة للعادات الي تقولون مو بزينة والي محد راضي يقول ايش هي محد يقول لك سويها بس الاصول اصول

[اسير الغضا]

فيه فرق بين البذخ والاسراف والرياء والسمعه وبين( العادات والتقاليد)

هذه ليسة عاداة وتقاليد هذا عمل غير صالح واسراف وتبذير

انا اتكلم على العاداة والتقاليد اللي ماتخالف الشرع

مستحيل تلغى بموضوع في منتديات مكشات مستحيل

والمقطع هذا لايرضاه عاقل لانه تبذير واسراف لكن يجب ان لانخلط الامور

كلامك صحيح اخوي
مقصدي انك تكرم الضيف على قده

حتى لاصار ضيفك شخص واحد مب شرط تذبح ذبيحه اهم شي يطلع شبعان معزز مكرم
ومادام العادات ماتخالف تعاليم الدين ولا تسبب حرج لذوي الدخل المحدود ان شاء الله الباقي يهون

[اسير الغضا]

نماذج من الاسراف ولا دخل للعادات والتقاليد



qhYvFcu410M

TdtMyQacmjo
ldI8NVhtyPE
FWaGti-P7aE

[الشقردي 205]

من يوم شفتك تقول ( مدري شنو) ونا عرفت القصه كلها:d


شنو تقصد . . . ؟؟؟


يعني كويتي . . .


لا ماني كويتي وربي اني سعودي بس ابوي رحمة الله علية عسكري بالجيش الكويتي وعشت بالكويت وانولدت بالكويت وكلامي كويتي وعاش ابوي بالكويت قرابة 22 سنة . . .


وابوي رحمة الله علية شارك بحرب الخليج وشارك بحرب مصر . . .


ولا تخربط بكلامك وتفضحنا ياراعي سلوم العرب واكرام الضيف ترى فيه كويتيين بالمنتدى . . .


ونعم بالكويت وصقاقير الكويت وباهلة . . .

[اسير الغضا]

شنو تقصد . . . ؟؟؟


يعني كويتي . . .


لا ماني كويتي وربي اني سعودي بس ابوي رحمة الله علية عسكري بالجيش الكويتي وعشت بالكويت وانولدت بالكويت وكلامي كويتي وعاش ابوي بالكويت قرابة 22 سنة . . .


وابوي رحمة الله علية شارك بحرب الخليج وشارك بحرب مصر . . .


ولا تخربط بكلامك وتفضحنا ياراعي سلوم العرب واكرام الضيف ترى فيه كويتيين بالمنتدى . . .


ونعم بالكويت وصقاقير الكويت وباهلة . . .





يقولون ثلاث ارباع مشاكل العالم من الفهم الخاطئ

انا فهمت من كلام الرجال

مدري شنو يعني ماادري وش السالفه وال اعرف شي

ويقولك ليش ترد مادامك تقول ماادري:d

[من البدائع]

اخواني الكرم وعزيمة الضيف هذا الزمن لا تخرج عن حالتين

اما مجامله ومصلحه اذا الضيف صاحب وجاهه ومال

او خوفا من العادات و خوفا من لسان الضيف ان ينتقصه عند جماعته ويسبه

الكرم الحقيقي في القلوب وليس في السان والترحيب المصطنع وما يقدم على السفره من طعام

كثير من الناس يذبح للضيف واذا خرج الضيف من بيته سبه لا نه الزمه بأشياء ومصاريف لا يطيقها قد يكون استلف قيمة الذبيحه او اكرمه من مال الصدقه وزكاة
لسانه وسفرته تكرمه وقلبه يحقد عليه مصيبه وسبب العادات التي الزموووه فيها
كثير من الناس يكتر وينغص على عياله عيشتهم ولا يصرف عليهم واذا جاه ضيف ارخص الدراهم وسبب العادات وليس الكرم
لو رضي الضيف بالمقسوم والمقدور عليه حصل كرم السان والترحيب وحب القلب

[الشقردي 205]

يقولون ثلاث ارباع مشاكل العالم من الفهم الخاطئ

انا فهمت من كلام الرجال

مدري شنو يعني ماادري وش السالفه وال اعرف شي

ويقولك ليش ترد مادامك تقول ماادري:d

لا ياشيخ . . . !!!


انا فاهم الموضوع وعارف كل شي . . .


وهو ركز على ( مدري شنو ) انا ما اقصد اني ما اعرف شي بالموضوع . . .


وانا عارف قصدة 100% . . .


والدليل مكان اقامتي . . .


ع العموم لا يجلس يعذرب ويخربط بعيال خلق الله ترى كلنا عيال تسعة . . .

[الشقردي 205]

نماذج من الاسراف ولا دخل للعادات والتقاليد



qhyvfcu410m

tdtmyqacmjo
ldi8nvhtype
fwagti-p7ae

من الهياط . . .

[اسير الغضا]

لا ياشيخ . . . !!!


انا فاهم الموضوع وعارف كل شي . . .


وهو ركز على ( مدري شنو ) انا ما اقصد اني ما اعرف شي بالموضوع . . .


وانا عارف قصدة 100% . . .


والدليل مكان اقامتي . . .


ع العموم لا يجلس يعذرب ويخربط بعيال خلق الله ترى كلنا عيال تسعة . . .

وسع صدرك يابن الحلال وخلك جبل ماتهزك ريح:d

[ولد ضبيب]

عادات أهل نجد وبس

من غير قصور بباقي المناطق والقبائل

[اسير الغضا]

اخواني الكرم وعزيمة الضيف هذا الزمن لا تخرج عن حالتين

اما مجامله ومصلحه اذا الضيف صاحب وجاهه ومال

او خوفا من العادات و خوفا من لسان الضيف ان ينتقصه عند جماعته ويسبه

الكرم الحقيقي في القلوب وليس في السان والترحيب المصطنع وما يقدم على السفره من طعام

كثير من الناس يذبح للضيف واذا خرج الضيف من بيته سبه لا نه الزمه بأشياء ومصاريف لا يطيقها قد يكون استلف قيمة الذبيحه او اكرمه من مال الصدقه وزكاة
لسانه وسفرته تكرمه وقلبه يحقد عليه مصيبه وسبب العادات التي الزموووه فيها
كثير من الناس يكتر وينغص على عياله عيشتهم ولا يصرف عليهم واذا جاه ضيف ارخص الدراهم وسبب العادات وليس الكرم
لو رضي الضيف بالمقسوم والمقدور عليه حصل كرم السان والترحيب وحب القلب
والله انك كفو يالولد البدايع كلامك يكتب بماء الذهب((لونه ذهبي:d

لاكن صعب تعرف علطول ان الرجال عازمك لمصلحه كود تجلس معه فتره وتعرف وش يبي

والصراحه شي يضيق الصدر

[العاذر]

شنو تقصد . . . ؟؟؟





يعني كويتي . . .



لا ماني كويتي وربي اني سعودي بس ابوي رحمة الله علية عسكري بالجيش الكويتي وعشت بالكويت وانولدت بالكويت وكلامي كويتي وعاش ابوي بالكويت قرابة 22 سنة . . .



وابوي رحمة الله علية شارك بحرب الخليج وشارك بحرب مصر . . .



ولا تخربط بكلامك وتفضحنا ياراعي سلوم العرب واكرام الضيف ترى فيه كويتيين بالمنتدى . . .



ونعم بالكويت وصقاقير الكويت وباهلة . . .





ياحبيبي انت فاهم غلط .. ياشين العجله

انا اقصد انك تنقصك بعض المعلومات عن العاداة والتقاليد والدليل كلامك عن قلب اللحمه

هذا اولا,,,

ثانيا ومليون نعم في الكويت واهل الكويت وعيال عمي موجودين بالكويت ايضا

انا لم اتهجم على الكويت واهل الكويت لاتفهم غلط واحسن الظن جزاك الله خير

اهل الكويت افتخر فيهم وحنا وياهم اهل واخوان


ولايوجد عندي تفرقه بين السعودي والكويتي كلنا اهل واخوان وحبايب


الموضوع عن العادات والتقاليد واذا الموضوع مهوب عاجبك لاتنتقص من عاداة القبايل

ياشين العجله ونا اخوك ,,

سامحك الله

واعتذر منك اذا كاني اخطيت عليك ولا تزعل آسف آسف آسف

[ابوفاضل2]

ياأخوان اللي طرح الموضوع سامع بعادات ويسئل عنها
وانتم الله يجزاكم خير كلن اسرج خيله
والمملكه الله يحفضها كل شبر منها له طابع خاص وعادات
ولافيه داعي للتطاول علي العادات والسلوم اللي بعظها ترمز لمنطقه من المناطق اوقبيله من القبائل
واللي ماهي عاجبته العادات والتقاليد لاتهمه محد غاصبه
اما بلنسبه لبعض الضيوف والمضيفين اللي مرو بسياق الموضوع يقولون
(الطيور على اشكالها تقع)
وســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــع صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدر ك يا العاذر
تحياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي

[العاذر]

اما اقلب اللحم ومدري شنو هذي عادات متخلفة . . .


اوزن كلامك جزاك الله خير

[اسير الغضا]

على طاري الكويت افتحوا قناة وصال شوفو الرجال مجتمعين ضد الشيعيه يطالبون مجلس الامه وماشاء الله تبارك الله
صراحه ماخذ فكره سيئه عن الكويت ولاكن عقب ماشفت الرجال دريت ان كل ديره به صالح وطالع

[الشقردي 205]

ياأخوان اللي طرح الموضوع سامع بعادات ويسئل عنها
وانتم الله يجزاكم خير كلن اسرج خيله
والمملكه الله يحفضها كل شبر منها له طابع خاص وعادات
ولافيه داعي للتطاول علي العادات والسلوم اللي بعظها ترمز لمنطقه من المناطق اوقبيله من القبائل
واللي ماهي عاجبته العادات والتقاليد لاتهمه محد غاصبه
اما بلنسبه لبعض الضيوف والمضيفين اللي مرو بسياق الموضوع يقولون
(الطيور على اشكالها تقع)
وســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــع صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدر ك يا العاذر
تحياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي


لا تحذف وجهك بيني وبين العاذر ترى هذي عادة شينة وانا اخوك . . .

[الشقردي 205]

اما اقلب اللحم ومدري شنو هذي عادات متخلفة . . .


اوزن كلامك جزاك الله خير

وشنو قايل انا لا فعلا السوالف هذي قلب اللحم والعشا ما اعجب الضيف تخلف وجهل . . .


هذا اللي عندي واذا العشا ما اعجب الضيف خل يروح كنتاكي احسن له من ديواني . . .

[اسير الغضا]

ياجماعة الخير تفاهموا بالرسايل الخاصه تكفون

وسعو صدروكم

[العاذر]

حبيبي حمود وسع صدرك ترى كلنا حبايب

[الشقردي 205]

على طاري الكويت افتحوا قناة وصال شوفو الرجال مجتمعين ضد الشيعيه يطالبون مجلس الامه وماشاء الله تبارك الله
صراحه ماخذ فكره سيئه عن الكويت ولاكن عقب ماشفت الرجال دريت ان كل ديره به صالح وطالع

الكويت طيبة بس لو الله يفكها من فئة معينة من المجتمع هي بخير . . .

[الشقردي 205]

حبيبي حمود وسع صدرك ترى كلنا حبايب

:good2: :good2: :good2: :good2: :good2: :good2:

[العاذر]

خلاص كلنا حبايب وهذي بوسه على راسك ولا تزعل

[الشقردي 205]

الشعب كله تجمع . . . :)

[الشقردي 205]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 15 ( الأعضاء 11 والزوار 4)
‏حمودي الظفيري, ‏شوفان, ‏rod331, ‏عصام 861, ‏VXR2000, ‏منفلوط, ‏بتاع بر, ‏سطام vip, ‏واثق بوعد ربي, ‏من البدائع, ‏ابو الولو

[اسير الغضا]

وين كثير يشوف موضوعه

[الشقردي 205]

19 واحد اعضاء وزوار . . .

[اسير الغضا]

http://faculty.ksu.edu.sa/23518/Pictures%20Library/%D9%85%D9%81%D8%B7%D8%AD%20%D8%AD%D8%A7%D8%B4%D9%8 A.jpg

اقلطوا ياالمتواجيدين 18 واعضاء مكشات 1225كلهم جبت شي يسدكم ان شاء الله مب اسراف واذا بقى شي للجميعه الخيريه

[بتاع بر]

ياخوان حصلنا هالموقف قبل فتره كنت معزوم انا وخويي (المناسبه له)عند واحد من اهل الجنوب الله يستر عليه ويوفقه المهم يوم قلطنا على العشا فقط انا وخويي وشايب والمعزب وكذا واحدواقفين على روسنا وناس قاعدين بالمجلس صراحه تنكدنا باللقمه لا والمشكله الشايب يقطع لنا خويي ياكل اللي يقطعه مجامله ونا حامت كبدي مستحيل اكل كذا طبع لا ومن زين الامور ولد المضيف ماسك جيك ما حشا داخلين معركه مع انه يوم شفنا الوضع كذا لزمنا على المعزب يتعشى ابدا مافيه والله يجماعة الخير انك ماتحس بالعشا سبحان الله لما واحد يناظرك ونت تاكل يصير وضعك صعب وعلى ماعتقد مكروه هالطبع بالشرع اعذروني للاطاله وعندي نقطتين اخيره
1- اخوي اسير الغضا عورت قلوبنا بها المقاطع الله لايعاقبنا
2- اخوي من البدائع قلت كلام في الصميم

[اسير الغضا]

ياخوان حصلنا هالموقف قبل فتره كنت معزوم انا وخويي (المناسبه له)عند واحد من اهل الجنوب الله يستر عليه ويوفقه المهم يوم قلطنا على العشا فقط انا وخويي وشايب والمعزب وكذا واحدواقفين على روسنا وناس قاعدين بالمجلس صراحه تنكدنا باللقمه لا والمشكله الشايب يقطع لنا خويي ياكل اللي يقطعه مجامله ونا حامت كبدي مستحيل اكل كذا طبع لا ومن زين الامور ولد المضيف ماسك جيك ما حشا داخلين معركه مع انه يوم شفنا الوضع كذا لزمنا على المعزب يتعشى ابدا مافيه والله يجماعة الخير انك ماتحس بالعشا سبحان الله لما واحد يناظرك ونت تاكل يصير وضعك صعب وعلى ماعتقد مكروه هالطبع بالشرع اعذروني للاطاله وعندي نقطتين اخيره
1- اخوي اسير الغضا عورت قلوبنا بها المقاطع الله لايعاقبنا
2- اخوي من البدائع قلت كلام في الصميم

واحد يسولف يقول كنا نقنص بالشمال مر نمر من عند هل الباديه ويلاحقوننا بالشاص ونهج خفنا
والشاص جالد ورانا ويحدنا وناقف ويقول اقلطوا وحلف

يقول اناجعان بالحيل يوم يجيب هاك الذبيحه واضرب واضرب يوم انتصف ويجي بزر ويكب لبن بالرز مر انهبل واقوم من الصحن واروح للسياره اكل خبز وجبن واشوفهم يبربسون باللبن على الرز:p

[شوفان]

اخوي احب اقولك ببداية كلامي اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

فيه بعض العادات على العين والراس

لاكن ماودك الواحد ينغث وهو يبلع
ياخي قلط ذبيحك وكل وخلك رجل قلبت الحمه ماقلبته ياخي انا ودي اخذ راحتي
طيب انا رجال احب العين اول شي ابديه هي

انا لو انا عازم واحد ان شاء لالله اني منب مقصر معه اما قولت مارضيت وقلبت الحمه ولا فقعت العين ابقوله طس فادز

وقولة اني الضيف لاقام كلن يقوم وش البليه ذا

فيه عادات مال امه داعي

واحد عازم واحد وهاذي قصه سامعه شخصيا من شخص ينقله عن شخص حاصلتله السالفه

يقول عزمت لي واحد من الاخوان راعين العادات اللي مب زينه بوجهة نظري

يقول شريت كم كيلوا لحم ويوم قلطت بالمقلط مابه الا انا واياه ومابه الا كم كيلو زعل يقول وين الذبيحه كامله ويين جماعك وربعك يبين اعزم الشعب ياخي راع ظروفي يمكني مديون يمكني على قد حالي

رفيدز للوالد بالدوام (الوالد يسولف)يقول ان عندنا واحد على قد حاله وانه يقضي دوامه ويقعد مايطلع من البيت جايه ناس من غير موعد وانه يدق على مرته راحوا ولا ماراحو المسكين يبون يقلطون بالمجلس ولازم مفاطيح ومن الكلام لو يجيب بنات المذن زعلوا ياخي راعو ظروفي


الحمدلله حنا كقصمان امورنا متيسره لامني قلطت افقع العين اقلب الحمه والعب يالله من فضلك ولا احد يبشلن بالعكس لمعزب يستانس يقول الرجال معجب بذبيحتنا وجايزله طبخنا

ولو يقلطون بنات المذن على العين والراس كل واحمد ربك وراع الظروف

تحياتي

الا صدز

مرتن كنت بحايل وقالطين بجبه وخفت اسوي من ذولي وانا اكل بكل ادب مادري عن عاداتهم ولا اقلب لالحمه ولا افقع عين واكل شويشوي وقعدت وانا شبعان اخاف اا اهم من النوع اللي يقومون لاقام واحد من ضيفهم
ولا تهنيت بالحيل
تحيه طيب لك مني ياخ اسير الغضا,,,
ولاتعمم فأنا واعوذ بالله من كلمة أنا وغيري كثير يكره لغة التعميم,,
ولك كل احترام وتقدير.

[اسير الغضا]

تحيه طيب لك مني ياخ اسير الغضا,,,
ولاتعمم فأنا واعوذ بالله من كلمة أنا وغيري كثير يكره لغة التعميم,,
ولك كل احترام وتقدير.

هلابك اخوي ممكن اعرف وش المشكله

[بتاع بر]

واحد يسولف يقول كنا نقنص بالشمال مر نمر من عند هل الباديه ويلاحقوننا بالشاص ونهج خفنا
والشاص جالد ورانا ويحدنا وناقف ويقول اقلطوا وحلف

يقول اناجعان بالحيل يوم يجيب هاك الذبيحه واضرب واضرب يوم انتصف ويجي بزر ويكب لبن بالرز مر انهبل واقوم من الصحن واروح للسياره اكل خبز وجبن واشوفهم يبربسون باللبن على الرز:p

غريبه كيف شركات الالبان ماستفادت من هالحركه وسوت دعايه :d

[الشقردي 205]

ياخوان حصلنا هالموقف قبل فتره كنت معزوم انا وخويي (المناسبه له)عند واحد من اهل الجنوب الله يستر عليه ويوفقه المهم يوم قلطنا على العشا فقط انا وخويي وشايب والمعزب وكذا واحدواقفين على روسنا وناس قاعدين بالمجلس صراحه تنكدنا باللقمه لا والمشكله الشايب يقطع لنا خويي ياكل اللي يقطعه مجامله ونا حامت كبدي مستحيل اكل كذا طبع لا ومن زين الامور ولد المضيف ماسك جيك ما حشا داخلين معركه مع انه يوم شفنا الوضع كذا لزمنا على المعزب يتعشى ابدا مافيه والله يجماعة الخير انك ماتحس بالعشا سبحان الله لما واحد يناظرك ونت تاكل يصير وضعك صعب وعلى ماعتقد مكروه هالطبع بالشرع اعذروني للاطاله وعندي نقطتين اخيره
1- اخوي اسير الغضا عورت قلوبنا بها المقاطع الله لايعاقبنا
2- اخوي من البدائع قلت كلام في الصميم

كلام سليم . . .

[ذئب الدهناء]

يعني كل اللي يفعله الاباء والاجداد صحيح .....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اسير الغضا]

ياخوان حصلنا هالموقف قبل فتره كنت معزوم انا وخويي (المناسبه له)عند واحد من اهل الجنوب الله يستر عليه ويوفقه المهم يوم قلطنا على العشا فقط انا وخويي وشايب والمعزب وكذا واحدواقفين على روسنا وناس قاعدين بالمجلس صراحه تنكدنا باللقمه لا والمشكله الشايب يقطع لنا خويي ياكل اللي يقطعه مجامله ونا حامت كبدي مستحيل اكل كذا طبع لا ومن زين الامور ولد المضيف ماسك جيك ما حشا داخلين معركه مع انه يوم شفنا الوضع كذا لزمنا على المعزب يتعشى ابدا مافيه والله يجماعة الخير انك ماتحس بالعشا سبحان الله لما واحد يناظرك ونت تاكل يصير وضعك صعب وعلى ماعتقد مكروه هالطبع بالشرع اعذروني للاطاله وعندي نقطتين اخيره
1- اخوي اسير الغضا عورت قلوبنا بها المقاطع الله لايعاقبنا
2- اخوي من البدائع قلت كلام في الصميم

اقرا بالقصص الشعبيه انهم لاجاهم ضيف يطفون السراج علشان مايستحي لاجاء ياكل ولا احد يناظره

[راعي بيشة]

العادات والتقاليد والله انها طيبة ولو كانت بعض العادات مرفوضة لمخالفتها الدين بس ما دام ما فيه مخالفة للدين فلا إشكال ولا نكبر الموضوع حتى لو فيها بعض التشدد مشي حالك حالك يمشي وبعض التشدد في العادات مبرر أزين من بعض السهالة

والله يجزا هالبلد عنا خير الجزاء ويجزا هالحكومة الطيبة خير الجزاء تكفى لوك عايش وناشيء في بلد آخر تلقاك في الأعياد عند قبر الست زينب إذا أنت عاقل والا في مرقص إذا أنت منحرف

يالله لك الحمد

[رعود عفيف]

فيه بعض العادات والتقاليد اللي مالها داعي مثل انك ماتاكل راس الذبيحه قبل الضيف وهذي عاده مالها سنع بصراحه
تخيل مافي حيدي الى الراس ؟؟ وش تباني اسوي ؟
احتريه يقوم عشان اتعشاء ولا يمد يده عندي
وشكرا على الموضوع الجيد

[جبل ضروى]

حنا عندنا عادات توارثناها
عندما يأتيني ضيف يجب علي ان اكرمه ,,,,باقامة وليمه ودعوة الجماعه ونبدأ طبعا بالترحيب به وبالحضور ثم نقدم له التمر والقهوة والشاي والبخور ثم نضع الطعام وهو مفطح وطبعا الرقبة لاتقدم للضيف ولا تطبخ مع الذبيحه ونقومه أولا ونحرص على ان لايجلس على الذنبه ثم نقدم كبار السن معه وباقي الجماعه ,,ولايجلس صاحب العزيمه او من قام باعداد الوليمه مع الضيف على الصحن يكون هو المعزب طبعا
وبعد ان يتكاملو على الصحن يقول المعزب سمو الله يحييكم على غدى اوعشاء فلان
فيبدأ الضيف وهم بعده, ولا يبداون باللحم قبل الضيف ولايقومون الا بعده ولايجلسون على الصحن بعده ,ويوم الضيف قائلا انعم الله عليك
فيرد المعزب قائلا صحه وعافيه ,,,ثم يقوم الدفعه الثانيه وغالبا يكونون الصبيان
وبعد ان يفرغ الضيف يقوم الجماعه بدعوته وغالبا مايلجا الى المعزب ليعتذر عنه اويقبل الدعوة باسمه

هذه عاداتنا وستبقى مابقينا
كفو والله
كتبت اللي في بالي :good:
تحياتي لك أيها العربي الأصيل:good2:

[اسير الغضا]

الحين تغيروا ربعنا الحلا والفطاير لزوم


مانعرف للتمر الا على خفيف

[اسهيل]

يارجال كل العادات نحيلها لدين ماعرض الشرع رفضناه وماقبله الشرع قبلناه وبعدين الشي الي يتعب الضيف ويتعب راعي البيت مالها داعي يعني كل واحد يسر من الجماعه بحط ظبيحه وتسلف وتلقى الانسان على قد حاله ويروح يتسلف ياخي مالها داعي شي يسد الحاجه ويشبع الضيف ولي معه وبس ياخي كم واحد راتبه كثير وهو في ديره معينه تلقاه يتسلف ليه علشان العزايم والي يجونه كل يوم ذبيحه بعدين في واحد سال شيخ مشهور وعالم من قبله معينه انه مايجي اخر الشهر الا مخلص راتبه قاله الشيخ ليه انت تسلف قال جماعتي كل يوم جيين ويبون ذبيحه قال حطلهم من عشى او غداء البيت وتشوف يوم سوى كذا ماحد قبل عليه يعني المقصد الذبيحه بس
ياخي حتى بعضهم لما يجي وعندك علشا لواحد ثاني مايقلط عليه ليه لزم ذبيحه له ياخي عمر ابوه مايجي الله لايرده وبعدين عاده راعي البيت وعياله مايقلطون على الذبيحه ويتعشون مع الضيف يعني حرام ذبيحه يقلط عليها اثنين السراف وهذا منافي لدين والله المستعان

[طفران بس بطران]

ابسلكم هل ابانا وادوا البنات
ياولد انت وياه انتم في مكشات
مكشات والمكشات سلوم وعوايد وفعول هي الحقيقة اصلا امريكا عندها احترام الضيف وهي اذكى دولة !!!!!!!!!!!!!
ثانيا رسول الله مهب الا يكرم الضيف ةيعز الجار ون كان الضيف لاجي لجاه من غير للف ودوران ورسول الله لو هي خرابيط قال اتركوها

[طفران بس بطران]

فيه بعض العادات والتقاليد اللي مالها داعي مثل انك ماتاكل راس الذبيحه قبل الضيف وهذي عاده مالها سنع بصراحه
تخيل مافي حيدي الى الراس ؟؟ وش تباني اسوي ؟
احتريه يقوم عشان اتعشاء ولا يمد يده عندي
وشكرا على الموضوع الجيد
هذا ونت من عفيف الله لايفضحنا انت سفير لبوك واهلك وجماعتك

[_دربيل_999]

هلا فيك أخوي..
بالنسبة للعين للضيف أول مرة أسمع فيها..
أصلاً من غير المحبب الوصول لمثل هذا النوع من الطعام..
النعمة واجد ..
*لاتقلب اللحمة مافهمته بالشكل الصحيح ولن أعلق..
وبالنسبة للضيف من تكريمة أن أول من يقلط على الوليمة هو وأول من يقوم هو ..
ومن المستحب أن لاتبقى بعد أن يقوموا الرجال عن الوليمة..
وهذا معمول به عندنا أما العين فلا...

بارك الله فيك

الروقي

[أبوحمد 505]

الأثار السلبية لتربية الخادمات لبعض الأبناء

بدأت تظهر للأسف

بعض الأخوان الله يهديهم قبل أن يستشهد بالأيات ياليت يطلع على سبب نزول الأية وفي من نزلت

[رآآعي دخنهـ]

هلا فيك أخوي..



*لاتقلب اللحمة مافهمته بالشكل الصحيح ولن أعلق..
وبالنسبة للضيف من تكريمة أن أول من يقلط على الوليمة


بارك الله فيك



الروقي





آتوقع يقصدون يقلبونها ع الجهه الثآآنيه :d

[خواع]

اخوي احب اقولك ببداية كلامي اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

فيه بعض العادات على العين والراس

لاكن ماودك الواحد ينغث وهو يبلع
ياخي قلط ذبيحك وكل وخلك رجل قلبت الحمه ماقلبته ياخي انا ودي اخذ راحتي
طيب انا رجال احب العين اول شي ابديه هي

انا لو انا عازم واحد ان شاء لالله اني منب مقصر معه اما قولت مارضيت وقلبت الحمه ولا فقعت العين ابقوله طس فادز

وقولة اني الضيف لاقام كلن يقوم وش البليه ذا

فيه عادات مال امه داعي

واحد عازم واحد وهاذي قصه سامعه شخصيا من شخص ينقله عن شخص حاصلتله السالفه

يقول عزمت لي واحد من الاخوان راعين العادات اللي مب زينه بوجهة نظري

يقول شريت كم كيلوا لحم ويوم قلطت بالمقلط مابه الا انا واياه ومابه الا كم كيلو زعل يقول وين الذبيحه كامله ويين جماعك وربعك يبين اعزم الشعب ياخي راع ظروفي يمكني مديون يمكني على قد حالي

رفيدز للوالد بالدوام (الوالد يسولف)يقول ان عندنا واحد على قد حاله وانه يقضي دوامه ويقعد مايطلع من البيت جايه ناس من غير موعد وانه يدق على مرته راحوا ولا ماراحو المسكين يبون يقلطون بالمجلس ولازم مفاطيح ومن الكلام لو يجيب بنات المذن زعلوا ياخي راعو ظروفي


الحمدلله حنا كقصمان امورنا متيسره لامني قلطت افقع العين اقلب الحمه والعب يالله من فضلك ولا احد يبشلن بالعكس لمعزب يستانس يقول الرجال معجب بذبيحتنا وجايزله طبخنا

ولو يقلطون بنات المذن على العين والراس كل واحمد ربك وراع الظروف

تحياتي

الا صدز

مرتن كنت بحايل وقالطين بجبه وخفت اسوي من ذولي وانا اكل بكل ادب مادري عن عاداتهم ولا اقلب لالحمه ولا افقع عين واكل شويشوي وقعدت وانا شبعان اخاف اا اهم من النوع اللي يقومون لاقام واحد من ضيفهم
ولا تهنيت بالحيل

المعذره على المداخله :eek:.. بس كلامك يرفع الضغط لازم تعرف العوايد والسلوم .. اولا الضيف في حكم المضيف وده يذبح له دجاجه ولا يذبح له قعود. شي واذا كان ذابح طلي فكل بادب لانه اوصانا الدين قبل العادات .ولاتخوض النعمه يمكن وراه عياله بيتعشون . الله يرضى عليك في خاطري كلام واجد وعجزان اكتب . لكن لاتقلط على رجاجيل وانت مامعك احد فاهم وعاقل .نصيحه لانه ينقصك الشي الكثير .. قال ايش قال ابي اخذ راحتي في الاكل ؟؟:D ماحد بيموت من الجوع والدعوه كرامه وتقدير:mad: . وانا متأكد انك بتشبع من الاكل ومن السوالف بس السلوم لاتضيعها . ارجو تقبل نقدي عليك .. واكتفي بهذا القدر من الرد . ;)

[ملعقة2]

الظيف اذااحترم العادات والتقاليداذاشبع يتم جالس ولا يأكل حتى يشبع الموجودوان علا اكل

[الرسيفر]

بصراحة أنا أشوف إن بعض العادات تحمل الناس أشياء لا يطيقونها واسمع هالسالفة :

مرة أنا ورفيقي واصلين مشوار والله ويدق جول رفيقي العلم قال لازم نرجع يا ابن الحلال ما يصير! ! !
قال المطعم فيه مشكلة قلت يالله والشكوى لله المهم يوم رجعنا نزلت مع خووي للمطعم وعادي أمون مرة وش السالفة الله يستر ؟ ؟ ؟
والله أشوف رجالين حول الطباخين . .
ينتظروننا بعد السلام سلامات وش المشكلة ؟ ؟
والله ويجي واحد منهم يمسك لحيتي قال أنا طالبك يحسبن راعي المطعم قلت هذا صاحب المطعم بس سم آمر وش المشكلة وخاويي بجنبي قال والله الضيوف بالمجلس المهم إن السالفة ما يلي :
هذا رجال عنده ضيوف وطالب ذبيحة جاء يبي ياخذ الذبيحة ولا معه فلوس ومطلع رخصته وبطاقة الأحوال هو ورفيقه يقولون خوذوهن ارهنوهن رخصتين وبطاقتين حتى ندبر المبلغ تكفون لا تحرجوننا مع الضيوف .
التفت رفقي على العمال وقال دخلوا الذبيحة للمطعم ولا نبي منك شي ولا تبي منا شي والله يستر عليك وقعد يترجى رفيقي قال ما تطلع إلا بكامل المبلغ مع تأمين التبسي وغير هالكلام ما عندي .
حاولو معي قلت صاحب الحلال قدامكم ولا لي دخل المهم طلعو وهم زعلانين ويقولون خل نفسك في مكاننا ومن هالكلام ومشو .
أنا استغربت من رفيقي وش قساوة هالقلب والله ويفتح الخزنة ويطلع بطاقات أحوال ورخص يقول رهنهن ممنوع وهم اللي يعطونك إياهن يقول بكرا بجي آخذه وإلى يومك ما جو . يا ساتر إلى هالدرجة
أذل نفسي عشان سلوم وطبايع وتحت عنوان ( فلان أكرمنا )

تظل عادات والناس قناعات وبعض العادات تسبب مشاكل
والله يستر على الجميع

آسف على الإطالة

وأتمنى من الجميع تقدير ظروف المعزب

[اسير الغضا]

المعذره على المداخله :eek:.. بس كلامك يرفع الضغط لازم تعرف العوايد والسلوم .. اولا الضيف في حكم المضيف وده يذبح له دجاجه ولا يذبح له قعود. شي واذا كان ذابح طلي فكل بادب لانه اوصانا الدين قبل العادات .ولاتخوض النعمه يمكن وراه عياله بيتعشون . الله يرضى عليك في خاطري كلام واجد وعجزان اكتب . لكن لاتقلط على رجاجيل وانت مامعك احد فاهم وعاقل .نصيحه لانه ينقصك الشي الكثير .. قال ايش قال ابي اخذ راحتي في الاكل ؟؟:d ماحد بيموت من الجوع والدعوه كرامه وتقدير:mad: . وانا متأكد انك بتشبع من الاكل ومن السوالف بس السلوم لاتضيعها . ارجو تقبل نقدي عليك .. واكتفي بهذا القدر من الرد . ;)

لاتحسبن مشفوح تراي منب اضرب واستحي
بس ابي اوضح ان عندنا الواحد ياخذر راحته

اذاشاقك المعزب ماتاكل ولا مستحي يزعل يبيك تضرب

[اسير الغضا]

بصراحة أنا أشوف إن بعض العادات تحمل الناس أشياء لا يطيقونها واسمع هالسالفة :

مرة أنا ورفيقي واصلين مشوار والله ويدق جول رفيقي العلم قال لازم نرجع يا ابن الحلال ما يصير! ! !
قال المطعم فيه مشكلة قلت يالله والشكوى لله المهم يوم رجعنا نزلت مع خووي للمطعم وعادي أمون مرة وش السالفة الله يستر ؟ ؟ ؟
والله أشوف رجالين حول الطباخين . .
ينتظروننا بعد السلام سلامات وش المشكلة ؟ ؟
والله ويجي واحد منهم يمسك لحيتي قال أنا طالبك يحسبن راعي المطعم قلت هذا صاحب المطعم بس سم آمر وش المشكلة وخاويي بجنبي قال والله الضيوف بالمجلس المهم إن السالفة ما يلي :
هذا رجال عنده ضيوف وطالب ذبيحة جاء يبي ياخذ الذبيحة ولا معه فلوس ومطلع رخصته وبطاقة الأحوال هو ورفيقه يقولون خوذوهن ارهنوهن رخصتين وبطاقتين حتى ندبر المبلغ تكفون لا تحرجوننا مع الضيوف .
التفت رفقي على العمال وقال دخلوا الذبيحة للمطعم ولا نبي منك شي ولا تبي منا شي والله يستر عليك وقعد يترجى رفيقي قال ما تطلع إلا بكامل المبلغ مع تأمين التبسي وغير هالكلام ما عندي .
حاولو معي قلت صاحب الحلال قدامكم ولا لي دخل المهم طلعو وهم زعلانين ويقولون خل نفسك في مكاننا ومن هالكلام ومشو .
أنا استغربت من رفيقي وش قساوة هالقلب والله ويفتح الخزنة ويطلع بطاقات أحوال ورخص يقول رهنهن ممنوع وهم اللي يعطونك إياهن يقول بكرا بجي آخذه وإلى يومك ما جو . يا ساتر إلى هالدرجة
أذل نفسي عشان سلوم وطبايع وتحت عنوان ( فلان أكرمنا )

تظل عادات والناس قناعات وبعض العادات تسبب مشاكل
والله يستر على الجميع

آسف على الإطالة

وأتمنى من الجميع تقدير ظروف المعزب

وهاذا طال عمرك شكله عنده ضيف ومن طبايعهم لازم تعزم جماعك والله يعين الواحد لاصار يالله يلقى اكله
بينما لو به تساهيل تسان كل شي ازين
والله يفك اهل الدخل المحدود من هالعادات

عندنا لو يجيب المعزب دجاج ماعنده مشكله ولايشره عليه ابد الا اذا صار تاجر ومقتدر ونادر يشره عليه

والبطاقات يطلع بدل تالف

[طفران بس بطران]

بكرة اذا شفت امريكا بتقول عندهم ايتيكيت اما حنا ايتيكيتنا امعروف وتعرفونه
الرسول وش سوا اذا جاه الضيف
عليه الصلاة والسلام
احد الانبياء عليه السلام ذبح كبش سمين

[من البدائع]

للاسف الكرم عند بعض الناس سلف مردود

اليوم عزمتك بكرا اذا جيت ديرتك تعزمني

ونا س الحين ما يعزمون الى من يعرفونهم بس و
انسان غريب ما يعزمونه بالله هذا كرم
والدليل في البر تاقف عند ناس تسئلهم عن مكان ما........ ما يعزمونك
مرات تطلبهم حليب ما يعطونك كيف عاد يذبحون لك

الكرم الحقيقي تكرم من تعرفه والي ما تعرفه من ترجي نفعه ومن لا ترجي نفعه

وهذا غير حاصل هالزمن

الحاصل الان لا نكرم الا من نعرفه بس ومن نرجي منه مصلحه

[طائي الجبل]

أكيد أن بعض عادات وقيم العرب لاتعني لكم شيئا
فهنيئا لك بالعين والآذان واللسان

أما سلوم القبايل تعتبر أكل هذة الأشياء مكروه وعيب وربما يقوم المعزب ويذبح ذبيحة ثانية ضنا منه أن الظيف ماشبع يوم أنه يأكل العين واللي حولها
أتمنى للجميع كل خير

[اسير الغضا]

أكيد أن بعض عادات وقيم العرب لاتعني لكم شيئا
فهنيئا لك بالعين والآذان واللسان

أما سلوم القبايل تعتبر أكل هذة الأشياء مكروه وعيب وربما يقوم المعزب ويذبح ذبيحة ثانية ضنا منه أن الظيف ماشبع يوم أنه يأكل العين واللي حولها
أتمنى للجميع كل خير

طيب ليش يحطهن:d شلهن من الصحن واللي يحب اللسان وش السواة

[طائي الجبل]

طيب ليش يحطهن:d شلهن من الصحن واللي يحب اللسان وش السواة
أسير الغضا هههههههه صحيح اللي مايعرف الصقر يشويه شكلك والله أعلم من خلقك الله ماذبحت للظيف !
والدليل تبينا نقلط للظيف ذبيحة بدون رأس !!! وهذي ماهي من عادات العرب أكيد راح يقول الظيف هذي من ذبايح الجمعية الخيرية والا من فاعل خير ويسود وجهك عند كل مجلس
احسن شيء خلك بالمضغوط نص حبة سفري

[اسير الغضا]

أسير الغضا هههههههه صحيح اللي مايعرف الصقر يشويه شكلك والله أعلم من خلقك الله ماذبحت للظيف !
والدليل تبينا نقلط للظيف ذبيحة بدون رأس !!! وهذي ماهي من عادات العرب أكيد راح يقول الظيف هذي من ذبايح الجمعية الخيرية والا من فاعل خير ويسود وجهك عند كل مجلس
احسن شيء خلك بالمضغوط نص حبة سفري

مافهمت قصدي وانا اخوك

انا اقول بما انه عيب يوكل اللسان ليش يحط اللسان بالصحن:d قصه وفكنا منه(تعليص فقط)

الواحد المفترض ياكل على راحته لسان وغيره

[محمد-الرس]

للأخ كاتب الموضوع : عددلي فوائد موضوعك !!!!

أرجو إقفال الموضوع وشكرا ...

[اسير الغضا]

للأخ كاتب الموضوع : عددلي فوائد موضوعك !!!!

أرجو إقفال الموضوع وشكرا ...

والله بالنيابه عن صاحب الموضوع

ان شاء الله ان الهدف هو النقاش للخروج بنتيجه نستفيد منها جميع ولنبين ان الاهم هو عدم مخالفة ماجاء به القران والسنه

كالاسراف

واظن انها محاوله من صاحب الموضوع ليبين انه لاداعي لبعض الاشياء في الولائم

[الحزوبر]

مامنه اي فائده

واذا تابعت الردود وجدت شطحات عنصريه تسبب فيها هذا الموضوع

تحياتي.

[ابن الفيحاء]

العادات والتقاليد ماوافق كتاب الله وسنة نبيه فأهلا وسهلآ وما خالف الكتاب والسنة فأضرب به عرض الحائط رضي من رضي وسخط من سخط000 واليكم هذه القصة الواقعية شخص جاءه ضيوف بعد العشاء بوقت فرحب بهم وقدم لهم القهوة (ولأنه في مدينة صغيرة) قلطهم على عشاء من مطعم لحق عليه قبل مايقفل والعشاء رز ودجاج وقال لهم حياكم الله وهذا مهوب حقكم ولكن ذبيحتكم بكرة لأن الان لايوجد احد يبيع ذبايح فغضبوا وقالوا هذي اخرتها نقلط على دجاج فخرجوا غاضبين حاول معهم المعزب ولكن لافائدة... بعدها بقليل خرج المعزب لاحاجة فوجد الضيوف قاعدين ياكلون عند المطعم نفسه رز ودجاج!!!!

[كثير السؤال]

ياساتر كل ذي ردود ماشاء الله

منورين

[محمد-الرس]

أخخخخ بس لو أني مشرف الخيمة أخخخ

[محمد-الرس]

ياساتر كل ذي ردود ماشاء الله

منورين


يالحبيب ردود خيمة الاحوال الجوية توصل ل2300 بالمواسم بالراحة

[البلوغرانا]

[size="4"]صراحه انا اشوف ان هذه العادات تخلف وجهل يعني الضيف ما يرتاح الا اذا اكل لحم

المفروض ان الضيف ما يتشرط وياكل من الموجود لو اقدمه جبن وزيتون واذا ما عجبه

بكيفه صراحه مني مجبور ادفعلي 1000 ريال ويمكن انحد على السلف علشان يقولون عني راعي كرم

لان هذه الفلوس اولى فيها اهلي والله العظيم ان هذه العادات المتخلفه هي اسباب

فقرنا والمشكله انه ياكل ذبيحتك واليوم الثاني ينتقدك وفيه حركه غريبه

انك لازم تقوم اذا قام الضيف بعني هو شبع لازم نسوي مثله والله اشياء عجيبه غريبه

انا ما اعترف بهذه الاشياء التافهه واتمنى انها تنتهي باسرع وقت ممكن

او كل واحد يجلس ببيته احسن وبلا هالخساير

[محب شبة النار ـــ بريدة ـــ]

بعض العادات مالهن داعي

[راعي عدوان]

الله كريم ويحب الكريم

ومن حديث الرسول عليه الصلاه والسلام<من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه >

وكل واحد يطلع على ماعوووده ابوه

[طائي الجبل]

الله كريم ويحب الكريم

ومن حديث الرسول عليه الصلاه والسلام<من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه >

وكل واحد يطلع على ماعوووده ابوه

لكن وش نقول للمحزرة اللي أبغض شيء عندهم اكرام الضيف وأبغض شيء عنده أنه يذبح للظيف ويعلن العادات ويتمنى انهائها بأقرب وقت والمشكلة انه ماهو من أهلها

[اسير الغضا]

لكن وش نقول للمحزرة اللي أبغض شيء عندهم اكرام الضيف وأبغض شيء عنده أنه يذبح للظيف ويعلن العادات ويتمنى انهائها بأقرب وقت والمشكلة انه ماهو من أهلها

الضيف يكرم لاشك

لاكن يوجد اشياء لابد من مراعاتها اشبعت تماما في هذا الموضوع
وبعض العادات بنظري انها ليست من الكرم

[صاحب الذئب]

الله يعطيكم العافيه جميعا
كنت معاكم اتابع من بعيد
واعجبتني بعض الاراء واسفي على بعض الاراء
اكيد تعرفون سلومي وعاداتي التي تربيت عليها ومايحتاج اكرر وازيد لان سبقني بعضهم فيها
وقد تختلف بعض العادات من قبيله الى اخرى وايضا من مكان الى اخر
وعندي مجمل لعادات بعض القبايل في عزيمة الضيف او ذبيحته لاني مريت على اكثر من 5 قبايل معروفه في معرفة رجاجيل شروى من عندي وقد اتوني في منطقتي وانا ايضا سافرت لهم
ويمكن ايضا طبيعه حياتي البدويه لها تاثير في قبول ورفض الاراء هنا
والان انا اسكن في مدينه وةمازلت وكانني في حياتي السابقه ولله الحمد
سلوم اجدادي وابي ( الله يرحمهم اجمعين ) متمسك فيها وسوف اعلمها ابنائي بااذن الله
وافتخر بتلك السلوم
والله يرعاكم ويحفظكم
ومشكور اخي العالي على طرحك لهذا الموضوع

[الكونترولCONTROL]

كثيرا من العادات الطيبة وجدت عند أهلها و لها تعليل و سبب وجيه
مع مرور الزمن نسي أكثر الناس هذه الأسباب و تمسكوا بالعادات فقط لأنها عادات
و المهم يا أخي ... إذا كانت العادة لا تنافي ما جاء به الدين الحنيف فأهلاً و سهلا بها
---------------------------------
لكن الذي فهمته من موضوعك : العادات التي لا داعي لها و فيها تكلف و ابتذال
هذه تبقى حسب رؤية أصحابها لها و ما المعنى و السبب الذي تقوم عليه
فإذا عرفت سببها بطل عجبك بالتأكيد !! لكن كثيرا من تلك الأسباب لم يعد معروفاً كما ذكرت

[الرسيفر]

يا أخي رح للمسلخ وشف اللي يذبحون لضيوفهم

يالله تمشي وإلا تلقاه ما له سنون من الدهر معمرة

وبالأخير يقال ذابح له ومكرمة ويوصي الطباخ ما يخلي اللحمة تستوي

طبعا أنا لا أعمم

يا ناس اتركو هالعادات اللي تحرج بعض الناس

[محمد-الرس]

طيب حبذا لويكون اكرام الضيف بطبخة مرتبة وزينة
مثل صينية دجاج مكرونة بشاميل مشويات
إدامات ....إالخ

مهب أكرم النعمه تبسي فية خروف صغير وكلة شحم
واللحم ليف .. يعني دهوووووون ... لليل.
أنا استغرب اذا رحت لعرس عادي . يجيبون بلم (صحن)
ويحطون فية رز نسبة الدسم 300% وكتلة شحم يبيلك تحفر
سنة لمين توصل للحم المليف....
أخواني أكرموا ضيوفكم بطريقه مرتبة مب بس خواريف ونعيمي مشحم
اللهم لا شماته أنا ماسبيت النعمه ... لاكن من جد شي يضر بالصحة
....----

اتذكر رحت لعرس بقاعة اليخت وأشوف ذاك الترتيب بوفية مفتوح
طعام صحي وعصيرات طبيعية مشاوي مالذ بطنك كل شي ...
طول البوفية تقريبا 10 متر ... صفين ...

وأنتم تقولون عادات واكرام . بخواريف
يكرم النعمه بس.

[محمد-الرس]

ناظرو الصورة اللي تحت

-

http://www.kashtah.com/4images/data/media/2/gfgfgfg.jpg



الحين بلاٌهي عليكم وين اللحم ؟؟؟
شحم X شحم...





----------------------------------------
أكرموا ضيوفكم

بـ

http://www.dimensionsguide.com/wp-content/uploads/2010/01/Buffet.jpg

أو

http://am888.jeeran.com/20070502055.jpg


أو بعد

http://liftlab.com/think/laurent/files/2007/12/indian_food.jpg

=-=-=-=-==-=-==-=-==-=-=-=-=-=

[اسير الغضا]

ناظرو الصورة اللي تحت

-

http://www.kashtah.com/4images/data/media/2/gfgfgfg.jpg



الحين بلاٌهي عليكم وين اللحم ؟؟؟
شحم x شحم...





----------------------------------------
أكرموا ضيوفكم

بـ

http://www.dimensionsguide.com/wp-content/uploads/2010/01/buffet.jpg

أو

http://am888.jeeran.com/20070502055.jpg


أو بعد

http://liftlab.com/think/laurent/files/2007/12/indian_food.jpg

=-=-=-=-==-=-==-=-==-=-=-=-=-=

والله التنويع زين تبي الصز:d

[اسير الغضا]

يا أخي رح للمسلخ وشف اللي يذبحون لضيوفهم

يالله تمشي وإلا تلقاه ما له سنون من الدهر معمرة

وبالأخير يقال ذابح له ومكرمة ويوصي الطباخ ما يخلي اللحمة تستوي

طبعا أنا لا أعمم

يا ناس اتركو هالعادات اللي تحرج بعض الناس

سؤال

الله يسلمك ليش يقول لاتستوي اللحمه مظبوط وش السر :eek:

[فهد بن مشبب العاصمي]

بصراحة ان العادات والتقاليد اغلبها طيب .. ونفتخر بفعلها ..

لكن يمكن كاتب الموضوع يقصد الرسميات والكلافه ..

بصراحة الوقت هذا العالم شبعانه ولله الحمد .. واغلب اللي يجيك يبي شوفتك والجلسه معك مايجيك يبي يسد جوعه .. انا عن نفسي الرجال اللي يتكلف اتحاشى زيارته .. لأنه يتكلف وياخذ الامور برسميه تشيل هم لاجيته ..

لكن اللي ماعنده رسميات مايعني انه مايعرف السلوم .. لا أبدا كم واحد وواحد اعرفه رجال ومعروفين بالكرم والسخى والعلوم الطيبه لاصار كم واحد وواحد بيجيه ويعرفهم يجيب لهم اللي يبونه سواء لحم او سمك أو دجاج بالذات لاصارو شيبان وكلن فيه سكر او ضغط او كلسترول .. وترا السمك بالذات ماهو ارخص من الذبيحه لاصار الواحد بيكثر يعني يمكن يحسبها الواحد بخل .. لا والله .. وعلى فكرة تراني مااحب السمك :)

(( طبعا كل هالكلام للرجال اللي تمون عليهم )) أما اللي ماتمون عليهم لهم تعامل ثاني لأن جيته قد تكون مره بالحياة ..

وياهلا بالجميع

[almertah]

اخي صاحب الموضوع اسعد الله اوقاتك هذه عادات وتقاليد متعارف عليها عند سكان الجزيره العربيه وبخاصة اهل نجد من باديه وحاضره ولكن المشكله تعال وشوف مايحدث من المهايط والتبذير الذي في غير محله في مزاين ام رقيبه الانعام تداس باطارات السيارات فهذه هي اللتي تستحق من يكتب عنها ويحذر منها محافظة على النعمه من الزوال فلا حول ولا قوة الا بالله

[حنون2000]

طيب حبذا لويكون اكرام الضيف بطبخة مرتبة وزينة
مثل صينية دجاج مكرونة بشاميل مشويات
إدامات ....إالخ

مهب أكرم النعمه تبسي فية خروف صغير وكلة شحم
واللحم ليف .. يعني دهوووووون ... لليل.
أنا استغرب اذا رحت لعرس عادي . يجيبون بلم (صحن)
ويحطون فية رز نسبة الدسم 300% وكتلة شحم يبيلك تحفر
سنة لمين توصل للحم المليف....
أخواني أكرموا ضيوفكم بطريقه مرتبة مب بس خواريف ونعيمي مشحم
اللهم لا شماته أنا ماسبيت النعمه ... لاكن من جد شي يضر بالصحة
....----

اتذكر رحت لعرس بقاعة اليخت وأشوف ذاك الترتيب بوفية مفتوح
طعام صحي وعصيرات طبيعية مشاوي مالذ بطنك كل شي ...
طول البوفية تقريبا 10 متر ... صفين ...

وأنتم تقولون عادات واكرام . بخواريف
يكرم النعمه بس.


كنت اتمنى ان ازور القصيــم في يوم من الايام اسمع عنها الكثير او الجميل
بعد هذا الرد ساغير نظرتي
وساتجه لديار افضـــل

[طائي الجبل]

طيب حبذا لويكون اكرام الضيف بطبخة مرتبة وزينة
مثل صينية دجاج مكرونة بشاميل مشويات
إدامات ....إالخ

مهب أكرم النعمه تبسي فية خروف صغير وكلة شحم
واللحم ليف .. يعني دهوووووون ... لليل.
أنا استغرب اذا رحت لعرس عادي . يجيبون بلم (صحن)
ويحطون فية رز نسبة الدسم 300% وكتلة شحم يبيلك تحفر
سنة لمين توصل للحم المليف....
أخواني أكرموا ضيوفكم بطريقه مرتبة مب بس خواريف ونعيمي مشحم
اللهم لا شماته أنا ماسبيت النعمه ... لاكن من جد شي يضر بالصحة
اتذكر رحت لعرس بقاعة اليخت وأشوف ذاك الترتيب بوفية مفتوح
طعام صحي وعصيرات طبيعية مشاوي مالذ بطنك كل شي ...
طول البوفية تقريبا 10 متر ... صفين ...
وأنتم تقولون عادات واكرام . بخواريف
يكرم النعمه بس.


محمد - الرس
أهل الرس ونعم الرجال ولا يهونون أخواني من بقية المدن فهم أهلا لكل طيب لكن من خلال ترددي على أصدقائي من أهل الرس ورياض الخبراء والله أني أخجل اذا جيتهم لازم ذبيحة وبعضهم يقدم بوفيه مفتوح عليها أجود أنواع الطعام
صحيح النار ماتورث الا رماد

[اسير الغضا]

العادات والتقاليد ماوافق كتاب الله وسنة نبيه فأهلا وسهلآ وما خالف الكتاب والسنة فأضرب به عرض الحائط رضي من رضي وسخط من سخط000 واليكم هذه القصة الواقعية شخص جاءه ضيوف بعد العشاء بوقت فرحب بهم وقدم لهم القهوة (ولأنه في مدينة صغيرة) قلطهم على عشاء من مطعم لحق عليه قبل مايقفل والعشاء رز ودجاج وقال لهم حياكم الله وهذا مهوب حقكم ولكن ذبيحتكم بكرة لأن الان لايوجد احد يبيع ذبايح فغضبوا وقالوا هذي اخرتها نقلط على دجاج فخرجوا غاضبين حاول معهم المعزب ولكن لافائدة... بعدها بقليل خرج المعزب لاحاجة فوجد الضيوف قاعدين ياكلون عند المطعم نفسه رز ودجاج!!!!

ماادري ليش يقومون ويتعايبون جامل وكل والرجال ماقصر ويبي يجيب لك العوض

ذكرتن بحدا العروس السياره اللي تنقل العشاء صار له حادث وتقلبت

وانقذ الموقف وقال العوض باتسر

[ساحووق]

اللي يقووول اقدم لضيوف مشويات ومدري وش اقوووول الله يخالف عليك والله انك ماتعرف علوم القبايل والريااجيل وكل قبيله لها عااداتها وتقاليدهاا وانا افتخررررر بعادات قبيلتي لطيبه وابائي وااجداادي

والكرم له ناس والشح له ناس شحاح

وترا للي يقول ان الكرم لزاائد ماله دااعي او ينكر على بعض عاداات القبايل الطيبه المعرووووفه تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااه

خط 110

والله يعييييييين

تقبلوتحيااتي

الحررررررررررربي

[فزاااع]

يجماعه الخير انتم كثرتو الخربطه والسوالف الزايده االي مالها داعي

اكررررررررام الضيف واجب عليك يالمعزب رضيت ام ابيت وهذي عاده رباك عليها ابوك وجدك
ومثل ماقالو الاخوان انت ضيف جاي لم معزبك وتعرف مسبقا بالعادات والمواجيب
يانت رجال تستعزم وتقبل العزيمه وترضي بالعادات اللي انت عارفها مسبقا وهي عدم قلب
الذبيحه واكل الاذن والعين واللسان وكذلك ماتقوم الا لما تشوف الناس اللي حواليك شبعو وكفو ايديهم عن الصينيه او انك تحلف عن واجبك على معزبك وانتهت المشكله ووفرت على بناخيك
واعتقد الحين مافيه ناس جاهله ماتعرف بالمواجيب والعادات
هذي عادات ربونا عليها شيبانا الله يرحمهم ومن الصعب ان تقوم بتغييرها لاجل الف ريال يمكن ماتجيك الا بالسنه مره وحده واعتقد الف ريال قيمه ذبيحه بالسنه مره او مرتين اذا جوك ضيوف مهيب مفقرتك او بتغير حالتك الماديه للافضل او للاسواء ودمتم

[اسير الغضا]

اللي يقووول اقدم لضيوف مشويات ومدري وش اقوووول الله يخالف عليك والله انك ماتعرف علوم القبايل والريااجيل وكل قبيله لها عااداتها وتقاليدهاا وانا افتخررررر بعادات قبيلتي لطيبه وابائي وااجداادي

والكرم له ناس والشح له ناس شحاح

وترا للي يقول ان الكرم لزاائد ماله دااعي او ينكر على بعض عاداات القبايل الطيبه المعرووووفه تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااه

خط 110

والله يعييييييين

تقبلوتحيااتي

الحررررررررررربي


الله يهديك
العادات بعضها سئ وبعضا حسن لايعني انهم لاصاروا عيال قبايل يعني معصومين

فيه ناس خطهم 110 واكرم وازين الف مره من القبيلين
والعمده مب على القبيله ان اكرمكم عند الله اتقاكم

انا عندي تحفظ ولا تسان تشوفف كلام مايرضي عن القبايل


معروف عن اخواننا البدو لازم ذبيحه مايبون غيره لو تجيب خير الدنيا تعايبوا مايبون الا مفاطيح

انا افضل التشكيل واهم شي الضيف يرضى ان يرضين المشويات والسنع اكثر من اللحم اللي يتعنى بعض المعزبين انه ماينجظ الحمه علشان يحسس الضيوف ان الحمه كثيره
والكرم مب بالذبايح الكرم بجميع الانواع والايدام

ووقفت على ذبايح

عندك يالله من فضلك انواع واشكال الاصناف الله يديم علينا نعمته

الحين لو تلاحظ بدو الناس يتغيرون وينوعون
واظن لو الاشياء ذي طالعه بعز شباب شيباننا تسان تركو المفاطيح وملوهن
ولكل مرئ من دهره ماتعود

[ساحووق]

الله يهديك
العادات بعضها سئ وبعضا حسن لايعني انهم لاصاروا عيال قبايل يعني معصومين

فيه ناس خطهم 110 واكرم وازين الف مره من القبيلين
والعمده مب على القبيله ان اكرمكم عند الله اتقاكم

انا عندي تحفظ ولا تسان تشوفف كلام مايرضي عن القبايل


معروف عن اخواننا البدو لازم ذبيحه مايبون غيره لو تجيب خير الدنيا تعايبوا مايبون الا مفاطيح

انا افضل التشكيل واهم شي الضيف يرضى ان يرضين المشويات والسنع اكثر من اللحم اللي يتعنى بعض المعزبين انه ماينجظ الحمه علشان يحسس الضيوف ان الحمه كثيره
والكرم مب بالذبايح الكرم بجميع الانواع والايدام

ووقفت على ذبايح

عندك يالله من فضلك انواع واشكال الاصناف الله يديم علينا نعمته

الحين لو تلاحظ بدو الناس يتغيرون وينوعون
واظن لو الاشياء ذي طالعه بعز شباب شيباننا تسان تركو المفاطيح وملوهن
ولكل مرئ من دهره ماتعود

هلا ياسير الغضاء
القبايل هم الاساس الاول بالعادات والتقاليد ..

وانا اجزم لو يجيك ضيف ماجبتله مشويات ولاغيره بتجييييب واااجبه اللي هو مفطح الا اذا عيا عن وااجبه فلك الحق لو تجيبله تصبيره ههههههههههه

والبدو معروف عنهم الكرم والطيب واالشجاعه والمرجله وهذه الاشياء محموده وليس مذمومه وحث عليها الاسلام

[ساحووق]

يجماعه الخير انتم كثرتو الخربطه والسوالف الزايده االي مالها داعي

اكررررررررام الضيف واجب عليك يالمعزب رضيت ام ابيت وهذي عاده رباك عليها ابوك وجدك
ومثل ماقالو الاخوان انت ضيف جاي لم معزبك وتعرف مسبقا بالعادات والمواجيب
يانت رجال تستعزم وتقبل العزيمه وترضي بالعادات اللي انت عارفها مسبقا وهي عدم قلب
الذبيحه واكل الاذن والعين واللسان وكذلك ماتقوم الا لما تشوف الناس اللي حواليك شبعو وكفو ايديهم عن الصينيه او انك تحلف عن واجبك على معزبك وانتهت المشكله ووفرت على بناخيك
واعتقد الحين مافيه ناس جاهله ماتعرف بالمواجيب والعادات
هذي عادات ربونا عليها شيبانا الله يرحمهم ومن الصعب ان تقوم بتغييرها لاجل الف ريال يمكن ماتجيك الا بالسنه مره وحده واعتقد الف ريال قيمه ذبيحه بالسنه مره او مرتين اذا جوك ضيوف مهيب مفقرتك او بتغير حالتك الماديه للافضل او للاسواء ودمتم


بييييض الله وجهك يافزاااااع

[غالي]

ياراعي العادات والتقاليد الي ربوكم ابائكم واجدادكم

ربوكم على التبذير المخالف لكتاب الله وسنته ؟


ربوكم بالتفاخر من اكبر باديه في العزيمه وعرضها على اليوتوب واخرتها صوره العالم شبعت وخلصت وقامت ومازال تكفي 100 بيت ؟
وهذا عينه جعل ربي يعلمه نعمته

http://www.youtube.com/watch?v=WCzTf2W56co

http://www.youtube.com/watch?v=FWaGti-P7aE&feature=fvw



هل ربوكم اذا بقى اكل من عزيمتك والا زواج تذب النعمه ولا تقدمها لجمعيه او لفقراء ؟


هذي الاشياء الي يعلمونكم عليها اجدادكم وابائكم قبل لايربونكم على قلبة الخروف واكل العين .... إلخ


للأسف نسوا كلام ربهم والنهي عن التبذير

شكرا لك اخوي راعي الموضوع :good:

وعلشان مايجي احد يقول ذا من هنا والا هنا

ابقولك تراي ارجع لشمر تحيتي لك:good:

[حق الفيتو]

للحين فيه بالبيوت مجالس اصلا ،،

خلاص العزايم بمطاعم اتكلم عن جيلي لاني بالجامعه ،،
اما شغله مفطح وزحمه ومدري ايش خلاص اخر واحد سواها مات ،،

والحين ما فيه زي اول ضيوف السيارات والطيارات ما خلت فيه ضيوف يجي الواحد مليون مره لديرتك وانت ما دريت عنه وتقولي اضيفه ومدري ايش ،،
الحمد لله ان الي اعرفهم عقلانيين وفاهمين اما انه ما يقلط علي دجاج عمره ما قلط

[اسير الغضا]

هلا ياسير الغضاء
القبايل هم الاساس الاول بالعادات والتقاليد ..

وانا اجزم لو يجيك ضيف ماجبتله مشويات ولاغيره بتجييييب واااجبه اللي هو مفطح الا اذا عيا عن وااجبه فلك الحق لو تجيبله تصبيره ههههههههههه

والبدو معروف عنهم الكرم والطيب واالشجاعه والمرجله وهذه الاشياء محموده وليس مذمومه وحث عليها الاسلام


والله على حسب الضيف لو يجين واحد من اخوننا البدو اكيد لازم نذبح لايزعل علينا
وابخليه ياخذ راحته يقلب الحمه ويفقع العيون وياكل اللسان

لو يجين واحد من الربع والاقارب والجيران وزملاء العمل
ابجيب شي يشتهى مب لازم مفطح الامر يسير يالله لك الحمد ليش يعلق الواحد على مفاطيح

شكله من المشويات والمكرونه والرز واللحم والمقبلات والسلطات والكريمات وانبسط بس لو اجيب لواحد من اخوننا البدو كذا زعل سمعت انهم مايكلون ايدامات مفطح وبس

وحنا بالقصيم واجد عيال القبايل بس ماهنا تمسك بالقبيله بعضهم مايعرف شيخ قبيلته
بس يعرف اصله وفرعه وحافظ نسبه
وعايش بدون العادات اللي مااراه بنظري والناس تطورت والدنيا تغيرت منول
ماهنا مطاعم الضيف اذا ماقلى احد يكرمه قعد الحين تدور بالدنيا ولا تحتاج احد فنادق ومطاعم

العزايم تقتصر على المعارف والاقارب والزملاء بالغالب

والله يهدي بعض كبارية القبايل بدون ذكر اسماء
فسق غير طبيعي ومفاطيح تروح للزبايل اصلن وش الكرم اللي يخليك تحط مفطح ماقطع الواحد ياللله يوخر الشحم اللي فوق وش ذا:d
اشكلي من اطايب الطعام ولا اكل الشحم

تحياتي

[فهد بن مشبب العاصمي]

اشوف ان الموضوع بدا ياخذ منحى اخر ..

أن اكرمكم عند الله اتقاكم .. ولافرق بين عربي ولا أعجمي الا بالتقوى ..

هل فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين بلال بن رباح .. وعمر بن الخطاب .. من اجل النسب

اتقوا الله وخلوكم في الموضوع وان شاء الله نطلع بنتيجه .. مع اني اظنها قناعات ولايمكن يغيرها نقاش مثل هذا ..

الله يجزي الجميع على قدر نياتهم

[ساحووق]

الدعوى قناااااعه وكل واحد ينام على الجنب اللي يريحه

والضيف حقه في رفيع الموازين //يجيله واجبه مايتونا

[من البدائع]

كثير من المشاركين فهموا المو ضوع غلط

يعتقدون ان الاعتراض على اكرام الضيف وانه عمل غير جيد
وهذا لم يقصده كاتب الموضوع
الشئ المتفق عليه ان اكرام الضيف واجب ومن شيم الرجال ومن العادات العربيه الاصيله
ولا اظن احد يعترض على هذا

واتما الاختلاف على.......

كيف يتم اكرام الضيف؟؟
وهل نحن ملزمون بالطريقه التى ورثناها عن ابائنا وجدادنا حتى ولو كانت غير مناسبه لظروف زماننا الحالي واسلوب معيشتنا الحاليه؟؟؟
ارجوا ان يكون النقاش حول هذان المحوريان

[محمد-الرس]

كنت اتمنى ان ازور القصيــم في يوم من الايام اسمع عنها الكثير او الجميل
بعد هذا الرد ساغير نظرتي
وساتجه لديار افضـــل


وش عندووووووه

ووش دخل القصيم بالأكل !!!!

[محمد-الرس]

اللي يقووول اقدم لضيوف مشويات ومدري وش اقوووول الله يخالف عليك والله انك ماتعرف علوم القبايل والريااجيل وكل قبيله لها عااداتها وتقاليدهاا وانا افتخررررر بعادات قبيلتي لطيبه وابائي وااجداادي

والكرم له ناس والشح له ناس شحاح

وترا للي يقول ان الكرم لزاائد ماله دااعي او ينكر على بعض عاداات القبايل الطيبه المعرووووفه تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااه

خط 110

والله يعييييييين

تقبلوتحيااتي

الحررررررررررربي


شح !!!....بوفيه مفتوح يكلف 15 ألف تقول شح ......

أجل وش تبي ذبايح ب 50 الف وثلاثة أرباعها للزباله ....

أيت أحسن شح ولا الباقي للزبالة على قولتك ....


وعلى فكرة أنا مب 110 أنا محطة مركزية .....

[محمد-الرس]

كثير من المشاركين فهموا المو ضوع غلط

يعتقدون ان الاعتراض على اكرام الضيف وانه عمل غير جيد
وهذا لم يقصده كاتب الموضوع
الشئ المتفق عليه ان اكرام الضيف واجب ومن شيم الرجال ومن العادات العربيه الاصيله
ولا اظن احد يعترض على هذا

واتما الاختلاف على.......

كيف يتم اكرام الضيف؟؟
وهل نحن ملزمون بالطريقه التى ورثناها عن ابائنا وجدادنا حتى ولو كانت غير مناسبه لظروف زماننا الحالي واسلوب معيشتنا الحاليه؟؟؟
ارجوا ان يكون النقاش حول هذان المحوريان


أعجبني ردك ...

مثل فيه ناس بمصر متمسكين بالعادات الفرعونية
فإن عندنا ناس متمسكين بالعادات الى الأبد .......

ولا يهمهم تطور ولا شي
لا أجدادنا ما أجدادهم ...ياناس أجدادكم
على وقتهم الناس مايلقون شي ياكلونه
الا ماندر...

والحين الاف أصناف الأكل

لاكن المتمسكين بالعادات خلهم يتمسكون ولا يفكون .... أجدادهم.

[ساحووق]

شح !!!....بوفيه مفتوح يكلف 15 ألف تقول شح ......

أجل وش تبي ذبايح ب 50 الف وثلاثة أرباعها للزباله ....

أيت أحسن شح ولا الباقي للزبالة على قولتك ....


وعلى فكرة أنا مب 110 أنا محطة مركزية .....

وووش 50 الف و15 الف اذا جااك ضيف اذبحله ذبيحه وحده يعني اذا ممكن تكلف عليك 1500 او 2000 مع الطبخ والببسي والمويا ......
50 الف ؟؟؟؟؟؟

[ساحووق]

بعدين من يقول انها لزبااله بالعكس الجمعياااات الخيريه فاتحه ابوابهااا....

[محمد-الرس]

المضحك المبكي باحدى الأعراس
جابوا الصحون المليانة رز ولحم
وقلطوا الرجال وأكلو وأكلو من
المفاطيح ويوم خلصوا ......

-دخلوا عمال وعبوا الصحون عشان الحريم
يكملون الباقي .. وطبعا الخواريف امعرمشة
ويله ياحريم كملو الباقي ...

!!!! مفاطيح !!!!عادات!!!بطيخ!!!! جدي!!!!متمسكين!!! خربز!!!

[ابوفهد2001]

كثير من المشاركين فهموا المو ضوع غلط

يعتقدون ان الاعتراض على اكرام الضيف وانه عمل غير جيد
وهذا لم يقصده كاتب الموضوع
الشئ المتفق عليه ان اكرام الضيف واجب ومن شيم الرجال ومن العادات العربيه الاصيله
ولا اظن احد يعترض على هذا

واتما الاختلاف على.......

كيف يتم اكرام الضيف؟؟
وهل نحن ملزمون بالطريقه التى ورثناها عن ابائنا وجدادنا حتى ولو كانت غير مناسبه لظروف زماننا الحالي واسلوب معيشتنا الحاليه؟؟؟
ارجوا ان يكون النقاش حول هذان المحوريان

صح لسانك

وزي ماقالوا الاخوان "الشي اللي به اسراف وكفر بالنعمه ما يبغى"

اما ان الواحد يكفر بالنعمه "ويقول هذا حق الرجال وواجب علينا ...ومن هالكلام" فما يرضا به عاقل "انت يالاسراف"

والواحد ان شاف هالاسراف بالنعم والله انه يخاف من العقوبه
مير يالله لا تورينا ضعفنا

قال تعالى : (وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون (http://www.mekshat.com/vb/#docu))

(من المُحال دوام الحال)

[سيل بن سايل]

يا اخوان اذا قلط الضيف على الذبيحه خله ياكل من اللحم اللي يعجبه
يا اخوان انا ارتاح اذا شفت الرجال ماخذ راحته
ولا اروح اشوف اكل العين ولا ما اكلها

[الجيب الاسود]

انا مع سلم انك ماتقوم قبل الضيف وهذا اكبرعيب .
لانك اذا قام احد قبل الضيف كانه يقول للضيف قم يارجل انت ماشبعت؟

[ابو نايف 99]

لا تعليق على الموضوع

هاذي هي الرخامه على اصوول


انا ما اقصد احد بعينه

اخوكم / ابو نايف الغيداني الحربي

[ذيب العتش]

و الله كلٍ يرجع لأصله

و العرب من عادتهم إكرام الضيف ، و المبالغة في ذلك ..


و إذا بتدخلون الدين ، لا تمسك من زاوية ، وتترك زاويه ثانية لأنها ما تعجبك


و يكفي موقف الرسول عليه الصلاة و السلام من حاتم الطائي .. و ذلك لكرمه

[اسير الغضا]

وووش 50 الف و15 الف اذا جااك ضيف اذبحله ذبيحه وحده يعني اذا ممكن تكلف عليك 1500 او 2000 مع الطبخ والببسي والمويا ......
50 الف ؟؟؟؟؟؟

اخوي
البوفيه المفتوح يقاس على حسب الانفار بوفيه مفتوح 15نفر بعشر الاف مثلا

الذبيحه تسد كم شخص هذا السؤال


اذا صارضيف واحد تبي تذبح ذبيحه تكلف 1000 ريال

اما اذا صار تشكيل ايدمات ومقبلات وكباب ومكرونه ورز واوصال وغيره يمكن يكلف 500 ريال
وتصير قياس ويزيد شوي

اما الذبيحه اجزم ان ربعه او اكثر لاياكله الضيف ويصرف حسب الشخص اما للجمعيات الخيره او لاهل البيت او لزباله

فيه شي يقهر وهو
اذا صارت الذبيحه مفطح مب ثلاجه
ياخي حرام عليك تبي يحفر بالشحم ولايتهنى بأكله والبعض يتعني علشان ماياكل الضيف كثيرويبقى لاهله
وماتقارن المفطح بالثلاجه من ناحيه الاستواء واجزم ان فيه لحم مانجظ
وش الفايده لاذبحت ذبيحه ولاقطعت وش قالولك الضيف معه زراديه يقطع
وطبعا حسب معلوماتي ان الذبيحه ماتقطع تقعد بالصحن على ماهي اخوننا البدو

[اسير الغضا]

رساله الى كل مبذر
1ZPkJq8gS7Q

[abo]

ضيفي على العين والرأس

لكن انا اعتبرها عادة سيئة مع احترامي للكل

وبياض الوجه ماهو بالذبايح والحواشي

بياض الوجه بالفزعات والعلوم السنعة

.. لاتاكل من عين الذبيحة ..
و
.. قم مع الضيف ..

وفي الأخير

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/209011.jpg


http://www.jubbah.net/uP/files/nasser-1219149494.jpg

[اسير الغضا]

ضيفي على العين والرأس

لكن انا اعتبرها عادة سيئة مع احترامي للكل

وبياض الوجه ماهو بالذبايح والحواشي

بياض الوجه بالفزعات والعلوم السنعة

.. لاتاكل من عين الذبيحة ..
و
.. قم مع الضيف ..

وفي الأخير

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/209011.jpg


http://www.jubbah.net/up/files/nasser-1219149494.jpg


ياليته يشبع بعد

تشوف الذبيحه ماتدري معين تقطع الحمه زبرة شحم تحفر لمان تروح اصابعك ثمن تطلع على اللحم

المفروض يقطعن تقطيع علشان ياكل الضيف المسكين مب تقعده لي على شكله الطبيعي مسوي كريم

[ابو نايف 111]

اخوي احب اقولك ببداية كلامي اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

فيه بعض العادات على العين والراس

لاكن ماودك الواحد ينغث وهو يبلع
ياخي قلط ذبيحك وكل وخلك رجل قلبت الحمه ماقلبته ياخي انا ودي اخذ راحتي
طيب انا رجال احب العين اول شي ابديه هي

انا لو انا عازم واحد ان شاء لالله اني منب مقصر معه اما قولت مارضيت وقلبت الحمه ولا فقعت العين ابقوله طس فادز

وقولة اني الضيف لاقام كلن يقوم وش البليه ذا

فيه عادات مال امه داعي

واحد عازم واحد وهاذي قصه سامعه شخصيا من شخص ينقله عن شخص حاصلتله السالفه

يقول عزمت لي واحد من الاخوان راعين العادات اللي مب زينه بوجهة نظري

يقول شريت كم كيلوا لحم ويوم قلطت بالمقلط مابه الا انا واياه ومابه الا كم كيلو زعل يقول وين الذبيحه كامله ويين جماعك وربعك يبين اعزم الشعب ياخي راع ظروفي يمكني مديون يمكني على قد حالي

رفيدز للوالد بالدوام (الوالد يسولف)يقول ان عندنا واحد على قد حاله وانه يقضي دوامه ويقعد مايطلع من البيت جايه ناس من غير موعد وانه يدق على مرته راحوا ولا ماراحو المسكين يبون يقلطون بالمجلس ولازم مفاطيح ومن الكلام لو يجيب بنات المذن زعلوا ياخي راعو ظروفي


الحمدلله حنا كقصمان امورنا متيسره لامني قلطت افقع العين اقلب الحمه والعب يالله من فضلك ولا احد يبشلن بالعكس لمعزب يستانس يقول الرجال معجب بذبيحتنا وجايزله طبخنا

ولو يقلطون بنات المذن على العين والراس كل واحمد ربك وراع الظروف

تحياتي

الا صدز

مرتن كنت بحايل وقالطين بجبه وخفت اسوي من ذولي وانا اكل بكل ادب مادري عن عاداتهم ولا اقلب لالحمه ولا افقع عين واكل شويشوي وقعدت وانا شبعان اخاف اا اهم من النوع اللي يقومون لاقام واحد من ضيفهم
ولا تهنيت بالحيل
صح السانك ياشيخ
ولا ترا الكرم انك اتاكل الضيف من اكل بيتك

[محمد-الرس]

يا مفهمهم .. يا أسير الغضا أنا مع رايك ......

ولاكن يبقى للشحم محبوه....خخخ

[محمد-الرس]

يا اخوان اذا قلط الضيف على الذبيحه خله ياكل من اللحم اللي يعجبه
يا اخوان انا ارتاح اذا شفت الرجال ماخذ راحته
ولا اروح اشوف اكل العين ولا ما اكلها


عين الذبيحو وش معناها ...
تاكلون عين الذبيحه ..أخ يابطني ...هوع

[محمد-الرس]

انا مع سلم انك ماتقوم قبل الضيف وهذا اكبرعيب .
لانك اذا قام احد قبل الضيف كانه يقول للضيف قم يارجل انت ماشبعت؟


أنا أجزم اذا كان الاكل متنوع
وزين أنه مايقوم قبل نص ساعه
من بداية الأكل....