حصن المشقر أشهر حصون الجزيرة ... رحلة مصورة : محمد الخيال وعصا الترحال

[البلدانيون]

بسم الله الرحمن الرحيم
خرج علينا عبدالخالق عبدالجليل الجنبي بكتابه
هجر وقصباتها الثلاث المشقر والصفا والشبعان
ونهرها محلم
باكتشاف عجيب لمكان حصن المشقر والصفا
واللذان كثر ذكرهما في أشعار المتقدمين من العصر الجاهلي ومابعده
وقد ظل مكانهما مجهولا للبلدانيين المتأخر حتى وفق الله عبدالخالق لاكتشافهما
وقد يسر الله لنا زيارتهما والاطلاع عليهما وتصويرهما
أعضاء الرحلة
خيال العوجا محمد الخيال
عصا الترحال سلطان الدشاش
أولا النصوص الواردة عن حصن المشقر
وكلها مستقاة من كتاب هجر وقصباتها الثلاث
لعبدالخالق الجنبي
ابن الأعرابي (توفي 231)
وهو اللغوي المشهور ، وقد أورد له البكري في معجم مااستعجم في رسم (المشقر) نصا في غاية الأهمية ، بل لولا هذا النص لما استطعنا الوصول إلى معرفة موضع المشقر ، ولكانت جميع النصوص ... لاتعدو كونها قرائن لانجزم معها بشيء ، ولكن جاء ابن الأعرابي فقدم لنا الوصف الذي لامزيد عليه ، فقال يرحمه الله :
( المشقر مدينة عظيمة قديمة ، في وسطها قلعة على قارة تسمى عطالة ، وفي أعلاها بئر تثقب القارة حتى تنتهي إلى الأرض وتذهب في الأرض ، وماء هجر يتحلب إلى هذه البئر في زيادتها ، وتحلبها نقصانها ) . انتهى
ص 47 من كتاب هجر وقصباتها الثلاث لعبدالخالق عبدالجليل الجنبي
عمرو بن أسوى الليثي العبدي
ألا بلغا عمرو بن قيس رسالة @@@ فلا تجزعن من نائب الدهر واصبر
شحطنا إيادا عن وقاع وقلصت @@@ وبكرا نفينا عن حياض المشقر

أحد آل أسعد بن ملكيكرب تبع
وأزد لها البحران والسيف كله @@@ وأرض عمان بعد أرض المشقر

امرؤ القيس بن حجر الكندي
أبعد أبي في حصن كندة سيدا @@@ يسود جموعا من حبوش وبربرا
ويغزو بأعراب اليمانين كلهم @@@ له أمرهم حتى يحل المشقرا

ويقول في موضع آخر :
بعيني ظعن الحي يوم تحملوا @@@ لدى جانب الأفلاج من بطن تيمرا
فشبهتهم في الآل لما تكمشوا @@@ حدائق دوم أو سفينا مقيرا
أو المكرعات من نخيل ابن يامن @@@ دوين الصفا اللآئي يلين المشقرا

طرفة بن العبد البكري
خذو حذركم أهل المشقر والصفا @@@ بني عمنا والقرض يجزيه بالقرض

وفي القصيدة يقول أيضا
وتصبحك الغلباء تغلب غارة @@@ هنالك لاينجيك عرض من العرض
ويلبس قوم بالمشقر والصفا @@@ شآبيب موت تستهل ولاتغضي
تميل على العبدي في حد أرضه @@@ وكعب بن سهل تخترمه عن المحض

وله أيضا وقيل للمخبل السعدي :
ولئن بنيت لي المشقر في @@@ هضب تقصر دونه العصم

بشامة بن الغدير المري
كأن ظعنهم والآل يرفعها @@@ نخل المشقر أو ما رببت هجر

خبال بن شبة العبسي
وبهن أيام المشقر والصفا @@@ ومحلم نبكي على قتلانا

عبيد بن وهب
ألا هل أتى قومي على النأي أنني @@@ حميت ذماري يوم باب المشقر

عرفطة بن عبدالله المالكي الأسدي
أو المكرعات من نخيل ابن يامن @@@ دوين الصفا اللآئي يحف المشقر

الأعشى ميمون بن قيس صاحب منفوحة
فإن تمنعوا عنا المشقر والصفا @@@ فإنا وجدنا الخط جما نخيلها

عامر بن الطفيل العامري
أردت لكيما يعلم الله أنني @@@ صبرت وأخشى مثل يوم المشقر

وله أيضا
إن تسألي الخيل عنا في مواقفها @@@ يوم المشقر والأبطال في زعج

مالك بن نويرة اليربوعي التميمي
أبى أن يريم الدهر وسط بيوتكم @@@ كما لايريم الأسبذي المشقرا

الشماخ الذبياني
وأعرض من خفان قصر كأنه @@@ شماريخ باهى بانياه المشقرا

متمم بن نويرة اليربوعي
وغيرني ما غال قيسا ومالكا @@@ وعمرا وجزءا بالمشقر المعا
وأراد بكلمة (المعا) أي الذين ذهبوا معا

حميد بن ثور الهلالي
لقد غادر الموت قبل الصفا @@@ وبعد المشقر قدرا جليلا

لبيد بن ربيعة العامري
وأفنى بنات الدهر أرباب ناعط @@@ بمستمتع دون السماء ومنظر
وأعوصن بالدومي من رأس حصنه @@@ وأنزلن بالأسباب رب المشقر

يزيد بن مفرغ الحميري
وشريت بردا ليتني @@@ من بعد برد كنت هامة
أو بومة تدعو صدى @@@ بين المشقر واليمامة

وله أيضا
تركت قريشا أن أجاور فيهم @@@ وجاورت عبدالقيس أهل المشقر

شريح بن هاني الحارثي الضبابي
وباجبيرات مع المشقرا @@@ هيهات ما أطول هذا عمرا

أعشى همدان
ولما نزلنا بالمشقر والصفا @@@ وساق الأعاريب الركاب فأبعدوا
بدأنا فغورنا مياه محلم @@@ لعل بقايا جية القوم تنفد

الفرزدق
وحتى تجروا الغر من رمل عالج @@@ إلى أهل جو أو تجروا المشقرا

جرير
فعودوا للنخيل فأبروها @@@ وعيتوا بالمشقر والصفا

أبوالنجم العجلي
ونزلوا عند الصفا المشقرا @@@ وهبطوا السند بجنبي قطرا
حصن المشقر
قصة بنائه في التاريخ
أمر كسرى ببناء حصن بأرض البحرين كواحدة من القلاع والحصون التي كانت منتشرة بكل ما يتبع فارس , فأرسل رجلا فارسياً يسمى بسك بن ماهبوذ – ويبدو أنه كان مهندس بناء – ليبني هذا الحصن .
استعد بسك لبناء الحصن وأحضر العمال من كل مكان ولكنه لاحظ عدم نشاط العمال وكسلهم , فلما سأل غن ذلك قيل له : إن هؤلاء الفعلة لا يقيمون بموضع إلا أن تكون معهم نساء , فإن فعلت ذلك بهم تم بناؤك وأقاموا عليه حتى يفرغوا منه .
فما كان من بسك إلا أن – كما يقول الطبري – نقل إليهم الفواجر من ناحية السواد والأهواز , أي نقل لهم مجموعة من الداعرات المومسات .
ويقول الطبري : فتناكحوا وتوالدوا فكانوا جل أهل مدينة هجر , وتكلم القوم بالعربية
***********
وفي رسم قارة من معجم البلدان قال ياقوت الحموي : وقال أبوالمنذر يعني هشاما : القارة جبيل بنته العجم بالقفر (الزبيل )والقير (الزفت)وهو فيما بين الأطيط والشبعاء في فلاة من الأرض إلى اليوم
***********
وحول بناء هذا الحصن، يذكر الجاسر: «قال ابن الفقيه: ويقال: إنه من بناء سليمان بن داود عليهما السلام، وقال غيره: المشقر حصن بالبحرين عظيم لعبد القيس يلي حصنا لهم آخر يقال له الصفا قبل مدينة هجر، والمسجد الجامع بالمشقر، وبين الصفا والمشقر نهر يجري يقال له العين».
***********
وقيل بناه اليهود وقد يكونون من يهود فارس
شرح ديوان ابن المقرب :
وقال البحراني : جيلان ويامن قوم من اليهود بهجر ، وهم أكرة المشقر .
***********

أشهر أحداثه
والمُشقر يوم من أيام (حروب) العرب المعروفة في العصر الجاهلي، يقول الدكتور عفيف عبد الرحمن في كتابه «الشعر وأيام العرب في العصر الجاهلي»: «يوم المشقر ويُعرف بيوم الصفقة، كان بين تميم وعامل الفرس في اليمن، وفيه أن باذام عامل كسرى باليمن بعث إلى كسرى قافلة تحمل ثياباً ومسكاً، فاعترض القافلة بنو حنظلة بن يربوع وقتلوا حراسها، في مكان يسمى (حَـرَض) فبلغ الخبر كسرى وأعدّ بواسطة عامله بالمشقّر فخاً نصبه لتميم في سنة قحط، وقتل عددا كبيرا منهم».
***********
سوق المشقر
ثم يرتحلون - أي العرب - منها - أي دومة الجندل - إلى المشقر بهجر ، فتقوم سوقها أول يوم من جمادى الآخرة إلى آخر الشهر ، فتوافق بها فارس يقطعون البحر إليها ببياعاتهم ثم تنقشع عنها إلى قابل
***********
أصنام المشقر
وقال أيضا وهو يذكر أصنام الجاهلية:
وكان ذو اللبا لعبد القيس بالمشقر ، سدنته منهم بنو عامر
***********
مكان حصن المشقر
صفة جزيرة العرب ص 330
المشقر بالبحرين نحو هجر ، وبه نخل لايبرح الماء في أصوله
***********
قال أبوعبيدة : بين البحرين واليمامة مسيرة عشرة أيام ، وبين هجر مدينة البحرين والبصرة مسيرة خمسة عشر يوما على الإبل ، وهي -أي البحرين- الخط والقطيف والآرة وهجر والبينونة والزارة وجواثى والسابور ودارين والغابة وقصبة هجر الصفا والمشقر والشبعان ، والمسجد الجامع في المشقر ، وبين الصفا والمشقر نهر يجري يقال له العين . انتهى
***********
التقرير المصور

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-a2d93aa56e.jpg
رأس القارة وهو حصن المشقر
والصورة تبين صخوره الثلاثة
وقيل أنها منحوتة على شكل وجوه
http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-0557f7cff1.jpg
أساسات لسور المشقر وهو السور المبني على باب السوق
الذي حصل فيه يوم الصفقة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-4fe314323f.jpg
والسور ليس بطويل إذ هدفه أن يكون على الباب فقط
ويبدو لي والله أعلم أن هناك سورا محيطا بالحصن مع كل جهاته

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-4f5df9cf22.jpg
باب السوق يفضي إلى هذه الردهة وهي عبارة عن صالة كبيرة نحوت فيها عمودان في وسطها

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-0662b3096c.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-1d27735658.jpg

*****

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-31ffcf8423.jpg
تجولنا داخل الردهة وهي كبيرة جدا والأهالي جعلوها متنزه لهم
http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-f26d3cad08.jpg
في سقف الحصن نلاحظ التكسير ووضع القار على حتى لايتهلل الحصى عليهم
http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-067863cd4b.jpg

الطريق المؤدي إلى باب جيار وهو باب المشقر الثاني

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-21eea86528.jpg
صورة توضح التقيير
http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-cb54fbdc1a.jpg
باب جيار وهو قريب من باب السوق والطريق بينهما من الداخل على شكل الرقم سبعة بالعربي

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-7d3cf2f605.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-67b73183be.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-dc7446b046.jpg
أساسات البناء للسور واضحة المعالم في حصن المشقر

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-5ea41a9710.jpg
بنايات وأساسات داخل أحد غرف المشقر
ويبدو أنها مخزن
http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-ad4a8c3f0a.jpg


http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-d20406ceba.jpg
الحصن منقور مع عدة جهات وهذه غرفة أخرى
وهي كبيرة ويبدو أن لها شأنا في الحصن

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-af0fb2cd50.jpg
عين الحصن وتسمى الخسيف وقد كانت عينا تسيل لدهور طويلة


http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-dff23e0c04.jpg
مجرى عين الخسيف وأبوعبدالله يحاول الدخول لها

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-9efc0ac0b3.jpg
قارن الاتفاع لهذا النقر العجيب للوصول إلى العين من أعلى الحصن
يتبع

[البلدانيون]

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-4826212490.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-a4ea4cee6c.jpg

*******
صعدنا إلى الحصن لنطلع على نقر البئر
وقد حملنا معنا إفارنا وأفطرنا هناك

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-2fef84da3d.jpg
من أعلى حصن المشقر

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-0e647991cb.jpg
صورة توضح حصن الصفا وجبل قارة الشهير ( الشبعان )
من فوق حصن المشقر

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-afa0ca5abf.jpg
كان الصعود على المشقر من أكبر أماني البلدانيين
وهانحن نصعده ونفطر على ظهره

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-8f0da3025a.jpg
صورة لثقب البئر في أعلى المشقر

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-24937af689.jpg


http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-e57cac2e96.jpg
إنها من العجائب

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-2a2d690335.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-1eb876f3f9.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-7f32980ecb.jpg



http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-b4c3aa2a55.jpg

وبهذه الصورة نصل وإياكم إلى ختام هذا التقرير
خيال العوجا محمد الخيال
عصال الترحال سلطان الدشاش

[- طخ طيخ -]

ماشاء الله تبارك الله

والله يعافيكم على الجهد والتوثيق لهذا الحصن الذي رغم شهرته الكبيره
وعظمته سابقا الا انه ظل فتره مختفيا عن الناس لاختفاء الاوصاف القريبه منه
كالانهار الجاريه فهو بين نهر محلم ونهر سليسل الذي تغير مكانه واختفى
وقد ورد في شرح ديوان ابن مقرب ان عرض جداره سبعين لبنه كسراويه وفي كتاب المنتخب ان عرض جداره عشرين لبنه

الله يعافيكم اساتذتنا ابو عبد الله وابو عمر
وبارك الله فيكم ونفع بعلمكم وسدد على الخير خطاكم

لك تحياتي

[المهشم]

الله يعطيكم العافيه ولكما الشكر الجزيل على ما اتحفتمونا به

[ابرق المستوي]

تقرير رائع ويعطيكم العافية

[جوبتير]

بارك الله فيك على هذا التقرير الجميل
ولكن هل هذا النقب في الصخور بفعل فاعلا ام بفعل عوامل التعريه ؟
وان كان من فعل البشر فاعتقد انه قديم جدا وليس من العصورالتي استخدم فيها الانسان المساكن المبنية من الحجر والطين

تقبل اجمل تحية

[beddo]

فتح عظيم هذا الأكتشاف المثير وتشكرون على تزويد المتابع بهذه الباقة التاريخية الرائعة لعبدالخالق الجنبي

فمن حقه ابراز اسمه وبالبنط العريض لكيلا يلتبس ان غيره هو المكتشف مما يخالف حقوق الملكية الفكرية

[نفود حائل]

ما شاء الله تبارك الله بداية رائعة جدا


وتقرير جميل لحصن المشقر


الله يعطيك العافية وننتظر جديدك

[عبد الله المنصور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فقد اطلعتُ على الموضوع وأعجبني اهتداء صاحب الكتاب المذكور إلى هذه البئر بذلك المكان كما عجبت كيف لم تعرف طوال تلك السنين وعرفها صاحب الكتاب مع أنها قريبة من الناس . أما القارة فهي عطالة كما هو صريح نص ابن الأعرابي والمشقّر هي المدينة التي أصبحت بيوتًا ومزارع .وبارك الله فيك وفي زميليك .

[أبو رافع الظاعن]

البلدانيون ...

يظهـــــــــر لي أن هذا المعرف علم على رجلين هما :

خيال العوجا

وعصا الترحال .

اتفاقاً منهما على تقديم استطلاعاتهم الاثنينية !

وبالتالي فإن الرد عليهما يجب أن يكون مصاحباً لضمير الاثنين .

لا أن نقتصر على شكر صاحب الموضوع الذي لا وجود له غيرهما .

أرجو من أحد المولعين بالشروح أن يتناول النص السابق بالشرح !!!


أشكر البلدانيون على هذا التحقيق الجمعي ...

[خليف العيد]

اساتذتي الكرام
اباعبدالله وابا عمر
بلدانيون حق وحقيقة مبدعون في
البحث البلداني والميداني عافاكم الله وعساكم على القوه
لقد تمنيت بأن اخونا أبو عيسى معكم لأن القدر مايركب إلا على ثلاث فقط لارابع لهم ..
اشكركم جزيل الشكر على هذا الموضوع

[عصا الترحال]

ماشاء الله تبارك الله

والله يعافيكم على الجهد والتوثيق لهذا الحصن الذي رغم شهرته الكبيره
وعظمته سابقا الا انه ظل فتره مختفيا عن الناس لاختفاء الاوصاف القريبه منه
كالانهار الجاريه فهو بين نهر محلم ونهر سليسل الذي تغير مكانه واختفى
وقد ورد في شرح ديوان ابن مقرب ان عرض جداره سبعين لبنه كسراويه وفي كتاب المنتخب ان عرض جداره عشرين لبنه

الله يعافيكم اساتذتنا ابو عبد الله وابو عمر
وبارك الله فيكم ونفع بعلمكم وسدد على الخير خطاكم

لك تحياتي


الله يحييك ويعافيك ويبارك فيك حبيبنا طخ طيخ
ومشكور على التعليق والمرور الكريم
بارك الله فيك

[محمد الشاوي]

هذا شيء عجيب جئتما به

كم في بلادنا من الكنوز والآثار التي لم تكشف !

شكرا لكما وشكرا لصاحب الكتاب الذي دلكما على هذا الموضع .

تستحقان تقييما أعلى رعاكما الله .

[محمد الخيال]

هذا شيء عجيب جئتما به



كم في بلادنا من الكنوز والآثار التي لم تكشف !


شكرا لكما وشكرا لصاحب الكتاب الذي دلكما على هذا الموضع .


تستحقان تقييما أعلى رعاكما الله .



بارك الله فيك ابو فارس
فعلا انه كنز تاريخي ثمين
يفرح به كل محب للتاريخ .
كنا نقرأ الكثير عنه ونحمله في صدورنا
ونجهل موقعه.
وحينما وجدناه قرت به أعيننا
وتمتعنا بعبق التاريخ في جوانبه.
والقادم أجمل ان شاء المولى.
:s

[محمد الخيال]

البلدانيون ...




يظهـــــــــر لي أن هذا المعرف علم على رجلين هما :


خيال العوجا


وعصا الترحال .


اتفاقاً منهما على تقديم استطلاعاتهم الاثنينية !


وبالتالي فإن الرد عليهما يجب أن يكون مصاحباً لضمير الاثنين .


لا أن نقتصر على شكر صاحب الموضوع الذي لا وجود له غيرهما .


أرجو من أحد المولعين بالشروح أن يتناول النص السابق بالشرح !!!




أشكر البلدانيون على هذا التحقيق الجمعي ...


الفاضل ابو رافع الضاعن
الشكر لك على مرورك الكريم ،
فقلمك كالحيا :r يبعث الروح في الحرف
فيكتسي حلة عذية جميله راقصه .

بارك الله فيك.

[محمد الخيال]

اساتذتي الكرام
اباعبدالله وابا عمر
بلدانيون حق وحقيقة مبدعون في
البحث البلداني والميداني عافاكم الله وعساكم على القوه
لقد تمنيت بأن اخونا أبو عيسى معكم لأن القدر مايركب إلا على ثلاث فقط لارابع لهم ..

اشكركم جزيل الشكر على هذا الموضوع


ابا سامي عافاك الباري
انت ذخر لنا . بارك الله فيك .

[محمد الخيال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فقد اطلعتُ على الموضوع وأعجبني اهتداء صاحب الكتاب المذكور إلى هذه البئر بذلك المكان كما عجبت كيف لم تعرف طوال تلك السنين وعرفها صاحب الكتاب مع أنها قريبة من الناس . أما القارة فهي عطالة كما هو صريح نص ابن الأعرابي والمشقّر هي المدينة التي أصبحت بيوتًا ومزارع .وبارك الله فيك وفي زميليك .

الأستاذ الفاضل عبدالله المنصور
نتعشم في قلمك بعض من الإضاءآت
التاريخية حول المشقر وحصنه العتيد.
بارك الله فيك.
:s

[المقنع666]

تقرير مميز ومعلومات مفيده بارك الله فيكم

وجزاكم الله خير

[عصا الترحال]

البلدانيون ...

يظهـــــــــر لي أن هذا المعرف علم على رجلين هما :

خيال العوجا

وعصا الترحال .

اتفاقاً منهما على تقديم استطلاعاتهم الاثنينية !

وبالتالي فإن الرد عليهما يجب أن يكون مصاحباً لضمير الاثنين .

لا أن نقتصر على شكر صاحب الموضوع الذي لا وجود له غيرهما .

أرجو من أحد المولعين بالشروح أن يتناول النص السابق بالشرح !!!


أشكر البلدانيون على هذا التحقيق الجمعي ...

أبارافع
هذا المعرف اسم لمجموعة من المهتمين بالبلدانيات قد يخرج اثنان وقد يخرج خمسة
وهكذا وفي كل رحلة تذكر أسماء المشاركين وبعدها يدخل كل مشارك بمعرفه الخاص
حتى لايكون الشكر لشخص واحد هو معد التقرير أو عارضه
بارك الله فيك

[البلدانيون]

اساتذتي الكرام
اباعبدالله وابا عمر
بلدانيون حق وحقيقة مبدعون في
البحث البلداني والميداني عافاكم الله وعساكم على القوه
لقد تمنيت بأن اخونا أبو عيسى معكم لأن القدر مايركب إلا على ثلاث فقط لارابع لهم ..
اشكركم جزيل الشكر على هذا الموضوع

أباسامي
حياك الله وتسلم على هذا التعليق
شرفت بمرورك الكريم
بارك الله فيك

[beddo]

اديله ابا عمر

[ابوريان]

أبا عبدالله وأبا عمر
نعم الثنائي خلقا وسعة صدر في النقاش والحوار
والبحث عن المعلومة وطرحها بأسلوب جميل موثقة
بالصور . وأهنيكم على هذا المعرف المميز وفكرته الرائعة.
حفظكما الله .

[Eyas]

يعطيك العافية أخوي ومشكور على التغطية

[عصا الترحال]

أبا عبدالله وأبا عمر
نعم الثنائي خلقا وسعة صدر في النقاش والحوار
والبحث عن المعلومة وطرحها بأسلوب جميل موثقة
بالصور . وأهنيكم على هذا المعرف المميز وفكرته الرائعة.
حفظكما الله .


جزاك الله خير أباريان على هذا التعليق الراقي
ولابد أن يشملنا معك هذا المعرف في أقرب فرصة
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

يعطيك العافية أخوي ومشكور على التغطية

مشكور على المرور الكريم
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

فتح عظيم هذا الأكتشاف المثير وتشكرون على تزويد المتابع بهذه الباقة التاريخية الرائعة لعبدالخالق الجنبي

فمن حقه ابراز اسمه وبالبنط العريض لكيلا يلتبس ان غيره هو المكتشف مما يخالف حقوق الملكية الفكرية

أخ بيدو
وهذا مافعلنا نسبنا الحق لصاحبه
من أول كلمة كتبناها في هذا التقرير
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

تقرير مميز ومعلومات مفيده بارك الله فيكم

وجزاكم الله خير

الله يجزاك خير ويبارك فيك

[عصا الترحال]

هذا شيء عجيب جئتما به

كم في بلادنا من الكنوز والآثار التي لم تكشف !

شكرا لكما وشكرا لصاحب الكتاب الذي دلكما على هذا الموضع .

تستحقان تقييما أعلى رعاكما الله .


حياك الله أبوفارس
ومشكور على مرورك الكريم
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فقد اطلعتُ على الموضوع وأعجبني اهتداء صاحب الكتاب المذكور إلى هذه البئر بذلك المكان كما عجبت كيف لم تعرف طوال تلك السنين وعرفها صاحب الكتاب مع أنها قريبة من الناس . أما القارة فهي عطالة كما هو صريح نص ابن الأعرابي والمشقّر هي المدينة التي أصبحت بيوتًا ومزارع .وبارك الله فيك وفي زميليك .

لقد ذكر عبدالخالق الجنبي قصة اهتدائه للحصن
في كتابه وكيف أنه لم يطق البقاء للضيافة عند صاحبه
الذي ذكر له وصف المشقر الشق في أعلى الجبل
بارك الله فيك

[grdan]

الشكر للأخوة الكرام أبو عبدالله وأبو عمر على التقرير القيم
وإن شاء الله يكون لهذا المعرف صولات وجولات لتوثيق معالم وأثار هذه الأرض الطيبة
تحياتي الخالصة لكم

[محمد الخيال]

الشكر للأخوة الكرام أبو عبدالله وأبو عمر على التقرير القيم
وإن شاء الله يكون لهذا المعرف صولات وجولات لتوثيق معالم وأثار هذه الأرض الطيبة
تحياتي الخالصة لكم

اهلا بالحبيب ابو احمد، نأمل بمشاركتك قريبا انشاء الله .

[بن هدهود]

ماشاء الله تبارك الله
الله يعطيك العافية

[عصا الترحال]

الشكر للأخوة الكرام أبو عبدالله وأبو عمر على التقرير القيم
وإن شاء الله يكون لهذا المعرف صولات وجولات لتوثيق معالم وأثار هذه الأرض الطيبة
تحياتي الخالصة لكم
شرفت بالمرور أبوأحمد
بارك الله فيك

[الراصدالمحترف]

تسلم يالغالي ويعطيك العافية

[الدرع العربي]

هي بادرة جيدة ولم تقصّرا فبارك الله جهودكما
ولكن
إنما يوفق الله المتقين

[عبد الله الفايز]

شكر الله لكما
طالما تساءلت عن المشقر وأشباهه
فقد قرأت أن المشقر سجن في اليمامة والمشقر حصن في هجر أو هو قصر أو نقر في هجر
وكذلك لازلت لاأجد مايغنيني عن سجن دوار في اليمامة
وهاقد تكشف جزء من اللبس والغموض ونأمل أن تتكشف بقية الأجزاء تباعا

جزاكما الله خيرا

[عبد الله الفايز]

أشكر البلدانيون على هذا التحقيق الجمعي ...


هل الرفع على الحكاية ؟؟ أم هي زلة نادرة من أبي رافع؟

[سعود الراشد]

خيال العوجا
محمد الخيال
عصا الترحال
سلطان الدشاش
ثنائي الابداع
ماشاء الله تبارك الله موضوع رائع بروعتكما
وتقرير وافي ومعلومات قيمه

[هاوي الترحال]

بارك الله فيكم على مجهودكم الرائع والجبار وكنت قد زرتة مرارا ولم يتسنى لي كتابة تقرير عنة ولو كتبت لما اظهرتة بما اظهرتموه انتم
وهذه صورة من بعض الصور التقطتها قبل عامين تقريبا
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images205/mk74573_565656666.jpg

[المدمر 20]

الله يعطيكم العافيه

[محمد الخيال]

هي بادرة جيدة ولم تقصّرا فبارك الله جهودكما
ولكن
إنما يوفق الله المتقين

شكرا ابا علي على مرورك الكريم

[ابو شريدح]

يعجبني العمل الجمعي

شكرا لكم احبتي على عملكم واخلاصكم وجهدكم المثمر

[faris2006]

ماشاء الله على هذه الجهد والتقرير الرااائع

[عصا الترحال]

ماشاء الله تبارك الله
الله يعطيك العافية
الله يعافيك ويبارك فيك

[عصا الترحال]

تسلم يالغالي ويعطيك العافية
شرفت بالمرور بارك الله فيك

[عصا الترحال]

هي بادرة جيدة ولم تقصّرا فبارك الله جهودكما
ولكن
إنما يوفق الله المتقين
حياك الله أباعلي
ولم أفهم قصدك فيما قلت

[عصا الترحال]

شكر الله لكما
طالما تساءلت عن المشقر وأشباهه
فقد قرأت أن المشقر سجن في اليمامة والمشقر حصن في هجر أو هو قصر أو نقر في هجر
وكذلك لازلت لاأجد مايغنيني عن سجن دوار في اليمامة
وهاقد تكشف جزء من اللبس والغموض ونأمل أن تتكشف بقية الأجزاء تباعا

جزاكما الله خيرا
حياك الله عبدالله الفايز
وأما المشقر فقد جلاه لنا بوضوح صاحب كتاب هجر وقصباتها الثلاثة
وأما سجن دوار فلا زال الغموض يكتنفه وإن كنت أعتقد أنه زال كما زال
غيره من المعالم الكبيرة
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

هل الرفع على الحكاية ؟؟ أم هي زلة نادرة من أبي رافع؟
لا أظن أبارافع يزل هذه الزلة ومتأكد أنها على الحكاية
بارك الله فيك وفي أبي رافع

[عصا الترحال]

خيال العوجا
محمد الخيال
عصا الترحال
سلطان الدشاش
ثنائي الابداع
ماشاء الله تبارك الله موضوع رائع بروعتكما
وتقرير وافي ومعلومات قيمه

أستاذي سعود
ما أجمل المرور الذي يجمل صاحبه في أعين الناس
وما أجمل مرورك في هذا التقرير
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

بارك الله فيكم على مجهودكم الرائع والجبار وكنت قد زرتة مرارا ولم يتسنى لي كتابة تقرير عنة ولو كتبت لما اظهرتة بما اظهرتموه انتم
وهذه صورة من بعض الصور التقطتها قبل عامين تقريبا
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images205/mk74573_565656666.jpg


أبا ريان
مشكور على المرور العاطر
وهذا الثناء الجميل
بارك الله فيك
وليتك نزلت تقريرك فلا أشك أننا سنستفيد منه

[عصا الترحال]

الله يعطيكم العافيه
الله يعافيك ويبارك فيك

[الخادم]

الله يعطيك العافيه
ما قصرت لموضوعك الجميل و الشرح الوافي

[البلدانيون]

الله يعطيك العافيه
ما قصرت لموضوعك الجميل و الشرح الوافي

مشكور على هذا المرور الكريم
بارك الله فيك

[قزيزالنعام]

بارك الله فيكم يا خيال العوجاء وبوعمر على هذا المعلم الجميل والغريب .
تاريخ خطير؟
كما يقول الطبري – نقل إليهم الفواجر من ناحية السواد والأهواز , أي نقل لهم مجموعة من الداعرات المومسات .
ويقول الطبري : فتناكحوا وتوالدوا فكانوا جل أهل مدينة هجر , وتكلم القوم بالعربية

[شداد الركايب]

ماشاء الله تبارك الله
تقرير رائع بارك الله فيك

[محمد الخيال]

الأخوان الكرام :
قزيز انعام
سعودكم
نور التقرير بمروركم عليه
بارك الله فيكم .

[فلاجكو]

مشكور على التقرير والمعلومات الرائعه ...

[مخاوي دابذريع]

تقرير مفصل ومميز سلمت الأنامل أخوي محمد ولايهونون ربعك أتحفتنا بمعلوماتك وعدستك الصائده ....

[عصا الترحال]

مشكور على التقرير والمعلومات الرائعه ...

ومشكور على المرور الكريم
بارك الله فيك