كُنيسة القرينة ( اول مسجد في اليمامة )

[- طخ طيخ -]

كنيسة القرينة او ما يطلق عليها الان ( الكُنيَّسة )


في البداية دعونا نورد بعض النصوص الواردة عن القرينة التي كانت تسمى قرَّان


قال الهمداني في صفة جزيرة العرب : وفوق ذلك واد آخر يقال له وادي قرَّان، وبه قرية يقال لها قرَّان وهو الذي يعني علقمة بن عبدة بقوله:
سلاءّة كعصى النَّهدي غلَّ لها ... ذو فيئة من نوى قرَّان معجوم
وبقران هذه القرية بنو سحيم، وأسفل منها قرية يقال لها ملهم


قال البكري الاندلسي :زيادة نون، على لفظ الذي قبله: جبل بالحمى، مذكور فى رسم النّير. وقال الطّوسىّ: قرّان: قرية باليمامة، نخلها معطش، ولذلك قال كعب بن زهير:

وصاح بها جأب كأن نسوره ... نوى عضّه من تمر قرّان عاجم
فخصّه لصلابته وجعله معجوما، لأنّه أصلب، ليس بنوى نبيذ ولا خلّ.وقال أبو حاتم: قرّان: رستاق من رسانيق اليمامة. والصحيح أنهما موضعان.




قال صاحب معجم البلدان : قُرّانُ بالضم، يجوز أن يكون جمع قرّ أو قرّ من البرد أو فعلان منه، ويقال: يوم قرّ وليلة قرّة، فيجوز على ذلك أن يقال أيام قرّان وموضع قرّ ومواضع قرّان، وقرّان: اسم واد قرب الطائف في شعر أبي ذؤيب، قال، ويروى لأبي جندب:
وحيّ بالمناقب قد حموها.. لدى قرّان حتى بطن ضيم
كلّها بين مكة والطائف، وقرّان: قرية باليمامة، وقيل: قرّان بين مكة والمدينة بلصق أبلى، وقد ذكر في أبلى، وقال ذو الرّمّة:
تزاورن عن قرّان عمداومن به... من الناس، وازورّت سواهنّ عن حجر
وقال السكري في قول جرير:
كأنّ أحداجهم تحدى مقفيّة ... نخل بملهم أو نخل بقرّانا
قال: ملهم وقرّان قريتان باليمامة لبني سحيم بن مرّة بن الدّؤل بن حنيفة
قال ابن سيرين في تاريخه: وفيها، يعني في سنة 310، انتقل أهل قرّان من اليمامة إلى البصرة لحيف لحقهم من ابن الأخيضر في مقاسماتهم وجدب أرضهم، فلما انتهى خبرهم إلى أهل البصرة سعى أبو الحسن أحمد بن الحسين بن المثنّى في مال جمعه لهم فقووا به على الشخوص إلى البصرة فدخلوا على حال سيئة فأمر لهم سبّك أمير البصرة بكسوة ونزلوا بالمسامعة محلّة بها.


-------------

هذا ما يتعلق بقرّان وانها القرينة اما عن موضوعنا وهو المسجد الاول في اليمامة ففيه النصوص التالية :


سنن النسائي /
حدثنا قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّ بِأَرْضِنَا بِيعَةً لَنَا، فَاسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَبَّهُ فِي إِدَاوَةٍ وَأَمَرَنَا فَقَالَ: «اخْرُجُوا فَإِذَا أَتَيْتُمْ أَرْضَكُمْ فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ وَانْضَحُوا مَكَانَهَا بِهَذَا الْمَاءِ وَاتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا» قُلْنَا: إِنَّ الْبَلَدَ بَعِيدٌ , وَالْحَرَّ شَدِيدٌ , وَالْمَاءَ يَنْشُفُ فَقَالَ: «مُدُّوهُ مِنَ الْمَاءِ؛ فَإِنَّهُ لا يَزِيدُهُ إِلا طِيبًا» فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا بَلَدَنَا فَكَسَرْنَا بِيعَتَنَا، ثُمَّ نَضَحْنَا مَكَانَهَا , وَاتَّخَذْنَاهَا مَسْجِدًا، فَنَادَيْنَا فِيهِ بِالْأَذَانِ , قَالَ: وَالرَّاهِبُ رَجُلٌ مِنْ طيِّئٍ، فَلَمَّا سَمِعَ الْأَذَانَ قَالَ: دَعْوَةُ حَقٍّ، ثُمَّ اسْتقْبَلَ تَلْعَةً مِنْ تِلَاعِنَا فَلَمْ نَرَهُ بَعْدُ . قال الالباني حديث اسناده صحيح .


صحيح ابن حبان /
عن قيس بن طلق عن أبيه قال: خرجنا ستة وفدا إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خمسة من بني حنيفة ورجل من بني ضبيعة بن ربيعة، حتى قدمنا على نبي الله، صلى الله عليه وسلم، فبايعناه وصلينا معه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا، واستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماء فتوضأ منه وتمضمض، وصب لنا في إداوة، ثم قال: "اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم، فاكسروا بيعتكم، ثم انضحوا مكانها من هذا الماء، واتخذوا مكانها مسجدا". فقلنا: يا رسول الله، البلد بعيد، والماء ينشف، قال: "فأمدوه من الماء، فإنه لا يزيده إلا طيبا". فخرجنا فتشاححنا على حمل الإداوة أينا يحملها، فجعلها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، نوبا لكل رجل منا يوما وليلة، فخرجنا بها حتى قدمنا بلدنا فعملنا الذي أمرنا، وراهب ذلك القوم رجل من طيء، فنادينا بالصلاة، فقال الراهب: دعوة حق، ثم هرب فلم ير بعد .
واورد المحقق لكتاب ابن حبان تعليقاً على طلق رضي الله عنه فقال : قال ابو حاتم رضي الله عنه :.. طَلْقَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ قُدُومُهُ عَلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوَّلَ سَنَةٍ مِنْ سِنِيِّ الْهِجْرَةِ، حَيْثُ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَبْنُونَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْمَدِينَةِ .

[- طخ طيخ -]

قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله : ومن بني سحيم اهل قران اناس وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل طلق بن علي وعلي بن شيبان وغيرهما وكانت النصرانية قد انتشرت بين بعض قبائل العرب فكان لدي بني سحيم كنيسه فأعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم اداوة فيها ماء وامر ان يهرق فيها لتطهيرها .
ويشاهد المرء بين حريملاء وبين القرينة فوق جانب الجبل الواقع جنوب الوادي المطل عليه اثار بناء مرتفع يطلق عليه اسم ( الكُنيَّسة ) بالتصغير وقد يكون اثار حصن من الحصون لصق بها الاسم لاطلاقها على المكان الذي كانت تقع فيه الكنيسة لبعد المكان عن المدينة وارتفاعه عن الوادي الذي ينشر فيه السكان وقد تكون اثار دير قديم .


قال الشيخ عبد الله بن خميس حفظه الله في معجم اليمامة :
قران بضم القاف وفتح الراء المشددة فالف ونون هي ( القرينة ) الآن تتوسط وادي الشعيب اسفل من حريملاء واعلى من ملهم ويسمى هذا الوادي بعدة اسماء فهو وادي الشعيب ووادي قران ووادي ابو قتادة ووادي حريملاء ووادي ملهم وبأيها سميته عرف .
وقال ايضا : وقد اسلم اهل قران وحسن اسلامهم وذهب وفد منهم الى النبي صلى الله عليه وسلم فيهم طلق بن حعلي وعلي بن شيبان وكان لديهم قبل كنيسه وفيهم انتشرت النصرانية فاعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم اداوة فيها ماء وامر بان يهرق فيها لتطهيرها من رجس الكفر , وعلى قمة الحبل المقابل للقرينة بناء على غير مثال ادركنا بعض زواياه وجدره يسمى ( الكُنيَّسة ) بالتصغير قد يكون هو كنيسة قران وقد يكون ديرا من اديره النصرانية هناك قاله حمد الجاسر .



قال الدكتور صالح الوشمي رحمه الله : وكانت اليمامة بيعة ولما التقى وفد بني حنيفه بالرسول صلى الله عليه وسلم اعطاهم اداوة من ماء فيها فضل طهوره وقال لهم ( اذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا ففعلوا ورفع المؤذن صوته بالاذان وسمعه راهب البيعة فقال : كلمة حق ودعوة وهرب وقد اشار حمد الجاسر وعبد الله بن خميس الى ابقاء تسمية ( الكُنيَّسة ) بالتصغير على بقايا بناء قديم فوق مرتفع بين حريملاء والقرينة وقالا : قد يكون من بقايا تلك الكنيسة . اما كون تلك الاثار من بقايا الكنيسة الواردة في النص السابق والتي حولت الى مسجد من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فلا اعتقد لان الامر كان بكسرها وتغيير معالمها وتحويلها الى مسجد ولكن لعلها بقية من كنيسه اخرى او انها من بنايات اليمامة القديمة ( البتل ) وانتقلت التسمية اليها .


قال راشد بن عساكر : ووفقا لما ورد في الروايات الصحيحة فإن اقدم مسجد بني في الاسلام في بلاد اليمامة وبامر من رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسجد قرّان ( القرينة ) والذي تم بناءة بامر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد وفد عليه في السنه الاولى من الهجرة اشراف القوم من قبيلة حنيفة )
وقال بعد ان ذكر الاحاديث في ذلك ما نصه : ولهذا الحديث المتقدم يمكن القول ان اول مسجد اسس في بلاد اليمامة وبامر من رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسجد قرّان والذي حول من كنيسه الى مسجد وقد سميت كنيسة قران فيما بعد وصغرت الى الكُنيَّسة بتشديد الياء ولا تزال معروفه الى اليوم ..





---------------
---------------


الخلاصة
يبين لنا مما سبق ان المكان المذكور كان سابقا بيعة والبيعة معبد النصارى او اليهود واصبح مسجدا من السنه الاولى للهجرة النبوية فهو من اوائل المساجد في الاسلام والاول في منطقة اليمامة ويظهر ان اول امره كانت قبلته الى بيت المقدس لان القبله الى الكعبة غيرت في منتصف السنه الثانية تقريبا , وهو غير كنيسه هوذة الحنفي ملك اليمامة ويدل على ذلك ان هوذة مات في العام الثامن للهجرة ولم يسلم بل مات على النصرانية مع ان النبي ارسل له يدعوه ولكنه طمع فاراد المشاركه فقال صلى الله عليه وسلم باد وباد مافي يده اللهم اكفنيه , وعلى ذلك لو كانت له ما رضي بتغيير ذلك ولاحدث فتنة مع قومه خصوصا وانه زعيمهم وله كلمته فيهم , والاقرب ان كنيسته في الخضرمة ( الخرج الان ) .
ويبين لنا ان اهل قران هجروها ورحلوا عنها بعد حكم الاخيضريين وذهبوا الى البصرة كما يبين من ما ورد في معجم البلدان وقد قال لي احد الاخوان في القرينة الله يعافيه قابلته في احد الزيارات لها ان المسجد كان موجودا وان القرينة بعد ان سكنت مره اخرى تصاعب اهلها الصعود للمسجد فنقلوا بعض حجارته وينوا فيها المسجد القديم في الوادي ونسي الاول واهمل .و بين ان هناك تخوف من الاهالي هناك من احتماليه المطالبه من قبل هيئات نصرانيه ونحوه .


ولكن هذا الامر حسب وجهه نظري لا يمكن ان يكون لاسباب كثيرة منها :
ان الكنيسة حسب الحديث الشريف هدمت وغيرت الى مسجد او بني المسجد بقربها ومن اطلالها فالموجود الان بقايا مسجد لا بقايا كنيسه .
وايضا حتى لو كان المسجد في السابق كنيسه فلااعتبار بالمطالبه به ابد لانه ملك للمسلمين الان وفي ديار مسلمين ولو كان النصارى يطالبون بشي لطالبوا بكنيسه اياصوفيا في القسطنطينية ( اسطنبول الان ) والتي غيرها محمد الفاتح وحولها الى مسجد والشواهد من امثله ذلك كثيره في التاريخ
وهذه الاطلال الباقية لشواهد هذا المسجد باقية على هضبة العرقوب تراها على يسارك وانت محدر على الوادي من الخط السريع الرياض- حريملاء

----

موقع الكنيسة من قوقل ايرث ويبين في الصورة سد القرينة وخط الرياض حريملاء السريع


http://my.eqla3.com/6a5/p/qomap.jpg



اول ما صعدت على المرتفع الذي يقال له العرقوب وبانت لي اطلال المسجد وما يسمى الكُنيَّسة


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo01.jpg



الموقع من الجهه الشرقية



http://my.eqla3.com/6a5/p/qo10.jpg


صورة اقرب ويبين في الصورة عدد من الاطام كانه اساسات بناء ممتده من البناء المتبقي خصوصا من هذه الجهة


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo11.jpg



صورة اقرب للبناء المتبقي منها


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo13.jpg



صورة للبناء ويبين منها رصفه بالحجاره



http://my.eqla3.com/6a5/p/qo14.jpg


صورة من الجهه الجنوبية


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo15.jpg


ومن الجهة الشمالية الغربية


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo16.jpg



وهذه من الغربية



http://my.eqla3.com/6a5/p/qo17.jpg



وهذه من الشمالية الشرقية ويبين فتحه في هذا البناء


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo18.jpg




صورة اقرب لهذه الفتحه ويبين انها لم تسلم من العبث


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo19.jpg



وهذه احداثيات المكان و ارتفاعه عن سطح البحر


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo25.jpg

[- طخ طيخ -]

صورة للركام القريب جدا منها والذي حسب اجتهادي الشخصي قد تكون هي حدود المسجد اول امره حيث يوجد ما يشبه اساسا للمحراب وهو في جهه بيت المقدس


http://my.eqla3.com/6a5/p/qo21.jpg


صور لهذا الركام توضح ما اتوقعه ولا اجزم به

http://my.eqla3.com/6a5/p/qo22.jpg

وهذه

http://my.eqla3.com/6a5/p/qo23.jpg


وهذه صورة لعروق الصوان في هضبة العرقوب

http://my.eqla3.com/6a5/p/qo24.jpg

-------


المراجع /
السنن الصغرى - النسائي
*صحيح ابن حبان - تحقيق شعيب الارناؤوط
*صفة جزيرة العرب - الهمداني
*معجم ما استعجم - البكري الاندلسي
*معجم البلدان - ياقوت الحموي
*مدينة الرياض عبر أطوار التاريخ -حمد الجاسر
*معجم اليمامة - عبد الله بن خميس
*ولاية اليمامة دراسة في الحياة الاقتصادية ولاجتماعية حتى نهاية القرن الثالث الهجري د . صالح الوشمي
*تاريخ المساجد والاوقاف القديمة في بلد الرياض -راشد بن عساكر

[عصا الترحال]

أباعيسى
ليهنك البحث والتقصي
لقد مكثت طويلا وأنا أنتظر منك هذا التقرير
ومازاده المكث إلا روعة وبهاء
بارك الله فيك

[قزيزالنعام]

بارك الله فيك على المجهود رائع يا ابو عيسى وماشا الله عليك عرفتنا على اشياء مهمله ولم تذكر حتا من السياحه والاثار بارك الله فيك ثانيه على عملك وجهدك وتعريفنا على معالمنا تحياتي لك

[ابوريان]

الله يعطيك العافية ابا عيسى
تعريف وتوثيق عن هذا الموقع الأثري
والذي طمره النسيان والإهمال كغيره
بارك الله في جهودك .

[شداد الركايب]

ماشاء الله تبارك الله
تقرير روعه ومعلومات ثمينه
الله يعطيك العافيه

[خليف العيد]

أباعيسى

ليهنك البحث والتقصي
لقد مكثت طويلا وأنا أنتظر منك هذا التقرير
ومازاده المكث إلا روعة وبهاء
بارك الله فيك








وكما قاله ابا عمر انتظرنا الكثير والكثير
وهذا انت تأتي بالسمين والجزل
موضوع جميل وممتع ومعلومات اول مرة اسمع عنها
خاصة هذه الكنيسه
التي لم تسلم من العابثين
اشكرك استاذي أباعيسى على الطرح الجميل والتوثيق الرائع
لاحرمك الله الاجر



تحياتي
ابوسامي

[عليم العطش]

ابو عيسى عزالله انك جبت الدسم والجزل وهذه عادتك دائما
عافاك الله على التقرير المفصل
لاهنت

[محمد الخيال]

شكرا ابو عيسى على ابراز
اول مسجد باليمامة
شيد على التقوى
في السنة الأولى للهجرة النبوية.
اللهم ارض على صحابة رسول الله
طلق بن علي السحيمي الحنفي واخوانه

[ثامر راشد]

شكرا لك يابو عيسى تقرير ومعلومات جميلة
عن منطقة القرينة وأول مسجد في منطقة اليمامة
الله يعافيك موضوع مفيد ومعلومات هامة ,,

[- طخ طيخ -]

أباعيسى

ليهنك البحث والتقصي
لقد مكثت طويلا وأنا أنتظر منك هذا التقرير
ومازاده المكث إلا روعة وبهاء
بارك الله فيك



هلا بك استاذي ابو عمر ومرحباا
ولاهنت على ردك واطرائك
فشهادتك وسام افتخر به
ولا هنت
لك تحياتي

[محمد الشاوي]

أحسنت التعريف والتوصيف أبا عيسى

نورتنا نور الله قلبك

لم يبلغني علم عن هذا المسجد إلا اليوم وأنت صاحب هذا الفضل

فبارك الله فيك وفي علمك ونفع بك

تقييم أعلى إن شاء الله تعالى .

[ابوسالم 5]

مشكور اخوي على هذه المعلومات
القيمة التي اتحفتنا بها عن هذا المعلم الرائع
الله لايهينك

[- طخ طيخ -]

بارك الله فيك على المجهود رائع يا ابو عيسى وماشا الله عليك عرفتنا على اشياء مهمله ولم تذكر حتا من السياحه والاثار بارك الله فيك ثانيه على عملك وجهدك وتعريفنا على معالمنا تحياتي لك


هلا بك اخوي قزيز انعام ومرحبا
والله يعافيك على ردك واطرائك وانت اللي استاذ في هذا المجال
وتسلم يدينك
لك تحياتي

[عسل2020]

بارك الله فيك وفيما قدمت من فائدة


أخوك

[القنـاص2008]

ماشاءالله رحلة موفقة ومعالم كثيررة ماشاءالله تحفة من المعالم
بيض الله وجهك على التقرير
اخوك
BSSAM888
ALGANAS2008

[- طخ طيخ -]

الله يعطيك العافية ابا عيسى

تعريف وتوثيق عن هذا الموقع الأثري
والذي طمره النسيان والإهمال كغيره

بارك الله في جهودك .



هلا بك ابو ريان ومرحباا
والله يعافيك يا بعدي
ولا هنت على ردك وتسلم يدينك
لك تحياتي

[الدرع العربي]

لقد أحسنت فبالغت
عرضت فأجدت
قدمت فأفدت
عرض رائع وموضوع يهتم به المسلم بعيد الدار قبل البلداني القريب منه
بارك الله فيك وهكذا هي المواضيع المثمرة

[- طخ طيخ -]

ماشاء الله تبارك الله
تقرير روعه ومعلومات ثمينه
الله يعطيك العافيه


هلا بك اخوي سعودكم ولا هنت
على الرد والاشاده والله يعافيك
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

وكما قاله ابا عمر انتظرنا الكثير والكثير

وهذا انت تأتي بالسمين والجزل
موضوع جميل وممتع ومعلومات اول مرة اسمع عنها
خاصة هذه الكنيسه
التي لم تسلم من العابثين
اشكرك استاذي أباعيسى على الطرح الجميل والتوثيق الرائع
لاحرمك الله الاجر




تحياتي

ابوسامي



هلا بك استاذي ابو سامي ومرحباا
والله يعافيك على الرد وانا من طلابك وش جابني استاذك ايها الاثاري الجهبذ
والله لا يهينك وتسلم يدينك
لك تحياتي

[محب الرمنغتون]

رائع جدا

بعض زملائي من القرينة وحريملاء تجهلهم هذه المعلومة الممتازة والنادرة

[- طخ طيخ -]

شكرا ابو عيسى على ابراز

اول مسجد باليمامة
شيد على التقوى
في السنة الأولى للهجرة النبوية.
اللهم ارض على صحابة رسول الله
طلق بن علي السحيمي الحنفي واخوانه



اهلا بك استاذي ابو عبد الله
ولا هنت على ردك الله يعافيك
واللهم ارض عن طلق ومن معه وعن الصحابة اجمعين
لك تحياتي

[beddo]

الأخ ابو عيسى زي ماتوقعت يوم سألتني ووصغت لك الموقع انك بتلقاه والحمدلله

اخيرا لقيته موفق اخوي

[- طخ طيخ -]

شكرا لك يابو عيسى تقرير ومعلومات جميلة

عن منطقة القرينة وأول مسجد في منطقة اليمامة

الله يعافيك موضوع مفيد ومعلومات هامة ,,



اهلا بك اخوي ثامر راشد ومرحباا
ولاهنت على ردك واطرائك والله يعافيك
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

أحسنت التعريف والتوصيف أبا عيسى



نورتنا نور الله قلبك


لم يبلغني علم عن هذا المسجد إلا اليوم وأنت صاحب هذا الفضل


فبارك الله فيك وفي علمك ونفع بك


تقييم أعلى إن شاء الله تعالى .



اهلا بك استاذي ابو فارس ومرحباا
منورني بردك واشادتك
وافتخر باني قدمت الجديد لك فمثلك ايها الجهبذ ليس بالسهوله ايجاد ما لا يكون قد مر به او علم عنه
فانت ممن لهم الفضل بعد الله في محبتي للبلدانيات والمعالم
الف شكر لك ولا هنت

لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

مشكور اخوي على هذه المعلومات

القيمة التي اتحفتنا بها عن هذا المعلم الرائع

الله لايهينك


هلا بك يا بعدي منورني و العفو يابعدي
وتسلم على ردك ولا هنت
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

بارك الله فيك وفيما قدمت من فائدة


أخوك


هلا بك اخوي ومرحباا
ولا هنت على ردك والله يعافيك
وتسلم يدينك
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

ماشاءالله رحلة موفقة ومعالم كثيررة ماشاءالله تحفة من المعالم

بيض الله وجهك على التقرير
اخوك
BSSAM888
ALGANAS2008






هلا بك اخوي بسام ومرحباا ووجهك ابيض يا بعدي
ولا هنت على ردك واطرائك وتسلم يدينك
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

لقد أحسنت فبالغت
عرضت فأجدت
قدمت فأفدت
عرض رائع وموضوع يهتم به المسلم بعيد الدار قبل البلداني القريب منه
بارك الله فيك وهكذا هي المواضيع المثمرة



اهلا بك استاذي سعد ومرحبااا
ولاهنت على اشادتك للموضوع ايها الجهبذ والتي تعني الكثير لي
الف شكر لك وتسلم يدينك
لك تحياتي

[- سهيل -]

بقران فتيان سباطً اكفهم .... ولكن كرسوعاً بملهم اجذما
الا تتقون الله ان تحرموا القرى ... وان تطردوا الاضياف يااهل ... :D اخاف يزعلون

طرا على بالي هالبيت الذي حفظته عندما كنت طفلا
وعندما اصبحت شابا (ومازلت) :p سالت عن معناه وشرحه من احد معلمي الادب فقال لي لااعرف قران ولكن من المؤكد انه موضع ( فسر الماء بعد الجهد بالماء) فازداد اصراري لمعرفة قران واخبرني احد الاخوان جزاه الله خير بان قران تعني القرينه وهو اسم قديم لها وشاعر هذه الاابيات هو الشاعر الجاهلي ابو نخله

هذا مالدي من مداخله بعد اعجابي الشديد بهذا التقرير جزى الله معده كل خير ووفقه لما يحبه ويرضاه وليسامحني لكثرة ماقرات له من مواضيع وقلة ردودي عليها

[hamdani]

الله يعطيك العافيه معلومات جديده مع الشكر

[- طخ طيخ -]

رائع جدا

بعض زملائي من القرينة وحريملاء تجهلهم هذه المعلومة الممتازة والنادرة


هلا بك اخوي محب الرمنغتون
ولا هنت على اشادتك وردك الله يعافيك
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

الأخ ابو عيسى زي ماتوقعت يوم سألتني ووصغت لك الموقع انك بتلقاه والحمدلله

اخيرا لقيته موفق اخوي

هلا بك ابو عبد الملك ومرحباا
وما قصرت انت بذكر ما اعلمكم به الاخ فهد المقرن
وايضا الشكر موصول لاستاذي عصا الترحال اللي عطاني مكانه بعد حسب رحلتكم مع الاخ فهد
مع اني في البدايه دورت يمين السد وضعت مع الرجوم المنتشره في المنطقة وبعدها ربي سهل لي الوصول الى المكان
لاهنت يا بعدي
لك تحياتي

[beddo]

هلا بك ابو عبد الملك ومرحباا
وما قصرت انت بذكر ما اعلمكم به الاخ فهد المقرن
وايضا الشكر موصول لاستاذي عصا الترحال اللي عطاني مكانه بعد حسب رحلتكم مع الاخ فهد
مع اني في البدايه دورت يمين السد وضعت مع الرجوم المنتشره في المنطقة وبعدها ربي سهل لي الوصول الى المكان
لاهنت يا بعدي


لك تحياتي

الأخ ابو عيسى القصد ان من بركة العلم عزو الشيء الى اهله ولايخفاك كثرة السرقات

الأدبية أخيرا فحاول ان كنت ترغب ان تحل البركة في عملك ان تعزو الى المصدر ولا هوب

انا اللي اوصيك بس تذكرة واللي اذكره انك اتصلت علي بهذا الخصوص لايقل عن اربع

مرات

[- طخ طيخ -]

الأخ ابو عيسى القصد ان من بركة العلم عزو الشيء الى اهله ولايخفاك كثرة السرقات





الأدبية أخيرا فحاول ان كنت ترغب ان تحل البركة في عملك ان تعزو الى المصدر ولا هوب


انا اللي اوصيك بس تذكرة واللي اذكره انك اتصلت علي بهذا الخصوص لايقل عن اربع


مرات






ابو عبد الملك اين علم الله يجزاك خير


تقول عزو العلم الى اهله ؟؟؟


اي علم ؟؟ علم توصيف المكان اللي كل واحد يعرفه هنااك
و كلمتك اتصلت عليك وما اتصلت عليك اللي يقول انك انت الوحيد اللي تعرفها وانت المكتشف لها وبعد تعد علي عدد الاتصالات !
وانا بدونك لو اسئل اي عامل هناك وينها اشر لي بيده عليها
وانا يوم اتصل عليك من مبدا الزماله والصداقه اللي بدينها من فتره قصيره جدا كما اتصلت بغيرك قبلها وبعد اتصالك ولكنهم لم يتمننوا او يقولوا مثل قولك
ولكنك الظاهر انك فاهمها غلط وماخذها بان الناس يتعارفون من اجل المصالح فقط
تراك ان كنت تبني علاقاتك الاجتماعيه كذلك فغيرك كثير ليسوا كذلك واكره ما يكره المرء هو التمنن وليته على اصل او امر صحيح بالعكس مالك منة ولا لك شكر , لان المكان معروف وايضا غيرك من اشار اليه والمنه الحقيقة للرجل الذي قابلته في القرينة فهو من اشر لي بيده الى جهتها وتحدث عنها وانا لم اعرفه ولم يطلب اسمي وفي فتره مابين الاذان والاقامه لصلاة المغرب


ايضا ليتك حفظت معروف من احسنوا اليك وكان لهم الفضل فيك بايصالك الى اماكن لم تكن لتصل اليها الا بشق الانفس


عجبي من تفكيرك وعجبي من طريقتك اصلح الله حالك وعدل امرك وهداك الى كل خير

[nahham]

احسنت ابا عيسى
بارك الله فيك وفي قلمك

اتفق معك تماما على المكان فقد ادركته وشاهدت مبانيه ارفع مما هي الان وقد حصل له بعض العبث من شركات اصلاح الطريق وبحمد الله استطعت مع بعض الاصدقاء من اقناع الشركة للابتعاد عن الموقع


صورة للركام القريب جدا منها والذي حسب اجتهادي الشخصي قد تكون هي حدود المسجد اول امره حيث يوجد ما يشبه اساسا للمحراب وهو في جهه بيت المقدس

هنا اختلف معك عزيزي
ولعله فاتك ان المساجد لم يكن لها محاريب الا في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي فهو اول من حرب المحاريب ونقط المصحف

كما اتمنى عليك زيارة ملهم القديم وعند وصولك للمسجد الجامع اسأل عن المقبره القديمة فستجد مقابر متجهة الى الشمال تستحق البحث من خبير مثلك

اكرر شكري لك وتمنياتي لك بدوام التوفيق

[واحد من نجد]

تسلم والله يعطيك عافيه ...

[0حجازيه0]

تستحق الشكر على التقرير الاكثر من رائع
تقرير يتضمن معلومات عن اثر سياحي واسلامي مهم

ابدعت اخوي
وبنتظار الجديد منك
تقبل تحياتي

[عسعس]

ماشاء الله موضوع مفيد

[- طخ طيخ -]

بقران فتيان سباطً اكفهم .... ولكن كرسوعاً بملهم اجذما

الا تتقون الله ان تحرموا القرى ... وان تطردوا الاضياف يااهل ... :D اخاف يزعلون


طرا على بالي هالبيت الذي حفظته عندما كنت طفلا
وعندما اصبحت شابا (ومازلت) :p سالت عن معناه وشرحه من احد معلمي الادب فقال لي لااعرف قران ولكن من المؤكد انه موضع ( فسر الماء بعد الجهد بالماء) فازداد اصراري لمعرفة قران واخبرني احد الاخوان جزاه الله خير بان قران تعني القرينه وهو اسم قديم لها وشاعر هذه الاابيات هو الشاعر الجاهلي ابو نخله


هذا مالدي من مداخله بعد اعجابي الشديد بهذا التقرير جزى الله معده كل خير ووفقه لما يحبه ويرضاه وليسامحني لكثرة ماقرات له من مواضيع وقلة ردودي عليها



هلا بك اخوي سهيل ومرحباا منورني بردك
ومدرس الادب اخذ بعاده شراح الدواووين فهم يقولون لاي مكان لا يعرفونه انه موضع ويسكتون دون اجتهاد منهم مع انهم كانوا من المتقدمين جدا
والله يعافيك يا بعدي على الرد
وابد مسموح يا بعدي ولا تنسانا من دعوه في ظهر الغيب الله لايهينك
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

الله يعطيك العافيه معلومات جديده مع الشكر


هلا بك اخوي منورني بردك والله يعافيك
ولا هنت على ردك وتسلم
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

احسنت ابا عيسى

بارك الله فيك وفي قلمك

اتفق معك تماما على المكان فقد ادركته وشاهدت مبانيه ارفع مما هي الان وقد حصل له بعض العبث من شركات اصلاح الطريق وبحمد الله استطعت مع بعض الاصدقاء من اقناع الشركة للابتعاد عن الموقع







اهلا بالاستاذ نهام ومرحباا منورني استاذي القدير
والله يعافيك على ما ذكرت وبيض الله وجيكم على ما فعلتموه وان كان واضح ان هناك من حاول دفنه او ازالته
وانت الان تعتبر احد الذين عاصروا شكله قبل التغيير الحديث له
ليتك تحدثنا استااذي عن شكله القديم كيف كان



هنا اختلف معك عزيزي
ولعله فاتك ان المساجد لم يكن لها محاريب الا في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي فهو اول من حرب المحاريب ونقط المصحف

كما اتمنى عليك زيارة ملهم القديم وعند وصولك للمسجد الجامع اسأل عن المقبره القديمة فستجد مقابر متجهة الى الشمال تستحق البحث من خبير مثلك

اكرر شكري لك وتمنياتي لك بدوام التوفيق


بارك فيك استاذي والله يعافيك على المعلومه الرائعة جدا
والتي تفيدني شخصيا وتفيد الكثير من الاخوان هنا
الف شكر لك على ردك الجزل واشادتك
والله لايهينك يا بعدي
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

تسلم والله يعطيك عافيه ...


الله يعافيك اخوي والله يسلمك من كل شر
ولا هنت على ردك يا بعدي
لك تحياتي

[عجاج السناف]

وعليكم السلام ورحمة الله
اباعيسى لك مني كل الشكر والتقدير الله لا يهينك
شكـــــــــرا لك

[عمر الفضلي]

أنا من أهالي القرينة ..

و لنا علم بها ..

و لكن لم نطلع عليها كاطلاعك ..

جزاك الله خيرا اخي طخ طيخ ..

و اعذرني أخي ..

فقد نقلت موضوعك حرفيا إلى شبكة القرينة ..

مع تذييله باسمك ..

أشكرك من صميم قلبي ..

* سؤال :

لماذا سميت كنيسة مع أنها مسجد ..!؟

أم أنها أخذت اسم بنيانها الأصلي ..!؟

بوركت ..

[Al3rands]

عافاك الله ونفع بك المسلمين

[فطوم باك]

http://www.sodfah.com/up/uploads/12790869311.gif

[- طخ طيخ -]

تستحق الشكر على التقرير الاكثر من رائع

تقرير يتضمن معلومات عن اثر سياحي واسلامي مهم


ابدعت اخوي
وبنتظار الجديد منك
تقبل تحياتي




اهلا بك ومرحباا اختي
ولا هنتي على ردك واشادتك
وتسلم يدينك الله يعافيك

لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

ماشاء الله موضوع مفيد


هلا بك اخوي ومرحباا
ولا هنت على الله وتسلم يدينك
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

أنا من أهالي القرينة ..

و لنا علم بها ..

و لكن لم نطلع عليها كاطلاعك ..

جزاك الله خيرا اخي طخ طيخ ..

و اعذرني أخي ..

فقد نقلت موضوعك حرفيا إلى شبكة القرينة ..

مع تذييله باسمك ..

أشكرك من صميم قلبي ..

* سؤال :

لماذا سميت كنيسة مع أنها مسجد ..!؟

أم أنها أخذت اسم بنيانها الأصلي ..!؟

بوركت ..

هلا بك اخوي عمر ومرحباا ومنورني بردك
وابد الموضوع حلالك يا بعدي وتحت امرك هو وصاحبه والامر يعنيكم اكثر من غيركم لانكم اهلها وساكنيها
واما سؤالك فجوابه والله اعلم انه مع تقادم العصور عليه وتوالي الازمنه وهجر المكان بعد جلاء اهل قرّان ( القرينة ) الى البصرة اختفى من يعرف انه مسجد الا في بطون الكتب فعدما سكن المكان مره اخرى ولامر ما رجعت التسميه السابقة وقد تكون بقايا تماثيل او مجسمات كما بين الشيخ عبد الله بن خميس من وجود بعضها حول المكان فحلت التسميه مره اخرى
ولا هنت على الرد وتسلم
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

عافاك الله ونفع بك المسلمين


هلا بك اخوي العرندس ومرحباا
والله يعافيك يا بعدي ولا هنت
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

http://www.sodfah.com/up/uploads/12790869311.gif



هلا بك يا بعدي والله بعافيك
ولا هنت
لك تحياتي

[قرم وشجاع]

بارك الله فيك

[مريقب العيفار]

تقرير جميل ورائع

اشكرك اخي طخ طيخ وبارك الله لك في وقتك

[- طخ طيخ -]

بارك الله فيك

هلا بك اخوي قرم ومرحباا

ولاهنت الله يعافيك يا بعدي
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

تقرير جميل ورائع

اشكرك اخي طخ طيخ وبارك الله لك في وقتك


هلا بك اخوي مريقب ومرحباا
والله يعافيك على ردك واشادتك
ولا هنت يا بعدي
لك تحياتي

[سعود الراشد]

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images189/mk9924_01286404510.gif

[العتر الاخضر]

مشكور ع التقرير اخوي

[- طخ طيخ -]

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images189/mk9924_01286404510.gif




هلا بك استاذي سعود ومرحباا
نورتني بهذا الرد الله يعافيك
ولا هنت وتسلم يدينك يابعدي
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

مشكور ع التقرير اخوي


هلا بك اخوي ومرحباا
ولا هنت يا بعدي على ردك والله يعافيك
لك تحياتي

[خط ليزر]

بارك الله فيك اخي ابوعيسى على المجهود الرائع للمسجد العريق الله يرحم والديك تقبل تحياتي اخوك ابوعبدالرحمن

[ابوعجه]

الله ينفع بعلمك

[- طخ طيخ -]

بارك الله فيك اخي ابوعيسى على المجهود الرائع للمسجد العريق الله يرحم والديك تقبل تحياتي اخوك ابوعبدالرحمن


هلا بك اخوي خط ليزر ومرحباا
منورني بارك الله فيك بردك
ولا هنت يا بعدي
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

الله ينفع بعلمك


هلا بك اخوي والله يجزاك خير ويعافيك
ولا هنت على الرد
لك تحياتي

[الراسي 2003]

الله يعطيك العافية تقرير رائع والنقل اروع

[- طخ طيخ -]

الله يعطيك العافية تقرير رائع والنقل اروع



ويعافيك اخوي
ولا هنت على الرد وتسلم يدينك
لك تحياتي

[عبد الله احمد]

ماش اء الله تبارك الله
بالعافية

[ابو سمر]

الله يبارك فيك وما قصرت على الموضوع المفيد، وشكراً لك لتعريفنا بهذا المكان النادر رغم المرور بتلك الأماكن مرات عديدة ..

ألف شكر لك وما قصرت ..

[فاهمهم]

بارك الله فيك

[- طخ طيخ -]

ماش اء الله تبارك الله
بالعافية


هلا بك اخوي عبد الله ومرحباا
والله يعافيك ولا هنت
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

الله يبارك فيك وما قصرت على الموضوع المفيد، وشكراً لك لتعريفنا بهذا المكان النادر رغم المرور بتلك الأماكن مرات عديدة ..

ألف شكر لك وما قصرت ..


اهلا بك استاذي ابو سمر ومرحباا
والله يعافيك يا بعدي على ردك واشادتك
وتسلم يدينك ولاهنت يا بعدي
لك تحياتي

[- طخ طيخ -]

بارك الله فيك


هلا بك اخوي فاهمهم ومرحباا
ولا هنت يا بعدي
لك تحيااتي

[الحمداني]

شكرا لك عمل طيب
الله يديم علينا نعمة الدين الإسلامي

[أبو سهيل]

قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله : ومن بني سحيم اهل قران اناس وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل طلق بن علي وعلي بن شيبان وغيرهما وكانت النصرانية قد انتشرت بين بعض قبائل العرب فكان لدي بني سحيم كنيسه فأعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم اداوة فيها ماء وامر ان يهرق فيها لتطهيرها .
ويشاهد المرء بين حريملاء وبين القرينة فوق جانب الجبل الواقع جنوب الوادي المطل عليه اثار بناء مرتفع يطلق عليه اسم ( الكُنيَّسة ) بالتصغير وقد يكون اثار حصن من الحصون لصق بها الاسم لاطلاقها على المكان الذي كانت تقع فيه الكنيسة لبعد المكان عن المدينة وارتفاعه عن الوادي الذي ينشر فيه السكان وقد تكون اثار دير قديم .




أخي الكريم
شكرا لك على التقرير
رحم الله الشيخ حمد الجاسر
علامة الجزيرة العربية
فكلامه الأقرب للصواب
والأثر ربما لمبنى حراسة أو مراقبة
لإشرافه على الوادي
وهو يقابل المرقب الآخر على الضفة الشمالية
وقد يكون الموقع هو ذاته
مكان العبادة الواردة في الحديث الشريف أو قريب منه لكنه للحراسة أقرب
والله تعالى أعلم

[القناص1100]

معلومات ثمينه جداً ومجهود تشكر عليه

[متعب بن جالي]

منكم نستفيد. شكراً على هذا الكشف الجميل

[جلاد السهر]

الله يجزاك خير

[ساري نجد]

السلااااااااااااام عليكم

اعتذر مقدما على رفع موضوع قديم

فقط احببت ان انوه عن نقطة مهمة

زرت الموقع أمس السبت 23 فبراير 2014

واستعنت بالصور الموجودة في الموضوع لتحديد المكان

للأسف وجدت المكان قد تم إزالته بشكل متعمد

تم مسح الآثر تماما بواسطة المعدات الثقيلة - ربما الشيولات -

قد يكون السبب " ديني " او لخطورة الموقع من الانهيارات

مع الشكر لكاتب الموضوع


والسلاااااااااااااااااام

[متعب بن جالي]

السلااااااااااااام عليكم

اعتذر مقدما على رفع موضوع قديم

فقط احببت ان انوه عن نقطة مهمة

زرت الموقع أمس السبت 23 فبراير 2014

واستعنت بالصور الموجودة في الموضوع لتحديد المكان

للأسف وجدت المكان قد تم إزالته بشكل متعمد

تم مسح الآثر تماما بواسطة المعدات الثقيلة - ربما الشيولات -

قد يكون السبب " ديني " او لخطورة الموقع من الانهيارات

مع الشكر لكاتب الموضوع


والسلاااااااااااااااااام
كارثة
يبدوا أن هيئة السياحة بحاجة لم يوقضها من سباتها