الجار
13/09/2002, 10:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الاحباب سلام الله عليكم ومساء الخير
بعون من الله سوف نخصص بعض المواضيع لثقافة اللغاز ، ونحاول فيها ان نوضح كل ماهو متوفر بين يدينا عن اللغاز وثقافتها في المجتمع ودورها ايظا في عملية التثقيف العامه.
والبداية مع المصطلحات المستخدمه في اللغاز ومستخدميها ، وذلك تسهيل عملية فهماهه وحلها ان شاء الله وللعلم بالشي.
فعلى بركة الله الحلقة الاول: مصطلحات
( عـــذراء ) ، وتأتي مثال :
أنشدك عن عـــــــذرا تزينّ كل يوم
يمشي بها الماشي على خطيبها
ويقصد هنا ان الحل المطلوب هو شي مؤنث وليس شي مذكر ، فلا تفكر إلا في شي مؤنث فقط.
ومثل عذراء ، ( أسالك عن بنت) او ( انشدك هنوف) والهنوف اسم يطلق على البنت او ( انشدك عن فتاة)و نحوا ذلك.
(عود )، ويأتي مثال:
انشدك عن عود على طول السنين
يّـــــــــــــرث عيال دون ما ياخذ مره
ويقصد هنا ان الحل المطلوب هو شي يحمل صفة الذكوره وليس التانيث ، فلبد ان يكون الحل شي مذكر ، ومثله (انشدك عن رجل ) او (انشدك عن ولد )او (انشدك عن فتى) ، ( امافي كلمة عود فيقصد ايظاً بالاضافة ان الحل مذكر ، يعني شي قديم او معمر او كبير انشدك عن شيخ ويقصد بها شي قديم او كبير )ونحوها. ومثلها عجوز.
(هقوه - رمعه ) و ترمز إلى:
الهقوة او الرمعه تساوي توقع الحل فبدل من ان يقول توقعي للحل كذا ، يقول هقوتي ان الحل كذا ، او رمعتي كذا فيقصد بها توقع الحل ، كلمة تدل على التوقع.
(مالك لوا )
كلمة يقصد بها ان توقعك للحل او هقوتك ليست صحيح وغلط وفيه احترم للشخص المقابل ، وذلك لعدم القول له بكلمة لا ، يقال مالك لوا.
(رمعة طيبه ، او هقوة طيبه، او في الملعب )
تقال هذه الكلمات عندما تكون الرمعه او الهقوه او التوقع للحل المذكرة قريبه من حل اللغاز وان الحل ليس بعيد ان هذه التوقعات).
(سماوي)
كلمة ترويحيه يقصد بها ان الهقوه او التوقع بعيد جدا وان الحل في الارض والتوقع المطروح في السماء).
سلمكم ولنا لقاء قريب مع الحلقة الثانية من انت واللغاز ،مع السلامه
أيها الاحباب سلام الله عليكم ومساء الخير
بعون من الله سوف نخصص بعض المواضيع لثقافة اللغاز ، ونحاول فيها ان نوضح كل ماهو متوفر بين يدينا عن اللغاز وثقافتها في المجتمع ودورها ايظا في عملية التثقيف العامه.
والبداية مع المصطلحات المستخدمه في اللغاز ومستخدميها ، وذلك تسهيل عملية فهماهه وحلها ان شاء الله وللعلم بالشي.
فعلى بركة الله الحلقة الاول: مصطلحات
( عـــذراء ) ، وتأتي مثال :
أنشدك عن عـــــــذرا تزينّ كل يوم
يمشي بها الماشي على خطيبها
ويقصد هنا ان الحل المطلوب هو شي مؤنث وليس شي مذكر ، فلا تفكر إلا في شي مؤنث فقط.
ومثل عذراء ، ( أسالك عن بنت) او ( انشدك هنوف) والهنوف اسم يطلق على البنت او ( انشدك عن فتاة)و نحوا ذلك.
(عود )، ويأتي مثال:
انشدك عن عود على طول السنين
يّـــــــــــــرث عيال دون ما ياخذ مره
ويقصد هنا ان الحل المطلوب هو شي يحمل صفة الذكوره وليس التانيث ، فلبد ان يكون الحل شي مذكر ، ومثله (انشدك عن رجل ) او (انشدك عن ولد )او (انشدك عن فتى) ، ( امافي كلمة عود فيقصد ايظاً بالاضافة ان الحل مذكر ، يعني شي قديم او معمر او كبير انشدك عن شيخ ويقصد بها شي قديم او كبير )ونحوها. ومثلها عجوز.
(هقوه - رمعه ) و ترمز إلى:
الهقوة او الرمعه تساوي توقع الحل فبدل من ان يقول توقعي للحل كذا ، يقول هقوتي ان الحل كذا ، او رمعتي كذا فيقصد بها توقع الحل ، كلمة تدل على التوقع.
(مالك لوا )
كلمة يقصد بها ان توقعك للحل او هقوتك ليست صحيح وغلط وفيه احترم للشخص المقابل ، وذلك لعدم القول له بكلمة لا ، يقال مالك لوا.
(رمعة طيبه ، او هقوة طيبه، او في الملعب )
تقال هذه الكلمات عندما تكون الرمعه او الهقوه او التوقع للحل المذكرة قريبه من حل اللغاز وان الحل ليس بعيد ان هذه التوقعات).
(سماوي)
كلمة ترويحيه يقصد بها ان الهقوه او التوقع بعيد جدا وان الحل في الارض والتوقع المطروح في السماء).
سلمكم ولنا لقاء قريب مع الحلقة الثانية من انت واللغاز ،مع السلامه