(( رحــــم الله أبـــا ذر يمشــي وحــده ويمـــوت وحـــده ويبعــث يــوم القيامة وحده))

[عجاج السناف]

http://i247.photobucket.com/albums/gg130/dehraan/Nikon/besmallah1.png






أيهـــا الإخــــوة الاعـــــزاء .....






http://i247.photobucket.com/albums/gg130/dehraan/Nikon/besmallah2.gif




حمـــــى الربــــــذه



http://ar-travian.com/mwaextraedit4/extra/89.gif


مشرفنا الغالي محمد الشاوي قام بتغطيه فريده من نوعه عن جبال القهر ونوه عن من سبقوه وضرب لنا مثل جميل
لا تقف عن العطاء فلكل واحد منا عدسه وفكره



*
تم التخطيط للرحله انا ومن معي من النشاما شرواكم وكان الهدف كشته وكسرالروتين لم يكن الهدف منها اي موضوع




الربــــــــــــــــــــــــــــــذة
الــــربـــذة.. تقــع غـــرب المملكــة.. تخـــرج مـــن تحـــت الأرض مجـــدداً بعـــد أن اندثــــرت مئــات السنيـــن، واختفت عن المعمورة بشكل كامل، إلا أنها وقبل حوالي ثلاثين عاماً فقط بدأت منازلها وقصورها تخرج مجدداً لسطح الأرض، وهو ما وضع سكان الصحراء المجاورة للمدينة في موقف مذهل في حين سارعت الجهات المختصة وعلى رأسها جامعة الملك سعود بالرياض لدراسة وضعها والسعي لإظهار معالمها التاريخية من جديد باعتبارها مدينة إسلامية مهمة، حيث عاش بها العديد من الصحابة ‏والتابعين وبناها الصحابي الجليل أبو ذرالغفاري رضي الله عنه في عام 30هـ، وفي هذه المدينة جامع هذا الصحابي الجليل الذي كان ملتقى لعلماء المسلمين وطالبي العلم؛ خاصة أن الربذة مدينة إسلامية مبكرة وموقعها مميز على طريق الحج، حيث درس بها العديد من العلماء تفسير القرآن الكريم ومنها مر الآلاف من حجاج بيت الله الحرام ملبين الدعوة طوال ثلاثة قرون.




المــــــوقـــــــــــــع




تقع الربذة إلى الجنوب الشرقي من المدينة المنورة بحوالي 200 كيلاً ويأتي موقعها على حافة جبال الحجاز الغربية على خط عرض، (24–40 )، وخط طول ( 41 -18)، وتمر بجوارها عدة طرق حديثة منها طريق مهد الذهب– ثرب، وطريق ثرب– الحسو، وطريق القصيم– المدينة، وتنتشر في منطقة الربذة المرتفعات الصخرية التي تتداخل أحيانا مع الجبال المرتفعه وتتميز بطون الأودية بتربة ناعمة أو طبقة من الحصى المتناثر على أرضياتها، وتنبت في بطون الأودية النباتات الصالحة للرعي.




http://up.albrari.com/uploads/13128058351.png



هذه الخريطه تم نسخه من كتاب معجم بلاد القصيم للعبودي
وما اجمل وصف العبودي للموقع
كانت زيارته بصحبة الشيخ حمد الجاسر والشيخ سعد بن جنيدل
قبل حوالي 40 سنه


نظــــام الحمـــــــــــى


شــــرع الرســــول صلــى الله عليـــه وسلـــم نظـــام الحمـــى لمـــا يخـــدم مصلحـــة المسلميـــن والدولــة، وأبطـــل عليــة الصـــلاة والســلام مــا كــان مــن أنظمـــة قديمــة قبــل الإسلام، ويعتبـــر حمـــى الربـــذة مــن أهـــم المنـــاطـــق الـــرعويـــة التابعــــة للـــدولـــة الإســــلام فـــــي الجــــزيــرة العربيـــة منــذ عصـــر الخلفـــاء الراشديــــن وحتـــى العصــــر العباســــي الأول فــي زمـــن الخليفـــة المهــدي، وتجمــع المصادر المختلفــــة بأن الخليفــة عمـــر بــن الخطاب رضي الله عنـــه كــان أول مـــن حمـــى الربـــذة لأبــل الصدقــة وخيـــول المسلميـــن، حيث قـــدر عـــدد الإبـــل التـــي كـــانت تــرعى في أرض الربذة حوالي 40,000 وذلك في عهــــد الخليفـــة عمـــر بــن الخطـــاب، وتـــوجد علــى حـــدود الحمى الكثير من المعالم الجغرافية التي ورد ذكرها في المصادر المبكرة، ومن ابرز هذه المعالم على سبيل المثال جبل سنام وجبل رحرحان وشعيب بقار.




http://up.albrari.com/uploads/13128068924.jpg



معالم جامع ابي ذر


http://up.albrari.com/uploads/13128068925.jpg



جامـــــع أبـــــــــي ذر التاريخــــي






يعـــــد جامــــع مدينـــة الربــــذة جامعـــاً تاريخيـــاً بنــاه أبـــو ذر الغفـــاري وكان ملتـــقى لعلمــاء المسلمين وطالبي العلم؛ خاصة أن الربذة مدينة إسلامية مبكرة وموقعها مميزعلى طريق الحج، وقد دلت الاستكشافات التي قامت بها جامعة الملك سعود عن المسجد الجامع أنه هو مسجد أبي ذر الغفاري الذي اختطه بنفسه عندما قدم للربذة، وقد بيّن د.سعد الراشد من جامعة الملك سعود في كتابه "الربذة" صورة للحضارة الإسلامية المبكرة في المملكة "أنه أثناء الكشف الأثري لجدران وأعمدة المسجد وتفاصيله المعمارية تبيّن أن المسجد فرشت أرضيته بالحصى، وتتجدد الفرشة بين وقت وآخر، كما أن جدران المسجد كانت تحمل طبقة جصية وأن المسجد فيما يظهر بني بكامله بالحجارة حيث لم يوجد أي أثر لكتل طينية أو لبن وأن الركام الذي كان يغطي الموقع هو كتل حجرية".




مـــــن هــــو أبــــــوذر الغفـــــــاري؟




هــو جنـــدب بــن جنــادة بـــن سفيــان بــن عبيــد بــن حــرام مـــن غفـــار بــن مليــل بــن ضمــرة بــن بكــر بــن عبــد منــاة بــن كنانــة. كــان أبــو ذر ذو بصيـــرة، وممــن يتمـــردون علـــى عبــادة الأصنــام، ويذهبـــون إلــى الايمان بإله خالــــق عظيـــم، فمــا أن سمـــع عـــن الديـــــن الجديـــد حتــــى شــــد الرحـــــال إلــــى مكــــة.
اسلامه
ويــــروي أبــو ذر قصـــة إسلامـــه فــي الحــديث الـــذي رواه البخاري عن ابن عباس رضى عليه عنه قال: ألا أخبركم بإسلام أبي ذر؟ قال: قلنا بلى. قال: قال أبو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكه يزعم أنه نبي فقلت لأخي انطلق إلى هذا الرجل كلمه وإتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر فقلت له: لم تشفني من الخبر فأخذت جرابًا وعصا ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه وأكره أن أسأل عنه وأشرب من ماء زمزم وأكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كأن الرجل غريب قال: قلت: نعم. قال فانطلق إلى المنزل قال فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا أخبره فلما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه، وليس أحد يخبرني عنه بشيء. قال فمر بي علي فقال: أما آن للرجل أن يعرف منزله بعد. قال: قلت لا. قال: انطلق معي قال: فقال ما أمرَّك وما أقدمك هذه البلدة؟ قال: قلت له إن كتمت عليَّ أخبرتك قال: فإني أفعل، قال: قلت له بلغنا أنه قد خرج ها هنا رجل يزعم أنه نبي فأرسلت أخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فأردت أن ألقاه.
فقال له: أما إنك قد رشدت هذا وجهي إليه فاتبعني ادخل حيث أدخل فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي وامض أنت فمضى ومضيت معه حتى دخل ودخلت معه على النبي فقلت له: اعرض علي الإسلام فعرضه فأسلمت مكاني فقال لي يا أباذر اكتم هذا الأمر وارجع إلى بلدك فإذا بلغك ظهورنا فأقبل فقلت والذي بعثك بالحق لأصرخن بها بين أظهرهم فجاء إلى المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش إني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فقالوا قوموا إلى هذا الصابئ فقاموا فضربت لأموت، فأدركني العباس فأكب علي ثم أقبل عليهم فقال: ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم على غفار؟! فأقلعوا عني فلما أن أصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالأمس فقالوا قوموا إلى هذا الصابئ فصنع بي مثل ما صنع بالأمس وأدركني العباس فأكب علي وقال مثل مقالته بالأمس قال فكان هذا أول إسلام أبي ذر.
تركت هذه الحادثة أثراً سلبياً على نفسية أبي ذر، وعاهد نفسه أن يثأر من قريش، فخرج وأقام بـ"عسفان"، ‏وكلما أقبلت عير لقريش يحملون الطعام، يعترضهم ويجبرهم على إلقاء أحمالهم، فيقول أبو ذر لهم: لا يمس أحد حبة ‏حتى تقولوا لا إله إلا الله، فيقولون لا إله إلاّ الله، ويأخذون ما لهم.‏ حين رجع أبو ذر إلى قومه، نفّذ وصيّة رسول الله، فدعاهم إلى الله عز وجل، ونبذ عبادة الأصنام والإيمان ‏برسالة محمد، فكان أول من أسلم منهم أخوه أنيس، ثم أسلمت أمهما، ثم أسلم بعد ذلك نصف قبيلة غفار، ‏وقال نصفهم الباقي، إذا قدم رسول الله إلى المدينة، أسلمنا، وهذا ما تم، وجاؤوا فقالوا يا رسول الله: إخوتنا، ‏نسلم على الذي أسلموا عليه، فأسلموا. وفي ذلك قال رسول الله: "غفّار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله".






كــــان أبــــو ذر رابــع أربعــــة، وقيــل‏:‏ خامـــس خمســة فـــي الإسلام، وهــــو أول مـــن حيــــا رسول الله بتحيـــة الإسلام. وكان أبو ذر الغفاري من الرجال الذين أحبهم رسول الله ووصفه بصفتين التصقا به وأصبحا يوجهانه في المواقف المختلفة، وهما الصدق والوحدة والتفرد، ولقد دفع الصدق أبا ذر لأن يكون من أكثر الصحابة مجاهرة بالحق مهما عرضه ذلك للأذى فكان من القلائل الذين أعلنوا إسلامهم في قريش، أما الوحدة والتفرد فقد قال عنه رسول الله (رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده).
وردت أحاديث في كتب الصحاح في فضل أبي ذرالغفاري ومناقبه ومنها: عن أبي حرب بن أبي الأسود قال سمعت عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله يقول "ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر" رواه الإمام أحمد.




وقد كان مما حصل بينه وبين عثمان بن عفان خلافا استغله زعماء الفتنة المسلحة وشكلوا منه تهمة برروا بها مع غيرها انتهاكهم حرمة الخلافة وحياة الخليفة –ابن عفان- وصل عثمان بن عفان أخبارا من معاوية أن أبا ذر يفسد الناس بالشام وقد كان ابن عفان قد ولاه على أهل الشام فأرسل إليه الخليفة أن ائتني إلى المدينة، فأتاه أبو ذر وجرى بينهما نقاشا لم يقتنع كل منهم برأي الآخر. فصار هنا روايتين عن التاريخ أحداهما أن الخليفة قرر إبعاده إلى الربذة بعيدا عن المدينة.. والثانية أن أبا ذر هو الذي طلب من الخليفة أن يأذن له أن يخرج إلى الربذة حيث يقضي بقية أيامه هناك وأيا كان الصواب فلقد أحب الخليفة أن يظل عنده في المدينة قائلاً له "ابق معنا تغدو عليك اللقاح وتروح" لكن أبا ذر عرف أن البعد له أفضل وهكذا خرج الغفاري إلى الربذة راضياً وبهدوء حتى نودي لساعة الرحيل. وهناك أيضاً قصة أن بعدما رحل الغفاري إلى الربذة جائه بعض متآمري الكوفة وعرضوا عليه أن يتزعم ثورة مسلحة ضد الخليفة فإذا هو يجيبهم بلفظ زاجر: "والله لو أن عثمان صلبني على أطول خشبة أو أطول جبل لسمعت وأطعت وصبرت واحتسبت ورأيت ذلك خيراً لي" "ولو سيرني ما بين الأفق إلى الأفق، لسمعت وأطعت وصبرت وحتسبت ورأيت ذلك خيراً لي" "ولو ردني إلى منزلي لسمعت وأطعت وصبرت واحتسبت ورأيت ذلك خيراً لي"




عاش أبو ذرالغفاري رضى الله عنه مقتديا بالرسول صلى الله عليه وسلم فهو يقول: (أوصاني خليلي بسبع، أمرني بحب المساكين والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أصل الرحم، وأمرني أن أقول الحق ولو كان مرا، وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من: لا حول ولا قوة إلا بالله). وعاش على هذه الوصية، وكان يقول أبو ذر لمانعيه عن الفتوى: (والذي نفسي بيده، لو وضعتم السيف فوق عنقي، ثم ظننت أني منفذ كلمة سمعتها من رسول الله قبل أن تحتزوا لأنفذتها).
ورآه صاحبه يوما يرتدي جلبابا قديما فقال له: (أليس لك ثوب غير هذا؟... لقد رأيت معك منذ أيام ثوبين جديدين؟)... فأجابه أبو ذر: (يا بن أخي، لقد أعطيتهما من هو أحوج إليهما مني)... قال له: (والله انك لمحتاج إليهما)...
فأجاب أبو ذر: (اللهم غفرا انك لمعظم للدنيا، ألست ترى علي هذه البردة، ولي أخرى لصلاة الجمعة، ولي عنزة أحلبها، وأتان أركبها، فأي نعمة أفضل مما نحن فيه؟)...




وقد ورد أنه خرج مع رسول الله في غزوة تبوك وكانت راحلته كبيرة فتأخرت في السير فتركها وحمل متاعه وسار خلف الركب فلما أبصره رسول الله قال : رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويدفن وحده ويبعث وحده.
فبقي في (الربذة) حتى جاءت سكرات الموت لأبي ذر الغفاري، وبجواره زوجته تبكي، فيسألها: (فيم البكاء والموت حق؟)... فتجيبه بأنها تبكي: (لأنك تموت، وليس عندي ثوب يسعك كفنا !)... فيبتسم ويطمئنها ويقول لها: لا تبكي، فاني سمعت رسول الله ذات يوم وأنا عنده في نفر من أصحابه يقول: (ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض، تشهده عصابة من المؤمنين). وكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وقرية، ولم يبق منهم غيري، وهأنذا بالفلاة أموت، فراقبي الطريق فستطلع علينا عصابة من المؤمنين، فاني والله ما كذبت ولا كذبت). وفاضت روحه إلى الله، وصدق.
توفي أبو ذر سنة اثنتين وثلاثين بالربذة، وصلى عليه عبدالله بن مسعود,فإنه كان مع أولئك النفر الذين شهدوا موته،






نعـــــــود لربــــــذه


احـــــــد البــــــرك المـــــوجــــــوده بالـــــــربذه


بــــــركة ابــــن سليـــم
http://www.mekshat.com/pix/upload/images4/POOL2.JPG
هذه الصوره من موضوع اخوي أمرؤ القيس وهي من اجمل الصور عن البركه



http://up.albrari.com/uploads/13128058355.jpg





http://up.albrari.com/uploads/13128058356.jpg



http://up.albrari.com/uploads/13128058357.jpg


قسم مستطيل الشكل للتصفيه من الشوائب ولتسهيل التنظيف




والقسم الاكبر البركه الرئيسيه




http://up.albrari.com/uploads/13128058358.jpg








http://up.albrari.com/uploads/13128058359.jpg


http://up.albrari.com/uploads/131280583510.jpg




http://up.albrari.com/uploads/131280583511.jpg


http://up.albrari.com/uploads/131280583512.jpg


وتشير المصادر إلى أن الربذة من الأماكن المحببة لنفوس الأمراء والخلفاء من بني العباس للاستراحة أو الإقامة فيها، ومن أبرز الخلافاء العباسيين أبو جعفر المنصور والمهدي وهارون الرشيد الذين أجروا الكثير من الإصلاحات والمشاريع الخيرية على طريق الحج بين العراق والحرمين الشريفين، وحذا حذوهم في تقديم الأعمال الخيرية علية القوم من أمراء ووزراء وقادة وتجار ونحوهم، كما كان لسيدات البلاط العباسي أعمال مماثلة يأتي في مقدمتهن السيدة زبيدة أم جعفر زوجة الخليفة هارون الرشيد التي بذلت العطاء وأنفقت الكثير في إنشاء المنازل وبرك المياه لخدمة الحجاج على طريق زبيدة وخاصة في مدينة الربذة.

[عجاج السناف]

اشتهرت مدينة الربذة التاريخية قبل مئات السنين بأنها مدينة صناعية واقتصادية مهمة؛ خاصة وأنها على درب زبيدة وهو طريق الحجاج (الكوفة بالعراق إلى مكة المكرمة) ما جعلها محطة استراحة مهمة لحجاج بيت الله الحرام، وكانت مدينة الربذة مدينة منتجة، حيث اشتهرت بإنتاجها للصناعات المعدنية، وذلك لقربها من محافظة مهد الذهب (أكبر مدينة تعدينية بالشرق الأوسط) ووجود العديد من مناطق التعدين المجاورة لها.


ولم تستبعد المصادر أن أهالي الربذة قد تعاملوا مع أنواع من خامات المعادن لتصنيعها محلياً ومن أسباب ذلك حاجتهم إلى أنواع من الأسلحة لحماية الإبل والخيول التي كانت ترعى في حمى الربذة، كما اشتهرت الربذة بصناعة الأدوات الحجرية، حيث اكتشفت جامعة الملك سعود أثناء عمليات التنقيب وجود منجم للحجر الصابوني غرب الربذة، ومن الادوات الحجرية التي عثر عليها في الربذة أحجار رحي بازلتية أو جرانيتية لجرش وطحن الحبوب ومدقات ومساحن، وكذلك عثر على أدوات من حجر الخفاف لأغراض الاستحمام. ولم تكتفي المدينة بهذا الحد، بل عملت في مجال الخشب والعاج حيث استعملت المصنوعات الخشبية فيها منها الأمشاط والأقلام وأدوات للغزل.
http://up.albrari.com/uploads/131280583513.jpg


واشتهرت الربذة ايضاً بصناعة الزجاج والحلي حيث عثر على العديد من الأدوات الزجاجية المصنوعة محلياً في الربذة، كما عملت المدينة على صناعة العديد من أدوات الحلي والزينة منها موارد ومكاحل وملاقط واساور وبقايا لمرايا وخواتم بأشكال مختلفة من الفضة كما زين الزجاج بألوان منها الأحمر والأخضر والفيروزي والأسود والأبيض والكحلي والبني والأرجواني.
http://up.albrari.com/uploads/13128059603.jpg


http://up.albrari.com/uploads/13128059604.jpg


http://up.albrari.com/uploads/13128059601.jpg
يوجد الكثير من القطع الاثريه


http://up.albrari.com/uploads/13128059602.jpg


يوجد بركه حديثة الصنع
http://up.albrari.com/uploads/13128059605.jpg


http://up.albrari.com/uploads/13128059606.jpg


وهذي البركه بالاسفل هي اصغر من بركة ابن سليم
وهي مربعه الشكل وتختلف عن سابقته بالبناء
http://up.albrari.com/uploads/13128059608.jpg


اثناء التجول بالموقع يلفت الانتباه الكثير من الاساسات تحت الارض لم تكتشف حتى الان
http://up.albrari.com/uploads/13128059609.jpg



http://up.albrari.com/uploads/131280596010.jpg


http://up.albrari.com/uploads/13128068921.jpg
داخل هذه الصخور يوجد بقايا هيكل عظمي
http://up.albrari.com/uploads/131280596011.jpg


http://up.albrari.com/uploads/131280596012.jpg





http://up.albrari.com/uploads/13128059607.jpg

[عجاج السناف]

تكثر الابار في المنطقه
وهذا البير لا يزال يستخدم حتى الان
http://up.albrari.com/uploads/13128068922.jpg




http://up.albrari.com/uploads/13128068923.jpg



يشاهد جبل ربذ جبل احمر يبعد حوالي ميل عن الربذه
وذكر العبودي في كتابه انه له اسم ثاني (مصيعيكه)
http://up.albrari.com/uploads/13128068928.jpg



http://up.albrari.com/uploads/13128058354.jpg


http://up.albrari.com/uploads/13128068929.jpg



http://up.albrari.com/uploads/131280689210.jpg



وجود ركام هذا الحصن فوق هذا الجبل


http://up.albrari.com/uploads/131280689211.jpg


فكر بالنزول قبل الصعود
http://up.albrari.com/uploads/131280689212.jpg


يوجد الكثير من الابار المندثره
http://up.albrari.com/uploads/131280689213.jpg


http://up.albrari.com/uploads/131280689214.jpg


جبـــل أم الحســك


http://up.albrari.com/uploads/131280689215.jpg



هذا هو مغدانا تحت ضل هذه الشجره استراحة محارب
http://up.albrari.com/uploads/13128068927.jpg


المكـــــان فـــي خطــــر مــــن الاحتطـــاب الجائــــــر
تم قطع الكثير الكثير من الاشجار وبصوره غير مقبوله
http://up.albrari.com/uploads/13128076172.jpg




http://up.albrari.com/uploads/13128076171.jpg
كــــم عمــــر هــــذه الشجـــــره
وكم استغرق قطعه... حسبنا الله ونعم الوكيل





آمل أن يكون هذا الموضوع على مستوى تصفحكم
وتقبلوا أعذب وأرق تحية


أخوكم ابوعمير



*اعــــلام وشخصيـــات قبيلــة كنانـــه.
*جريــــدة الريـــاض.
*معجـــم بــــلاد القصيــــم.
*الربذة بين يديك ...... رحلات (مسافر1) (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=50668) ‏(http://www.mekshat.com/vb/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=50668)2 (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=50668&page=2))
*(رحلتي الاثريه من الربذه الى عفيف ) سعووود (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=63253)
*على خطـى زبيـده (بحث وأستطلاع ) أمرؤ القيس (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=7471) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif ,,,,,,,,,,,,,,,هذا الموضوع في غاية الروعه لا يفوتك
*اعضـــاء الرحلـــه ابـــوعميـــر وابـــوسليمـــان وابومحمـــد ومحـــدثكـــم.
*مـــا فيــــه ضيـــف وكلبــونا معازيب**والشــــاي خــــدر والــورق حاكـــرينـــه (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=428521) ‏(http://www.mekshat.com/vb/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=428521)2 (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=428521&page=2))

[عصا الترحال]

من هذا الذي ألقى حجرا في بركة راكدة
أباعمير
لقد أنعشتنا بهذا التقرير الكامل الوافي
الجامع بين البلدانيات والآثاريات
كم سعدت برؤية
وكم سعدت بأن أكون أول راد
على تقرير أستاذ مثلك
بارك الله فيك

[أبوعابد 22]

مشاء الله أخوي تقرير رائع وتاريخي

والله يعطيك العافيه

[الكـاسـر]

تقرير في قمة الروعة
اين نحن عن اخلاق ابا ذر رضي الله عنه
الله ينصر المسلمين

[الكايف 1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله

الأخ الغالي /عجاج السناف

الله يرحم امواتنا واموات المسلمين
تقارير رمضانيه مثيره
الله يجزاك عنا خير على الجهد المبارك

بارك الله فيك ورحم الله والديك
ننتظر منكم المزيد
تحياتي يابوعمير


والسلام عليكم ورحمة الله

[أبو رافع الظاعن]

بارك الله فيك يا أبا عمير ...


أسعدتنا برؤية الربذة التي طالما تمنينا أن نتجول في أطلالها !


وكانت رحلة ممتعة معك رحمك الله ...


أما الأثر (رحم الله أبا ذر يعيش وحده ويموت وحده ويبعث وحده ) فهو ضعيف لا يثبت سنداً...

وفي متنه غرابة وهي أن يبعث وحده لا يكون مع الناس !!

[سيف تميم]

رحم الله أبا ذر ، يقال انه ترك المدينة بسبب تعاقب هجرات المسلمين الجدد لها بعد الفتوحات الاسلامية


وانها اصبحت بلدآ منفتحآ برأي الصحابي الجليل أبا ذر رحمه الله


فكيف لو يراها الان ماذا يقول ؟!


بارك الله فيك يابو عمير


موضوع جميل ورائع لهذا المكان الفريد الهام من تاريخ المسلمين


اييه يالربذة رجعتنا لذكريات جميلة من البرد والمطر فيها ..



لاهنت عزيزي

[الشريف سعود]

ماشاء الله تبارك الله

سلمت للجميع أبا عمير

جهود كبيرة وفقك الله وبحوث متقنه

رفع الله قدرك وأنار بصرك وبصيرتك

تقبل مروري وتقديري رعاك الله

[العريني1]

ماشاء الله تبارك الله
ابو عمير ... اسعدك ربي و حشرك في زمرة ابي ذر رضي الله عنه
لقد افدت من موضوعك ... منطقة تستحق الكتابة عنها
وهذه المنطق منطقة رعي للابل ولذا اختارها النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه رضي الله عنهم مكانا للحمى

[عجاج السناف]

من هذا الذي ألقى حجرا في بركة راكدة

أباعمير
لقد أنعشتنا بهذا التقرير الكامل الوافي
الجامع بين البلدانيات والآثاريات
كم سعدت برؤية
وكم سعدت بأن أكون أول راد
على تقرير أستاذ مثلك
بارك الله فيك


اسعد الله صباحك ومساك ايه الرجل الجواد الكريم
ان هذه الكلمات تسعدني وتشرفني يااباعمر

انا طالب بليد اتعلم الابجاديه بين يديك فجزاك الله خيرا

[عجاج السناف]

مشاء الله أخوي تقرير رائع وتاريخي

والله يعطيك العافيه
(( الا بذكر الله تطمئن القلوب ))
لا حرمك الله الاجر
شكرا لك

[عجاج السناف]

تقرير في قمة الروعة
اين نحن عن اخلاق ابا ذر رضي الله عنه
الله ينصر المسلمين

اميـــــن
تقبل الله منا ومنكم صيامكم
اخي الكريم
الردود الجميله هي غايتي فجزاك الله عني الف خير على هذا الرد الجميل

[عجاج السناف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الله


الأخ الغالي /عجاج السناف


الله يرحم امواتنا واموات المسلمين
تقارير رمضانيه مثيره
الله يجزاك عنا خير على الجهد المبارك


بارك الله فيك ورحم الله والديك
ننتظر منكم المزيد
تحياتي يابوعمير




والسلام عليكم ورحمة الله


اسعد الله هذا المحيا رجل كريم ونعم الصديق انت يااباصالح

بارك الله فيك
وكثر الله من امثالك

[عاشق المسانيد]

السلام عليكم

مشكور اخونا عجاج السناف رحله طيبه ومعلومات مفيده وفقك الله

[عجاج السناف]

بارك الله فيك يا أبا عمير ...



أسعدتنا برؤية الربذة التي طالما تمنينا أن نتجول في أطلالها !


وكانت رحلة ممتعة معك رحمك الله ...


أما الأثر (رحم الله أبا ذر يعيش وحده ويموت وحده ويبعث وحده ) فهو ضعيف لا يثبت سنداً...


وفي متنه غرابة وهي أن يبعث وحده لا يكون مع الناس !!



رفع الله من شأنك ياابارافع
مرورك وتوضيحك هو من دواعي سروري وشرف لي
انار الله دربك بالايمان

هـــــذا للتــــوضيــــــح


هذا الحديث روي من طريقين :
الحديث الأول : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :
( لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون :
يا رسول الله ! تخلف فلان ، فيقول : دعوه ، إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم ، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه . حتى قيل : يا رسول الله ! تخلف أبو ذر ، وأبطأ به بعيره . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوه ، إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم ، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه .
فتلوم أبو ذر رضي الله عنه على بعيره فأبطأ عليه ، فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره ، فخرج يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا ، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض منازله ، ونظر ناظر من المسلمين ، فقال : يا رسول الله ، هذا رجل يمشي على الطريق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كن أبا ذر . فلما تأمله القوم ، قالوا : يا رسول الله ، هو والله أبو ذر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رحم الله أبا ذر ، يمشي وحده ، ويموت وحده ، ويبعث وحده .
فضرب الدهر من ضربته ، وسير أبو ذر إلى الربذة ، فلما حضره الموت أوصى امرأته وغلامه إذا مت فاغسلاني وكفناني ، ثم احملاني فضعاني على قارعة الطريق ، فأول ركب يمرون بكم فقولوا : هذا أبو ذر ، فلما مات فعلوا به كذلك فاطلع ركب ، فما علموا به حتى كادت ركائبهم تطأ سريره ، فإذا ابن مسعود في رهط من أهل الكوفة ، فقالوا : ما هذا ؟ فقيل : جنازة أبي ذر . فاستهل ابن مسعود رضي الله عنه يبكي ، فقال : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : يرحم الله أبا ذر ، يمشي وحده ، ويموت وحده ، ويبعث وحده . فنزل فوليه بنفسه حتى أجَنَّه – أي : دفنه -، فلما قدموا المدينة ذكر لعثمان قول عبد الله وما ولي منه .
رواه ابن إسحاق في " المغازي " – كما في مختصرها " السيرة النبوية " لابن هشام (2/524)– ومن طريقه الحاكم في " المستدرك " (3/51)، ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " (5/221-222) عن بريدة بن سفيان الأسلمي – في إسناد الحاكم : يزيد بن سفيان ، وهو تصحيف -، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن مسعود رضي الله عنه به .
قال الحاكم رحمه الله :
" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
وقال ابن كثير رحمه الله :
" إسناده حسن ولم يخرجوه " انتهى.
" البداية والنهاية " (5/13)
والأقرب للصواب أنه إسناد ضعيف بسبب بريدة بن سفيان ، قال فيه البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : ليس بالقوي في الحديث . وقال الدارقطني : متروك . انظر: " تهذيب التهذيب " (1/433)
وأعله بعض أهل العلم المعاصرين بالانقطاع ما بين محمد بن كعب القرظي وعبد الله بن مسعود ، ولكن لعل الصواب أنه متصل ، فقد أثبت السماع أبو داود - كما في " تهذيب التهذيب " (9/373) -، وصحح الترمذي حديثا قال فيه محمد بن كعب : سمعت عبد الله بن مسعود . وقال العلائي : هذا هو الصحيح . " جامع التحصيل " (ص/268)، وانظر : " السلسلة الصحيحة " للشيخ الألباني (رقم/3327)
فيكتفى بالعلة الأولى في تضعيف الحديث .
وقد اختلف فيه على ابن إسحاق ، فرواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (66/216) من طريقه أيضا ولكن مرسلا من غير ذكر ابن مسعود ، وفيه : عن ابن إسحاق ، عن بريدة بن سفيان ومحمد بن كعب القرظي قالا – فذكره -.
ورواه ابن عساكر أيضا في " تاريخ دمشق " (66/217) من طريق سيف بن عمر ، عن إسماعيل بن رافع ، عن محمد بن كعب مرسلا أيضا .

الحديث الثاني : عن أبي المثنى الأملوكي الحمصي :
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى أصحابه قال : عويمر حكيم أمتي ، وجندب طريد أمتي ، يعيش وحده ، ويموت وحده ، والله وحده يكفيه )
رواه الحارث بن أبي أسامة في " المسند " – كما في " بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث " (1/303) – قال : حدثنا داود بن رشيد ، ثنا محمد بن حرب ، عن صفوان ، عن أبي المثنى به .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" هذا إسناد صحيح إلى أبي المثنى ؛ فإن صفوان - وهو ابن عمرو السكسكي - ثقة ؛ لكنه مرسل ؛ على جهالة في أبي المثنى ، واسمه ضمضم الأملوكي ، روى عنه هلال بن يساف أيضا كما في " الجرح والتعديل " على خلاف في ذلك تراه في " التهذيب "... وجملة القول أن الحديث مرسل ، وبه أعله السيوطي في " الجامع الصغير " ، على جهالة في مرسِله . والله أعلم " انتهى.
" السلسلة الضعيفة " (رقم/5530)

فالحاصل أن هذا الحديث ضعيف لا يثبت .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" بسند ضعيف " انتهى.
" الإصابة " (7/129)
وقال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله :
" وفى هذه القصة نظر ، فقد ذكر أبو حاتم بن حبان في " صحيحه " – (15/57-62) - وغيره في قصة وفاته ، عن مجاهد ، عن إبراهيم بن الأشتر ، عن أبيه ، عن أم ذر ، قالت :
لما حضرت أبا ذر الوفاة بكيت ، فقال : ما يبكيك ؟ فقلت : ما لي لا أبكي ، وأنت تموت بفلاة من الأرض ، وليس عندى ثوب يسعك كفنا ، ولا يدان لي في تغييبك ؟ قال : أبشري ولا تبكي ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم : ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المسلمين ، وليس أحد من أولئك النفر إلا وقد مات في قرية وجماعة ، فأنا ذلك الرجل ، فوالله ما كَذَبتُ ولا كُذِبت ، فأبصري الطريق ، فقلت : أنَّى وقد ذهب الحاج ، وتقطعت الطرق ، فقال : اذهبى فتبصَّرِي . قالت : فكنت أسند إلى الكثيب أتبصر ، ثم أرجع فأمرضه ، فبينا أنا وهو كذلك ، إذ أنا برجال على رحالهم كأنهم الرخم تخب بهم رواحلهم ، قالت : فأشرت إليهم ، فأسرعوا إليَّ حتى وقفوا عليَّ فقالوا : يا أمة الله ؛ ما لك ؟ قلت : امرؤ من المسلمين يموت تكفنونه . قالوا : ومن هو ؟ قلت : أبو ذر . قالوا : صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : نعم ، ففدوه بآبائهم وأمهاتهم ، وأسرعوا إليه حتى دخلوا عليه ، فقال لهم : أبشروا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم : ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين . وليس من أولئك النفر رجل إلا وقد هلك في جماعة ، والله ما كَذَبْتُ ولا كُذِبت ، إنه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي أو لامرأتي لم أكفن إلا في ثوب هو لي أو لها ، فإني أنشدكم الله أن لا يكفنني رجل منكم كان أميرا ، أو عريفا ، أو بريدا ، أو نقيبا ، وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد قارف بعض ما قال إلا فتى من الأنصار قال : أنا يا عم ، أكفنك في ردائي هذا ، وفى ثوبين من عيبتي من غزل أمي . قال : أنت فكفِّنِّي ، فكفَّنَه الأنصاري ، وقاموا عليه ، ودفنوه في نفر كلهم إيمان ) " انتهى.
" زاد المعاد " (3/534-535) .
والحديث حسنه الألباني في " صحيح الترغيب " (رقم/3314) .

[عجاج السناف]

رحم الله أبا ذر ، يقال انه ترك المدينة بسبب تعاقب هجرات المسلمين الجدد لها بعد الفتوحات الاسلامية



وانها اصبحت بلدآ منفتحآ برأي الصحابي الجليل أبا ذر رحمه الله



فكيف لو يراها الان ماذا يقول ؟!



بارك الله فيك يابو عمير



موضوع جميل ورائع لهذا المكان الفريد الهام من تاريخ المسلمين



اييه يالربذة رجعتنا لذكريات جميلة من البرد والمطر فيها ..





لاهنت عزيزي


الله اكبر الله اكبر
قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
((مـــا أقلـــت الغبــــراء ولا أظلـــت الخضـــراء مــن رجـــل أصـــدق مـــن أبــــي ذر))

جزاك الله خيرا ايه التميمي
ردك الجميل يسعدني ويشرفني حرم الله وجهك من النار

[عجاج السناف]

ماشاء الله تبارك الله



سلمت للجميع أبا عمير


جهود كبيرة وفقك الله وبحوث متقنه


رفع الله قدرك وأنار بصرك وبصيرتك



تقبل مروري وتقديري رعاك الله


الله يطول عمرك على طاعته ياابوفهد
يسعدني ويشرفني هذا المرور الجميل وهذا الرد هو شهاده ووسام اعتز فيه فشكرا لك

[عجاج السناف]

ماشاء الله تبارك الله

ابو عمير ... اسعدك ربي و حشرك في زمرة ابي ذر رضي الله عنه
لقد افدت من موضوعك ... منطقة تستحق الكتابة عنها

وهذه المنطق منطقة رعي للابل ولذا اختارها النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه رضي الله عنهم مكانا للحمى


ابـــــاعلـــــــي,,هذا الرد بمثابة الماء البارد
واني والله احببت اباذر

اللهم انعم علينا بعفوك ورضاك


ولا تحرمنا من حب تقربنا اليك يارب العالمين


اللهم احشرنا مع حبيبنا وقرة اعيننا محمد صلي الله عليه وسلم

واللهم احشرنا مع صحابتك الكرااام

واللهم احشرنا مع جميع الشهداء



مرورك يااباعلي وسام هذا الموضوع
فلاحرمك الله الاجر

[عجاج السناف]

السلام عليكم

مشكور اخونا عجاج السناف رحله طيبه ومعلومات مفيده وفقك الله

وعليكم السلام ورحمة الله
الشكر موصل لك ايه الرجل الكريم

جزاك الله خير

[نحال الجبال]

بارك الله فيك ورحم الله والديك يا عجاج السناف لتقديم هذا الموضوع والتعريف بهاذاالصحابي الجليل رضي الله عنه والمنطقه الرائعه

[محمد الشاوي]

من طول الغيبات جاب الغنايم

إي والله هذي هي الغنايم يابو عمير

بيض الله وجهك على هالبحث الجميل

قبل أشهر كنت أنا والأستاذ عبدالله المنصور نتجول في حمى الربذة

وقد وثقنا الكثير من المعالم وحققنا عددا منها وخاصة التي تعد حدودا للحمى

وكنت أخبرت الأستاذ عبدالله أنني لن أكتب شيئا عن حمى الربذة وأنه أولى بذلك

ولديه الآن بحث كامل عن الربذة ولو نشره لأصبح مرجعا علميا كبيرا

ومضت الأيام والأستاذ مشغول عن الكتابة وحتى هذا اليوم.

ولعل هذا التقرير الرائع يا أبا عمير يدفع همة صاحبنا أن يضع توأما آخر فالربذة منطقة هامة يجهلها الكثير

وبها معالم كثيرة يجب أن تبرز للناس

شكرا أبا عمير فقد رصعت جبين خيمتنا بدرة تتلألأ

تم التقييم رعاك الله وسيضاف للباقة المميزة بإذن الله تعالى

دمت بحفظ الله ورعايته

[ثعل البرد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حي الله الأخ الغالي أبا عمير

ما أجزل تقاريرك أخي الحبيب !!

بالفعل .. تقاريرك جزلة كبيرة رائعة محكمة الإخراج والترتيب والمحتوى

اسأل الله أن يجزل لك المثوبة

[فل اوبشن]

رحم الله ابا ذر ... تقرير مميز بارك الله فيك

[الشيخ وليد1]

تسلم يمينك
امتعتنى
الله يسعدك في الدار الدارين

[دغيم1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الغالي
أبا عمير
بداية ابارك لك العشر وأسأل الله لنا ولكم القبول
وأثني على هذه التحفة الرائعة
من التحقيق والتوثيق
فقد استفدت كثيرا بما احتوى من خبر وعلم
شكرا لله سعيك ووفقك لكل خير
تقبل تحياتي وتقديري
أخوك / ابو فيصل

[ولا كان يهمك]

جزاك الله خير

[عجاج السناف]

بارك الله فيك ورحم الله والديك يا عجاج السناف لتقديم هذا الموضوع والتعريف بهاذاالصحابي الجليل رضي الله عنه والمنطقه الرائعه

الرائع هـــــو ردك الجميل
اسعدني ردك الجميل فشكرا لك

[عجاج السناف]

من طول الغيبات جاب الغنايم



إي والله هذي هي الغنايم يابو عمير


بيض الله وجهك على هالبحث الجميل


قبل أشهر كنت أنا والأستاذ عبدالله المنصور نتجول في حمى الربذة


وقد وثقنا الكثير من المعالم وحققنا عددا منها وخاصة التي تعد حدودا للحمى


وكنت أخبرت الأستاذ عبدالله أنني لن أكتب شيئا عن حمى الربذة وأنه أولى بذلك


ولديه الآن بحث كامل عن الربذة ولو نشره لأصبح مرجعا علميا كبيرا


ومضت الأيام والأستاذ مشغول عن الكتابة وحتى هذا اليوم.


ولعل هذا التقرير الرائع يا أبا عمير يدفع همة صاحبنا أن يضع توأما آخر فالربذة منطقة هامة يجهلها الكثير


وبها معالم كثيرة يجب أن تبرز للناس


شكرا أبا عمير فقد رصعت جبين خيمتنا بدرة تتلألأ


تم التقييم رعاك الله وسيضاف للباقة المميزة بإذن الله تعالى



دمت بحفظ الله ورعايته


مشرفنا الغالي محمد الشاوي
لله درك
اسعــــدني هذا التقييم وهــــو وسام مــــوضـــــوعي وفخــــره

وانا على احر من الجمر لمتابعت هذا التقرير
المنطقه جميله جدا

[شقاوي الديرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وكل عام وأنت بخير أخي العزيز عجاج السناف
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
نشكرك أخي العزيز على هذا البحث والتوثيق لهذا المكان الذي يجهله الكثير منا
بارك الله في جهودكم
وغفر لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولجميع المسلمين

دمتم في حفظ الله ورعايته

[عجاج السناف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


حي الله الأخ الغالي أبا عمير


ما أجزل تقاريرك أخي الحبيب !!


بالفعل .. تقاريرك جزلة كبيرة رائعة محكمة الإخراج والترتيب والمحتوى



اسأل الله أن يجزل لك المثوبة


اني والله في سعاده من امري يااباعبدالرحمن بردك
واني والله اتتلمذ بين يديك



الله يرزقك دنيا واخر
هذه الردود الجميله هي ملح اي موضوع وعلامة جودته
فشكرا لك

[فزًاع]

شكرا لك وجزيت خيرا
تقرير جميل جزل ولا اروع

رحم الله ابا ذر

[عجاج السناف]

رحم الله ابا ذر ... تقرير مميز بارك الله فيك

امين والمسلمين اجمعين
التميز بهذا الرد الجميل جمل الله حالك

[عجاج السناف]

تسلم يمينك
امتعتنى
الله يسعدك في الدار الدارين

ويمينك يالغالي
لا حرمك الله اجر هذا الدعاء
يكفيني من هذا الموضوع هذه الدعوه الصادقه
الله يسعدك يارب

[عجاج السناف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الغالي
أبا عمير
بداية ابارك لك العشر وأسأل الله لنا ولكم القبول
وأثني على هذه التحفة الرائعة
من التحقيق والتوثيق
فقد استفدت كثيرا بما احتوى من خبر وعلم
شكرا لله سعيك ووفقك لكل خير
تقبل تحياتي وتقديري

أخوك / ابو فيصل


ابافيصل,, ما اجمل ان اشاهد ردودك في كل مكان
انت رمز من رموز مكشات تشجع هذا وتشد من از هذا
انا من اشد المعجبين بشخصيتك ولي معك ان شاءالله جوله

جزاك الله خيرا

[عجاج السناف]

جزاك الله خير

ومن يقول
شكرا لك ايه الرجل الكريم

[قناص الحاير]

تقرير نادر وجميل ومفيد ومعلومات اول مره اسمع بها

سلمت يداك على ماقدمته من فايده
والله يجزاك خير

[ألأطلسي]

بارك الله فيك اخي اباعمير
جزاك الله كل خير على المعلومات الثرية وشكرالله سعيك
كالعادة تقريرمن سلسلة تقاريرتقدمها لنا اباعمير
جمل الله حالك يالغالي
اتيت الى المكان اكثر من مرة فلم اجدمايساعدني على تقديم بحث عنه عدا الكتب التاريخية وهي توثيقية
تمنيت احدا من اهل تلك الديار فلم نجدمايشفي الغليل
فأصبحت الربذة مقناص وكشتة بالنسبة لي
اما بالنسبة لك فهي بحث وتقصي فلله درك
جزاك الله كل خيراخي اباعمير

[مطر الليل]

رحم الله ابا ذر ورضي عنه ، وعن صحابة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، وحشرنا معهم يوم الحشر
مع النبيين والصالحين .
ورحم الله أبا عمير على هذا الموضوع الرمضاني المناسب
مع السيرة العطرة لهذا الصحابي الكبير .
وقرأت أن الربذة خربت بعد اتصال الحروب بين
اهلها واهل ضرية ، مع معاونة القرامطة لهم ، وذلك في القرن الرابع
الهجري . فهل عندك في هذا تحقيق ؟
وبعد تكرار شكري ودعائي لك على هذا الموضوع القيم فإني
أسأل : هل أنت متأكد أن الربذة قامت فيها صناعات الزجاج
الملون ونحوها من الصناعات المتقدمة ؟ فالعثور على هذه الأشياء لا يعني بالضرورة أنها صنعت هناك ، فقد تكون استوردت . فقد وصفت الربذة في عدة مصادر بأنها قرية ، أو قل قرية كبيرة ، أو قل مدينة صغيرة ، لا أظنها تصنع الزجاج
الأحمر والأخضر والفيروزي والأرجواني .
هذا ظني فما هو يقينك ؟

[عجاج السناف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وكل عام وأنت بخير أخي العزيز عجاج السناف
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
نشكرك أخي العزيز على هذا البحث والتوثيق لهذا المكان الذي يجهله الكثير منا
بارك الله في جهودكم
وغفر لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولجميع المسلمين


دمتم في حفظ الله ورعايته


وانت بخير..يكفي من هذا الموضوع هذا الدعاء لاحرمك الله الاجر
مرورك هو غايتي فشكرا لك

[عجاج السناف]

شكرا لك وجزيت خيرا
تقرير جميل جزل ولا اروع

رحم الله ابا ذر

الروعه الحقيقيه هي التفاعل من الجميع بالردود الجميله والاطراء الحسن

جمل الله حالك

[عجاج السناف]

تقرير نادر وجميل ومفيد ومعلومات اول مره اسمع بها



سلمت يداك على ماقدمته من فايده

والله يجزاك خير


هــــذا مــــرامــــي ومنــــاي ايه الرجل الكريم
لك مني كل التقدير والاحترام
وجزاك الله خير على هذا المرور الجميل

[عجاج السناف]

بارك الله فيك اخي اباعمير

جزاك الله كل خير على المعلومات الثرية وشكرالله سعيك
كالعادة تقريرمن سلسلة تقاريرتقدمها لنا اباعمير
جمل الله حالك يالغالي
اتيت الى المكان اكثر من مرة فلم اجدمايساعدني على تقديم بحث عنه عدا الكتب التاريخية وهي توثيقية
تمنيت احدا من اهل تلك الديار فلم نجدمايشفي الغليل
فأصبحت الربذة مقناص وكشتة بالنسبة لي
اما بالنسبة لك فهي بحث وتقصي فلله درك

جزاك الله كل خيراخي اباعمير


رجــــل كــــريـــم ومعدن طيب
اباعبدالرحمن
يشرفني ويسعدني مرورك وتعليقك على موضوعي
فلك مني جزيل الشكر والعرفان

بهذا الرد
3999
يكون باقي لي رد واحد واكمل الألفيه الرابعه
وسيكون ان شاءالله موضوع
جــــولــــه ساحليــــه فــــي ارجــــاءبـــــــلادي
اعتذر من الاخ مطر الليل لو طولت عليه بالرد
وان شاءالله بالقريب العاجل

[عجاج السناف]

رحم الله ابا ذر ورضي عنه ، وعن صحابة رسول الله



صلى الله عليه وسلم ، وحشرنا معهم يوم الحشر
مع النبيين والصالحين .
ورحم الله أبا عمير على هذا الموضوع الرمضاني المناسب
مع السيرة العطرة لهذا الصحابي الكبير .
وقرأت أن الربذة خربت بعد اتصال الحروب بين
اهلها واهل ضرية ، مع معاونة القرامطة لهم ، وذلك في القرن الرابع
الهجري . فهل عندك في هذا تحقيق ؟
وبعد تكرار شكري ودعائي لك على هذا الموضوع القيم فإني
أسأل : هل أنت متأكد أن الربذة قامت فيها صناعات الزجاج
الملون ونحوها من الصناعات المتقدمة ؟ فالعثور على هذه الأشياء لا يعني بالضرورة أنها صنعت هناك ، فقد تكون استوردت . فقد وصفت الربذة في عدة مصادر بأنها قرية ، أو قل قرية كبيرة ، أو قل مدينة صغيرة ، لا أظنها تصنع الزجاج
الأحمر والأخضر والفيروزي والأرجواني .


هذا ظني فما هو يقينك ؟


سيدي الكريم.. اسعد الله ايامك بكل خير يسعدني وتفرحني مداخلتك الجميله ولاشك النقاش يثري الموضوع وينقحه

لا اجزم ولا انفي وجود مصنع الزجاج
ولكن وجود الكثير من الزجاج المتناثر في كل مكان يرجح وجود مصنع للزجاج في احدا العصور
طيب ,,تعال نشوف
تاريخ صناعة الزجاج عند المسلمين
اعتنــــى المسلمـــون فـــي العصـــور الـــوسطـــى بصنــاعـــة الـــزجــــاج وطـــوروها؛ وذلك بعـــدمـــا تعلمـــــوا طـــــرق صناعتهــــا مـــــن البلـــدان التــــي فتحـــــوهـــــا، مثــــل مصــــر والشــــام والعــــراق وايـــــران وكــــان ذلك لحاجتهــــم إلـــى الأوانـــي الزجاجيـــــة التي تستخـــــدم في العطــــور، والعقاقيــــر، والإنارة، والشرب، وغيرها.
ويتكــــون الزجـــاج مـــن خليــــط مـــن الــرمــل والبـــــوتاس والصــــودا حيــــث تصهــــر معًـــا حتـــى تتحــــول إلـــى سائــــل عنـــد تبـــريــــده يكـــون مــــرنًـــا مــــــن السهــــــل تشكيلــــــه، ويشكل الزجاج بواسطة أنبوبة حديدية ذات مبسم خشبي تغمس في السائل ويرفع على طرفها مقدار منه، ثم ينفخ في الأنبوبة فيتحول السائل إلى فقاعة مملوءة بالهواء، ثم تشكل حسب ما يريد الصانع، فقد تكون قنينة وقد تكون إبريقًا وغير ذلك.

اذا توفرت هذه الامور
1- المواد الخام..2- الحرفي ...3- الحطب للحرق..4- ادوات الصنع
وجميعه متوفره بالربذه من الممكن يكون يصنع الزجاج وغيره من الحلي والذهب خاصه قرب مهد الذهب من الربذه
وهناك الحجر الصابوني وهو معدن البرم
ولي معه ان شاءالله صوله وجوله الايام القادمه
http://up.albrari.com/uploads/13130989621.jpg

ونحن موعودين بتقرير مفصل عن الربذه من مشرفنا العزيز محمد الشاوي


تقبل تحياتي

[جمران]

انا اشهد انك كاتب بارع وذو اختيارات موفقة في المواضيع وفي عناوينها
احسنت بنا في هذا الشهر الكريم بمثل هذا الموضوع والذي يتحدث عن بلد الصحابي الجليل ابو ذر والتي سكنها في اخر عمره
وأسال الله ان يجازيك خير الجزاء بنشر مثل هذا العلم والذي اعتبره من العلم النافع الذي حث عليه نبينا صلى الله عليه وسلم
مررت على الموضوع سريعا وسوف اعود لقراءته تفصيلا ان شاء الله تعالى

[sameer_1798]

رحم الله أبا ذر وحشرنا معه ومع خليله عليه الصلاة والسلام ومع الصحابة الكرام
بارك الله فيك يا أبا عمير على هذه السيرة الطيبة والتقرير المتميز ... فلك كل الشكر والتقدير .

[عبدالله الجري]

وعليكم السلام ورحم الله وبركاته
جعلنا الله وإياك وجميع المسلمين من المقبولين في هذا الشهر الفضيل
ياسلام عليك اخي ابو عمير
الله يرفع قدر
امتاع بمعنى الكلمه وعبرة من القصص المرفقه
وتاريخ اسلامي مطرز بقصة الصحابي الجليل ابي ذر الغفاري
كل هذا جعلتها لنا يابو عمير تحت طلبنا في هذا الموضوع القيم المدعم بالصور:good2::good::good:
موضوع مميز ويستحق التثبيت لجودة محتواه وتوقيته الرائع
حفظك الله ورعاك

[محمد الخيال]

سيرة ابا ذر رضي الله عنه
سيرة عطرة وملهمة
للناس في حب الزهد والتقشف
والتقرب الى الله
بحب المساكين وقول الحق
والربذة بلدة اسلامية كان لها دور مهم كمحطة وسيطة
للحجاج والمسافرين
بارك الله فيك ابا عمير على هذه الوجبة البلدانية الدسمة

[نفود حائل]

عجاج سناف


كم لهذا المعرف من رنين وقابلية


لله درك على هذا الموضوع الفريد وأجدت باختيار العنوان


عافاك الله

[برق المدى]

تقرير وموضوع ,, يستحق التميز والتثبيت
اجدت وابدعت وامتعت يا ابى عمير

الله يعطيك العافية

[عجاج السناف]

انا اشهد انك كاتب بارع وذو اختيارات موفقة في المواضيع وفي عناوينها
احسنت بنا في هذا الشهر الكريم بمثل هذا الموضوع والذي يتحدث عن بلد الصحابي الجليل ابو ذر والتي سكنها في اخر عمره
وأسال الله ان يجازيك خير الجزاء بنشر مثل هذا العلم والذي اعتبره من العلم النافع الذي حث عليه نبينا صلى الله عليه وسلم
مررت على الموضوع سريعا وسوف اعود لقراءته تفصيلا ان شاء الله تعالى

جمــــــران..
علـــم مــــن اعــــلام مكشـــات واكثـــرهـــم شهـــره وهــو اســـم علـــى مسمـــى
من دوعي سروري ان يلفت هذا الموضوع انتباهك ياابوعبدالرحمن واجد له صدى


ما اجمل كلماتك فقد اسعدتني كثيرآ


دعاء الصائم,,,,,الله اكبر الله اكبر هذا الدعاء كنز من كنوز الدنيا وما فيها
وان دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال : آمين ولك مثل ذلك


انا محضوض ياابوعبدالرحمن بهذا الموضوع خاصه وبكم عامه


لك مني كل التقدير والاحترام
وجزاك الله خير
ورزقك الله من حيث لا تحتسب

[عجاج السناف]

رحم الله أبا ذر وحشرنا معه ومع خليله عليه الصلاة والسلام ومع الصحابة الكرام
بارك الله فيك يا أبا عمير على هذه السيرة الطيبة والتقرير المتميز ... فلك كل الشكر والتقدير .

الشكر موصول لك ايه الرجل الكريم
غمرتني بطيبك وكرمك

[عجاج السناف]

وعليكم السلام ورحم الله وبركاته

جعلنا الله وإياك وجميع المسلمين من المقبولين في هذا الشهر الفضيل
ياسلام عليك اخي ابو عمير
الله يرفع قدر
امتاع بمعنى الكلمه وعبرة من القصص المرفقه
وتاريخ اسلامي مطرز بقصة الصحابي الجليل ابي ذر الغفاري
كل هذا جعلتها لنا يابو عمير تحت طلبنا في هذا الموضوع القيم المدعم بالصور:good2::good::good:
موضوع مميز ويستحق التثبيت لجودة محتواه وتوقيته الرائع

حفظك الله ورعاك


لك مني كل التقدي والاحترام مشرفنا الغالي ابوصالح

هذه الكلمات هي الدينموالمحرك للمنتدى وهي النور الذي نمشي عليه
فجزاك الله خير

رفع الله من قدرك وكثر الله خيرك

[ابوريان]

لا غرابة في أن يكون هذا التقرير متميز إذا كان كاتبه أبو عمير
بارك الله فيك أخوي ابو عمير أبدعت بما سطرت وخاصة أن هذا
الموقع يتكلم عن صحابي جليل ومع الأسف لم تمتد له الأيادي لحمايته والمحافظة عليه.
مبدع دائما في كل مواضيعك الله يعطيك العافية.
تقبل الله منا ومنك ومن جميع المسلمين الصيام والقيام والعتق من النيران
تحياتي لك

[جبال الهملايا]

كل الشكر لك يابو عمير على هذا العمل والجهد الكبير
في أنزال هذا الموضوع
من المواضيع الدسمة الملئيه بالمعلومات والتوثيق
نحن بحاجة إلى مثل هذه المواضيع المميزه
التي تثري المطلع وتشرف منتدانا
بما تحتويه من معلومات وجهود مميزه
الف شكر على مرة أخرة أخي أبو عمير
و شكر خاص على المكالمة القصيره الجميله :)

[ساره راشد]

ماشاء الله
كم انت مبدع ياعجاج السناف
تمنيت ان هذا الموضوع قبل شهرين لكي استفيد منه في دراساتي
عن الاثار على العموم استفدت منه الكثير لذلك اشكرك جزيل الشكر
وجزاك الله عنا خير الجزاء
وبارك الله فيك

[- طخ طيخ -]

اهلا بك اخوي عجاج السناف
ابدعت في الموضوع جدا
ورحم الصحابي الجليل ابا ذر

الربذه كان لها قوه ووجود في التاريخ الاسلامي فبعد وفاه الصحابي الجليل عمرت الربذه وكان مسجدها عامرا بحلق العلم وكانت احد منازل القوافل والحجاج عامره ومعروفه حتى يذكر ان زبيده رحمها الله صاحبه الطريق تمر بها وتقيم فيها
حتى نالها التخريب على يدي القرامطه اخزاهم الله حيث لهم دور كبير في خراب الكثير من بلاد المسلمين العامره
ولا يوجد اعظم من مما حل ببيت الله الحرام حين استباحوا حرمته وقتلوا من فيه واخذوا الحجر الاسود وعطل الحج في تلك السنه !!

فهجرت بعد خرابهم لها الى ان دل على مكانها الشيخ حمد الجاسر رحمه الله ومعه الشيخ العبودي
بعد ذلك قام فريق من جامعه الملك سعود برئاسه الدكتور سعد بن عبد العزيز الراشد عام 1399 هـ وقاموا بالتنقيب في تلك المنطقه فكان اول ما ظهر لهم المسجد الذي ذكر في مصادر انه انهدم بسبب زلزال ضرب المنطقه واعيد بناءه
وعلى ذلك تكون حملات القرامطه والزلازل من الامور التي جعلت المكان يقفر وتعلوه السوافي

شكرا لطيب عرضك وتميز موضوعك
والشهاده مجروحه يا غالي

لك تحياتي

[عجاج السناف]

سيرة ابا ذر رضي الله عنه

سيرة عطرة وملهمة
للناس في حب الزهد والتقشف
والتقرب الى الله
بحب المساكين وقول الحق
والربذة بلدة اسلامية كان لها دور مهم كمحطة وسيطة
للحجاج والمسافرين

بارك الله فيك ابا عمير على هذه الوجبة البلدانية الدسمة


ابوعبدالله.. لك مني كل الشكر على هذه الكلمات الجميله والتشجيع الرائع
انت مدرسه ونحن نتعلم منه

شكرا لك ايه الرجل الكريم
وجزاك الله عني الف خير

[عجاج السناف]

عجاج سناف



كم لهذا المعرف من رنين وقابلية


لله درك على هذا الموضوع الفريد وأجدت باختيار العنوان



عافاك الله


ابوعبدالله
يسعدني ويشرفني مرورك وتعليقك
القابليه عند الناس الطيبين شرواكم هي كنز من الكنوز

يعلم الله اني من اشد المعجبين بكل ما تطرحه ولا اقوله مجامله ولكن اجد بمواضيعك ما يلفت انتباهي لامور كثيره

شكرا لك
وجزاك الله عني الف خير

[عجاج السناف]

تقرير وموضوع ,, يستحق التميز والتثبيت
اجدت وابدعت وامتعت يا ابى عمير

الله يعطيك العافية

ابوعلي.. اني احبك بالله
هذا التشجيع هو بصمة تميز بمواضيعي
فشكرا لك ايه الرجل الكريم


جزاك الله عني خير الجزاء

[عجاج السناف]

لا غرابة في أن يكون هذا التقرير متميز إذا كان كاتبه أبو عمير

بارك الله فيك أخوي ابو عمير أبدعت بما سطرت وخاصة أن هذا
الموقع يتكلم عن صحابي جليل ومع الأسف لم تمتد له الأيادي لحمايته والمحافظة عليه.
مبدع دائما في كل مواضيعك الله يعطيك العافية.
تقبل الله منا ومنك ومن جميع المسلمين الصيام والقيام والعتق من النيران

تحياتي لك


التميز ياابوريان هو بمعرفتكم وطيب جودكم
لله درك ودر كلماتك
انت تسعدني وتفرحني بهذه الكلمات الجميله من جمالك

ايه الرجل الجواد الكريم

شكرا لك

[عجاج السناف]

كل الشكر لك يابو عمير على هذا العمل والجهد الكبير


في أنزال هذا الموضوع
من المواضيع الدسمة الملئيه بالمعلومات والتوثيق
نحن بحاجة إلى مثل هذه المواضيع المميزه
التي تثري المطلع وتشرف منتدانا
بما تحتويه من معلومات وجهود مميزه
الف شكر على مرة أخرة أخي أبو عمير
و شكر خاص على المكالمة القصيره الجميله :)


الشكر موصول لك ايه الرجل الكريم
هذا الرد هو بصمه الجوده في موضوعي

اشكرك من كل قلبي
لا حرمك الله الاجر
وجزاك الله عني الف خير

[عجاج السناف]

ماشاء الله

كم انت مبدع ياعجاج السناف
تمنيت ان هذا الموضوع قبل شهرين لكي استفيد منه في دراساتي
عن الاثار على العموم استفدت منه الكثير لذلك اشكرك جزيل الشكر
وجزاك الله عنا خير الجزاء

وبارك الله فيك


لك مني كل الشكر والتقدير اختنا الكريمه
ووفقك الله لما يحب ويرضى

[عجاج السناف]

اهلا بك اخوي عجاج السناف
ابدعت في الموضوع جدا
ورحم الصحابي الجليل ابا ذر


الربذه كان لها قوه ووجود في التاريخ الاسلامي فبعد وفاه الصحابي الجليل عمرت الربذه وكان مسجدها عامرا بحلق العلم وكانت احد منازل القوافل والحجاج عامره ومعروفه حتى يذكر ان زبيده رحمها الله صاحبه الطريق تمر بها وتقيم فيها
حتى نالها التخريب على يدي القرامطه اخزاهم الله حيث لهم دور كبير في خراب الكثير من بلاد المسلمين العامره
ولا يوجد اعظم من مما حل ببيت الله الحرام حين استباحوا حرمته وقتلوا من فيه واخذوا الحجر الاسود وعطل الحج في تلك السنه !!


فهجرت بعد خرابهم لها الى ان دل على مكانها الشيخ حمد الجاسر رحمه الله ومعه الشيخ العبودي
بعد ذلك قام فريق من جامعه الملك سعود برئاسه الدكتور سعد بن عبد العزيز الراشد عام 1399 هـ وقاموا بالتنقيب في تلك المنطقه فكان اول ما ظهر لهم المسجد الذي ذكر في مصادر انه انهدم بسبب زلزال ضرب المنطقه واعيد بناءه
وعلى ذلك تكون حملات القرامطه والزلازل من الامور التي جعلت المكان يقفر وتعلوه السوافي


شكرا لطيب عرضك وتميز موضوعك
والشهاده مجروحه يا غالي


لك تحياتي



معلومات قيمه تنور هذا الموضوع وتزيده جمال وتنقيح

شكرا لك ايه الرجل الكريم
هذه الكلمات وهذا الرد هو مثابت الدعم الحقيقي لي
وشهاده اعتز به

يعلم الله اني فرحت من شفت معرفك داخل هذا الموضوع

وصف العبودي بكتابه
معجم بلاد القصيم
كان رائع واكثر من ذلك

شكرا لك

[سعود الراشد]

الله اكبرعليك يابو عمير
موضوع جميل جداورائع
وصور اروع
اما اللقا فحذر ان يشوفك ابوسامي
اسعدتنا بهذا الموضوع الشيق
لك مني
اجمل
تحيه

[AHMAD ALESSE]

.....

بارك الله فيك يالغالي عجاج السناف
وفيما أتحفتنا به ,, حقيقة تقرير ملئ
بالفوائد الجمة ,, شكرا ً لك من الأعماق !!
.....

[عبدالله العقل]

مشاء الله أخوي تقرير رائع وجميل على الموضوع الرائع

[خليف العيد]

الله الله عليك يابوعمير
موضوع وبحث في قمة الروعه
لهذا الموقع الآثري الذي لم يلقى عناية واهتمام من
هيئة السياحة والاثار
علماً انه لو بحثتو لوجدتومالم يخطر على بالكم من آثارإسلامية قيمه
هذا الموقع يذكرني في مدينة فيد والدولة العباسيه
على العموم
لك مني الف شكر انت ومن معك في هذه الرحلة المثمره

ملاحظة
اما اسف جداً على تأخري في الرد على موضوع
الفريد لقلة دخولي في هذا الشهر الفضيل
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
تحياتي
ابوسامي

[سكب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاخ الغالي ابو عمير

ماشاء الله تبارك الرحمن ابداع وعمل رائع تستحق الشكر والعرفان

حـفظك الله ورعـاك

[مسفر ابو حمود]

يعطيك العافيه على التقرير الرائع

[بدر الواثق]

عجاج السناف
شكرا على هذا التقرير الرائع لهذا المعلم الأثري
حفظك الله

[عجاج السناف]

الله اكبرعليك يابو عمير

موضوع جميل جداورائع
وصور اروع
اما اللقا فحذر ان يشوفك ابوسامي
اسعدتنا بهذا الموضوع الشيق
لك مني
اجمل

تحيه


بوركت يااباياسر انت احد المراجع لهذا الموضوع فجزاك الله خير

شكرا الله سعيك

[عجاج السناف]

.....



بارك الله فيك يالغالي عجاج السناف
وفيما أتحفتنا به ,, حقيقة تقرير ملئ
بالفوائد الجمة ,, شكرا ً لك من الأعماق !!

.....


اشكرك من كل قلبي وجزاك الله خير

[عجاج السناف]

مشاء الله أخوي تقرير رائع وجميل على الموضوع الرائع
يكفيني من هذا الموضوع اطلالتك الجميله ياابوعقل شكرا لك

[عجاج السناف]

الله الله عليك يابوعمير

موضوع وبحث في قمة الروعه
لهذا الموقع الآثري الذي لم يلقى عناية واهتمام من
هيئة السياحة والاثار
علماً انه لو بحثتو لوجدتومالم يخطر على بالكم من آثارإسلامية قيمه
هذا الموقع يذكرني في مدينة فيد والدولة العباسيه
على العموم
لك مني الف شكر انت ومن معك في هذه الرحلة المثمره


ملاحظة
اما اسف جداً على تأخري في الرد على موضوع
الفريد لقلة دخولي في هذا الشهر الفضيل
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
تحياتي

ابوسامي


ابوسامي حياك الله
الموقع مليان جدا ويحتاج الى وقت للتمعن بجميع مواضعه

شكرا لهذا الرد الجميل وجمل الله حالك