(وكم من جبال قد علت شرفاتها **** رجال فبادوا والجبال جبال) جبل دمخ .... عليم العطش

[عليم العطش]

وكم من جبال قد علت شرفاتها **** رجال فبادوا والجبال جبال




جبل دمخ : يعتبر جبل دمخ من أكبر الجبال التي تقع في عالية نجد في وسط المملكة العربية السعودية ويقع شمال طريق الرياض - الطائف السريع بعد أن تتجاوز بلدة حلبان متجه غرباً وفي طريقك للطائف تجد قريةً صغيرة وهي الصقيّع على شمال الطريق السريع ويقع شمالًا منها جبل دمخ ويُرى منها بالبصر. إرتفاعه عن سطح البحر 1382 متراً وارتفاعه عن سفحه 422 متراً





http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_]]]]]]]]]]].jpg
صوره من القوقل ايرث يتضح فيها دمخ والفريده



قال الأصفهاني : ومن جبال أبي بكر دمخ، وقد ذكره الهمداني أيضاً بهذا الاسم وذكر منمياه الكاهلة ، ماء الكاهلة لا يزال


معروف بهذا الاسم في شرقي دمخ . وذكر أيضاً عن دمخ أنه من أشهر جبال نجد غرب العرض ويعانون بصعوبة النطق به


( المطر غطا دمخوالعقل الرقاط ورا الأرطاة ) : المطر غطى دمخاً والعقل الرفاط وراء الأرطاة .




http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_]]]]]]]]]]]]].jpg



قال أبو حاتم : والدماخ واديان : يقال لها ناعمتا دمخ , وأنشدالراعي:



لعمري إن العاذلاتي موهنا *** بناعمتي دمخ لينهين ماضيا




قال ياقوت ( 574- 626هـ ): الدماخ : بكسر أوله , وآخره خاء معجمة : جبال بنجد ويقال اثقل من دمخ الدماخ قيل : هو جبل من جبال ضخام


في حمى ضرية , فالدماخ اسم لتلك الجبال ودمخ مضاف إليها




http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_a.jpg
جبل دمخ من الجهه الشماليه


وقال النابغة الذبياني:


وأبلغ بني ذبيان أن لاأخا لهم ** بعبس إذا حلُوا الدماخ فأظلما




بجمع كلون الأعبل الجون لونه ** ترى في نواحيه زهيراً وحذيما




هم يردون الموت عند لقائه *** إذا كان ورد الموت لا بد أكرما




وأيضا قال ياقوت : قال أبو زياد : دماخ جبال أعظمها دمخ , وهي أوطان عمرو بن كلاب , لم يدخل مع عمرو بن كلاب في دماخ أحد إلا حلفاؤهم منعادية بجبيلة . وقال هي دماخ أوشال منها وشلان لا يؤبيان كلاهما يسقى به النعم وأوشال سوى ذلك لا يسقي بها الناس شاءهم ولا يقدر عليها النعم , أما الذي يمنع النعم منها فصعوبة الجبل وأما الذي يمنع الشاء فالاباء لانها تشرب بها الأروى وإذاشربت منه النعم في مشارب الأروى وشمت أبعارها أخذها داء الأباء فقتلها وإنما يضرب المعزى , وأما الضأن فلا يكاد يضرها . ودمخ جبل نسب إليه بما حوله .




وقالأبو عبيدة : الدماخ وأظلم جبلان قال أبو منصور: قال ثعلب عن ابن الأعرابي الدمخ الشدخ , وقال



: ولم أسمعه لغيره .




http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_aaa.jpg



وقال ياقوت أيضاً : دمخ بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره خاء معجمة : اسم جبل كان لأهل الرس مصعده في السماء ميل , وقيل : جبل لبني نفيل بن عمرو بن كلاب فيه أوشال كثيرة لا تكاد تؤتى من أن يكون فيها ماء قال { بركنه أركان دمخ لا تقر }



ويذكر ابن بليهد ( 1310-1377هـ ) في كتابة صحيح الأخبار عن دمخ { " وقيل عن دمخ " دمخ بفتح أوله , وإسكان ثانيه , وبالخاء المعجمة : جبل محدود في رسم ركبة,




قال مزاحم العقيلي :



حتى تحول دمـخا عن مواضعه ** وهضب تربان والجلحاء من طنب



وتربان وطنب :جبلان أيضا . وقال حمزة بن الحسن الأصفهاني : دمخ جبل من جبال ضريه : طوله في السماء ميل , يقال في المثل : أثقل من دمخ الدماخ , وربما جمعوه بما حوله , فقالوا : دماخ




قال الحطيئه :



إن الرزية لا أبالك هالك ** بين الدماخ وبين دارة خنزر



قال عنه ابن جنيدل في كتابه عالية نجد عن دمخ {" 00 جبل أحمر كبير واسع له مناكب عالية وفيه مياه وأودية ودارات وله شهرة في أخبار العرب وأشعارها قديمها وحديثها ومعروف بهذاالاسم قديماً ولم يتغير ، يقع غرب عرض شمام وشرق العلم ."}


وذكر فهاد ابن هملان السهلي في كتابة (معجم بلاد بني كلاب وقبيلة السهول) : "دمخ من بلاد قبيلة السهولقديما 00 فإن ارتباط قبيلة السهول ببلادهم القديمة يتضح جليا من مسميات بعض عشائرهم وأفخاذهم عندما تسموا بها في ذلك الوقت ومع مرور الزمن أصبحت هذه الأسماء تطلق على عشائر وأفخاذاً منهم , فهناك مثلا آل دمخ فخذ كبير من بطن الزقاعين من قبيلة السهول "


http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_b.jpg
هذا الجزء من الجبل بالجهه الجنوبيه الشرقيه يسمونه دغمان او الدغماء



ويوجد في جهة جبل دمخ الجنوبية الغربية شجر السمر و السلم و السرح ويقصدها الناس للإحتطاب ويحف بجبل دمخ من الجهه الغربية وبجوار هذه الأشجار وادي ( شعيب ) السرحي وقد اشتق اسمه من شجر السرح ويتجه من الشمال إلى الجنوب ويصب في وادي السره , وفي ناصفة دمخ يوجد بئر ماء غذب هو مورد قديم يسمى الفضيه يقع في الجهة الغربية من الجبل في وسط شعب شمال فيضة ناصفة دمخ .




وكذلك يوجد ماء نبع يقال له القطار ويقع في الجهه الجنوبية الغربية وهذا الماء يزيد وقت هطول الأمطار وهو وشل وقد حدثني احد كبار السن من البادية انه قد ورد هذا الماء قديما وقد ملأ منه قربته وكان في طريق ارتحالهم , وكان الماء ذلك الوقت وفير اما في وقتنا الحاضر فقد نضب وذلك لقلة الأمطار . كما يوجد ماء أخر في جبل دمخ وهو ماء ( الجدعاء ) وهو أيضاً نتيجة تجمع مياه الامطار



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_bb.jpg
احد الاوديه وسط دمخ



وأيضاً مورد مياه آخر في دمخ وهو الكاهلة: وهو ماء حلو قديم واقع في الجهه الشرقيه منه معروف بهذا الأسم قديما وهو من مياه عمرو بن كلاب قديماً, وقد ذكر الهمداني هذا الماء بهذا الاسم ( الكاهلة )، لا يزال معروف بهذا الاسم حتي وقتنا الحاضر .



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_bbb.jpg




ويوجد بجانب جبل دمخ ثنية تقع على طرفه الشمالي فيها جبيلات سود صغار تقع هي في شماليها. وبين الثنيه وجبل دمخ مسلك طريق كان قديما تسميه البادية ريع الحاج وقد اشتق له هذا الاسم من مرور الحجاج قديماً عبر هذا المسلك وهم في طريقهم لمكة المكرمة أو عائدين منها . أما التسمية الثانيه فهي ريع غرور وينفذ ريع غرور على جبل صغير يسمى وتده يقع بين دمخ والعلم



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_ccc.jpg
ثنية دمخ



وعن جبل غرور ذكر ابن جنيدل {" غرور : بغين معجمة مضمومة ثم راء مهملة مضمومة بعدها واو ساكنة وأخره راء مهملة : جبل أسود غير مرتفع , يقع شمالا من جبل دمخ , يعترض من الجنوب إلى الشمال , وفي جانبه الشرقي برقة , وجانبه الغربي فيه ماء يدعى العضيانية ,لقبيلة الشيابين , وناحيته الشمالية فيها ماء يدعى زنيفرة , بلفظ التصغير ,نسبة إلى رجل من قبيلة العصمة يدعى زنيفر , احتفرها . وهذه الأمواه تابعة إداريا لمركز الخاصرة القريب منها , وجبل غرور معروف بهذا الاسم قديما وفي هذا العهد .




قال ياقوت :غرور : بضم أوله وتكرير الراء , جبل بدمخ في ديارعمرو بن كلاب , وقال أبوزياد : الغرورة ماء لبني عمرو بن كلاب , وهي حذاء جبل يسمى غرورا , وأنشد للسري ابن حاتم يقول :




تلبث عن بهية حادِياها ** قليلاً ثم قاما يحدوان




كأنهما وقد طلعا غُروراً ** جناحا طائرٍ يتقلبان




ويبدولي أن الماء الذي ذكره ياقوت عن أبي زياد بإسم الغروره هو المياه الواقعة في كنف جبل غرور , لأنها كلها مياه قديمة عثر عليها وحفرت ونسبت إلى محتفريها ." } انتهى كلام ابن جنيدل.




وقال امرؤ القيس :




عفا شطب من أهله فغرور ** فمربولة إن الديار تدور




أما فريدة دمخ هضبة كبيره شهباء منقطعة منه واقعه جنوبا منه فيما بينه وبين وادي السرّه وهذه الهضبة تشبه جبل دمخ في لونه وتكوينه الطبيعي تناوحه من الجنوب وكأنها منقطعه منه ، ويمر بينها وبين جبل دمخ طريق الرياض - الطائف السريع بعد أن تتجاوز بلدة حلبان وقبل وصولك إلى بلدة الخاصرة، وعن فريدة دمخ ذكر ابن جنيدل " ويبدو لي أنها هي التي ذكرت في كتب المعاجم ووردت في الشعر العربي بإسم ( بتيل ) قال ياقوت: بتيل جبل يناوح دمخاً. وقال أيضاً قال الحارثي : بتيل جبل أحمر يناوح دمخاً"




وقال أحد الشعراء




لَعَمَري لقد هام الفؤاد لحاجة ** بقطّاعة الأعناق أُم خليل




فمن أجلها أحببت عونا وجابرا *** وأحببت وِرد الماء دون بتيل



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_c.jpg



ويوجد بجانب جبل دمخ من جهة الشرق جبل اصغر منه اسمه الدغماء والبعض يسميه دغماء دمخ ويمر بين الجبلين وادي ( شعيب ) ادغمان وينحدر سيلة من الشمال بإتجاه الجنوب ويقطع طريق الرياض - الطائف السريع وقد وضع له معابر يمر من خلالها الماء ويصب بوادي السره





وجبل دمخ يقع ضمن مركز الخاصرة ادارياً وجنوب عنه تقع قرية صغير تدعى ( الصقيع ) ويسكنها الشيابين من قبيلةعتيبة








ورد ذكر جبل دمخ في كثير من الشعر الفصيح وكذلك الشعر النبطي الشعبي ، اورد لكم بعض ما استطعت جمعه :




قال الشاعر / موهوب بن رشيد القريطي :




مقيما ماأقام ذرى سواج " -" ومابقي الأخارج والبتيل




وقال ابن مقبل :



لمن الديار بجانب الأجفار"-" فبتيل دمخ أو بسفح جرار



وتقول جحيفه الضبابيه:




وقد جعلوا دمخا ً شمالاً وجاوزوا "-"بتيلا وحاديهم على السير واظب





وقال سعيد بن عمرو الزبيدي وكان ساعياً على بني كلاب :




ألاليتني بُـدلت سلعاً وأهله ** بدمخ وأضرابا بهضب دخول




http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_cc.jpg


احد الابار بجبل دمخ مغطي بباب حتى لايدفنه السيل


وقال طهمان بن عمروالدرامي :




عذرتك يا عيني الصحيحة والبكي ** فما لك ياعوراء والهملان




كفى حزناً أني تطاللت كي أرى *** ذرى قلّتي دمخ كما تريان




كأنهما والآن يـجري عليهـما ** من البعد عينا برقع خلقان




ألا حبذا والله لو تعلمانه ** ظلالكما يا أيها العلمان




وماؤ كما العذب الذي لو وردته ** وبينا فض حمى إذاً لشفاني





وقال شاعر آخر من بنى كلاب:




مغـتربا أصبحت في رامهرمز ** نعم كل نجدي هناك عريب




فياليت شعري هل أسيرن مصعداً ** ودمخ لأعضاد المطي جنيب





وقال محمد بن إدريس ابن ابى حفص اليمامى:




ولقد دعانا الخثعمى فلم يزل ** يشوى لديه لنا العبيط وينشل




من لحم تا مكه السنام كانها ** با لسيف حين عدا عليها مجدل




ظلال طهاة بلحمها وكانهم ** مسـتوثبون قطـار نمل ينقل




وكأن دمخ كبيره وكأنما ** ثـهلان أصغر ريدتيه ويذبل




وكأن أصغر ما يدهده منهما ** فى الـجو أصغرمالديه الجندل




وقال تميم بن أبي بن مقبل :




لمن الديار بجانب الاحفار ** فبتيل دمخ أوبسلع جزار




أمست تلوح كانها عاميه ** والعهد كان بسالفالأعصار




وقال مالك بن زرعه الباهلي:




بـملمومة شهباء لو نطحوابـهاعمايه او دمـخا الزالت صخورها




وقال الحطيئه :




إن الرزية لا أبالكهالك ** بين الدماخ وبين دارة خنزير





وقال الشاعر /محسن الهزاني :




ركايب غب المسارى بـهن زوم ** ومربعات في ذرى كل شغموم




بين الطويل وبين دمخ والأكموم ** في فقرة يقعد لها كل مصلاح






وقال الشاعر / محمد بن بليهد :




من ماكر في نايفات الشواذيب ** في دمخ والا في طويل حلباني




حرار تذبح صيدها بالمخاليب ** والـكل منها نـادر صيرماني




وقال احد الشعراء :




عديتبي بالقيظ راس الزباره ** وجبت الحطب لك من ورا دمخ وغرور




وأيضا ورد اسم دمخ في قصيدة للشاعر هويشل بن عبدالله وهو في مكة وقد وادع البيت الحرام واشتاق إلى أهله و موطنه في العرض :




معاد عقب موادع البيت قامات ** ياناشدين الهجن عما وراها




ياللي ركايبهم من الجوع لصبات ** صرف عليها بالهلل ما هجاها




سقوا إلى حطوالها الشرق يمات ** وإن نكبت شمس العصير بقفاها




قد عقبت ذيك الخشوم المنيفات ** حطت حضن وخشوم غرب وراها




تشرب من الوادي وتصدر محيلات ** تبغي من الصخه دغاليب ماها




وسقواإلى بانت لهن العلامات ** صبحا على أيـمنها ودمخ حذاها




والصبح مطالعة علاوي شمالات ** قد قدموا قبل النكيف بشراها




وأيضا ورد اسم دمخ في قصيدة للشاعر / محسن الهزاني وهو يصف قلائص ركب بعثه من جرعاء نعام لصديق له في الإحساءفقال




من قصيدة طولية نكتفي بهذه الأبيات منها :




دن لى شروى الحناياالعوج عوص ** أو عراجين العياد المحنيات


مربعات ذالهن اربع سنين ** بين دمخ والينوفي راعيات
من عذاوي ما تزخرف بالفياض ** وماتدفق من عياز الرايحات
يسرحن الصبح من جرعا نعام ** والعصير منكبات مزعلات
والعتيم القابله من غير أين ** يشربن بروسهن من ما الصراة



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof021/mk6390_d.jpg
وجه من دمخ ممن خبرو دروبه ومسالكه


عسى ان ينال استحسانكم
محمد بن سيف

[صنيتان]

مشكور اخي الكريم / محمد بن سيف

تعريف جميل لهذا المعلم

بوركت ابا عبيد

[عصا الترحال]

أبوعبيد
تقرير في قمة الروعة والسبك
معلوماتي وموثق بالصور عن هذا الجبل الأشم
لقد أشبعتنا من هذا التقرير دسما
بارك الله فيك
أيها العلم الأشم

[البرهاوي]

يعطيك العافية اخي عليم العطش
موضوع قيم ومعلم جميل من معالم عالية نجد

[- طخ طيخ -]

ماشاء الله تبارك الله

موضوع رائع جدا استاذي ابو عبيد
عن جبل دمخ الشهير
الكل يمر به ويجهل ما تاريخه وهل هو باقي على اسمه القديم
لا عدمنا هذا الابداع استاذي ابو عبيد
وموضوع دسم جدا لكل بلداني ومهتم بمعالم الجزيره
الف شكر لك

[مطر الليل]

موضوع متعوب عليه ، مكتمل الأركان والشروط ، عن معلم من معالم جزيرتنا له تاريخ وذكر . كل ما ذكر جديد على معرفتي ، فأنا من كبار الرابحين الليلة ، فلك مني الشكر أبا عبيد .

[خليف العيد]

مبدع يابوعبيد
وعلى مايبدو بأني سوف احول هوايتي
وانظم إلى هواياتكم الممتعة والمفيده بارك الله فيك

تحياتي
ابوسامي

[خبير جيولوجي]

شكرا لك على هذا الموضوع لقد استفدت منه

[محمد الخيال]

بيض الله وجهك يابو عبدالله
على هذا التقارير الجميلة عن معالم عالية نجد
انار الله دربك وسهل عليك حلك وترحالك

[عقل]

سلام عليكم ليس لي عنكموا غنى واني على الحالين في القربي والبعدي

[محمد الشاوي]

بحث رائع جدا عن جبل دمخ

ودمخ علم مشهور وتمنيت لو حوى التقرير مزيدا من الصور عنه

ولا أخفيك أني قرأت الموضوع أمس وأعدت قراءته اليوم لكثرة مافيه من المعلومات والفوائد

تقرير يستحق التقييم وشكرا لجهودك الكبيرة يابو عبيد .

تحياتي .

[الشريف سعود]

بوركت أستاذنا الفاضل محمد بن سيف

بحث موفق وتقرير مميز يضاف لسجلك الذهبي

غزارة في المعلومات وروعةٌ في السرد والحبك والبناء

لك منا كل الحب والتقدير والدعاء

بأن يرفع الله قدرك وينير بصرك وبصيرتك

لك المحبة والتقدير فتقبلها

[عبد الله المنصور]

:
إِنْ كان لَيَخطِرُ ببالي وأنا أُنشِد ما خلّدوا في ( دمخ ) ، فيكبر في صدري ، وأتمنى أني رأيته بعيني ، ثم إني أتذكر أن هذا الجبل لا يزال باقيًا باسمه ، وأنه قريب من داري ، و السبيل إليه نَهْج مفتوح ، فأتحسر على قعودي ، حتى كان اليومُ ، ورأيتُ هذا الموضوع ، فأقبلتُ على قراءته إقبالَ المقرور ِ[ أي : الذي داخله البَرْد ] على النارِ المُوقدة .
وقد أحسن أخونا في تخيُّره صور هذا الجبل ، ولمّه نشَرِ هذه الأشعار ، وتفصيله الكلام عن هذا الجبل . زاده الله بصيرة ووفقه ، فمثل هذه العمل لا يكون إلا بكثرة الاختلاف إليه ، وطول الفكرة .

وقد استوقفني قول أخينا : ( وارتفاعه عن سطح البحر 1382 م ) وقول ياقوت : ( ومَصْعَده في السماء مِيْل ) .

[(هزاع)]

ماقصرت بيض الله وجهك على ذا التقرير

[محمد الشاوي]

:
إِنْ كان لَيَخطِرُ ببالي وأنا أُنشِد ما خلّدوا في ( دمخ ) ، فيكبر في صدري ، وأتمنى أني رأيته بعيني ، ثم إني أتذكر أن هذا الجبل لا يزال باقيًا باسمه ، وأنه قريب من داري ، و السبيل إليه نَهْج مفتوح ، فأتحسر على قعودي ، حتى كان اليومُ ، ورأيتُ هذا الموضوع ، فأقبلتُ على قراءته إقبالَ المقرور ِ[ أي : الذي داخله البَرْد ] على النارِ المُوقدة .
وقد أحسن أخونا في تخيُّره صور هذا الجبل ، ولمّه نشَرِ هذه الأشعار ، وتفصيله الكلام عن هذا الجبل . زاده الله بصيرة ووفقه ، فمثل هذه العمل لا يكون إلا بكثرة الاختلاف إليه ، وطول الفكرة .

وقد استوقفني قول أخينا : ( وارتفاعه عن سطح البحر 1382 م ) وقول ياقوت : ( ومَصْعَده في السماء مِيْل ) .


أخي الباحث عبدالله المنصور وفقه الله

هذا الجبل ليس بعيدا عن الضمرين ( الضمر والضائن ) وقد كان لك في تحقيقهما أرب على ما أذكر .

وأما ما استوقفك من قول الباحث عليم العطش عن ارتفاع دمخ عن سطح البحر فإن قول ياقوت عن ارتفاعه غاية في الغرابة لا الدقة

إذ إن العرب تصف طول الجبل بالنسبة للأرض التي هو عليها لا بالنسبة لسطح البحر .

وجبل دمخ لا يبلغ الميل ولا نصف الميل ... فإن ارتفاع الجبل كما بين لنا حبيبنا محمد بن سيف هو 422 متراً تقريبا ...

وهذا يناقض ما جاء في كلام ياقوت عن طوله في السماء .

[صياد حباري]

بارك الله جهدك وجزاك خيراً في الدنيا والآخرة
تعريف فوق كلمة رائع
معلم مميز من علم مميز
تقبل تحياتي

[محمد باحاج]

موضوع تاريخي جغرافي أدبي مكتمل العلوم
يتمثل فيه الجهد والعطاء لهذا الفن والتراث الكبير


جعله الله في ميزان حسناتك

[عدى معدي]

تقرير وافي من شخصٍ وافي
بارك الله فـــيك

[عبد الله المنصور]

أخي الباحث عبدالله المنصور وفقه الله





هذا الجبل ليس بعيدا عن الضمرين ( الضمر والضائن ) وقد كان لك في تحقيقهما أرب على ما أذكر .


وأما ما استوقفك من قول الباحث عليم العطش عن ارتفاع دمخ عن سطح البحر فإن قول ياقوت عن ارتفاعه غاية في الغرابة لا الدقة


إذ إن العرب تصف طول الجبل بالنسبة للأرض التي هو عليها لا بالنسبة لسطح البحر .


وجبل دمخ لا يبلغ الميل ولا نصف الميل ... فإن ارتفاع الجبل كما بين لنا حبيبنا محمد بن سيف هو 422 متراً تقريبا ...


وهذا يناقض ما جاء في كلام ياقوت عن طوله في السماء .




:

ما أردتُ بقولي : وقد استوقفني ، أن أتعجب من كلامه ، ولا يدلّ كلامي عليه ، وإنما أردتُ التوقّفَ فيه ؛ لأنّ المِيلَ - كما علمتَ - أرجحُ من ذلك ، وأنا أذكرُ أني قرأتُ كلام ياقوتٍ هذا في غير كتابه ، فربما لحق الكلام تصحيفٌ ، أوسقطٌ ، أو لعلّ قائل هذا القول قاله على سبيل الحزر والحدس ، أو أراد أنْ يشعرك بطوله وشموخه ، على أني أعجب هذه الساعةَ من قياسهم لسمك الجبل ، أي طوله في السماء ، فهو شيء لم أقف على مثله إلا في قول أبي زيادٍ الكلابي عن ( ثهلان ) : وطوله في الأرض مسيرة ليلتين . غير أن هذا يذكر طوله في الأرض أي مساحته ، وذاك يذكر طوله في السماء أي ارتفاعه.

وأما ( الضُّمْران ) فإني كنتُ قبل أربعة أيام بقربهما في قرية ( الخاصرة ) ، فأدركني الليل هناك ، وما فطنتُ لهذا الجبل أعني ( دَمْخًا ) فأجتهدُ في الوصول إليه ، وقد حددتُهما - ولله الحمد - تحديدًا دقيقًا ، وما أردتُ كتابة شيءٍ عنهما تلك الساعة ، وإنما أردتُه لنفسي ، لأني وجدت من سبق من العلماء كابن جنيدل والشايع لم يصيبا في تحديدهما ، وخاصة في تحديدهم ( للضُمر ) .

والغريب أنّ الشيخ عبد الله أغرب في تحديدهما [ أي : جاء بشيء غريب ] ، وكان أبعد عن الصواب من الشيخ سعد بن جنيدل ، مع أنه أتى بعده ، ومع أنه تناولهما في أحد كتبه ثم وعد أنه سوف يبسط الكلام عليهما ويبيّن أماكنهما في كتاب آخر ، ثم خرج ذلك الكتاب وأطال النفس في الكلام عنهما ، ولكنه لم يخرج بشيء .

وأنا لا أحبّ كتابة مثل هذا الكلام ؛ لئلا يظن بعض الناس أنا نتتبع سقطات أولئك الأعلام ، وأنا نرجو عثرتهم ، ولأنّ تحديدهما الآن يتعلّق بتحديد غيرهما مما أيردُ تحديده في موطن آخر ، ولكنّا أحببنا أنّ نبيِّن لأخينا بعض ما سأل عنه ، أصلح الله سرائرنا .

[فريد زمانه]

جزاك الله خيراً ووفقك لما يحبه و يرضاه على الأفادة
ولكن اين تكون قرية (الخاصرة) ياعبد الله المنصور

[الحزين999]

مشكور اخي الكريم / محمد بن سيف

تعريف جميل لهذا المعلم

[عليم العطش]

مشكور اخي الكريم / محمد بن سيف


تعريف جميل لهذا المعلم


بوركت ابا عبيد


عافاك الله وسلمك على المرور الجميل .
لاهنت

[محمد الخيال]

:

ما أردتُ بقولي : وقد استوقفني ، أن أتعجب من كلامه ، ولا يدلّ كلامي عليه ، وإنما أردتُ التوقّفَ فيه ؛ لأنّ المِيلَ - كما علمتَ - أرجحُ من ذلك ، وأنا أذكرُ أني قرأتُ كلام ياقوتٍ هذا في غير كتابه ، فربما لحق الكلام تصحيفٌ ، أوسقطٌ ، أو لعلّ قائل هذا القول قاله على سبيل الحزر والحدس ، أو أراد أنْ يشعرك بطوله وشموخه ، على أني أعجب هذه الساعةَ من قياسهم لسمك الجبل ، أي طوله في السماء ، فهو شيء لم أقف على مثله إلا في قول أبي زيادٍ الكلابي عن ( ثهلان ) : وطوله في الأرض مسيرة ليلتين . غير أن هذا يذكر طوله في الأرض أي مساحته ، وذاك يذكر طوله في السماء أي ارتفاعه.

وأما ( الضُّمْران ) فإني كنتُ قبل أربعة أيام بقربهما في قرية ( الخاصرة ) ، فأدركني الليل هناك ، وما فطنتُ لهذا الجبل أعني ( دَمْخًا ) فأجتهدُ في الوصول إليه ، وقد حددتُهما - ولله الحمد - تحديدًا دقيقًا ، وما أردتُ كتابة شيءٍ عنهما تلك الساعة ، وإنما أردتُه لنفسي ، لأني وجدت من سبق من العلماء كابن جنيدل والشايع لم يصيبا في تحديدهما ، وخاصة في تحديدهم ( للضُمر ) .

والغريب أنّ الشيخ عبد الله أغرب في تحديدهما [ أي : جاء بشيء غريب ] ، وكان أبعد عن الصواب من الشيخ سعد بن جنيدل ، مع أنه أتى بعده ، ومع أنه تناولهما في أحد كتبه ثم وعد أنه سوف يبسط الكلام عليهما ويبيّن أماكنهما في كتاب آخر ، ثم خرج ذلك الكتاب وأطال النفس في الكلام عنهما ، ولكنه لم يخرج بشيء .

وأنا لا أحبّ كتابة مثل هذا الكلام ؛ لئلا يظن بعض الناس أنا نتتبع سقطات أولئك الأعلام ، وأنا نرجو عثرتهم ، ولأنّ تحديدهما الآن يتعلّق بتحديد غيرهما مما أيردُ تحديده في موطن آخر ، ولكنّا أحببنا أنّ نبيِّن لأخينا بعض ما سأل عنه ، أصلح الله سرائرنا .

فليبارك الله
جهود احبابنا الباحثين الشباب
الأمناء على جهود
روادنا البلدانيين الكبار لإكمال مسيرة جهودهم الخيرة لرسم ديارنا وتحديد مرابعنا
التي تغنى بها اسلافنا الكرام
من الشعراء والعشاق والفرسان والصعاليك

[سيف تميم]

بارك الله فيك يابو عبيد


موضوع جميل أستفدنا منه بمعلوماتك عنه


يازين الصورة الاولى ويازين نجــد بالشتاء والضباب يلفها والمطر تسمعه هنا وهناك .. ايييه الله كريم

[سكب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


كل الشكر ابو عبيدعلى التقرير الرائع المدعم بالصور

[عجاج السناف]

وعليكم السلام ورحمة ورحمة الله


بوركت ياابوعبيد.. لقد قدمت لنا ماده دسمه تستحق الشكر والثناء بالاجماع



عليم العطش..علــم مــن اعـــلام مكشـــات البــارزيــن وصـــاحــب بصمــه مميزه..انت مكسب لهذا المنتدى الرائع بروعتك



شكرا لك

[عجاج السناف]

وأنا لا أحبّ كتابة مثل هذا الكلام ؛ لئلا يظن بعض الناس أنا نتتبع سقطات أولئك الأعلام ، وأنا نرجو عثرتهم ،

*****
عبـــدالله المنصـــور
لك مني كل الاحترام ..وكلامك هذا يدل على طيب معدنك
لقد اعجبتني كثيرآ هذه المداخله والتوضيح

اقف احترامنا لك ايه الرجل الكريم..

[عبد الله المنصور]

:

كنتُ قلتُ في ردي السابق : ( وقد استوقفني قول ياقوت : مصْعَده في السماء مِيْل ) وذكرتُ أني وجدتُ هذا الكلام في غير كتاب ياقوت . ولمّا فَرغْتُ من كتابة الرد السابق رجعتُ ألتمس هذا الكلام الذي ظننتُ أنني قرأته قبل ذلك في غير كتابه فوقفتُ عليه في معجم أبي عبيد البكري ( معجم ما استعجم ) وإذا هو يقول : ( وقال حمزة بن الحسن الأصفهاني : دمخ جبل من جبال ضريه : طوله في السماء ميل [ كذا ] ) ويقصد بحمزة هذا صاحبَ [ كتاب الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة ].
ومن حسن الحظ أنّ هذا الكتاب قد طبع قبل مدة ، وكانت عندي منه نسخة في مكتبتي فرجعتُ إليه فإذا هو يذكر هذا الكلام نفسه ، غير أنّ عبارة : مصْعَده في السماء مِيْل ، لم ترد فيه ، فأدركتُ أنها ليست من كلام صاحب كتاب الأمثال ، وأنها دخيلةٌ على ( دمخ ) الذي تكلّم عنه ياقوت والبكري ، وانتهى الأمرُ وفي نفسي شيء من هذه الكلمة ، ثم اتفق أني رجعتُ أبحث عن ما قيل في ( دمخ ) في لسان العرب ، لعلي أجد ما يكشف أمرَ هذه العبارة أعني قوله : مصْعَده في السماء مِيْل ، فوقفتُ في مادة ( عنق ) على سرِّ هذا الكلام ، وممن صدر عنه، وإذا ياقوتُ رحمه الله يحكي كلامًا لابن الكلبي في قصة مثل ، فأساء في إدخاله كلام ابن الكلبي على كلامه ، كما أساء البكري حين قال : ( جبل من جبال ضرية : مصعده في السماء ميل ) ، وصار كلامهما مُبْهمًا ، وتبيّنَ أنّ ياقوتًا لا يقصد بقوله : اسم جبل لأهل الرس ، مصعده في السماء ميل ) هذا الجبل الذي نتحدث عنه ، وإنما يريد جبلًا آخر غيره . وإليك القصة كما وجدتها في اللسان :
قال ابن الكلبي: [ كان لأهل الرس نبي يقال له: حَنْظَلة بن صَفْوَان، وكان بأرضهم جبل يقال له ( دَمْخ ) مَصْعَدُه في السماء مِيل، وكانت تَنْتَابُه طائرة كأعظم ما يكون ، لها عنق طويل ، من أحسن الطير، فيها من كل لون ، وكانت تَقَعُ منتصبة ، فكانت تكون على ذلك الجبل تنقَضُّ على الطير فتأكله ، فجاعت ذاتَ يوم وأَعْوَزَتِ الطير فانقضَّتْ على صبي فذهبت به ، فسميت : " عَنْقَاء مُغْرِب " بأنها تغرب كل ما أخذته ، ثم إنها انقضَّتْ على جارية فضَمَّتها إلى جناحين لها صغيرين ثم طارت بها ، فشكَوْا ذلك إلى نبيهم ، فقال: اللهم خُذْهَا ، واقْطَعْ نَسْلَها ، وسَلطْ عليها آفة ، فأصابتها صاعقة فاحترقت ، فضربتها العربُ مَثَلاً في أشعارها . ]
فياقوتٌ إذاً إنما يحكي كلام ابن الكلبي عن جبل يُسمّى ( دمخًا ) ، وليس الجبل الذي نريده نحن ، وبهذا يزول الإشكال ، فلا يكون في قوله غرابة .

وللشيخ حمد الجاسر رحمه الله بحث في ( الرس ) الذي ذكره ابن الكلبي ، وما جاء عنه ، وأين يقع ، نشره في مجلّة العرب ، وهو غير ( الرس ) المعروف . وفي نفسي أنْ أقصّ - أبقاك الله - أمر هذه الكلمة بأحسن من هذا الإيراد ، وأقف عند أبياتٍ ذكرها أخونا محمد ، غير أني لم أتمكّن هذه الساعة من ذلك ، والله أعلم .

[عبد الله المنصور]

[QUOTE=محمد الخيال;7377585]
فليبارك الله




جهود احبابنا الباحثين الشباب
الأمناء على جهود
روادنا البلدانيين الكبار لإكمال مسيرة جهودهم الخيرة لرسم ديارنا وتحديد مرابعنا
التي تغنى بها اسلافنا الكرام


من الشعراء والعشاق والفرسان والصعاليك
*****
عبـــدالله المنصـــور
لك مني كل الاحترام ..وكلامك هذا يدل على طيب معدنك
لقد اعجبتني كثيرآ هذه المداخله والتوضيح


اقف احترامنا لك ايه الرجل الكريم..

بارك الله فيكما أيها الفاضلان ، وجزاكما عني خيراً

وأنا وإن كنتُ أعلم صدقَ استحسانكما ، فإنّي رأيتُ الثناء مما يقطعني عن الغاية التي أريدها ، ويصرفني صرْفًا عن تفقّد كلامي .

[برق المدى]

رائع يابو عبيد
بحث واستدلال ، بلداني متمرس
ابدعت واتقنت في الوصف والسرد والإخراج
ولا غرابة فهذا ديدنك ،، الف شكر لك
تقبل مروري وتحياتي الخاصة

[عليم العطش]

أبوعبيد

تقرير في قمة الروعة والسبك
معلوماتي وموثق بالصور عن هذا الجبل الأشم
لقد أشبعتنا من هذا التقرير دسما
بارك الله فيك
أيها العلم الأشم


الله يعافيك يابو عمر مرورك اسعدني وجمل الله حالك.
لاهنت

[محمد الخيال]

[QUOTE=عبد الله المنصور;7382943]بارك الله فيكما أيها الفاضلان ، وجزاكما عني خيراً

وأنا وإن كنتُ أعلم صدقَ استحسانكما ، فإنّي رأيتُ الثناء مما يقطعني عن الغاية التي أريدها ، ويصرفني صرْفًا عن تفقّد كلامي .[/QUOTE

يجدر بنا الإحتفاء بمقدم
بلداني متمكن
كما تحتفي القبيلة بمقدم شاعر جزل المعاني
بارك الله فيك
ولك كامل الود

[الحصان 1]

يعطيك العافية اخي عليم العطش

[nahham]

الغالي ابو عبدالله
زادك الله علما ونفع بك
كل موضوع لك اعتبره مدرسة كاملة لي اتابعه بشغف

دمت بخير

[عليم العطش]

يعطيك العافية اخي عليم العطش
موضوع قيم ومعلم جميل من معالم عالية نجد

الله يسلمك ويعافيك على المرور الرائع.
لاهنت

[عليم العطش]

ماشاء الله تبارك الله



موضوع رائع جدا استاذي ابو عبيد
عن جبل دمخ الشهير
الكل يمر به ويجهل ما تاريخه وهل هو باقي على اسمه القديم
لا عدمنا هذا الابداع استاذي ابو عبيد
وموضوع دسم جدا لكل بلداني ومهتم بمعالم الجزيره
الف شكر لك


مرور قامه مثلك يابو عيسى يعتبر نجاح لموضوعي.
لاهنت

[شاخوفة]

بارك الله فيك على التقرير

[ابوعمرالفاروق]

مررت بهذا التقرير الفريد ووجدت فيه الجديد والمفيد
واليوم تساءلت عن البيت أعلى شرفة التقرير وقد وجدته هنا من أبيات مشهورة وهي






نِهَايَةُ إِقْدَامِ الْعُقُولِ عقالُ --وَأَكْثَرُ سَعْيِ الْعَالَمِينَ ضَلالُ
وَأَرْوَاحُنَا فِي غَفْلَةٍ مِنْ جُسُومِنَا-- وَحَاصِلُ دُنْيَانَا أَذًى وَوَبَالُ
وَلَمْ نَسْتَفِدْ مِنْ بَحْثِنَا طُولَ عُمْرِنَا-- سِوَى أَنْ جَمَعْنَا فِيهِ قِيلَ وَقَالُوا
وَكَمْ قَدْ رَأَيْنَا مِنْ رِجَالٍ وَدَوْلَةٍ-- فَبَادُوا جَمِيعًا مُسْرِعِينَ وَزَالُوا
وَكَمْ مِنْ جِبَالٍ قَدْ عَلَتْ شُرُفَاتِهَا-- رِجَالٌ فَزَالُوا وَالْجِبَالُ جِبَالُ







والأبيات توبة لأحد علماء الكلام

[مكشاتي الجزيرة]

الله يعافيك اخي.... موضوعك يبيله بيالة شاهي ... راح اصلح بريق شاي تلقيمة وراجع

[عليم العطش]

موضوع متعوب عليه ، مكتمل الأركان والشروط ، عن معلم من معالم جزيرتنا له تاريخ وذكر . كل ما ذكر جديد على معرفتي ، فأنا من كبار الرابحين الليلة ، فلك مني الشكر أبا عبيد .





الرابح من تشرف بدخولك متصفحه وعطره بليغ مقالك .
عافاك الله وسلمك فمرور قامه مثلك نجاح لموضوعي .
دمت بود

[عبد العزيز العجاجي]

الأستاذ المفضال عليم العطش رحلة وتقرير مميز , الحقيقة إنني استفدت من هذا الموضوع كثيرا , وأعجبت بالصور ووضوحها وهذا الجبل الاشم يستحق هذا الموضوع .لاهنت :good::good: