وقفه ومحاسبه

[كبير النواخذه]

اخواني اعضاء مكشات وخاصه خيمه التصوير
لا اريد ان اخرب عليكم الجو بل وربما ان اكون اكثر واحد يدخل هذي الخيمه
كثيرا ما اسال نفسي هل التصوير حرام
واتذكر ان يوم القيامه ياتى بابن ادم فيقال له انفخ الروح فيما صورت

ارجو كل الرجاء ان ترشدونني الى الاجابه الصحيحه
هل التصوير حرام

ولكم جزيل الشكر
وجزاكم الله خير

[قناص تميم]

التصوير الفوتو غرافي علا علمي أخوك : صقار نجد ؟

[نفل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا اخوي كبير النواخذه

بصراحة المسألة هامة جدا وبناء عليه قمت بالاتصال على احد المشائخ لا يحضرني اسمه حول هذه المسألة
فكانت الاجابة كما يلي طبعا هذه زبدة الفتوي ...

اختلف العلماء في حكم التصوير الفوتوغرافي وهناك فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعدم جوازتصوير ذوات
الارواح بالكاميرا الفلمية ( ان شاءالله ابحث عن هذه الفتوى وافيدك )
بالنسبة للتصوير الفوتغرافي لذوات الارواح بالكاميرا الفلمية فهو غير جائز بسبب تدخل الانسان بالصورة
من تحميض وخلافه اما الكاميرا الرقمية فحكمها مثل كاميرا الفديو بشرط عدم التعديل على الصورة .
والاولى ترك تصوير ذوات الارواح خاصة اذا كان الامر لمجرد الذكريات وليس لغرض الدراسة او البحوث .
اما حكم كاميرا الفديو فهو جائز بسبب عدم تدخل الانسان بها فهي تنقل الصورة كما هي بدون اي تعديل .
وبالنسبة لتصوير الجماد فهو جائز. انتهى

وياليت باقي الاخوان يفيدونا بالبحث عن الفتاوى بخصوص هذا الامر لاهميته ولتعم الفائدة

[كبير النواخذه]

الاخ صقار نجد جزاك الله خير ولكن مشاركتك غير واضحه
الاخ نفل جزاك الله خير

ولكنني ارى في الفتوتين اختلافا مع انهم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
بحثت عن الاجابه وبالصدفه وخلال تصفحي لخيمه مكشات العامه وجدت موضوع عن الفتاوى ومنها هذا الموضوع


‏(‏318‏)‏ سئل فضيلة الشيخ‏:‏ عن حكم التصوير الفوتوغرافي‏؟‏‏.‏

فأجاب - حفظه الله - تعالى - بقوله ‏:‏ الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل‏.‏


نقلاً من موقع نداْ الإيمان - من كتاب فتاوى ابن عثيمين المجلد الثاني (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=362&CID=20#s3)

والشكر موصول للأخ البوصلة ..
<!-- / message --><!-- sig -->