الصوت ممنوع طاريه؟جديد

[مسيرs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله مساكم

شريف اليا حضرفيك ماحد يعلم مواريه=واحذر قد قيل يوم العرض تنقالي
ان شلت الوسط الصوت ممنوع طاريه=ولو كان الوسط من الصوت خالي

[صقر السديرات]

هلا وغلا بمسير
وصح لسانك
عساك بخير فاقدينك اسفرت وانورت
ارمع واقو:صكَه
صه
دمت موفقا

[مسيرs]

هلا وغلا بمسير
وصح لسانك
عساك بخير فاقدينك اسفرت وانورت
ارمع واقو:صكَه
صه
دمت موفقا

حييت ياصقر الالغاز
ماتفقد غالي يالغالي وابشرك بخير ونعمة
والهدف مازال طليق

[القناص سالم]

صح لسانك

وشرايك

قياس الواط

[مقرنس الشيهان]

وعليكم السلام اخوي مسيرs
صح لسانك وش رايك
بالصمت
او الهمس
او الهاجس

[مسيرs]

صح لسانك

وشرايك

قياس الواط


حييت يالقناص
اسعدني مرورك والهدف مازال طليق

[مسيرs]

وعليكم السلام اخوي مسيرs
صح لسانك وش رايك
بالصمت
او الهمس
او الهاجس


حييت مقرنس السمقان
توجه طيب من حيث انه معنوي الهدف لايزال طليقا

[مقرنس الشيهان]

الوسواس اعاذنا الله واياكم منه

[مسيرs]

الوسواس اعاذنا الله واياكم منه


غالي بالحيل يامقرنس وكلنا انتمناه ونحرص عليه لكن؟؟
هو طليق

[مقرنس الشيهان]

وش رايك حسن الخاتمه
او اليقين
او الثبات
الله يثبتنا وياك ومن يقرا
على الحق والقول الثابت

[مسيرs]

وش رايك حسن الخاتمه
او اليقين
او الثبات
الله يثبتنا وياك ومن يقرا
على الحق والقول الثابت

اللهم آمين ...كل ماذكرت بدونه ماتتحقق؟
لازال طليق

[صقر السديرات]

اهلا بك مجددا
سحر
سر والسر ما يبي صوت

[مسيرs]

اهلا بك مجددا
سحر
سر والسر ما يبي صوت


حييت ياصقر
جميل رمعك ولكن الوسط كذلك لاصوت فيه يفهم ذالك من اسمه
ورمعتك الاولى تفيد بانك عرفت لعبة اللغز لااللغز نفسه
بإنتظار القادمه

[أبو رافع الظاعن]

صح لسانك أبا معاذ

إخلاص ؟

[مقرنس الشيهان]

الصبر
الصبر مفتاح الفرج

[مسيرs]

صح لسانك أبا معاذ

إخلاص ؟

ياسلام يااستاذ سلمت وسلم فكرك:good::good::good:
اخلاص اص وخلا... اذا فقد الإخلاص تاتي كلمة وقد قيل لاول من تسعر بهم النار نسأل الله العافية والسلامة
وهذا للفائدة من اسلام ويب موسوعة الحديث

(حديث قدسي) (حديث موقوف) قَالَ : قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، قَالَ : ثني الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ شُفَيَّ بْنَ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، فَقَالَ مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا أَبُو هُرَيْرَةَ . فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ ، فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلا ، قُلْتُ : أَنْشُدُكَ بِحَقٍّ وَبِحَقٍّ لَمَّا حَدَّثَتْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ . قَالَ : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَفْعَلُ ، لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَشَغَ نَشْغَةً ، ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ ، مَا فِيهِ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً ، ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ ، وَاشْتَدَّ بِهِ طَوِيلا ، ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ إِلَى أَهْلِ الْقِيَامَةِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٍ ، فَأَوَّلُ مَنْ يُدْعَى بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ ، وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَارِئِ : أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَبِّ . قَالَ : فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَقُومُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : فُلانٌ قَارِئٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَبِّ ، قَالَ : فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ الْمَلائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : فُلانٌ جَوَادٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ، وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَيُقَالُ لَهُ : فِي مَاذَا قُتِلْتَ ؟ فَيَقُولُ : أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ ، فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : فُلانٌ جَرِيءٌ ، وَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ " ، ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتَيَّ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أُولَئِكَ الثَّلاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ لَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ الْوَلِيدُ أَبُو عُثْمَانَ : فَأَخْبَرَنِي عُقْبَةُ أَنَّ شُفَيًّا هُوَ الَّذِي دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا . قَالَ أَبُو عُثْمَانَ : وحَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ كَانَ سَيَّافًا لِمُعَاوِيَةَ ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَحَدَّثَهُ بِهَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَقَدْ فُعِلَ بِهَؤُلاءِ هَذَا ، فَكَيْفَ بِمَنْ بَقِيَ مِنَ النَّاسِ ؟ ثُمَّ بَكَى مُعَاوِيَةُ بُكَاءً شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ هَلَكَ ، وَقُلْنَا : هَذَا الرَّجُلُ شَرٌّ ، ثُمَّ أَفَاقَ مُعَاوِيَةُ وَمَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ ، فَقَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا سورة هود آية 15 ، وَقَرَأَ إِلَى : وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة هود آية 16 .

[مسيرs]

الصبر
الصبر مفتاح الفرج


هلا بك يامقرنس
والحل عند ابو رافع

[القناص سالم]

مالك لوا

نقلبها