صياد حباري
31/05/2012, 07:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نزولاً عند رغبة الكثير من أعضاء مكشات الموقرين
الذين طلبوا مني تقريراً عن موقع ( حيلة المقاعدة )
أهدي إليهم جميعاً هذا العمل المتواضع عن الموقع
والذي يشمل على الآتي :
1- مبحث مبسط من إعدادي .
2- تحديد الموقع وطريق الوصول إلية .
3- زيارة الأستاذ: عبد الله حسن الرزقي .
4- مقال لعبده الناشري في جريدة الرياض .
5- صور للموقع بجوجل أرض و النقوش .
نبدأ على بركة الله مستعينين به وحده لا شريك له
مبحث بسيط عن الموقع
عند البحث عن الموقع وجدت أن الموقع له عدة أسماء
فيطلق علية الحيْلة و الجَبَّانة و الكَيْلة و عدل السراحين
وحيلة المقاعدة .
1- الحيْل : ويعني القوة .
والحَيْل : مصدر حال والجمع أحيال و حيول القوة والقدرة .
حَيْلَةُ : بزيادة الهاء : بلدة بالسراة ، كان يسكنها بنو ثابر
من العاربة الأولى أجلتهم عنه قسر بن عبقر بن أنمار بن اراش .
2- الجَبَّانَةُ : بالفتح ثم بالتشديد ، والجَبَّان في الأصل
الصحراء ، وأهل الكوفة و البصرة يسمون المقابر
جَبَّانة .
الجَبَّانَةُ : المقبرة ، الصحراء ، الأرض القفرة .
3- الكَيْلة : فقد تكون من كَيْل (تكيْلاً ) كال وزن و قاس
الكَيْل ( جمع أكيْال ) الآلة التي يكال بها .
4-عدل السراحين : والسبب في ذلك شكل الصخور الأسطوانية المنقوش عليها .
ويقال أن هذه المنطقة لقبيلة السراحين والمنطقة الشرقية
لقبيلة بني هلال فكانا عِدّلين أي (عدل السراحين ) و
( عدل أبو زيد ) فتغلب عدل أبو زيد على السراحين .
والمفهوم أنها كانت حضارتين متعادلتين عدد وعدة فكانت كلاً منها عِدلاً للأخرى .فلما تغلب أبو زيد على
السراحين بقي عدلاً واحداً عدل أبو زيد .
5-حيلة المقاعدة : وهذا الاسم نسبة لقبيلة المقاعدة التي سكنت الموقع .
ولا يزال يسمع من البعض منهم اعتزازه بأنه حميري
من قبائل اليمن العريقة ( أقوام تبع ) والله أعلم .
الموقع
يقع جبل عدل السراحين على الضفة الجنوبية لوادي يبه
الشهير ، ويمكن الوصول للموقع بسهولة فالسالك لطريق جدة – جيزان بعد أن يصل إلى القوز للقادم
من جدة ما عليه سوى مواصلة السير من القوز إلى
ثلاثاء يبه ومنها ينعطف شرقاً متجهاً مع طريق الجرد
جمعة ربيعة وبعد السير لمسافة قريبة سيلاحظ الجبل
كمعلم وحيد في المنطقة على يمين الطريق المعبد .
وأما القادم من الجنوب فينعطف من ثلاثاء يبه إلى الجرد .
وعلى السائق توخي الحذر الطريق به تقاطعات كثيرة
ومطبات اصطناعية .
وعلى الزائر أن يحصل على ترخيص من الآثار في القنفذة لزيارة الموقع .
وينبغي أخذ الحيطة وتوخي الحذر عند الصعود للآثار
لصعوبة الجبل بسبب تطاول الصخور وبعضها تتزحزح عن مواضعها فجأة ، وبعضها أثرت عليها عوامل التعرية ، لذا وجب التنويه .
واليكم الصور
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk2.jpg
صورة توضح الجبل جنوب وادي يبة في شرقي قرية الصهوه
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk3.jpg
مثلث ثلاثاء يبه
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk4.jpg
الطريق من ثلاثاء يبه إلى الموقع
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk5.jpg
الجبل على يمين الطريق
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk6.jpg
صورة توضح مواقع الآثار في الجبل
زيارة الأستاذ: عبد الله بن حسن الرزقي
يقول الأخ عبدالله حسن الرزقي الباحث والمشرف علىالآثار بمركز العرضيتين
تسمية " الحيلة " كناية عن القوة ووفقاً لخصائص الموقع فإنه يعود إلى العهد الحميري ،ووفقاً للبناء فقد كان الموقع معبداً نظراً لتطابق صفات المكان بصفات موقع " الرجاجيل " الأثري في منطقة الجوف الشمالي . ويقول الرزقي أن الموقع يقع ضمن منطقةأفير أو عفير المأخوذة اشتقاقاً من معنى الذهب الخالص الذي لا يصهر بالنار وقدحددها المؤرخون من جنوب القنفذة ( المدينة وليس المنطقة ، وحيلة المقاعدة تقع فيالجنوب الشرقي للقنفذة المدينة ) حتى وادي عتود وتشير بعض المصادر إلى أن المنطقةالمذكورة عي المعنية بالأفير وضمنها تقع حيلة المقاعدة الأثرية والأحرف المنقوشةعلى رجاجيل المقاعدة كما نسميها نسبة للصخور المتشابهة تماماًمع رجاجيل الجوف وهيأحرف مسندية حميرية . وهي واقعة على طريق الحج والتجارة في عصر إيلاف قريش شتاًلليمن .
تقرير لعبده الناشري
الجمعة 08 ربيع الأول 1424العدد 12740 السنة 38
نقوش جبل حيلة المقاعدة تعود لقوم تبع
القنفذة - تحقيق وتصوير - عبده أحمد الناشري:
جبل حيلة المقاعدة شرق مركز القوز جنوب وادي يبة الشهير يحتوي في اعلاه على نقوش اثرية تعود الى عصور ما قبل الاسلام حيث ترجمت بعض هذه النقوش في جامعة الملك سعود بالرياض وتعني (هنا وصل تبع) أي قوم تبع.
وذكر الأستاذ محمد سليمان السيد وكيل مدرسة الحبيل المتوسطة ومتخصص في التاريخ ان جبل حيلة المقاعدة يتكون من حرة بركانية قليلة الارتفاع تتكون من قسمين غربي طويل الامتداد اكثر من 1000م وشرقي لا يزيد عن 500م وهذا القسم يقع في ركنه الجنوبي الشرقي المنطقة الاثرية. يعرف هذا المكان عند عامة الناس القريبين من هذه المنطقة باسم (عدل السراحين) والسبب في ذلك الشكل الاسطواني لتلك الصخور التي تحوي النقوش. تقع تلك المنطقة الاثرية على الطريق التجاري القديم الذي كان يربط بين اليمن والحجاز وهي طرق القوافل القديمة وقد ثبت ذلك من خلال وجود آثار الطريق وكذلك وجود كثير من الآبار على امتداد هذا الطريق والتي كانت المصدر الوحيد للتزود بالماء لهذه القوافل ويوازي هذه الحرة حرة اخرى الى الشمال من الوادي وهي تشبهها الى حد ما.
ويضيف ان هذا الاثر عبارة عن نقوش في صخور اسطوانية يزيد طول بعضها عن 2متر وربما كانت هذه الصخور مبنى حصن او معبد ونقشت هذه النقوش على تلك الصخور والتي لا زالت واضحة تماماً بالرغم من مرور زمن طويل عليها وترجمت في جامعة الملك سعود بالرياض صور تلك النقوش وتعني (هنا وصل تبع) ويعرف ذلك الخط بالخط المسند.
ومن المعروف ان تبع او التبع يطلق على ملوك اليمن مثل كسرى الفرس او قيصر الروم ولا يعرف تاريخ صحيح عن تلك النقوش ولا توجد مصادر تاريخية تطرقت الى هذه النقوش.
وقد تعرضت هذه النقوش للعبث من قبل بعض الاشخاص اما بالكتابة عليها او تكسير تلك الصخور لعدم معرفتهم بأهميتها وتعرضت بعضها للنقل عن طريق بعض الشركات التي نفذت بعض المشاريع بالمنطقة وربما كان هناك بعض النقوش الاخرى ولا زالت تتعرض للعبث بسبب عدم الاهتمام بها من أي جهة اختصاص.
كما يوجد اسفل الجبل من الجهة الغربية مقبرة كبيرة عليها حجارة كبيرة ليس بها نقوش حيث تحدث الأستاذ مقبول المقعدي وذكر انه منذ القدم وهذه المقبرة بهذا الشكل ولا يعرف تاريخ هذه القبور وحتى اجدادنا لا يعرفون تاريخ تلك المقبرة فوالدي عمره 100سنة لا يعرف شيئاً عن تاريخ تلك المقبرة مما يدل ان تاريخها طويل جداً يتزامن مع تاريخ النقوش التي في أعلى الجبل.
كما يطالب الاهالي من وكالة الآثار تسوير تلك المنطقة الأثرية حفاظاً على الآثار والنقوش القديمة التي توجد في ذلك الجبل.
واليكم الآن صور بعض النقوش والآثار الأخرى
(1)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01311.jpg
(2)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01312.jpg
(3)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01313.jpg
(4)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01314.jpg
(6)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01318.jpg
(7)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01319.jpg
(8)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01320.jpg
(9)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01321.jpg
(10)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01322.jpg
للموضوع بقية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نزولاً عند رغبة الكثير من أعضاء مكشات الموقرين
الذين طلبوا مني تقريراً عن موقع ( حيلة المقاعدة )
أهدي إليهم جميعاً هذا العمل المتواضع عن الموقع
والذي يشمل على الآتي :
1- مبحث مبسط من إعدادي .
2- تحديد الموقع وطريق الوصول إلية .
3- زيارة الأستاذ: عبد الله حسن الرزقي .
4- مقال لعبده الناشري في جريدة الرياض .
5- صور للموقع بجوجل أرض و النقوش .
نبدأ على بركة الله مستعينين به وحده لا شريك له
مبحث بسيط عن الموقع
عند البحث عن الموقع وجدت أن الموقع له عدة أسماء
فيطلق علية الحيْلة و الجَبَّانة و الكَيْلة و عدل السراحين
وحيلة المقاعدة .
1- الحيْل : ويعني القوة .
والحَيْل : مصدر حال والجمع أحيال و حيول القوة والقدرة .
حَيْلَةُ : بزيادة الهاء : بلدة بالسراة ، كان يسكنها بنو ثابر
من العاربة الأولى أجلتهم عنه قسر بن عبقر بن أنمار بن اراش .
2- الجَبَّانَةُ : بالفتح ثم بالتشديد ، والجَبَّان في الأصل
الصحراء ، وأهل الكوفة و البصرة يسمون المقابر
جَبَّانة .
الجَبَّانَةُ : المقبرة ، الصحراء ، الأرض القفرة .
3- الكَيْلة : فقد تكون من كَيْل (تكيْلاً ) كال وزن و قاس
الكَيْل ( جمع أكيْال ) الآلة التي يكال بها .
4-عدل السراحين : والسبب في ذلك شكل الصخور الأسطوانية المنقوش عليها .
ويقال أن هذه المنطقة لقبيلة السراحين والمنطقة الشرقية
لقبيلة بني هلال فكانا عِدّلين أي (عدل السراحين ) و
( عدل أبو زيد ) فتغلب عدل أبو زيد على السراحين .
والمفهوم أنها كانت حضارتين متعادلتين عدد وعدة فكانت كلاً منها عِدلاً للأخرى .فلما تغلب أبو زيد على
السراحين بقي عدلاً واحداً عدل أبو زيد .
5-حيلة المقاعدة : وهذا الاسم نسبة لقبيلة المقاعدة التي سكنت الموقع .
ولا يزال يسمع من البعض منهم اعتزازه بأنه حميري
من قبائل اليمن العريقة ( أقوام تبع ) والله أعلم .
الموقع
يقع جبل عدل السراحين على الضفة الجنوبية لوادي يبه
الشهير ، ويمكن الوصول للموقع بسهولة فالسالك لطريق جدة – جيزان بعد أن يصل إلى القوز للقادم
من جدة ما عليه سوى مواصلة السير من القوز إلى
ثلاثاء يبه ومنها ينعطف شرقاً متجهاً مع طريق الجرد
جمعة ربيعة وبعد السير لمسافة قريبة سيلاحظ الجبل
كمعلم وحيد في المنطقة على يمين الطريق المعبد .
وأما القادم من الجنوب فينعطف من ثلاثاء يبه إلى الجرد .
وعلى السائق توخي الحذر الطريق به تقاطعات كثيرة
ومطبات اصطناعية .
وعلى الزائر أن يحصل على ترخيص من الآثار في القنفذة لزيارة الموقع .
وينبغي أخذ الحيطة وتوخي الحذر عند الصعود للآثار
لصعوبة الجبل بسبب تطاول الصخور وبعضها تتزحزح عن مواضعها فجأة ، وبعضها أثرت عليها عوامل التعرية ، لذا وجب التنويه .
واليكم الصور
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk2.jpg
صورة توضح الجبل جنوب وادي يبة في شرقي قرية الصهوه
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk3.jpg
مثلث ثلاثاء يبه
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk4.jpg
الطريق من ثلاثاء يبه إلى الموقع
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk5.jpg
الجبل على يمين الطريق
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_kkk6.jpg
صورة توضح مواقع الآثار في الجبل
زيارة الأستاذ: عبد الله بن حسن الرزقي
يقول الأخ عبدالله حسن الرزقي الباحث والمشرف علىالآثار بمركز العرضيتين
تسمية " الحيلة " كناية عن القوة ووفقاً لخصائص الموقع فإنه يعود إلى العهد الحميري ،ووفقاً للبناء فقد كان الموقع معبداً نظراً لتطابق صفات المكان بصفات موقع " الرجاجيل " الأثري في منطقة الجوف الشمالي . ويقول الرزقي أن الموقع يقع ضمن منطقةأفير أو عفير المأخوذة اشتقاقاً من معنى الذهب الخالص الذي لا يصهر بالنار وقدحددها المؤرخون من جنوب القنفذة ( المدينة وليس المنطقة ، وحيلة المقاعدة تقع فيالجنوب الشرقي للقنفذة المدينة ) حتى وادي عتود وتشير بعض المصادر إلى أن المنطقةالمذكورة عي المعنية بالأفير وضمنها تقع حيلة المقاعدة الأثرية والأحرف المنقوشةعلى رجاجيل المقاعدة كما نسميها نسبة للصخور المتشابهة تماماًمع رجاجيل الجوف وهيأحرف مسندية حميرية . وهي واقعة على طريق الحج والتجارة في عصر إيلاف قريش شتاًلليمن .
تقرير لعبده الناشري
الجمعة 08 ربيع الأول 1424العدد 12740 السنة 38
نقوش جبل حيلة المقاعدة تعود لقوم تبع
القنفذة - تحقيق وتصوير - عبده أحمد الناشري:
جبل حيلة المقاعدة شرق مركز القوز جنوب وادي يبة الشهير يحتوي في اعلاه على نقوش اثرية تعود الى عصور ما قبل الاسلام حيث ترجمت بعض هذه النقوش في جامعة الملك سعود بالرياض وتعني (هنا وصل تبع) أي قوم تبع.
وذكر الأستاذ محمد سليمان السيد وكيل مدرسة الحبيل المتوسطة ومتخصص في التاريخ ان جبل حيلة المقاعدة يتكون من حرة بركانية قليلة الارتفاع تتكون من قسمين غربي طويل الامتداد اكثر من 1000م وشرقي لا يزيد عن 500م وهذا القسم يقع في ركنه الجنوبي الشرقي المنطقة الاثرية. يعرف هذا المكان عند عامة الناس القريبين من هذه المنطقة باسم (عدل السراحين) والسبب في ذلك الشكل الاسطواني لتلك الصخور التي تحوي النقوش. تقع تلك المنطقة الاثرية على الطريق التجاري القديم الذي كان يربط بين اليمن والحجاز وهي طرق القوافل القديمة وقد ثبت ذلك من خلال وجود آثار الطريق وكذلك وجود كثير من الآبار على امتداد هذا الطريق والتي كانت المصدر الوحيد للتزود بالماء لهذه القوافل ويوازي هذه الحرة حرة اخرى الى الشمال من الوادي وهي تشبهها الى حد ما.
ويضيف ان هذا الاثر عبارة عن نقوش في صخور اسطوانية يزيد طول بعضها عن 2متر وربما كانت هذه الصخور مبنى حصن او معبد ونقشت هذه النقوش على تلك الصخور والتي لا زالت واضحة تماماً بالرغم من مرور زمن طويل عليها وترجمت في جامعة الملك سعود بالرياض صور تلك النقوش وتعني (هنا وصل تبع) ويعرف ذلك الخط بالخط المسند.
ومن المعروف ان تبع او التبع يطلق على ملوك اليمن مثل كسرى الفرس او قيصر الروم ولا يعرف تاريخ صحيح عن تلك النقوش ولا توجد مصادر تاريخية تطرقت الى هذه النقوش.
وقد تعرضت هذه النقوش للعبث من قبل بعض الاشخاص اما بالكتابة عليها او تكسير تلك الصخور لعدم معرفتهم بأهميتها وتعرضت بعضها للنقل عن طريق بعض الشركات التي نفذت بعض المشاريع بالمنطقة وربما كان هناك بعض النقوش الاخرى ولا زالت تتعرض للعبث بسبب عدم الاهتمام بها من أي جهة اختصاص.
كما يوجد اسفل الجبل من الجهة الغربية مقبرة كبيرة عليها حجارة كبيرة ليس بها نقوش حيث تحدث الأستاذ مقبول المقعدي وذكر انه منذ القدم وهذه المقبرة بهذا الشكل ولا يعرف تاريخ هذه القبور وحتى اجدادنا لا يعرفون تاريخ تلك المقبرة فوالدي عمره 100سنة لا يعرف شيئاً عن تاريخ تلك المقبرة مما يدل ان تاريخها طويل جداً يتزامن مع تاريخ النقوش التي في أعلى الجبل.
كما يطالب الاهالي من وكالة الآثار تسوير تلك المنطقة الأثرية حفاظاً على الآثار والنقوش القديمة التي توجد في ذلك الجبل.
واليكم الآن صور بعض النقوش والآثار الأخرى
(1)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01311.jpg
(2)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01312.jpg
(3)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01313.jpg
(4)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01314.jpg
(6)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01318.jpg
(7)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01319.jpg
(8)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01320.jpg
(9)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01321.jpg
(10)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images244/mk210864_dsc01322.jpg
للموضوع بقية