رحلة خرافية الى الجبال الخضراااء ساطعة النضرة والهدوء المريح للنفس

[فارس الأرض]

السلام عليكم

اسعد الله اوقاتكم

عوده اليكم من جديد من خلال قسم تراث وحضارة بلدنا


وهنا سنأخذكم في رحله خرافيه الى الاقاليم الخضراء في ربوع البلاد


تم التسجيل من قناة العقيق


تمنياتي لكم برحلة ممتعه وشيقه ان شاء الله بعيدا عن الضوضاء


طابت اوقاتكم ,,





http://youtu.be/GsF-zG4c7uc





http://youtu.be/O_JUKzOXnus

[فارس الأرض]

ليش مافي رد ...

هذا المقطع يفووق جميع المواضيع في هذا القسم لجمال الطبيعة سبحان الخالق

[abu-turki2009]

أولاً موضوعك مكانه خيمة الرحلات السياحية ماهو هنا
ثانياً كلمة يفوق جميع المواضيع بهالقسم فهذا من وجهة نظرك أنت

[abo norah]

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته: حاول تلغي الموسيقى الموجودة في المقاطع وتطلب من احد المشرفين نقل الموضوع الى خيمة الرحﻻت السياحية حسب افادة اﻻخ ابو تركي

[نديم المجره]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
الله يعطيك العافيه
تدري وش اللي يلهد الكبـد ياحسيــن = لـصـرت بالـدمام وربعـك بلـيـنـه
ومن دونهم ياحسين حال اسود البين = وزادت صورهم بالضماير غبينه

[ريف النشاما]

المناظر حلوه وخلابة نعم ......


لكن ....

المقاطع تحتوي على موسيقى ...... والموسيقى مزامير الشيطان

المقاطع تعتبر سياحية ومكانها خيمة السياحة وليس الخيمة البرية

أخيرا ... هذه المواقع وقتها بالصيف أما الشتاء فهو للصحراء بهوائها النقي وبهاءها وسعتها وانشراحها


أخيرا .. نتمنى لليمن السعيد الاستقرار والتقدم حتى يتسنى لنا زيارته بطمأنينة

[ابو تركيf]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

[رفيق ذو الرمه]

ملاحظات سريعة على الموضوع:
اولا: جمال جبال اليمن و مرابعه لا يحتاج الى تاكيد ، حتى توصف بانها (خرافية)، فالخرافي هو ما يتعارض مع العقل و المنطق . و لا اظن ان صاحب الموضوع يقصد ذلك .
ثانيا: اغنية (وادي بنا) هي بذاتها موضوع قائم بذاته لا يحتاج الى دعم بالصور او الشروح. فيكفي ان يسمعها اي عربي ايا كان موقعه من ارض الوطن العربي ليعرف انه يصغي الى نغم من ارض اليمن السعيدة . كما ان قمم جبال اليمن الشامخة ليست بحاجة الى محسنات صوتية مصاحبه .
ثالثا: اراد صاحب الموضوع ان يحسسن الصور التي ادرجها ، فاستخدم مرشحا ضوئيا (فلتر) باللون االاخضر.
و اذا كان استخدام هذا اللون مقبولا للاشجار و النباتات حتى يجعل اخضرارها اكثر زهاء و تركيزا ، فانه يتعارض مع الوان المكونات الاخرى للصورة كالتربة و الحجارة و الاحياء و المياه و الفضاء ... و يشوهها. و هناك قواعد ثابتة في علم التصوير الضوئي يجب تطبيقها .
رابعا: وصف احد المطلعين على الموضوع اغنية (وادي بنا) و تقسيمات الموسيقى بانها من (... مزامير الشيطان)، فهل يقصد ان من يستمع اليها هو من اتباع الشيطان و ليس من المسلمين ... !!!!!!!!!

[ريف النشاما]

رابعا: وصف احد المطلعين على الموضوع اغنية (وادي بنا) و تقسيمات الموسيقى بانها من (... مزامير الشيطان)، فهل يقصد ان من يستمع اليها هو من اتباع الشيطان و ليس من المسلمين ... !!!!!!!!!

نعم يارفيق ذو الرمة ... المعازف مزامير الشيطان ....


ومن يستمع إلا مزامير الشيطان من المسلمين .... فهو قد تلبس بمعصية وتبع الشيطان بها لحظة سماعها لها .... ولكنه على إسلامه

ألم تسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال

(... لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ......)


وأخيرا دونك هذه الأدلة على تحريم المعازف


محمود نبيه الدالاتي



الحمد لله، وأشهد أن لاإله إلاالله وحده لاشريك له وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد :: مرض خطير قد تفشّى في الأمة يزداد يوما بعد يوم .يطغى به أصحابه ،وينحرف به أربابه، حتى جعلوه شغل الناس الشاغل ودخل كل بيت وجرى على كل لسان وأفسد كل جنان وعربد فيه الشيطان وغضب من أجله الرحمن ، إنه الغناء إنه اللهو،إنه الطرب ، إنه مزمار الشيطان

أسماؤه دلت على أوصافه، تباً لذي الأسماء والأوصاف

قال الله تعالى(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ *وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ ءايَـتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِى أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ).قال ابن مسعود رضي الله عنه:" والله الذي لا إله غيره إنه الغناء، يرددها ثلاث مرات." وصح عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ، "أنه الغناء،" وبه قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، وهؤلاء الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ الذين فسروا لهو الحديث بالغناء شهدوا الوحي والتنزيل، فهم أعلم الناس بكلام الله. وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من سماع الغناء واتخاذ المعازف أشد التحذير نظرا لما فيه من المفاسد والشرور روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) أي الزنا والحرير والخمر والمعازف ولاحظوا اقتران هذه الموبقات الأربع مع بعضها البعض، وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في أمتي خسف وقذف، ومسخ، قيل: يا رسول الله متى؟ قال: إذا ظهرت المعازف، والقينات، واستحلت الخمرة)) صحيح، أخرجه أحمد والترمذي والطبراني واللفظ له، قال الهيثمي في المجمع (8/10): وفيه عبد الله بن أبي الزناد، وفيه ضعف، وبقية رجال إحدى الطريقين رجال الصحيح. وصححه الألباني، السلسلة الصحيحة (2203). وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة)) البزار والضياء حسن. ألاو إن الغناء هو صوت الشيطان، يستفزّ به بني الإنسان، إلى الفجور والعصيان، قال تعالى: (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى الاْمْوالِ وَالأولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا) قال مجاهد عن ابن عباس حبر الأمة رضي الله عنهما قال عن استفزاز الشيطان بصوته أنه: "الغناء والمزامير واللهو." وقال الضحاك أيضاً:" صوت الشيطان في هذه الآية هو صوت المزمار" والسمع أمانة عظمى، ومنة كبرى، امتن الله على عباده بها، وأمرهم بحفظها، وأخبرهم بأنهم مسؤولون عنها، وإن استماع الأصوات المطربة، وما يصحبها من المزامير والطنابير جحود لهذه النعمة، واستخدام لها في معصية الله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه)) رواه مسلم والغناء: بريد الزنى ومن أقوى جنوده، ففيه الدعوة إلى الموعد، والدعوة إلى الجلوس والخلوة مع المحبوب، والغرام والعشق والصداقة، والتأوه والتأسف لفراق المحبوب، والدعوة إلى التهتك والسفور وغير ذلك مما لا يخفى عليكم ضرره وفحشه وإسفافه، قال الفضيل بن عياض ":الغناء رقية الزنى،" وقال يزيد بن الوليد": يا بني أمية إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء، ويزيد في الشهوة، ويهدم المروءة ،وإنه لينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعل المسكر، فإن كنتم ولابد فاعلين فجنبوه النساء، فإن الغناء داعية الزنى." أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (ص 41) وكتب عمر بن عبد العزيز إلى مؤدب ولده": ليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغض الملاهي، التي بدؤها من الشيطان، وعاقبتها سخط الرحمن، فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم أن حضور المعازف واستماع الأغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينب العشبَ الماء" أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (ص 40 ـ 41) وكتب لعمر بن الوليد كتابا جاء فيه: "وإظهارك المعازف والمزمار بدعة في الإسلام، ولقد هممت أن أبعث إليك من يجزُّ جمّتك جمة السوء" أخرجه النسائي في كتاب الفيء من المجتبى وصححه الألباني في صحيح السنن والنساء هن أكثر من يتأثرن بالغناء من جهة الصوت والأنغام ومن جهة معنى الكلمات، وربما يورث ذلك أن تحب الفتاة ذلك المغني ومن ثم تجد صورته وأغانيه لا تفارقها، فأي فتنة في الدين أعظم من هذه؟.والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل، كما قال ذلك ابن مسعود رضي الله عنه، وهذا كلام صحيح أليس الغناء يهيج النفوس إلى الشهوات، فيثير كامنها، ويزعج قاطنها، ويحركها إلى كل قبيح، أليس هو الذي يسوق النفوس إلى وصل كل امرأة ؟ فهو والخمر رضيعا لبان، وفي تهييجهما على القبائح فرسا رهان، فإنه صِنْو الخمر ورضيعه ونائبه وحليفه وخدينه وصديقه، عقد الشيطان بينهما عقد الإخاء الذي لا يفسخ، وأحكم بينهما شريعة الوفاء التي لا تنسخ، وأكثر ما يورث الغناء عشق الصور، واستحسان الفواحش

--------------

[ريف النشاما]

وهذا المقطع مع قصيدة جميلة بدون معازف


iwgRXmRq6-w

[magadasd]

ماشاء الله تبارك الله

سلمت يداك على التقرير