غرامات مالية كبيرة على المحتطبين المخالفين ..!!

[ناصح]

المطلقة: غرامات مالية كبيرة على المحتطبين المخالفين
منع بيع الحطب والفحم المحلي اعتبارا من أول عام 1430هـ


http://www.alwatan.com.sa/daily/2006-11-12/Pictures/1211.nat.p9.n961.jpg
صورة التقطتها عدسة "الوطن" عصر أمس لكميات كبيرة من الفحم والحطب معدّة للبيع في منطقة عسير
(تصوير: يحيى الفيفي)

أبها، الرياض: محمد البشري، الوطن
وافق وزير الزراعة الدكتور فهد بن عبدالرحمن بالغنيم على توصيات اللجنة المشكلة من وزارة الداخلية والشؤون البلدية والقروية والزراعة والتجارة والصناعة والهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها ومن أهمها منع بيع الحطب والفحم المحلي استناداً إلى المادة الثالثة عشرة من نظام المراعي والغابات الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم 247 وتاريخ 4/9/1425هـ والمتوج بالمرسوم الملكي الكريم رقم م/55 وتاريخ 29/10/1425هـ التي تنص على ما يلي:
"يحظر الإضرار بالأشجار والشجيرات النامية في أراضي المراعي والغابات. كما يحظر استعمال مواد ضارة أياً كان نوعها على هذه النباتات أو بالقرب منها أو استعمال أي وسيلة أخرى تتسبب في إضعاف أو موت الأشجار أو الشجيرات أو الأعشاب النامية في بيئتها الطبيعية".
وأوضح مدير عام إدارة الموارد الطبيعية عبده بن قاسم الشريف أن اللجنة أوصت كذلك بإعطاء مهلة لتجار الحطب والفحم لبيع الحطب والفحم المحلي الموجود في مخازنهم تنتهي في أول محرم عام 1430هـ.
وأشار إلى أن اللجنة أوصت بالإعداد لإقامة حلقة عمل تهدف إلى تشجيع التجار لاستيراد الحطب والفحم وتنظيمها بالتنسيق ما بين وزارة الزراعة والهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها وبالتعاون مع الغرفة التجارية الصناعية بالرياض.
وتعتزم وزارة الزراعة والهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها تنظيم حملة إعلامية توعوية عن تنظيم أسواق الحطب والفحم وأهمية المحافظة على الغطاء النباتي الطبيعي، والاستفادة من الحطب والفحم المستورد في سد الاحتياجات المحلية وذلك بالتنسيق مع وزارة الثقافة والإعلام.
من جهته، أوضح مدير فرع وزارة الزارعة في منطقة عسير مبارك بن محمد المطلقة، أن هذا القرار صدر بعدما لوحظ الاعتداء الجائر على الأشجار والغابات مشيرا إلى أن القرار سمح باستيراد الحطب والفحم من بعض الدول مثل الصومال. وأكد المطلقة أنه سيتم ضبط كل من يحمل حمولة حطب غير مستورد، وليس لدية أي إثبات من الموانئ، مضيفا أنه سيتم تغريم المخالفين مبالغ مالية كبيرة. وأشار إلى أن محافظة المجاردة في منطقة عسير تعتبر من أكثر المناطق التي يكثر فيها الاحتطاب الجائر خاصة وأن الذين يقومون بالاحتطاب من الأشجار هم من مجهولي الهوية. وقال إن الغرامات التي فرضت على المحتطبين المخالفين في تلك المنطقة بلغت أكثر من 90 ألف ريال.

المصدر الوطن 21 شوال

[ناصح]

أهالي العارضة: مواطنون ومقيمون أبادوا آلاف الأشجار لتحقيق مكاسب شخصية
مخاوف من استمرار الاحتطاب الجائر خلال مهلة الزراعة لتجار الحطب والفحم


http://www.alwatan.com.sa/daily/2006-11-14/Pictures/1411.nat.p8.n564.jpg
آثار الاحتطاب الجائر في العارضة

العارضة: أحمد معيدي
أبدى عدد من المواطنين في محافظة العارضة شرق منطقة جازان مخاوفهم من القضاء على آلاف الأشجار قبل تطبيق قرار وزارة الزراعة بشأن منع بيع الحطب والفحم المحلي اعتبارا من أول محرم عام 1430هـ. وقالوا إن المهلة التي منحتها الوزارة لتجار الحطب والفحم للتخلص من المخزون الموجود لديهم تتيح الفرصة لضعاف النفوس للاستمرار في عمليات الاحتطاب وقطع الأشجار والقضاء على الثروة الخضراء.
وأكد المواطنون أن تأخر تنفيذ القرار أو التهاون في تطبيقه كفيل باستمرار مسلسل الإضرار بالبيئة والقضاء على الغطاء النباتي في المنطقة وغيرها من المناطق.
وفي هذا الصدد، قال المواطن محسن يحيى إن المقيمين والمواطنين في محافظة العارضة أبادوا آلاف الأشجار والنباتات الطبيعية بالاحتطاب الجائر سعيا وراء جني الأرباح من بيع الحطب والفحم والقطران الذي يسبب تلوث البيئة.
وأشار إلى تراجع الغطاء النباتي بشكل خطير في محافظة العارضة خلال الأعوام القليلة الماضية.
وقال المواطن يحيى عثمان عجيبي أحد سكان العارضة إن المحافظة تشتهر بغاباتها ومسطحاتها الخضراء طول العام، لكنها عانت من استغلال الحطابين سواء المواطنين أو المقيمين أو المتسللين، الذين لم يجدوا من يردعهم ففتكوا بمساحات خضراء كبيرة من الأشجار النافعة والمثمرة تاركين المحافظة تعيش حالة من التصحر إلا من بعض النباتات السامة التي لا تجدي نفعا.
وأضاف أن الحطابين لا يفرقون بين الأشجار الخضراء أو اليابسة، فيما لم تقدم الجهات المعنية بالمحافظة أي حل أو مقترح أو جهد لإيقاف هذا العبث.
أما المواطن والباحث الزراعي (ع. م. معشي) فقد طالب الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها بتحويل محافظة العارضة إلى محمية طبيعية وفرض رقابة وإجراءات صارمة على العابثين بغاباتها وأشجارها وصيادي الحيوانات البرية التي عاودت الظهور بعد أن اختفت في وقت سابق.
وأشار إلى أنه ما لم يتم تدارك الوضع فستتعرض المحافظة لمشكلة بيئية خطيرة تتمثل في انقراض أشجارها النادرة كالضبر وغيرها.
وفي ذات السياق، قال المواطن (محمد. م) إن قرار وزارة الزراعة جيد ومفيد، ولكن نأمل في تنفيذه بكل حزم وعدم التهاون مع أي مخالف حتى لا يفقد القرار جدواه.
ويقترح محمد الجابري أن يتم تخصيص هيئة مستقلة تتولى موضوع الاهتمام بالبيئة النباتية والغابات بحيث تضم مراقبين مختصين، ويتم التعاون مع المواطنين والمزارعين لمراقبة وحراسة الغابات وأماكن الاحتطاب وذلك لضمان تنفيذ القرار بكل مصداقية وجدية.

المصدر الوطن 23 شوال

[أيمن]

شكرا لك أخي ناصح على هذا النقل وعلى جهدك المشكور في ما يخص المحافظة على البيئة وإنمائها ..

تحيتي

[عمار السفينه]

.. الله يستر ..

الحين راعين سوق الحطب بيشدون حيلهم

ويقصون ماتبقى من الشجر

[سيد النشاما..]

ناصح !!! شكرا لك على نقل الخبر

[راعي الهـــدد]

الله يعين بس

ماعاد بقى الا الحطب بيمنع

الله يستر على السيارات بعد لا يمنع بيعها

من اجل مايروحون الناس يقنصون ويخربون البيئه

والله يستر بعد مايمنع لبس الثوب الأسود لعشان ما احد يتخفى به في البر هههه ويمنع ويمنع ..... الى الليل

يا أخوان الحل ليس بقطع اليد لليد المريظه ولكن الحل علاجها

اترون من هو منتحل فكر معين اي فكر كائناً ماكان اترون علاجه نفيه او قتله او انهاء وجوده

لا

الحل معالجة مالديه من فساد وانحلال بالتوجيه والأرشاد

فانا معك اخوي ناصح ان هناك احتطاب جائر

ولكن

الحل ليس المنع

الحل التوعيه والأرشاد وغيره

والسعي بجد لترسيخ مفاهيم جديده نبيله مثمره في عقول هؤلاء من خلال وسائل الأعلام والدعاة وغيرهم

مع متابعه دقيقه لمن يحتطب بجور ولو كلف الأمر مراقبه او تحديد عدد معين للباديه باحتطابه ويكون هناك رقابه عليهم مثل ماتراقب محميات الصيد وغيرها

اما المنع فلاحول ولاقوة الا بالله

ياترى ماذنب البقيه الذين يريدون ان يتدفون به

وماذنب الذي قوته وقوت اولاده على الحطب

وماذنب من يريد ان يدفي نفسه في البريه

وماذنبي انا وانت

وماذنب الجميع

جريرة الغير لاتعمم على الجميع

ان هذا القرار ارى والله اعلم انه مخالف لما هو افظل

ثم ايننا من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (( الناس شركاء في ثلاثه الماء والكلأ والنار ))

والرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويوصيه بأن يحتططب ولا يبقى بدون عمل

ليس الحل المنع على الجميع فهذا سيؤدي الى غلى اسعار الحطب وهذا ممنوع شرعاً وعقلا

ويؤدي الى تبعات عظيمه لا اول لها ولا آخر

وخشيت الأطاله اظطر ان اقف

ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[ناصح]

شكرا لك أخي ناصح على هذا النقل وعلى جهدك المشكور في ما يخص المحافظة على البيئة وإنمائها ..

تحيتي

أهلا وسهلا بمشرفنا الغالي .

ولا شكر على واجب

[ناصح]

.. الله يستر ..


الحين راعين سوق الحطب بيشدون حيلهم

ويقصون ماتبقى من الشجر

صدقت الوضع خطير فعلا

شكرا لمشاركتك .

[غضنفر]

وسع صدرك يا
راعي الهـــدد
ديرتنا أكثر ما فيها القوانين والقرارات
لكنها لا تطبق
واقرب مثال الشروخ و الصواريخ
مع انها ممنوعة الا انها تدخل البلد وتباع علنا جهارا نهارا

[ناصح]

ناصح !!! شكرا لك على نقل الخبر

شكرا لك أنت كذلك .

[ناصح]

الله يعين بس


ماعاد بقى الا الحطب بيمنع


الحل معالجة مالديه من فساد وانحلال بالتوجيه والأرشاد

فانا معك اخوي ناصح ان هناك احتطاب جائر

ولكن

الحل ليس المنع

الحل التوعيه والأرشاد وغيره

والسعي بجد لترسيخ مفاهيم جديده نبيله مثمره في عقول هؤلاء من خلال وسائل الأعلام والدعاة وغيرهم

مع متابعه دقيقه لمن يحتطب بجور ولو كلف الأمر مراقبه او تحديد عدد معين للباديه باحتطابه ويكون هناك رقابه عليهم مثل ماتراقب محميات الصيد وغيرها

اما المنع فلاحول ولاقوة الا بالله

ياترى ماذنب البقيه الذين يريدون ان يتدفون به

وماذنب الذي قوته وقوت اولاده على الحطب

وماذنب من يريد ان يدفي نفسه في البريه

وماذنبي انا وانت

وماذنب الجميع

جريرة الغير لاتعمم على الجميع

ان هذا القرار ارى والله اعلم انه مخالف لما هو افظل

ثم ايننا من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (( الناس شركاء في ثلاثه الماء والكلأ والنار ))

والرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويوصيه بأن يحتططب ولا يبقى بدون عمل

ليس الحل المنع على الجميع فهذا سيؤدي الى غلى اسعار الحطب وهذا ممنوع شرعاً وعقلا

ويؤدي الى تبعات عظيمه لا اول لها ولا آخر

وخشيت الأطاله اظطر ان اقف

ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم



أهلا وسهلا براعي الهدد.

هدء أعصابك شوي وأذكر الله .

أخي الكريم هل يجوز في الشريعة أن يدخل رجل غير سعودي في بلادنا من غير فيزه .

بمعنى لو أتى أردني أو عراقي ومشى على قدميه وتخطى الحدود ودخل السعودية ويريد مثلا زيارة البيت الحرام وهذا شي مشروع بل محبذ هل في ذلك مخالفة شرعية ..؟؟!!.

طبعا شرعا ما فيه أي شيء رغم ذلك يحق لولي الأمر حبسه ومعاقبته وتسفيره , لمصالح أخرى يراها ولي الامر .

كذلك الاحتتطاب إذ كان سيؤدي لمفاسد على البلاد والعباد فيجوز لولي الامر منعة .

ثم المنع يشمل الاحتطاب الجائر للتجارة وغيرها .

لكن لن يمنعك احد من اخذ حاجتك الخاصة في البر في تلك اللحضة .

أما التدفئة في المدن فوسائل التدفئة الحديثة كثيرة ورخيصة وصحية أكثر ..!!

ثم الحمد لله فتحوا باب الاستيراد للحطب والفحم من دول ليس عليها خطر بيئي مثلنا .

ثم هناك مسئلة لا يختلف فيها ((إثنان ولا يتناطح فيها تيسان)) أن شبة النار في الاستراحات وبيوت الشعر الملحقة بالفلل رفاهية أكثر منها حاجة ...ّّ!!

مرحبا بك يا اخي مرة أخرى
وشكرا لمشاركتك

محبك

ناصح

[عاشق البران99]

قرار حكيم وفي محله ، لكن أعتقد أن المهلة طويلة ،،،

مشكور اخوي ناصح على النقل ،،،

[راعي الهـــدد]

اخوي الغالي ناصح

اشكر لك حسن حوارك وادبك

اخي الفاظل اولاً قياسك مسألة الحاج المتعدي للحدود الدوليه على مسألة قرار صدر في امر عام داخلي بل وخاص ببلد واحد فقط هذا قياس مع الفارق والبون الشاسع

فمسألة الحاج ينطلي عليها الحكم الشرعي الكبير وهو الوجوب او فرضيته على العين

بخلاف مسألة الأحتطاب فلا يمكن ان تتجاوز حكم الجواز ويمكن تصل الى الوجوب في احيانٍ قليله كمن لايجد الا الأحتطاب ولا يجد غيره ولديه من يعول

عموماً لانريد الأطناب فأقول المسألة مختلفه وفيها بون شاسع

مسألتنا مسألة منع الأحتطاب وليست مسألة الحج التي تعتبر فريظة من فرائض الدين التي من تركها متعمد مع القدره يخرج من مسمى الإسلام

ثم قولك اخي بارك الله فيك (( ثم الحمد لله فتحوا باب الاستيراد للحطب والفحم من دول ليس عليها خطر بيئي مثلنا . ))

فمسألة فتح الأستيراد اضحكتني كثيراً

انني انا شخصياً ياراعي الهدد اشم منها رائحة عفنه هههه قد يقول قائل لماذا اقول الأيام القادمه تعلمون من هو سبب هذه الرائحه العفنه والله يستر بس واللبيب بالأشارة يفهم (( بظم الميم هههه ))

اخوي الغالي ان في فمي ماء اتمنى ان يذهب هذا الماء لأتحدث بحريه

وهذا رأيك وهذا رأيي واشكر لك حماسك وحرصك على بيئتنا فحرصك هذا حسنه من حسناتك اخي ناصح بارك الله فيك والله ينفع بك

ودمت لي بخيرات ومسرات اخي الغالي

محبك

راعي الــهــدد ابو حمد

[عاشق البران99]

أخي راعي الهدد :

أليس الاحتطاب الجائر وهو ماسيتم منعه من الإفساد في الأرض ؟؟؟؟

لأنه من الأسباب الرئيسية لانجراف التربة والتصحر ؟؟

أليس الفساد في الأرض من الأمور المحرمة ؟؟

ولعلي أقوم بتنزيل بعض الصور لبعض الأودية والشعاب في منطقتنا قبل وبعد الاحتطاب الجائر ( مناظر محزنة وتغيير في معالم الأرض )

وهناك مكان قريب من المجمعة يروق لي كثيراً بأشجاره الوارفة الظلال وهو طراق زبدة ذهبت له آخر مرة فرئيت ما يحزن القلب لا وجود لأي شجرة من تلك الأشجار المعمرة بل لم يبقى هناك سوى بعضاً من شجيرات السلم والطلح والتي أشك بأنها ستعيش بسبب مواسم الجفاف ،،،

والسبب هو حطاب يبيع السلم والطلح على أنه سمر ،،،

الاحتطاب اليوم احتطاب مسرف بكل معنى الكلمة فليس كالسابق بالفأس لا بل بالآلة المتطورة والفتاكة ( لا تسرف ولو كنت على نهر جار ) ،،،

[راعي الهـــدد]

أخي راعي الهدد :

والسبب هو حطاب يبيع السلم والطلح على أنه سمر ،،،

،،،



أخوي الغالي عاشق البران واخوي الغالي ناصح

نحن متفقين ولكن لم يفهم بعضنا مراد الآخر

اخوي الغالي عاشق

هذا الي ذكرته بعاليه هو من اقصده في طرحي هذا يجب ان يغرم ويأدب ويزجر زجراً شديدا

اما الغلابه مثلي ومثلك والي يبي لبيته واعياله بس

ويبي يوسع صدره ويدفي نفسه بحدود المعقول فلا داعي لمنعه

بل منع من هو مثلي ومثلك هو عنوان لبوابه كبيره نحن نعاني منها اسأل الله أن يهدمها على رؤوس اصحابها

الا وهي بوابة الأحتكار ورفع الأسعار

وحصرها على قوم معينين مثل سالفة العلف واستيراد الأغنام وبعض السلع والمحركات وغيرها

اقول الله يصلح الحال

لعلك فهمت مرادي بما قلت ونخوك

انا ضد هذا القرار من جهه ومأيد من جهة أخرى

ضده يوم ان ينزل على العامه والغلابه هههه

ومعه يوم ان يقرر ويجبر على تطبيقه المسرفين المفسدين المهلكين لمظاهر البيئه امثال من ذكرت انت في ردك


والله يعين وييسر ويرفع الغلا والوباء والـــــربـــــــا (( اسهم وغيرها )) والزنا والزلازل والمحن

هذا الذي نراه من تعدي ونقصان في الأموال والأنفس والثمرات حتى في الأرزاق عموماً هو جراء صنع ايدينا من ذنوب ومعاصي وكبائر الكثير يتحدى فيها رب العالمين

وماربك بظلام للعبيد ....

وإن ربك لبلمرصاد ....

إن اخذه اليم شديد العقاب ....

ومانرسل بالأيات الا تخويفا ....

لأنذركم به ومن بلغ ....

ولكن اين من يستجيب اين من يسمع ويتعظ

الله يحفظنا يارب

الله يحفظك أخوي عاشق


محبك

راعي الــهـــدد ابو حمد

[الليث]

لكل وجهة نظره وتقديره للامر

ولكن يبقى المنع قرار صائب 100%

[أبوسلامه]

يعافيك ربي اخوي ناصح ...

بس على قوله اخوب بلاك باث ...

متى بيطبقونها ...
عساهم يطبقونها 1440 ..

والى حنا قد رحنا ..

[ناصح]

لكل وجهة نظره وتقديره للامر

ولكن يبقى المنع قرار صائب 100%

الأخ الكريم

الليث

شكرا لك على هذا التعليق الطيب بارك الله فيك

[ناصح]

يعافيك ربي اخوي ناصح ...

بس على قوله اخوب بلاك باث ...

متى بيطبقونها ...
عساهم يطبقونها 1440 ..

والى حنا قد رحنا ..

سوف يطبق عام 1430

يعني بعد سنتين تقريبا

[الدبل الثقيل]

قرار حكيم وليتهم يعجلون في تطبيقه....

الا في أول الموضوع وش دخل وزارة الثقافة والاعلام في الحطب؟؟؟؟!!!!!!

[ناصح]

أشكر الجميع على المشاركة في الموضوع