الصمان أسرار وخفايا

[بــح ــر الــكــرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقدمه

الكل يعرف منطقة الصمان والكل يعرف مالهامن اهميه لدى الكشاته

ومرتادي الطلعات البريه

لاكن الكثير لايعرف ما بداخل الصمان من خير وشر

وإيضاً لايعرف أسماء الفياض والريضان والدحول والنباتات التي

تكثر فيه

والطرق المأديه إليه

ومن هذا المنطلق احببت أن أجمع أكبر عدد من المعلومات والصور

التوضيحيه للصمان

سوا من الأنترنت أو من الكتب لمن تطرقو للصمان والحديث عنه.



الصمان


http://alsuhol.org/uploads/1169716791_1.jpg


الصمان من أشهر الأمكنة التي ترتادها البادية حين يجود الغيث، فتصبح من أجود المراعي، حيث تتوفر فيه جميع أنواع حشائش الرعي. وهي منطقة واسعة تقع شرق الدهناء. يدعى الجانب الجنوبي الشرقي من الصمان " الصلب " والجانب الشمالي الغربي يدعى " الصمان ". وقد يقع الخلط بين الجانبين قديما وحديثا لتشابه طبيعة الأرض فيها، ولعدم وجود مميزات جغرافية بينهما. خريطة الصمان

والصمان يقع في الجزء الشرقي من المملكة العربية السعودية وقد توسّع في اسم الصمان حتى صار يطلق على أغلب المنطقة الواقعة شرق الدهناء، بما فيها الصلب، كما جاء في كتاب "دليل الخليج" في وصفه: "بأنها منطقة تقع بين صحراء الدهناء في الغرب ومناطق الدبدبة والشق وتلال أبو ظهر وتلال الطف في الحسا في الشرق. وتمتد الصمان من خط الحفر في الشمال الى الطريق الواصل بين الرياض والهفوف في الجنوب". وقد ذكر الأزهري الصمان في كتابه "تهذيب اللغة" قال الأصمعي: الصمان أرض غليظة دون الجبل، قلت: وقد شتوت الصمان ورياضها شتوتين وهي أرض فيها غلظ وارتفاع، قيعان واسعة، وخباري تنبت السدر عذية، ورياض معشبة، وإذا أخصبت الصمان ربعت العرب جمعاء ... ونكتفي بقول الأزهري هذا، فالمجال ذو سعة، وللعرب المتقدمين في الصمان من الإلفة وطيب الذكر ما أرجوا به أخبارهم وازدانت به أشعارهم، مما يصعب استقصاؤه وتتبعه".

وجاء ذكر هضبة الصمان في أطلس المملكة العربية السعودية بأنها هضبة صخرية مستطيلة ذات سطح مستوي تتجهة من الشمال الى الجنوب وتتخذ خلال هذا الامتداد عددا من الاسماء المحلية. ويوجد بها أهم السهول الحصوية مثل : سهل الدبدبة والسهباء ووادي الدواسر. ففي مواسم المطر تتحول إلى مراع غنية. يصل تعدادها إلى المئات، خاصة في الجزء الشمالي من الهضبة حيث تنتشر في كل مكان منها.

أما ما كتبه بعض الغربيين عن الصمان "على الرغم من أنها لا تبتعد إلا ثلاث ساعات فقط عن مدينة الرياض الصاخبة إلا أن هضبة الصلب تعتبر واحدة من أكثر الأماكن المهجورة على الأرض. إنها موطن العقارب وعناكب الجمال والضبان والحيات (لا يري ما نراه من جمال حيث أنه ينظر في الوجه الآخر من العملة). حتى تصل فقط إلى هذا المكان فهذا يعني أنك ستمر بتجربة من العذاب، فمهما بلغت سيارتك من القوة فإن رحلة يغلب عليها الرجرجة والخضخضة عبر الروابي المكسوة بقصار الشجر والطرق المليئة بالحجارة جديرة بأن تحطم "مساعدات" سيارتك وتحيل إطاراتها الحديدية الصلبة الى قصاصة ممضوغة من المعدن. أما إذا نجت سيارتك من الرجرجة فتأكد من أنها سوف تغوص حتى "عكوسها" في رمال صحراء الدهناء الرخوة والغرارة. وهكذا بمجرد أن تصل إلى الهضبة وعندما تبدأ الرياح تعج فتوقع أنك حتماً ستواجه ضراوة عاصفة رملية عنيفة تعرف برياح الشمال. إذن ما لذي يجعل فئة من الناس ينجذبون الى مثل هذه البيئة المخيفة شهراً بعد شهر؟ من المؤكد أنه طالما يوجد على وجه الأرض متراً مربعاً لم يكتشف بعد، فإن نفوس المغامرين سوف تتوق إليه مهما بلغ حجم المخاطر، ونحن نعلم بأنه توجد تحت سطح هذه الهضبة الرتيبة أشياء لم يسبق للبشر أن رأوها، وأنه توجد أماكن لم تطأها قدم إنسان بعد. هذه الأماكن هي كهوف الصحراء في المملكة العربية السعودية.


وتشتهر هضبة الصمان بوجود المنخفضات ذات الأحجام المختلفة والأنواع المتعددة مثل القيعان والخباري والفياض وهي لسعتها وكثرة شجرها تنتشر بها الطيور المغردة خاصة في فصل الربيع، الذي يلبس الصمان حلة قشيبة من البساط الأخضر السار للنظر والمريح للنفس وتعتبر كما يقولون "عقال البعير" أي تعقله عن الحركة فلا يذهب بعيدا عن رعيه لوفرة العشب عنده. وكذالك تشتهر بدحولها التي كانت موارد للمياة حتى وقت قريب.
إن جمال الطبيعة في الصمان يزيد من جاذبيتها إذا جلست الى جانب النار المشتعلة لتناول كأس من الشاي أو فنجان من القهوة العربية المعطرة مع صحبة خيرة في ليلة ترصع سماءها النجوم وتستنشق من هوائه العليل المشبع بالروائح الزكية الفواحة من زهوره.
حيث أن قلة يعرفون لذة الجلوس في حلكة الظلام وترسم حركة النجوم وامتاع الروح بما تبعثه فيها من الراحة.



من قصيدة للشاعر سعود شافي العجمي منشورة في "كتاب قالت الصحراء" لبدر الحمد


وربع نشامى فعلهم يرفع الرأس=والكل منهم دون ربعه يفادي
ما بينهم منهو كذوب وبلاس=ياكود رجل للمراجيل جادي
وهرج السواليف بيننا حين الادماس=تحت النجوم اللي تزين البيادي
جو لطيف ممطر هاض الاحساس=وسود السحايب برقها والرعادي
ولاذعذع الغربي علينا بنسناس=بريح الخزاما فايح كل وادي
وصفر الدلال اللي على النار جلاس=تبرى خوا منهو يحب القنادي
قمت اتمثل ما طرالى بقرطاس=هاضت شجون اللي يحب البوادي
وسط القفار اللي بها العشب محتاس=وشوف الفيافي بالنظر والبجادي



أهم قاعدة في الطلعات البرية :
لا تأخذ أي شئ إلا الصور، لا تترك أي شئ إلا الذكريات، لا تقتل أي شئ إلا الوقت وفي تقوى الله وأهتم بنظافة وسلامة البيئة

وتبعدالصمّان ثلاث ساعات فقط عن مدينة الرياض
والصمان يقع في الجزء الشرقي من المملكة العربية السعودية
فيها قيعان واسعة وخباري تنبت السدر عذية ورياض معشبة
وإذا أخصبت الصمان ربعت العرب كلهم !!
وذكروها الشعراء كثير بالقصايد ..!
ويعتبر الصمان من أكبر و أوسع اراضي البادية في الجزيرة العربية
وهو المكان المفضل لرعي الابل و الاغنام عند أهل البادية
و يعتبر المقصد الأول لهواة القنص والصيد ...!

قال الشاعر :



لاصرت بالصمان والقيظ حاديـك=أيـة حسيـن الـدل ولا المطيـه
لا صرت بأيام الرخاء وعند أهاليك=حبة حسين الدل تسـوى المطيـه




الرياض والخباري

http://alsuhol.org/uploads/1169717096_4.jpg



الروضة

http://alsuhol.org/uploads/1169716791_2.jpg



هي المكان الذي يستنقع فيه الماء، سميت بذلك لاستراضته فيها. تجمع على روض ورياض وريضان وروضات. وجاء في "معجم البلدان" رياض الصمان والحزن في البادية قيعان وسلقان (أعالى القفاف) واسعة، مطمئنة بين ظهراني قفاف وجلد من الأرض يسيل إليها ماء سيولها فيستريض فيها، فتنبت ضروبا من العشب والبقول ولا يسرع إليها الهيج والذبول، وإذا أعشبت تللك الرياض وتتابع عليها الوسمي ربعت العرب ونعمها جمعاء.


وأورد الجاسر أسماء عدد من رياض الصمان :

http://alsuhol.org/uploads/1169717249_11.jpg


روضة أم السروج وروضة أم العصافير وروضة البالدية (البلدية) وروضة خفيسة وروضة السوبان وروضة العوسجيات وروضة القراين وروضة مبهلة. والسوبان وادي شمال شرق الصمان، يمتد من الجنوب الغربي من الأخارم، ومن العشري غرب اللصافة فيمر اللصافة متجها صوب الشمال الشرقي بطول ثلاثين كيلو متر حتى يفيض في مكان يدعى معرج السوبان او محير السوبان (لأن سيله يحار فيه أي يجتمع) في روضة خبيراء.

الخبراء :

http://alsuhol.org/uploads/1169717061_7.jpg


تطلق في الأصل على الروضة التي يجتمع أو ينقع فيها ماء المطر فيمكث فترة من الزمن، والكلمة مأخوذة من الخبر وهو السدر والأراك ويقال الخبرة، وتجمع على خبر وخبرات وخبروات وخباري.

وقال الشيخ عبد الله بن خميس في "بلاد اليمامة" وأشهر خباري الصمان تسع أشار إليها بعض الشعراء الشعبيين،
ومنهم الشاعر الكبير ::

http://alsuhol.org/uploads/1169717249_10.jpg


علي بن جودة السهلي :

تملت خباري (الصلب) وين انت بالعطشان=ثمان الخباري تاسعتهن كحيليلية

وهن :
أم قرين
والخمة
ومعقلة
والحصبيات
والعوشزيات
وصفية
ومغطيات
وهجريات
وكحيليلية

وقد زاد عليهن حمد الجاسر :

وضحا وأم المصران وأم سالم.
وعن خبراء أم سالم يروي حمد الجاسر أنه جاء في ديوان الفرزدق أن زباب بن رميلة النهشلي كان إذا أصاب المطر خباري الصمان، اتخذ منها حياضا وأخذ من هدب قطيفة له حمراء وعلق على ما حول تلك الحياض من الشجر، ليعلم أنه سبق إلى تلك الحباري فلا يقربها أحد، ففعل ذلك بخبراء من خباري الصمان تدعى أم سالم، فورد رجل من بني دارم بعض حياض زباب، فلطم زباب بعير الدارمي، فانطلق إلى بني قطن بن نهشل وكانوا حلفاء لبني مناف بن دارم فأخبرهم فغضبوا، ووقع الشر فاقتتل القوم وفيها قتل زباب - في خبر طويل - وكان ذلك في الفتنة بعد مقتل عثمان رضى الله عنه.



أشهر خباري ورياض الصمان

http://alsuhol.org/uploads/1169717480_666.jpg


خبراء أم قرين
18.0 57 26
54.0 48 46
من أشهر وأكبر خباري الصمان. صور منوعة من زوايا مختلفة.
خبراء الخمة
09.0 05 27
15.0 43 46
يتقاطع بها درب الهدباء والمبيحيص
خباري الحصبيات
53.4 25 27
13.1 12 46
مجموعة من الخباري يبلغ عددها سبع.
خباري العوشزيات

خبراء صفية
12.0 01 27
45.0 48 45

خباري مغطيات
48.0 51 26
30.0 51 46
مجموعة من الخباري يمر بها درب مغطي، من أكبرها المغطية العّودة.
خباري هجريات

خبراء كحيليلية

خبراء أم المصران

خبراء أم سالم

روضة المزهرة
28.2 16 27
48.0 45 46

روضة حسنا السبق
21.7 11 27
49.5 24 46

خبراء البخر

روضة الزلعاء
11.6 12 27
44.4 48 46

روضة أم السروج

روضة أم العصافير

روضة خفيسة

رياض العوسجيات

روضة القراين

روضة مبهلة

فياض طليفحات
57.0 55 26
12.0 51 46


يتبع

[بــح ــر الــكــرم]

المظهر الجيولوجي للصمان وتقاسيم السطح


http://alsuhol.org/uploads/1169716791_3.jpg


يمكن على أساس مظاهر السطح المختلفة تقسيم الجزيرة العربية الى عدة اقاليم يتميز كل منها بطابع فيزيوجرافي يجعله اقليما مختلف عن غيره. أحد هذة الاقاليم اقليم الأحساء الذي يمتد من الدهناء (هضبة نجد) غربا حتى الخليج العربي شرقا ومن وادي الباطن (هضبة الدبدبة) شمالا حتى الربع الخالى جنوبا. ويختلف امتداده من الغرب الى الشرق وفقا الى قرب الدهناء أو بعدها عن ساحل الخليج العربي، ففي الجنوب يصبح عرض الاقليم 200 كلم اما في الشمال فعرضه يمتد لمسافة 350 كلم. ويتدرج في الارتفاع من الشرق الى الغرب حتى يصل الارتفاع في الشمال الغربي الى 450 متر فوق سطح البحر. ويشمل هذا الاقليم أنواعا مختلفة من التضاريس يهمنا منها :
الحافات الصخرية التى تمتد موازية لهضبة الصمان وقد كانت أصلا جزء منها ولكن عوامل التعرية قد قطعت الحافة الشرقية لهذة الهضبة الى سلسلة من الحافات الصخرية منفصلة بعضها عن بعض مثل حافة الهفوف يبرين التى تمتد غرب واحة الاحساء حتى واحة يبرين.
هضبة الصمان تقع بين خطي الطول 00 30 45 و00 10 49 وخطي العرض 00 00 22 و 00 00 28 وتمتد بمحاذة الدهناء من الجنوب الغربي والغرب الي أن تتصل من الجهة الشمالية بوادي الباطن ومن الشمال الشرقى بالدبدبة وصحراء الجافورة والحافات الصخرية من الشرق حتى واحة يبرين جنوبا. ويقدر طولها من الشمال الغربي الى الجنوب الشرقي بحوالى 700 كلم على الأقل. يبلغ عرضها في الشمال حوالى 200 كم ويضيق في اتجاة الجنوب حين يصبح 50 كلم. ويبلغ ارتفاعها في حافتها الغربية 450 متر اما حافتها الشرقية فيبلغ ارتفاعاها 25 متر وتنحدر بحوالى متر في كل كيلومتر.
وتتكون تربتها من التربة الملحية والتربة المنقولة بالإضافة إلى وجود بعض الاودية والشعاب والسهول ذات التربة الناتجة من السيول المحلية، والتربة والظروف المناخية والمائية تلعب الدور الأساس في نمو النباتات البرية.

وكما ذكرنا سابقا إن هذا الاقليم يتميز بخلوه من التضاريس العالية، لذا تنشط فيه الرياح الشرقية والشمالية الشرقية صيفا وشتاء بشكل مباشر. ويتميز بالارتفاع الشديد في درجة الحرارة صيفا وتدني درجات الحرارة شتاء مما يؤدي الى ارتفاع المدى الحراري السنوي الى نحو 18 درجة مئوية، وترتفع معدلات الرطوبة النسبية صيفا وتتراوح ما بين 35% الى 45%. وتسقط الامطار خلال فصلي الشتاء والربيع، وتتميز بالتذبذب ويتراوح معدلها السنوي ما بين 50 مملم الى 150 مملم. وبشكل عام فإن المناخ في الصمان هو مناخ تحت مداري فوق الجاف والمتميز بالاختلافات الظاهرة لدرجات الحرارة والامطار والرياح بين سنة وسنة وبين فصل وفصل بل وبين يوم وآخر.

وتكثر الرجوم

http://alsuhol.org/uploads/1169717349_13.jpg


(جمع رجم) في الصمان حتى ليصعب حصرها، وهي حجارة تجمع في مكان بارز، ليهتدى بها على موقع ماء أو مفرق طريق.

وتنقسم شبة الجزيرة العربية من الناحية الجيولوجية الى عدة أقاليم جيولوجية، تقع هضبة الصمان في إقليم الرف العربي، وبالتحديد بالرصيف الداخلي منه الذي كان في بداية العصر الكمبري مغطاة ببحر تيش الذي يغمر المناطق الواقعة شمال وشرق الجزيرة العربية وكانت البحار فوق القارية تغطي أجزاء واسعة من شرق الجزيرة العربية، مما أدى الى ترسب معظم طبقات الأحقاب القديمة والمتوسطة والحديثة. وبسبب تذبذب مستوى سطح البحر والانخفاض المتواصل لاقليم الرف العربي، فإن البحار كانت تمتد وتنحسر على فترات متقطعة مخلفة وراءها طبقات من الرواسب، وقد استمرت هذه الرواسب في التراكم خلال فترة تقدر بخمسمائة وخمسين مليون سنة. وبفعل الدفن تحولت الى صخور يزداد سمكها كلما اتجهنا شرقا، الى أن يصل الى ما يزيد على 6000 متر في حوض الخليج العربي وتميل بزاوية صغيرة في اتجاة الشرق، لذلك تتناقص أعمار الطبقات الظاهرة على سطح الأرض (في الهضبة تنكشف متكونات عصر الميوسين المتكونة من الصخور الجيرية) كلما اتجهنا شرقا. ويغلب على الرصيف الداخلي الاستواء، مع وجود عدد من التعرجات الخفيفة، وتوجد هناك عدة طيات تمتد محاورها شمالا-جنوبا ومن أهمها طية النعلة التي يقع في جزءها الجنوبي حقل الغوار. ويحتوي الرصيف الداخلي على أغلب حقوال نفط المملكة العربية السعودية الذي نشأ في طبقات الصخور الجيرية أو طبقات الطفل الغنية بالمواد العضوية، ثم انتقل من طبقات المنشأ الى المكامن. وإضافة الى النفط فإن طبقات الصخور المسامية في الرف العربي تحتوي على مكامن مهمة للمياة.

وترتبط اسماء مناطق الصمان بالظواهر التضاريسية الطبيعية المختلفة من مرتفعات ومنخفضات أو أشكال الارض العديدة المتنوعة حيث جرت العادة في كثير من الأحيان على أن يسمى المكان باسم الظاهرة التضاريسية التي تغلب على طبيعته.

مصطلحات التضاريس :

http://alsuhol.org/uploads/1169717350_333.jpg


أبرق : هو الجبل الذي يجلله الرمل. وممن يحمل هذا الإسم دحل أبرقية
جو : الجو ما اتسع من الارض واطمأن وبرز أو الوطئ السهل في الارض مما لان ورق. راجع فصل رياض وخباري.
الحزم : ما غلظ من الارض واحتزم من السيل وأشرف حتى صار له اقبال لا تعلوه الابل والناس إلا بالجهد وهو ليس بمستطيل مثل الجبل.
الخبرة : منخفضات لا يزيد عمقها عما يجاورها عن بضعة أمتار ويستريض فيها الماء وتنبت النباتات خاصة السدر. راجع فصل رياض وخباري.
الدحل : حفرة ذات فتحة ضيقة يتسع أسفلها أو نقب ضيق فمه ثم يتسع أسفله حتى يمشى فيه، ويتخذ شكل الكهف. راجع فصل الدحول.
الروضة : وهو المكان يجتمع اليه الماء فيكثر نبته وقيل الروضة عشب وماء ولا تكون روضة إلا بهما معا وسميت روضة لاستراضة المياة فيها. راجع فصل رياض وخباري.
الشعب : وهو ما انفرج بين جبلين أو مسيل الماء في بطن من الارض. وممن يحمل هذا الإسم شعيب جادو.
الفيضة : هي أراض تغمرها مياة السيول. راجع فصل رياض وخباري.
القرن : الجبيل المنفرد او الجبل الصغير المنفرد او قطعة تنفرد من الجبل. وممن يحمل هذا الإسم خبراء أم قرين.
المرو : الصخرة الكبيرة البيضاء. وممن يحمل هذا الإسم دحل أبو مروة.


الطرق المزفته بالصمان

http://alsuhol.org/uploads/1169717350_444.jpg


وتحيط الصمان في الوقت الراهن عدة طرق مزفته (أنظر خريطة الصمان)
من الشمال خط القاعدة (غربا) إلى رأس مشعاب (شرقا)، حيث يتقاطع عند معرج السوبان مع طريق النعيرية (جنوبا شرق) والحفر (شمال غرب).
من الوسط طريق الرياض (غربا) الدمام (شرقا) حيث يتقاطع عند جودة وعريعرة مع طريق الاحساء (جنوبا) والنعيرية (شمالا) ويمر هذا الطريق في معظمه داخل منطقة الصمان
وكذلك يوازي هذا الطريق جنوبا طريق الاحساء (شرقا) إلى الرياض في الغرب
ومن الشرق والجنوب طريق الاحساء شرقا إلى حرض جنوبا ثم الخرج غربا
وتخترق الصمان أيضا عدة طرق مزفته
طريق السعيرة (يمر بها طريق النعيرية الحفر) الشيط ويفرق قبل الشيط لأم الشفلح أو السورية
من مفرق القرية العليا على طريق النعيرية الحفر الى القريا العليا ثم الرفيعة (الجرارة)


الدروب الموجودة بالصمان


http://alsuhol.org/uploads/7gri.jpg

وفي القديم يخترق الصمان عدة دروب من الشرق للغرب أو من الجنوب للشمال بين مدن ومناطق الساحل الشرقي والاحساء شرقا وبين نجد والقصيم غربا وبين الكويت والعراق في الشمال. ومن أشهرها :
الجودي : منسوب إلى جودة المعروفه قديما باسم يجودة. ويمتد من الأحساء مارا بجودة ثم يتجة صوب الغرب مخترق الدهناء حتى رماح.
حوجان : أو عوجان وتعني الطريق الملتوية. يتجه من الاحساء فالعضيلية ويدع الحني وطريق مزاليج شماله حتى يخترق الدهناء الى مياه الوسيعة.
الظعيني : يمتد من جودة نحو الجنوب الغربي الى مشاش الظعيني ثم يتجه غربا حتى يبلغ الدهناء.
العرعري : منسوب إلى عريعرة. يمتد من الهفوف فشدقم ثم جو أم عنيق حتى عريعرة ثم إلى معقلة.
الكنهري : منسوب إلى عين كنهل. يبدأ من الجبيل متجه شرقا، مار بالحناءة حتى يقارب الصرار، ثم ينحرف جنوبا نحو العيينة (عيينة كنهل) وبعدها يتقاطع مع طريق عريعرة القرية العليا ثم يتجه نحو معقلة ومن معقلة حتى ينتهي في رماح.
المبيحيص : معلم بأعمدة خرسانية. يتجه من الأرطاوية غربا فيخترق الدهناء متجه عبر خبراء الخمة حيث يتقاطع مع درب الهدباء واللهابة ثم وبرة حتى يلتقي في الشيط بطريق الكويت القرية العليا.
مخيط : أي درب بدون تعرج من الاحساء فيمر بالغوار ثم يخترق بطن الفروق تاركا مزاليج جنوبه وكذا خليص ثم يخترق الدهناء حتى سعد شرق الرياض.
المنشرحة : معلم بأعمدة خرسانية. من أم الجماجم غربا فيخترق الدهناء متجه عبر خباري الحاصبيات ثم يتقاطع مع درب الهدباء عند الأشعل وينتهي في اللصافة.
الهدباء : معلم بأعمدة خرسانية. ينطلق من رماح عبر دهناء ثم يمر بخباري مغطيات وأم قرين والبخراء والخمة حيث يتقاطع مع درب المبيحيص ثم يستمر شمال غرب وينتهي بتقاطعه مع درب المنشرحة.



الدحول بالصمان


http://alsuhol.org/uploads/1169717061_8.jpg


الدِّحْل بفتح الدال وضمها، عرفه اللغويون بعبارات متقاربه منها:

نقب ضيق فمه، متسع أسفله، أو هَوِّة تكون في الأرض وفي أسافل الأودية فيها ضيق، ثم تتسع حتى يمكن المشي فيها، وقد ينبت السدر داخلها. وجمعه أدحل وأدحال ودحال ودحلان ودحول هو الجمع المعروف الآن وفي "معجم البلدان" الدحائل جمع الجمع.


وأكثر ما توجد الدحول في الصمان على مقربة من الدهناء، بحيث أن عرقها الموالي للصمان يعرف بعرق الدحول، ومنها ما هو غرب هذا العرق أي في الدهناء. وهي ذات أهمية باعتبارها موارد كان يستقى منها المسافرون والعابرون حتى بدأ في حفر الآبار الارتوازية حيث زالت فائدتها بعد كثرة الآبار.
وقال الأزهري في كتابه "تهذيب اللغة" وقد رأيت بنواحي الدهناء دحلانا كثيرة، وقد دخلت غير دحل منها، وهي خلائق خلقها الله عز وجل تحت الأرض، يذهب الدحل منها سكَّا (أي مستقيما لا عوج فيه) في الآرض قامة أو قامتين أو أكثر من ذلك، ثم يتلجف يمينا وشمالا، فمرة يضيق ومرة يتسع في صفاة ملساء، وقد دخلت منها دحلا فلما انتهيت إلى الماء إذا جو من الماء الراكد فيه، لم أقف على سعته وعمقه وكثرته، لإظلام الدحل تحت الأرض، فاستقيت أنا مع أصحابي من مائه، فإذا هو عذب زلال، لأنه ماء السماء يسيل إليه من فوق ويجتمع فيه. وسمعت الأعراب يقولون : دحل فلان الدحل، بالحاء إذا دخله.

وقال عبد الله بن خميس " وقد ألممت ببعض هذه الدحول ودخلت واحدا منها هو دحل الهشامي (يقع على مقربة من جبل معقلة غرب روضة الخفيسة، في الطرف الغربي من عروق حزوا، جنوب دحل أبي مروة، غرب دحل أبي سديرة) حيث مررنا به مع رفقة، ومعنا ماء كاف ولكنه قليل العذوبة، فأردنا أن نأخذ ماء عذبا من الدحل ظانين أن ماءه قريب، وأن مأخذه يسير، فانحدرت فيه مع ثلاثة من رفقتي هم : منصور أبا الديبان السبيعي وسعد الحطيم الدوسري ومحمد بن حشر القحطاني، فثلاثة منا قد ورد الماء واستقينا، وكل واحد منا تلبب قربة ولكنها تعرضت لنواتئ صخرية كأنها السكاكين في جوف الدحل، فمزقتها إلا واحدة وأما صاحبنا الرابع فقد ضل ولم يخرج إلا بعد لأي، ولقد أخذت جوانب الدحل ونواتئه الحادة من ظهورنا وجنوبنا وبطوننا ما أخذ النجار من خشبته، وعدنا بالخروج وبالدماء فما أصعبه موردا وما أقساه، وما أغلى شربه وأندره. ثم أنشد


وتطلق العرب على الفتحة إذا كانت في الجبل الغار

( من أشهرهم غار حراء حيث تنزل الوحي على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ) او المغارة أو الكهف [ فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ] .


ما أن كانت في الارض فهي الدحل،

الذي هوعبارة عن فتحة طبيعية أو تجويف في باطن الأرض يتسع لدخول إنسان.
ومن تجويف صغير واحد يستطيع الداخل الجلوس أو الوقوف به حتى العديد من التجاويف المتشابكة والغير متشابكة الصغيرة والكبيرة ومئات الامتار من الممرات المتصلة والغير متصلة والمتعرجة وقد تضيق بحيث لا يستطيع الدخول بها إلا زحفا.
ويشملهم جميعا مصطلح الكهف. ويطلق على العلم المختص بدراسة الكهوف سبيليوجي (Speleology) وهو علم يعتمد على الجيولوجيا والهيدرولوجيا (علم المياة) وعلم الأحياء والآثار.
وتوجد الكهوف في أنواع كثيرة من الصخور ومتشكلة بواسطة عمليات جيولوجية مختلفة. والدحول أو كهوف الصمان متكونة بواسطة إذابة الصخور الجيرية بالفعل التحرك البطيء للمياة الجوفية خلال المفاصل ومستوى التطبق حيث تذيب الصخور لتكوين الممرات والتجاويف ومشكلة الهوابط والصواعد.



أشهر دحول وكهوف الصمان

http://alsuhol.org/uploads/1169717061_9.jpg


أبا الجرفان صورة لمدخل الدحل حيث يلاحظ عدد من أشجار النخيل والسدر في داخله.
أبا السيقان --
أبا الضيان صورة لمدخل الدحل عبارة فتحتين هذه صورة الفتحة الجنوبية.
أبا الكبود --
أبرقية --
ابن غازي --
أبو حرملة --
أبو خرجين --
أبو رضام
أبو سخيل
أبو سديرة أو نضو أبو سديرة --
أبو سديرة --
أبو صالات --
أبو طقة --
أبو طوطاحة --
أبو قرون --
أبو مروة
أبو الهول --
أبو الهول أو حفرة هجرة الحني صورة لمدخل الكهف.
أريكة --
أم حجول --
أم وركين --
بطن السبسب
الحروري --
دحول خربقاء --
الخفق --
سريويلات --
سلطان
شوحان --
شوية أو المربع صور
العجاجي --
عزارة --
عزاري --
العيطلي --
فتاخ من أشهر الدحول وهو المقصود في شعر ذي الرمة عند الإطلاق.
فتيخ
الفري --
كهف إبراهيم
كهف إبريق الشاي
كهف جامعة البترول والمعادن
كهف المفاجأة
هديبان --
الهشامي

هذة مجموعة مختارة من دحول الصمان وغيرها كثير، منها من درس ونسي أسمه ومنها من لم يذكر هنا.



قصة عن دحل أبو مروة

"ورد ذكر هذا الدحل في شعر الخلاوي راشد، حيث أخفى فيه بندقيته أبو فتيلة عندما ضعف من الكبر، وذكر المكان لابنه بصورة غير واضحة، ليختبر ذكاءه. قال في وصف الموضع :


عن طلحة الجودي تواقيم روحه=عليها شمالي النسور يغيب
وعنها مهب الهيف رجم وفيضه=وحروري إن كان الدليل نجيب


ولما كبر ولده وسمع شعر أبيه ذهب إلى المكان فوجد ما خبأ له أبوه. وقال :


وترى دليله مروة فوق جاله=خيمة شريف في مراح عزيب"



النباتات بالصمان

http://www.00op.com/up/data/visitors/2007/01/25/storm_813860553618839517_1166288811.jpg



أن نباتات الصمان لعبت دورا مهما في تحديد بعض اسماء مناطق الصمان. منها :

الشفلح :

شجر ذو شوك يبلغ طوله نصف متر وأغصانه كثيرة يمتد بعضها على الأرض، وله ثمر شبية بثمر التين، إذا استوى تفلح، وهو حلو الطعم فيه حبيبات صغيرة، وشوكه وورقه يشبه شوك وورق السدر، إلا أنه أشد خضرة وطراوة. وممن يحمل هذا الإسم روضة أم الشفلح حيث منحت للسور من شيوخ قبيلة مطير حيث حفر بها بئر ارتوازي وتحولت لبلدة تدعى ايضا السورية على أسم السور.
العوشزية : من نبات العوسج وهو شجيرة شوكية يتراوح ارتفاعها ما بين 1 الى 3 امتار، وأوراقها صغيرة تختلف في أحجامها، وتتميز أزهارها بأنها صغيرة حمراء اللون. وتستخدم أشجاره أحيانا كوقود. وممن يحمل هذا الإسم خباري العوشزيات ورياض العوسجيات.


نباتات مأكولة

النباتات الصحراوية والتي جرت العادة على أكلها والانتفاع بها وهذه النباتات تظهر بعضها بعد هطول الامطار وفي فترات الربيع ، والبعض منها شبه مستديم وسوف نذكر اسم النبات و وصفه مع ارفاق صورة توضيحية له.
ونبدأ:


بالحميض

وهو نبات ربيعي ينمو عادةً بعد هطول الأمطار ، وطعم أوراقه ليموني حامض ولا ينصح بالاكثار من تناوله




البسباس

وهو نبات ربيعي ينمو بعد هطول الأمطار ، يوكل كاملاً زهره وعيدانه وأوراقه ، وطعمه حار ولاذع قليلاً ، وهو صحي للمعدة




العرجون

وهو نوع من أنواع الفطر أو المشروم ويؤكل مشوياً ولا يؤكل نيئاً ولا ينصح بالإكثار منه وينمو في الأراضي الرملية بعد هطول الأمطار الربيعية




الخُبّيز

والخبيز تؤكل أوراقه طبخاً او نيئة عند الحاجة وينبت عند مجاري السيول ومنابع المياة .




المُرّار او الخزام النكد

وهي تنبت في الأشهر الباردة من السنة ويأكلها أهل البادية كبديل عن الخس وتنمو في معظم الوديان




عشرق

وهي عشبة برية ، وأحد انواع السناء ، مسهلة اذا شرب مغليها وتؤكل البذور الصغيرة التي بداخل القرن ، ولكن اذا جفت هذه العشبة اصبحت سامة







السعدان

وزهرة هذه النبته صغيرة الجحم وأغلفتها كبيرة جداً ، والفاكهة التي تحملها قابلة للاكل قبل ان تيبس أشواكها وهو حلوة المذاق




العوسج او العوشز

وهو شجرة برية تحتوي على الكثير من الأشواك ، دائمة الخضرة وفي الربيع تثمر حبات صغيرة حمراء اللون حلوة المذاق تحبها الطيور وتسمى (المصع) ويقول المثل (توبة العصفور عن جني المصع)





حمط او قميص

شجرة برية تنمو في الممرات الجبلية يأكل أهل البادية حبات التين الصغيرة التي تثمرها علما انها شجرة حليبية ، وينصح عدم لمس المادة الحليبية التي تفرزها الأغصان لوجود ضرر منها على الانسان وخاصة العين .




شفلح او ملاث

تنبت في الجلاميد الصخرية وتنتج فاكهة تشبة الكمثرى قابلة للأكل وعند سلخ قشرتها تظهر بداخلها دستات من بذور صغيرة في مادة بيضاء لزجة ولاصقه



بصل البر

وهو نبات ربيعي ينمو بعد هطول الأمطار في المناطق الرملية منظره جميل ، وهو عبارة عن عود أخضر طويل يصل ارتفاعه الى أكثر من متر ، وفي رأسه زهرة بنفسجية اللون ، يؤكل كاملاً العود والزهره ، وطعمه شبيه بالكراث او البصل ولم يجرب طبخاً




شكعاء

تستخدم البذور في تجبين الحليب وذلك بفركها في الإناء من الداخل والحلب فيه فوراص فيتحول الحليب الى جبن في الاناء وينثر الماء المتبقي وتستعمل البذور لدباغة الجلود






الفقع أو الكمأة بالصمان

http://alsuhol.org/uploads/1169717096_6.jpg


الفقع هو جمع لكلمة فقعه هكذا يطلقون عليه في بعض مناطق الخليج والجزيرة العربية، وفي منطقة بلاد الشام، يسمونه "الكماه" تحريفا عاميا لاسم "الكمأة" وهو اسمه العربي العتيق، ولمَّا كان بعضٌ من محبيه على قناعة لا تَقْبل جدلا، وهي أنه من فعل الرعد في أرض الصحراء، عقب شتاء ممطر، لهذا يشيع موسمه في نهاية فصل الشتاء، أو بداية فصل الربيع، وعليه فقد تعارفوا على تسميته باسم نبات الرعد.
وربما كانت قلة من الناس، تعرف عنه أنه فطر، ينمو تحت سطح الأرض على أعماق متفاوتة تصل ما بين 2 سم إلى 50 سم ولا تظهر له أجزاء فوق سطح الأرض على الإطلاق، فلا ورق، ولا زهر، ولا جذر له.

تنمو الكمأة في الصحاري أو ربما يحلو له أن ينمو قريبا من جذور الأشجار الضخمة، كشجر البلوط على سبيل المثال وتتكون من مستعمرات قوام كل مجموعة من عشرة إلى عشرين حبة، وشكلها كروي لحمي رخو منتظم، وسطحها أملس أو درني ويختلف لونها من البيج إلى الأسود. يعرف مكان الكمأة إما بتشقق سطح الأرض التي فوقها أو بتطاير الحشرات فوق الموقع. ينمو الفقع أو الكمأة بكثرة في السعودية، وبلاد الشام، ومصر، والعراق، والكويت، والمغرب، وتونس، والجزائر، وأوروبا وخاصة فرنسا وإيطاليا، ألتى تدرب الكلاب والخنازير لمعرفة موقع الكمأة.
وتعرف الكمأة بعدة أسماء، فتعرف في السعودية بالفقع وفي بعض البلاد بشجرة الأرض أو بيضة الأرض أو بيضة البلد أو العسقل أو بيضة النعامة.
ولكن كثرةً من الناس يهوون التهامه ويستطيعون تعاطيه، وينتظرون موسمه بشغف مميز، لا بل إن بعضاً منهم قد يَختزِنُه لأيام لا فقعَ فيها، وقد تفنَّنوا في طهيه وإعداده أشكالا وأصنافا، وكلمة الكمأة تعني الشيء المستتر، وفطر الكمأة ينمو كما عرفنا على هيئة درنات تتجمع كل عشرين منها معا أو ربما ثلاثين، وتكون في حجوم تتفاوت وتختلف، وقد يصغر بعضُها حتى يكونَ في حجم حبَّة البندق، أو يكبُر ليصلَ حجم البرتقالة.

أنواع الكمأة

توجد عدة أنواع من الكمأة مثل :

الزبيدي
ولونه يميل إلى البياض وحجمه كبير قد يصل إلى حجم البرتقالة الكبيرة وأحيانا أكبر من ذلك،

والخلاسي
ولونه أحمر وهو أصغر من الزبيدي ولكنه في بعض المناطق ألذ وأغلى في القيمة من الزبيدي،

والجبي
ولونه أسود إلى محمرة وهو صغير جدا،

والهوبر

ولونه أسود وداخله أبيض وهذا النوع يظهر قبل ظهور الكمأة الأصلية وهو يدل على أن الكمأة ستظهر قريبا، ويعتبر هذا النوع اردأ أنواع الكمأة ونادرا ما يؤكل.

في يومنا هذا يعد الفقعُ طعاماً معروفاً مألوفاً، بل إنه طعامٌ شهيٌّ مرغوب في كثير من بلدان العالم الشرقي، والعالم الغربي معا، إذ نجد أنهم في فرنسا يجمعونه ويفخرون أن فطرَهم من أجود أنواع الفطريات، لهذا فهم يجمعونه ويستهلكونه وقد يصدرون منه، وتقول أرقام الإحصائيات عندهم : إن إنتاجهم من الفقع يتراوح بين مئتي طن وثلاثمئة، كما يشتهر الفرنسيون بجمعه، فقد دربوا لجمعه كلاباً خاصَّةً تتعرف عليه من رائحته المميزة.
إن انتشاره في قارة أوروبا منذ القرن الرابع عشر للميلاد يعزوه بعضهم إلى الأسبان أولاً، في ما يخُصُّ آخر الطليانَ بهذا الفضل، فهم يألفون نوعاً من الفقع أبيض اللون ولكنَّه فقعٌ أدنى قيمة غذائية من سواه. ويجدُر بالذكر كما أشرنا أنَّ الفقعَ منه أنواعٌ شتَّى، إذ منه الأسودُ وهو أفضل أنواعه، ومنه الأحمرُ وهو فقعٌ نادرٌ مرتفعُ الثمن، كما أنَّ منه الأبيض كما أنَّ نوعاً من الفقع قد يكون ساماً لمن يتناوله، بينما هناك نوعٌ آخر منه غيرُ سام، ولكنَّ التفريقَ بين هذا وذاك يُتقنه أصحاب الخبرة في الأمر.

المحتويات الكيميائية

يبدو أن الإنسانَ قد استشعرَ قيمةَ الفقع الغذائية العالية في قديم الزمان، مما لا يتفق مع النظرة العلمية الحديثة التي تعتمد التحاليل المخبرية، وتبين من تحليل الكمأة احتواؤها على البروتين بنسبة 9%، والمواد النشوية والتربة بنسبة 13%، ودهون بنسبة 1%، لهذا فهو ذو مردود حراري متواضع، وأن ثلاثة أرباعه (75%) من الماء، وتحتوي على معادن مشابهة لتلك التي يحتويها جسم الإنسان مثل الفوسفور، والصوديوم، والكالسيوم، والبوتاسيوم، كما تحتوي على فيتامين "ب"، وهي غنية بهذا الفيتامين. كما تحتوي على كمية من النيتروجين بجانب الكربون، والأكسجين، والهيدروجين، وهذا ما يجعل تركيبها شبيها بتركيب اللحم وطعم المطبوخ منها مثل طعم كلى الضأن، أضفْ إلى هذا رائحةَ الفقع المحببةَ وطعمَه الأشهى، مما يغري الكثيرين بالإقبال عليه مهما غلا الثمنُ وارتفع.

في الطب القديم

وقد قال عنه الطب القديم: هي باردة رطبة في الدرجة الثالثة رديئة للمعدة، بطيئة الهضم، وإذا أدمنت أورثت السكتة والفالج ووجع المعدة وعسر البول. والرطبة أقل ضررا من اليابسة ومن أكلها فليسلقها بالماء والملح والزعتر ويأكلها بالزيت والتوابل الحارة لأن جوهرها أرضي غليظ وغذاؤها رديء لكن فيها جوهر مائي لطيف يدل على خفتها، والاكتمال بها نافع من ظلمة البصر والرمد الحار. وقد اعترف فضلاء الأطباء بأن ماءها يجلو العين. ونَذكرُ هنا أنَّ أطباءَ الماضي كانوا ينتصرون للفقع، قناعةً منهم، أنَّه يجلو العينَ ويُقوِّى البصر، بل عزا بعضُهم قوة الجنس إلى الفقع، وهو أمرٌ فيه إغراءٌ لبعض القوم، غير أنَّ التحاليلَ الطبيَّةَ التي أُجرِيت مؤخرا لم تجد في الفقع ميزة طبية، فيها ما يدَّعون أو يزعُمون.



الأسماء والمراجع:


المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية المنطقة الشرقية (البحرين قديما) - حمد الجاسر
الصمان - سعد الشبانات
دليل المواقع الجغرافية بالمملكة العربية السعودية - إعداد الجمعية الجغرافية السعودية
من خلال رحلات ومن خرائط طبوغرافية ومن أصدقاء وزملاء.
منتدى مكشات((صور ومعلومات))
منتدى قبيلة السهول.. منتدى البادية..
كتاب روائع الإحداثيات لمحمد بن علي الشلاش


وأخيراً امل ان أكون قدمت مايحوز على رضاكم وإعجابكم

ومايعم بالفائدة

ومن لديه ملاحظات لايبخل بها علينا ويراسلني على الخاص

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عاشق VXR]

تقرير ممتاز ...
مشكور على المجهود ...

[<عاشق الصمان>]

تقرير ممتاز ...
مشكور على المجهود ...

[((( الحر)))]

بارك الله فيك اخي الغالي السهلي...!!!

مجهود كبير يستحق الشكر والتقدير والثناء وخاصة انه يتعلق بموقع يعتبر عشق الكشاته الاول على طول الزمان.

احسن باضافة الصور الى الموضوع وهذا مايميزه عن باقي المواضيع المشابهه:good:

لك كل الشكر والتقدير

والله يحفظك ويرعاك

[بــح ــر الــكــرم]

شاكر مرور الأخوان



عاشق Vxr



<عاشق الصمان>



((( الحر)))





وعلى تعليقاتهم







تحياتي لكم

[السنافي 1]

الله يعطيك العافيه
ويجزاك 1000 خير
معلومات قيمة جداً

[بــح ــر الــكــرم]

مشكور اخو السنافي

[الجودي111]

السهلي والله الواحد مايدري وش يقول عن بعض المواضيع الا عزالله انك كفيت ووفيت وذكرتني يوم قرأت الموضوع في أخونا خيال نجد في مواضيعه يطلع عرض بس يجوزلك طلعته وتكمل موضوعه للأخير شرواك يالسهلي

[بارود برنو]

يعطيك العافيه على الجهد المبذول
لنقل لنا هذه المعلومات المفيده والقيمه
والله يبارك فيك

[عجمي]

يعطيك العافيه على الجهد المبذول عن اجمل المناطق البرية

وشاكرلك المعلومات القيمة والمفيدة والتقرير المصور

والله يبارك فيك

اخوك عجمي

[سندباد الخليج]

جزاك الله خير وبارك الله فيك اخوي السهلي

ونسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك

موضوع جبار تشكر عليه

اتمنى من الله ثم من المشرفين التثبيت للفائده

بارك الله بالجميع

[اباالسدر]

أخي السهلي بارك الله فيك وفي جهودك 0
لي طلب وضع احداثيات للفياض للفائدة 0
وجزاك الله الف خير0

[نجم حفرالباطن]

سلمت اخوي يعطيك العافيه ماقصرت

[مسافر1]

جهد مشكور .
تعريف مميز ومعلومات قيمة .

[ألنشمي]

مشاء الله... عز الله وقيت وكفيت.



ودي أني اجمع هذا كله وسويه كتيب إلكتروني كمرجع يلخص فوايدكتب كثيرة0.

[aziz2727]

تبي الجد
انا قريت منه شوي وشفت ان الموضوع شيق ويستاهل القراءه
يعطيك العافية

[الساهي 2]

لا يفوت اي واحد من الأعضاء إلا ومر على الموضوع مر وإلا راح يمر على الصمان

الله يجزاك خير يا السهلي

[أجود]

بارك الله فيك على هذا التقرير
أخوي الخريطة أعجبتني كيف أحصل عليها

[بونودة]

مشكور على الجهد الكبير .....افدتنا افادك الله

[عبادل العاصمي]

أخوي لو تصغر حجم الخريطة الكبير جدا!!!!

مشكور وجهد لايضيع أن شاء الله

5نجوم والمواضوع يستاهل التثبيت بقوة

أبو عبد الرحمن