المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اهل هذه الخيمة بالذات !! وبدون زعل


الصريح جدا
15/02/2007, 01:35 PM
سلام عليكم ،،،

أنا مسجل معكم من زمان بإسم لي وضاع ومشارك ومتابع ،، وبعد ماضاع يوزري سجلت بإسمي هذا

لأني ابي اكون فعلا صريح مره معكم....

انا ماقول الا الله يهديكم ويصلحكم ، والله اني ادري ان نيتكم طيبة بس للأسف وش نقول !!

انا ابيكم تسمعون كلامي يالربع وتقولون لي انا غلطان ولا منيب غلطان !!


ياجماعة البر كلهماعاد ينبغى !!

الصمان صار يحوووووم السبد !!

ياجماعة والله البر معاد صار بر !!


انا لي كم سنه ونا احاول في الشايب ابيه يتكرم علي بطلعه ويكشت معنا لأنه راعي بر من 50 سنه

ولا فيه بر ذكرتوه في منتداكم ماجاه من حقل الى فيفا ومن العقير على الصمان على الدخول وحومل

على الربع الخالي على صلالة على عليم العطش والنفود الكبير والشمال والجبل الابيض والوعبة وتهامه

وكل مايخطر لكم على بال من اثار وجبال .. مهوب مدحن له بس ابعلمكم كيف ان واحد محب للبر

وامثاله كثر يعزفون عن البر بسبب الوضع اللي صاير...


انا ودي اختصر بس مشكلتي ماعرف مير اللي يبي يسمعني ياهلا وسهلا واللي مل يسامحني وله مني حبة راس....

انا وش خلاني اكتب هالموضوع!!

السالفه ياجماعة ،، ان تونا جايين من الصمان يقالك بنطلع بر نغير جو ...

ماشاء الله ربيع وجو زين ومن احسن مايكون بس ياناس والله يافيه زبايل الله يعزكم مايقعد جنبها رجال!!


طبعا لانقول عايلا الصمان مايجونه عايلات ...


الصمان ماذبحنا فيه الا هالخكارية مع احترامي للجميع !! المنتدى هذا للإسف سهل البر للورعان وهم منول

يخافون يوصلون الثمامة....

ياجماعة لاتقولون ابالغ !! خلوني اعلمكم


في الصمان وبالتحديد عند فيضة دغيم الخايسة (ام ريحة ) الله يديم النعمة تقول جالس في حديقة مصارية

كنا جالسين وبنصلح غدانا وحولنا شباب مسجل سيارتهم يسمعه اللي في ام المصران.... صجونا الله يصج

روسهم!!

تدرون وش القهر ؟؟ كلهم لابسين بنطلونات وبدل!!!! في الصمان!!

انا منيب متخلف انتقد البنطلون لمجرد لبسه !! لا انا البسه في البر احيانا يريح اكثر من الثوب!!

لكن اني اشوف ناس في الصمان كاشخين ببنطلوناتهم وشعورهم مكدوده وقبعات تقول ياجماعه حنا في بحر

ولا حديقه ولا وشو!!

المهم ارتفع ضغطنا من هالخكارية!! الحمد لله ما ابطو مشو !! تخيلوا في مكانهم اكياس لماكدونالدز

نعبنو بليسكم ماكدونالدز في الصمان !!!!

نعنبو حوسة الجو اللي سووها!!

المهم زبايلهم وتتنهم الله ياخذ عدوهم في كل مكان....

الزبده جينا راجعين ومرينا المحطة والى (عين حميده) هذولاهم عند المحظة بسيارتهم وبنطولناتهم

قلت تدري ابروح وابنشدهم مالهم ومال البر!!!

جيت ولقيت واحدن منهم حوم سبدي حاطن باذنه سماعة بلوتوث ويحسي بصوت هادي ويتبوسم يبي يفهم

البشرية انه........

المهم والقى اللي شكله اشواهم على الاقل مغبر بنطلونه شوي مهوب مثل ذولا الله لايبلانا تقول طالعين

من البحرين !

جيته وسلمت عليه دار الحوار التالي :

الصريح جدا: سلام عليكم ،، كشاته اجل ؟؟

اشوى الخكاريه: سااااااام !! يعني (سم)

الصريح جدا: اقول ما شاء الله هالربيع والجو الزين يوسع الصدر

اشوى الخكارية: اي والله وناسه ع اقل نغير جو من الرياض

الصريح جدا: وانتم وين كشتوا عسا اموركم تمام وانبسطتوا؟

اشوى الخكارية: ايه الحمدلله رحنا صمان وتمشينا ورجعنا

الصريح جدا: ماشالله تدلون في الصمان والله منتم سهلين ؟؟

اشوى الخكارية: هه هه هه الله يخلينا الجارمن ومكشات !!!! (الصــــــــــــــــدمة)

الصريح جدا: منهو؟؟ وشو (انواع تعفيط الوجه ابيه يفهم اني مافهمت عشان يشرح)

اشوى الخكاريه: والله ندخل النت ونشوف الصور اللي تعجبنا وناخذ الإحداثي ونطقه في الجارمن ودوس..

الصريح جدا: زيييين والله وش هالمنتديات اللي تدخلونها؟

اشوى الخكاريه: عندك مكشات !! كذا!!!! ورفع اصبعه فوق (الابهام) !! صور كل يوم ومواقع واسأل
يجاوبونك بدقيقه،، ماتعرفه؟؟؟؟

الصريح جدا:اييييه الله يعين،، والله تعجبوني ( طبعا اتسذب الله يعفو عني) طلعات وطبخ وفلة حجاج..

اشوى الخكارية: اي طبخ الله يهديك ترى عاد ماحناب خبرة بر مثلكم، الله يخلي هالحوافظ...عب وامش

الصريح جدا: ايييه ربك يسهل ،، توصيا شي ،،، فمان الله


طبعا رفع ضغطي مع انه كان طيب وعلى نياته ولاقدرت اتحمل جيت طاير للنت ابكتب هالموضوع

عشان تعرفون وش سويتوا ياجماعه بنواياكم الطيبة وطيب قلبوكم !!

وواخيرا اعذرني يا اشوى الخكارية ان قريت موضوعي لكن من حر ما اوجس دبلتو سبودنا بريحة التتن

والاغاني اللي تفقع الراس وليتها زينه بعد ،، من راشد الماجد وانت جاي!! الله يديم النعمه؟؟؟


وانتم ياهل مكشات هل يحق لي الومكم ،،،، تدرون الله يعينا الى بغينا نننبسط نضرب مشوار للهضب

وميزته مافيه طعوس على قول الوالد يعني اهل القصيم الأعزاء مايحبونه ولا راح بطيب قلوبهم يكتبون

عنه ونتوهق بهالاشكال ....


وانا من هنااعلنها وعلى مسؤوليتي اللي يبي بر وينبسط فيه ويستانس بدون خكاريه ووصخ وزيايل الله يعزكم

يروح لأي بر بعيد عن المدن بشرط واحد:

أنه هالمكان ماتكلموا عنه هنا في منتدى مكشات وجابوا له صور وإحداثيات مثل ماحدث مع الصمان...

وقبل لاانتهي،، والله ياجماعه ياعندي لكم من صور الفقع والربيع والمحلات اللي توسع الصدر وتجلي الخاطر

مير اعذورني منيب حاطها لأني لو ابحطها ابحط محلها وبالضبط مثل ماتسوون .... والصراحه ماودي

القى رفيقي راعي المحطه مربع هو وشلته فيها ... الا ان كان بتسمحون بدون ماحط احداثي ولا وصف ..


هذا والله اعلم ...

سبحانك اللهم بحمدك اشهد انه لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
ابو خالد 2006
15/02/2007, 02:02 PM
انا اشهد انك حطيت يدك على الجرح
لكن بيني وبينك الخكاريا ما عادوا خكاريا

واوافقك ان هذا الموقع المبارك سهل للكثيرين الوصول لاماكن الربيع
وماهو ذنب الموقع ان الخكاريا ياخذون منه

الذنب ذنب تربية هالخكاريا
والذنب على من تربوا عليه

شكرا لك على ما طرحت
واوافقك عليه تماما

لا عدمناك عزيزي
ولدالعم
15/02/2007, 02:15 PM
صراحة موضعك حلوووووو

فعلا يا أخي خلنا من الصمان نقول قريبة بعض الشيء
العام وبالتحديد في ساموده والتيسيات في البسيتين
مدري هل من هناك فعلا رجال فيهم صفات الرجولة أم ذكور
البسيتين ما سلم من بقايا اشباه الكشاته زبايل وحومة كبد
فعلا شعب اجهل من الجهل مع العلم أدنى الايمان اماطة الأذى عن الطريق

شكرا لك
راعي الهـــدد
15/02/2007, 02:30 PM
وانتم ياهل مكشات هل يحق لي الومكم ،،،، تدرون الله يعينا الى بغينا نننبسط نضرب مشوار للهضب







والله اضحك وابكي في نفس الوقت اي والله أخوي الغالي

أضحك على هذولا الخكاريا واسلوبهم وحسن سردك لهذه الحادثة

وابكي وبمرارة على مانشاهده من حال تعيسة انت ذكرت بعضاً منها في مقالك

عموماً يحق لك ان تلوم الجميع

وخذه وعد مني والله ما احط أحداثي ولا حتى وصف لمكان

ابد ابد ابد ابد

وسجلني موقع معك على هذا القرار

واتمنى من الجميع التوقيع لمصلحتنا جميعاً

وهذا موضوع لي من يومين عن مكان قريب من الرياض وفيه فقع وعلوم زينه

والأخوان يقولون وصف لنا ومواعدهم بالوصف بس خلاص مافيه وصف الا برسايل خاصة لمن أراد وبس

http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=74724 (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=74724)


رأيي ان يكون الوصف او الأحداثي يكون برسايل خاصة للأعضاء الي محترمين امثالك أخي الفاضل

تكفون وقعوا معنا وخلونا نتكاتف والله اني اسمع كثير مثل هلقصة الي قالها لنا اخونا الصريح
zaizoom
15/02/2007, 02:45 PM
أخي الحبيب الغالي العزيز / الصريح جدا ..

سلمك الله وجميع من يقرأ ..

بما إنك طرحت الموضوع للمــــــشاورة ..

فتقبل رأيي بصـــــدر رحب .. والكـــــــــلام للجميع ..
.
.

( البر ) ..

يجمع الصالح !. ويجمع الطالح !.

يجمع القروم !. ويجمع الرخوم !.

يجمع العزيز !. ويجمع الحقير !.

وهو ليس ملكا لأحد ..

بل هو أرض الله .. لعباد الله ..


فلاغرابة أن تجد فيه من الشرائح السابقة الذكر !.

ومن جميع طبقات المجتمع !!.


( هذه نقطة أتمنى أن نكون اتفقنا عليها )
.
.
.

نقطة أخرى ..

الخكاريه ( كما ذكرت ) .. هم مثلنا رجال ..

لكن ابتلاهم الله بما ابتلاهم به ( مما رأيت أنت وأنا والكثير منا ) ..

ولا ينبغي أن نستهتر بهم ببعض الألفاظ !.

والتي قد يطلقها البعض ( غيظا وحنقا .. وقد يعذر ) ..

لكن

قد يبتليه الله بأشد مما ابتلاهم به ( من .. ومن .. ومن ... ) ..

وديننا الحنيف .. لم يغفل أي صغيرة وكبيرة ..

في أي زمان .. وفي أي مكان ..

فقد دلنا رسولنا وقدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بأن نقول

حينما نرى شخصا مبتلى ببعض الذنوب :

( الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ) ..

ومن قال هذا الدعاء .. لن يصيبه البلاء الذي أصاب غيره بإذن الله ..

ولي نقطتان سأوردهما .. وهي على قسمين :

الأولى :

لحبيبي وأخي .. الذين يؤذي الناس بالأغاني في البراري .. أو بعض المعاصي الأخرى ..

بما أنك ما زلت على قيد الحياة .. فاحمد الله على هذه النعمة ..

فبإمكانك إصلاح الأخطاء .. فقط إن عزمت بصدق .. و يقين .. سيعينك الله ..

أنظر معي لقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع

خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء و المنكر } ..

هذا توجيه في البداية قبل الوقوع في الأمر..

ثم انظر الله الحليم الرحيم ماذا قال :

{ ولولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء}

بعد الوقوع في الخطأ .. وقد لا تجد من يتقبّل من الناس شيئا من الماضي السيئ ..

وهذا طبع البشر..

لكن فضل الله أعظم من أن نتخيله ..

فيقول أنه لولا فضله و رحمته ما تطهر من دنس الذنوب أحد !!.


فهو وحده القادر على أن يقبلك و ييسر أمرك و يبدل سيئاتك حسنات .. عنده .. وحتى عند البشر ..

إن صدقت معه و أخلصت

وتذكر القاعدة العظيمة .. اجعلها نصب عينيك ..

ما زلت تتنفس = إذن هناك مجال لإصلاح الأخطاء
.
.

الثانية :
لكل داعية للخير (أمثال أخي/ الصريح جدا) .. أو مواجه لمن ابتلي بمثل هذا الأمر ..

تذكر قبل أن تنتقد .. أن أخاك ( الخكري كما تقول ) مبتلى ..

تذكر أن الذي حفظك وهداك قادر على أن يسلب هذه النعمة منك !.


وتذلل لله بما آتاك من نعم قد لا تشعر بها ..

وإن كنت في مجال حل لمشكله إحداهم .. فاحتوها و تقبلها .. ثم وجّها ..

بحكمة وموعظة حسنة ..

وهذا عشمي بك أخي الكريم .. دون أدنى أدنى أدنى شك .. أبدا أبدا أبدا ..
.
.
.

أخيرا ..

صعب أن نحرم الكل .. بأخطاء البعض ..

بل هذا فخر لنا ( جميع أعضاء مكشات .. إدارة ومشرفين وزوارا ) ..

بأن يكون موقع مكشات .. معروف لكافة طبقات المجتمع !!.

على اختلاف توجهاتهم وآرائهم وسلوكهم ..

فقد نضع احداثيات مواقع جميلة ..

أو صور مبهجة ..

أو وصف لروضة غناء ..

يخطئ فيها بعض الشباب ( هداهم الله ) ..

لكنها تنفس عن آخرين ( من شباب أو أسر ) الكثير من الهموم ..

وتسلي خواطرهم ..

بل قد تعود المياه لمجاريها بين زوجين متخاصمين ..

بل أجمل من ذلك ..

هو مكان لالتقاء الصالح ( الذي يدعو لله بحكمة وموعظة حسنة )

و المخطئ ( الذي ارتكب بعض الأخطاء جهلا وهوى ) ..

فيحصل بينهما الالتقاء الأخوي ..

فيعود المخطئ عضوا صالحا فعالا في المجتمع ..

وهكذا من المواقف الجميلة ..


التي تغطي وبقوة .. على المفسدة التي ذكرها أخي / الصريح جدا ..

فإسعاد الناس وخدمتهم .. والحصول على دعوة صادقة منهم ..

يغنيك عن جميع المفاسد والتي تكاد لا تذكر ..

مقابل المصالح التي لا تعد أبدا ..

فقد تضع صورا لروضة جميلة ..

يراها شخص مهموم ..

يدعو لك بدعوة صادقة .. تفرج عنك هموم الدنيا ..
.
.
.

أخيرا .. أتمنى أن تتقبل الموضوع بصدر رحب ..

( والكلام للجميع )

وتعيد حسابات رأيك الكريم ..

وأن توافقنا على المضي قدماً في هذه الخيمة ..

وأنا بانتظار صورك الجميلة ..

بل متلهف لمشاهدتها على أحر من الجمر ..

الله يرفع قدرك .. ويوفقك دنيا وآخرة ..
.
.

محبك :

زيـــــــــزوم .. zaizoom
.
.
.
صقر20
15/02/2007, 02:51 PM
جبتها عالجرح ...
الصريح جدا
15/02/2007, 02:55 PM
انا اشهد انك حطيت يدك على الجرح
لكن بيني وبينك الخكاريا ما عادوا خكاريا

واوافقك ان هذا الموقع المبارك سهل للكثيرين الوصول لاماكن الربيع
وماهو ذنب الموقع ان الخكاريا ياخذون منه

الذنب ذنب تربية هالخكاريا
والذنب على من تربوا عليه

شكرا لك على ما طرحت
واوافقك عليه تماما

لا عدمناك عزيزي


جزاك الله خير وبيض الله وجهك يابوخالد بس ياخي والله الذنب مهوب على الخكاريه الذنب على اللي علمهم

وششلون يروحون للصمان... تحياتي لك
الصريح جدا
15/02/2007, 02:58 PM
صراحة موضعك حلوووووو


فعلا يا أخي خلنا من الصمان نقول قريبة بعض الشيء
العام وبالتحديد في ساموده والتيسيات في البسيتين
مدري هل من هناك فعلا رجال فيهم صفات الرجولة أم ذكور
البسيتين ما سلم من بقايا اشباه الكشاته زبايل وحومة كبد
فعلا شعب اجهل من الجهل مع العلم أدنى الايمان اماطة الأذى عن الطريق

شكرا لك


ياهلا بولد العم ووالله ونا اخوك موضوعي مهوب حلو ولا شاف الحلاوه الا يضيق الصدر..

وبعدين !!! وش تقول انت؟؟ صاز؟؟ افااااااااااااااااااااااااااااا وصلوا هالمحلات... تنعاااااااف
بواسامه
15/02/2007, 03:06 PM
أخي الحبيب الغالي العزيز / الصريح جدا ..


سلمك الله وجميع من يقرأ ..

بما إنك طرحت الموضوع للمــــــشاورة ..

فتقبل رأيي بصـــــدر رحب .. والكـــــــــلام للجميع ..
.
.

( البر ) ..

يجمع الصالح !. ويجمع الطالح !.

يجمع القروم !. ويجمع الرخوم !.

يجمع العزيز !. ويجمع الحقير !.

وهو ليس ملكا لأحد ..

بل هو أرض الله .. لعباد الله ..


فلاغرابة أن تجد فيه من الشرائح السابقة الذكر !.

ومن جميع طبقات المجتمع !!.


( هذه نقطة أتمنى أن نكون اتفقنا عليها )
.
.
.

نقطة أخرى ..

الخكاريه ( كما ذكرت ) .. هم مثلنا رجال ..

لكن ابتلاهم الله بما ابتلاهم به ( مما رأيت أنت وأنا والكثير منا ) ..

ولا ينبغي أن نستهتر بهم ببعض الألفاظ !.

والتي قد يطلقها البعض ( غيظا وحنقا .. وقد يعذر ) ..

لكن

قد يبتليه الله بأشد مما ابتلاهم به ( من .. ومن .. ومن ... ) ..

وديننا الحنيف .. لم يغفل أي صغيرة وكبيرة ..

في أي زمان .. وفي أي مكان ..

فقد دلنا رسولنا وقدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بأن نقول

حينما نرى شخصا مبتلى ببعض الذنوب :

( الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ) ..

ومن قال هذا الدعاء .. لن يصيبه البلاء الذي أصاب غيره بإذن الله ..

ولي نقطتان سأوردهما .. وهي على قسمين :

الأولى :

لحبيبي وأخي .. الذين يؤذي الناس بالأغاني في البراري .. أو بعض المعاصي الأخرى ..

بما أنك ما زلت على قيد الحياة .. فاحمد الله على هذه النعمة ..

فبإمكانك إصلاح الأخطاء .. فقط إن عزمت بصدق .. و يقين .. سيعينك الله ..

أنظر معي لقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع

خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء و المنكر } ..

هذا توجيه في البداية قبل الوقوع في الأمر..

ثم انظر الله الحليم الرحيم ماذا قال :

{ ولولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء}

بعد الوقوع في الخطأ .. وقد لا تجد من يتقبّل من الناس شيئا من الماضي السيئ ..

وهذا طبع البشر..

لكن فضل الله أعظم من أن نتخيله ..

فيقول أنه لولا فضله و رحمته ما تطهر من دنس الذنوب أحد !!.








فهو وحده القادر على أن يقبلك و ييسر أمرك و يبدل سيئاتك حسنات .. عنده .. وحتى عند البشر ..

إن صدقت معه و أخلصت

وتذكر القاعدة العظيمة .. اجعلها نصب عينيك ..

ما زلت تتنفس = إذن هناك مجال لإصلاح الأخطاء
.
.

الثانية :
لكل داعية للخير (أمثال أخي/ الصريح جدا) .. أو مواجه لمن ابتلي بمثل هذا الأمر ..

تذكر قبل أن تنتقد .. أن أخاك ( الخكري كما تقول ) مبتلى ..

تذكر أن الذي حفظك وهداك قادر على أن يسلب هذه النعمة منك !.








وتذلل لله بما آتاك من نعم قد لا تشعر بها ..

وإن كنت في مجال حل لمشكله إحداهم .. فاحتوها و تقبلها .. ثم وجّها ..

بحكمة وموعظة حسنة ..

وهذا عشمي بك أخي الكريم .. دون أدنى أدنى أدنى شك .. أبدا أبدا أبدا ..
.
.
.

أخيرا ..

صعب أن نحرم الكل .. بأخطاء البعض ..

بل هذا فخر لنا ( جميع أعضاء مكشات .. إدارة ومشرفين وزوارا ) ..

بأن يكون موقع مكشات .. معروف لكافة طبقات المجتمع !!.

على اختلاف توجهاتهم وآرائهم وسلوكهم ..

فقد نضع احداثيات مواقع جميلة ..

أو صور مبهجة ..

أو وصف لروضة غناء ..

يخطئ فيها بعض الشباب ( هداهم الله ) ..

لكنها تنفس عن آخرين ( من شباب أو أسر ) الكثير من الهموم ..

وتسلي خواطرهم ..

بل قد تعود المياه لمجاريها بين زوجين متخاصمين ..

بل أجمل من ذلك ..

هو مكان لالتقاء الصالح ( الذي يدعو لله بحكمة وموعظة حسنة )

و المخطئ ( الذي ارتكب بعض الأخطاء جهلا وهوى ) ..

فيحصل بينهما الالتقاء الأخوي ..

فيعود المخطئ عضوا صالحا فعالا في المجتمع ..

وهكذا من المواقف الجميلة ..


التي تغطي وبقوة .. على المفسدة التي ذكرها أخي / الصريح جدا ..

فإسعاد الناس وخدمتهم .. والحصول على دعوة صادقة منهم ..

يغنيك عن جميع المفاسد والتي تكاد لا تذكر ..

مقابل المصالح التي لا تعد أبدا ..

فقد تضع صورا لروضة جميلة ..

يراها شخص مهموم ..

يدعو لك بدعوة صادقة .. تفرج عنك هموم الدنيا ..
.
.
.

أخيرا .. أتمنى أن تتقبل الموضوع بصدر رحب ..

( والكلام للجميع )

وتعيد حسابات رأيك الكريم ..

وأن توافقنا على المضي قدماً في هذه الخيمة ..

وأنا بانتظار صورك الجميلة ..

بل متلهف لمشاهدتها على أحر من الجمر ..

الله يرفع قدرك .. ويوفقك دنيا وآخرة ..
.
.

محبك :

زيـــــــــزوم .. zaizoom
.
.
.




كلام في الصميم
وياسلام عليك يازيزوم ولد القروم
@أبو زيد@
15/02/2007, 03:07 PM
جزاك الله خير


وموضوعك مهم جدا ,,,

بارك الله فيك وجعلك سالما

محبك
اخونوره
15/02/2007, 03:12 PM
جزاك الله خير والله انك صادق في كل كلامك
بس من وجهة نظري ان الامتناع عن وضع الوصف والاحداثيات حل غير مفيد
تدري لبه ؟؟؟ لان مثل ما تعرف فيه خرايط وفيها الفياض والاحداثيات ووصف لطبيعة المكان
لا زم نشوف حل غير كذا
الحل انك تطقها في وجهه تروح له وتقول يطفي المسجل ويشيل زبايله
الصريح جدا
15/02/2007, 03:46 PM
أخي الحبيب الغالي العزيز / الصريح جدا ..


سلمك الله وجميع من يقرأ ..

بما إنك طرحت الموضوع للمــــــشاورة ..

فتقبل رأيي بصـــــدر رحب .. والكـــــــــلام للجميع ..
.
.

( البر ) ..

يجمع الصالح !. ويجمع الطالح !.

يجمع القروم !. ويجمع الرخوم !.

يجمع العزيز !. ويجمع الحقير !.

وهو ليس ملكا لأحد ..

بل هو أرض الله .. لعباد الله ..


فلاغرابة أن تجد فيه من الشرائح السابقة الذكر !.

ومن جميع طبقات المجتمع !!.


( هذه نقطة أتمنى أن نكون اتفقنا عليها )
.
.
.

نقطة أخرى ..

الخكاريه ( كما ذكرت ) .. هم مثلنا رجال ..

لكن ابتلاهم الله بما ابتلاهم به ( مما رأيت أنت وأنا والكثير منا ) ..

ولا ينبغي أن نستهتر بهم ببعض الألفاظ !.

والتي قد يطلقها البعض ( غيظا وحنقا .. وقد يعذر ) ..

لكن

قد يبتليه الله بأشد مما ابتلاهم به ( من .. ومن .. ومن ... ) ..

وديننا الحنيف .. لم يغفل أي صغيرة وكبيرة ..

في أي زمان .. وفي أي مكان ..

فقد دلنا رسولنا وقدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بأن نقول

حينما نرى شخصا مبتلى ببعض الذنوب :

( الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ) ..

ومن قال هذا الدعاء .. لن يصيبه البلاء الذي أصاب غيره بإذن الله ..

ولي نقطتان سأوردهما .. وهي على قسمين :

الأولى :

لحبيبي وأخي .. الذين يؤذي الناس بالأغاني في البراري .. أو بعض المعاصي الأخرى ..

بما أنك ما زلت على قيد الحياة .. فاحمد الله على هذه النعمة ..

فبإمكانك إصلاح الأخطاء .. فقط إن عزمت بصدق .. و يقين .. سيعينك الله ..

أنظر معي لقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع

خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء و المنكر } ..

هذا توجيه في البداية قبل الوقوع في الأمر..

ثم انظر الله الحليم الرحيم ماذا قال :

{ ولولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء}

بعد الوقوع في الخطأ .. وقد لا تجد من يتقبّل من الناس شيئا من الماضي السيئ ..

وهذا طبع البشر..

لكن فضل الله أعظم من أن نتخيله ..

فيقول أنه لولا فضله و رحمته ما تطهر من دنس الذنوب أحد !!.








فهو وحده القادر على أن يقبلك و ييسر أمرك و يبدل سيئاتك حسنات .. عنده .. وحتى عند البشر ..

إن صدقت معه و أخلصت

وتذكر القاعدة العظيمة .. اجعلها نصب عينيك ..

ما زلت تتنفس = إذن هناك مجال لإصلاح الأخطاء
.
.

الثانية :
لكل داعية للخير (أمثال أخي/ الصريح جدا) .. أو مواجه لمن ابتلي بمثل هذا الأمر ..

تذكر قبل أن تنتقد .. أن أخاك ( الخكري كما تقول ) مبتلى ..

تذكر أن الذي حفظك وهداك قادر على أن يسلب هذه النعمة منك !.








وتذلل لله بما آتاك من نعم قد لا تشعر بها ..

وإن كنت في مجال حل لمشكله إحداهم .. فاحتوها و تقبلها .. ثم وجّها ..

بحكمة وموعظة حسنة ..

وهذا عشمي بك أخي الكريم .. دون أدنى أدنى أدنى شك .. أبدا أبدا أبدا ..
.
.
.

أخيرا ..

صعب أن نحرم الكل .. بأخطاء البعض ..

بل هذا فخر لنا ( جميع أعضاء مكشات .. إدارة ومشرفين وزوارا ) ..

بأن يكون موقع مكشات .. معروف لكافة طبقات المجتمع !!.

على اختلاف توجهاتهم وآرائهم وسلوكهم ..

فقد نضع احداثيات مواقع جميلة ..

أو صور مبهجة ..

أو وصف لروضة غناء ..

يخطئ فيها بعض الشباب ( هداهم الله ) ..

لكنها تنفس عن آخرين ( من شباب أو أسر ) الكثير من الهموم ..

وتسلي خواطرهم ..

بل قد تعود المياه لمجاريها بين زوجين متخاصمين ..

بل أجمل من ذلك ..

هو مكان لالتقاء الصالح ( الذي يدعو لله بحكمة وموعظة حسنة )

و المخطئ ( الذي ارتكب بعض الأخطاء جهلا وهوى ) ..

فيحصل بينهما الالتقاء الأخوي ..

فيعود المخطئ عضوا صالحا فعالا في المجتمع ..

وهكذا من المواقف الجميلة ..


التي تغطي وبقوة .. على المفسدة التي ذكرها أخي / الصريح جدا ..

فإسعاد الناس وخدمتهم .. والحصول على دعوة صادقة منهم ..

يغنيك عن جميع المفاسد والتي تكاد لا تذكر ..

مقابل المصالح التي لا تعد أبدا ..

فقد تضع صورا لروضة جميلة ..

يراها شخص مهموم ..

يدعو لك بدعوة صادقة .. تفرج عنك هموم الدنيا ..
.
.
.

أخيرا .. أتمنى أن تتقبل الموضوع بصدر رحب ..

( والكلام للجميع )

وتعيد حسابات رأيك الكريم ..

وأن توافقنا على المضي قدماً في هذه الخيمة ..

وأنا بانتظار صورك الجميلة ..

بل متلهف لمشاهدتها على أحر من الجمر ..

الله يرفع قدرك .. ويوفقك دنيا وآخرة ..
.
.

محبك :

زيـــــــــزوم .. zaizoom
.
.
.







ياهلا والله بزيوزم الغالي بس ياخوي عندي لك سؤال:

انت مشرف؟ والله ياخي ترى ماقصد شي بس روعني اسلوبك حاطن هالفليشرات وكلامك كله كبير ماشالله عليك

عشان كذا اباخذه حبه حبه ..والله يجزاك عنا خير كلامك كله حلو ونصايح.... بيض الله وجهك.. نبدا..

تقول:
ان البر:

يجمع الصالح !. ويجمع الطالح !.

يجمع القروم !. ويجمع الرخوم !.

يجمع العزيز !. ويجمع الحقير !.

..


انا اتفق معك في كلش قلته الى هالحين صحيح البر من يوم خلقه ربي فيه صالح وطالح وحقير وعزيز وبخيل
وكريم وشجاع وجبان،،،، من زمان وكل ذولا فيه،، لكن قروم ورخوم (وهم الخكاريه في موضوعنا هذا)

فهذي اسمح لي ياخوي زيزيوم،،، معليش وانت انسان فاهم وعارف ،، منول وقبل تقريبا نقول يالله عشر سنوات

اتحدااااااك تححححدي تلقى هالنوع في الصمان!! اتحدى مهوب في الصمان بعد اي مكان اقرب شوي!!!

صح ولا؟ من زمان وانا اخوك ماكان يطلع الا الرجال صدق ليه ؟؟؟ ليه ؟؟؟ لأ،ن الخكري واسمح لي على

هالتعبير مايقدر،، يخاف مايدل..أعتقد الان زال اللبس وصرت انت متفق معي في هالنقطه والجميع بالطبع....


ثانيا
بالنسبة للخكاريه والابتلاء فصدقت،، ووالله انا نقول هالدعاء دايم والله لايبلانا ...

وفعلا لازم مانتهكم عليهم (مع ان هذامهوب موضوعنا لكن نصيحتك على العين والراس) بس كيف ياخي

تبيني اوصفهم ، اقول الرجال اللي زينا بس يلبسون بنطلونات وشعورهم مكدوده وتلمع ومعهم حوافظ في الصمان

صعبه يالغالي،، وهذا مافيه شي هالوصف،، مثل مانقول مثلا الأغبياء ،، يعني مانقصد الاستهزاء بقصد وصفهم!!


ثالث شي،، تقول:


صعب أن نحرم الكل .. بأخطاء البعض ..

بل هذا فخر لنا ( جميع أعضاء مكشات .. إدارة ومشرفين وزوارا ) ..

بأن يكون موقع مكشات .. معروف لكافة طبقات المجتمع !!.

على اختلاف توجهاتهم وآرائهم وسلوكهم ..

فقد نضع احداثيات مواقع جميلة ..

أو صور مبهجة ..

أو وصف لروضة غناء ..

يخطئ فيها بعض الشباب ( هداهم الله ) ..

لكنها تنفس عن آخرين ( من شباب أو أسر ) الكثير من الهموم ..

وتسلي خواطرهم ..

بل قد تعود المياه لمجاريها بين زوجين متخاصمين ..

بل أجمل من ذلك ..

هو مكان لالتقاء الصالح ( الذي يدعو لله بحكمة وموعظة حسنة )

و المخطئ ( الذي ارتكب بعض الأخطاء جهلا وهوى ) ..

فيحصل بينهما الالتقاء الأخوي ..

فيعود المخطئ عضوا صالحا فعالا في المجتمع ..

وهكذا من المواقف الجميلة ..


[b]التي تغطي وبقوة .. على المفسدة التي ذكرها أخي / الصريح جدا ..
[/


شف وانا اخوك كلامك هذا منمق وعسل وعلى عيني وراسي بس خلنا واقعيين ماتلاحظ ان هاللي قلتهم كلهم

بيقدرون يطلعن البر من دون مكشات ،، يعني لاتشيل هم !! اللي بيطلع اهله او زوجته والتقاء الصالح والمخطيء

مهوب رايحن للصمان عشان يلتقي!! اقرب شعيب ويضبطون امورهم وينبسطون... يعني مانبي نقول ولانزايد

على ان الفايده اللي صارت اكثر من الضرر ولو سوينا تصويت اتوقع بنفهم الموضوع كله .....

صحيح ممكن انا وانت والثاني ومليون استفادوا من الي مثلك وشرواك طيور بر يبيضون الوجه لكن بلاك ان

ضرر هالخكري بيضر هالمليون كلهم .....


رابعا:

تقول


فإسعاد الناس وخدمتهم .. والحصول على دعوة صادقة منهم ..

يغنيك عن جميع المفاسد والتي تكاد لا تذكر ..

مقابل المصالح التي لا تعد أبدا ..

فقد تضع صورا لروضة جميلة ..

يراها شخص مهموم ..

يدعو لك بدعوة صادقة .. تفرج عنك هموم الدنيا ..

ياحبيبي انت يازيزوم شكلك مافهمتني انا وانا اخوك ماقول لاتحط صوور حط لين تقول بس وبالعكس بندعي لك كلنا بس تكفا لاتحط احداثيات والله يالعجوز اللي بتدعي لك والله مهيب رايحه لبرك دغيم وام المصران مارايحن لها الا رجالن شرواك او خكاريه وحده منهن..

ومن ناحية ان المفاسد لاتكاد تذكر والله ياخي مدري وش اقول لك لكن اظاهر ردود الاعضاء على الموضوع اللي ماله ربع ساعه كفيله يالغالي بإيضاح الصوره لك وان المفاسد يمكن انت ماحسيت فيها لكن الكل تقريبا عانى منهى ،،،


واخيرا ،، ماقصرت يالغالي واتمنى انت تفهمنا جميعا وابي اسأك هل لو احط الصور بتضمن لي ان محد سائلني وين مكانهن ؟؟؟ والله ياني اعرف محلات ربيع وفقع تلقط 60 يمكن بساعه اي والله العظيم بس بيني وبينك مهبول انا اكتب عنه هنا!!! يمكن لو المنتدى مغلق صح !! ابدري ان ماجايه الا رجاجيل شرواكم !! لكن احط الوصف والقى راشد الماجد يرنع !! اسمح لي يعني !! بينفضخ قلبي!! وشو له؟؟؟ وشو له نوصف؟؟ هو كم مره بيجينا ربيع ؟؟ خل ننبسط فيه ونستانس ولاينكد علينا احد...

وجزاك الله عنا كل خير وبيض الله وجهك واشكرك على مداخلتك الرائعة
قمة الثلبوت
15/02/2007, 04:11 PM
والله انك صدقة لاكن سلملي علي ارض الغبيه اللي ميخضها الا عكفان الشوارب وهل البر من جد جميع الوراعين والخكاريه اللي تقول عليهم ماعمري شفتهم فيها آه آه آه بس ليتها ربعة هالسنه
عرق رملان
15/02/2007, 04:44 PM
أخي الحبيب الغالي العزيز / الصريح جدا ..


سلمك الله وجميع من يقرأ ..

بما إنك طرحت الموضوع للمــــــشاورة ..

فتقبل رأيي بصـــــدر رحب .. والكـــــــــلام للجميع ..
.
.

( البر ) ..

يجمع الصالح !. ويجمع الطالح !.

يجمع القروم !. ويجمع الرخوم !.

يجمع العزيز !. ويجمع الحقير !.

وهو ليس ملكا لأحد ..

بل هو أرض الله .. لعباد الله ..


فلاغرابة أن تجد فيه من الشرائح السابقة الذكر !.

ومن جميع طبقات المجتمع !!.


( هذه نقطة أتمنى أن نكون اتفقنا عليها )
.
.
.

نقطة أخرى ..

الخكاريه ( كما ذكرت ) .. هم مثلنا رجال ..

لكن ابتلاهم الله بما ابتلاهم به ( مما رأيت أنت وأنا والكثير منا ) ..

ولا ينبغي أن نستهتر بهم ببعض الألفاظ !.

والتي قد يطلقها البعض ( غيظا وحنقا .. وقد يعذر ) ..

لكن

قد يبتليه الله بأشد مما ابتلاهم به ( من .. ومن .. ومن ... ) ..

وديننا الحنيف .. لم يغفل أي صغيرة وكبيرة ..

في أي زمان .. وفي أي مكان ..

فقد دلنا رسولنا وقدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بأن نقول

حينما نرى شخصا مبتلى ببعض الذنوب :

( الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ) ..

ومن قال هذا الدعاء .. لن يصيبه البلاء الذي أصاب غيره بإذن الله ..

ولي نقطتان سأوردهما .. وهي على قسمين :

الأولى :

لحبيبي وأخي .. الذين يؤذي الناس بالأغاني في البراري .. أو بعض المعاصي الأخرى ..

بما أنك ما زلت على قيد الحياة .. فاحمد الله على هذه النعمة ..

فبإمكانك إصلاح الأخطاء .. فقط إن عزمت بصدق .. و يقين .. سيعينك الله ..

أنظر معي لقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع

خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء و المنكر } ..

هذا توجيه في البداية قبل الوقوع في الأمر..

ثم انظر الله الحليم الرحيم ماذا قال :

{ ولولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء}

بعد الوقوع في الخطأ .. وقد لا تجد من يتقبّل من الناس شيئا من الماضي السيئ ..

وهذا طبع البشر..

لكن فضل الله أعظم من أن نتخيله ..

فيقول أنه لولا فضله و رحمته ما تطهر من دنس الذنوب أحد !!.








فهو وحده القادر على أن يقبلك و ييسر أمرك و يبدل سيئاتك حسنات .. عنده .. وحتى عند البشر ..

إن صدقت معه و أخلصت

وتذكر القاعدة العظيمة .. اجعلها نصب عينيك ..

ما زلت تتنفس = إذن هناك مجال لإصلاح الأخطاء
.
.

الثانية :
لكل داعية للخير (أمثال أخي/ الصريح جدا) .. أو مواجه لمن ابتلي بمثل هذا الأمر ..

تذكر قبل أن تنتقد .. أن أخاك ( الخكري كما تقول ) مبتلى ..

تذكر أن الذي حفظك وهداك قادر على أن يسلب هذه النعمة منك !.








وتذلل لله بما آتاك من نعم قد لا تشعر بها ..

وإن كنت في مجال حل لمشكله إحداهم .. فاحتوها و تقبلها .. ثم وجّها ..

بحكمة وموعظة حسنة ..

وهذا عشمي بك أخي الكريم .. دون أدنى أدنى أدنى شك .. أبدا أبدا أبدا ..
.
.
.

أخيرا ..

صعب أن نحرم الكل .. بأخطاء البعض ..

بل هذا فخر لنا ( جميع أعضاء مكشات .. إدارة ومشرفين وزوارا ) ..

بأن يكون موقع مكشات .. معروف لكافة طبقات المجتمع !!.

على اختلاف توجهاتهم وآرائهم وسلوكهم ..

فقد نضع احداثيات مواقع جميلة ..

أو صور مبهجة ..

أو وصف لروضة غناء ..

يخطئ فيها بعض الشباب ( هداهم الله ) ..

لكنها تنفس عن آخرين ( من شباب أو أسر ) الكثير من الهموم ..

وتسلي خواطرهم ..

بل قد تعود المياه لمجاريها بين زوجين متخاصمين ..

بل أجمل من ذلك ..

هو مكان لالتقاء الصالح ( الذي يدعو لله بحكمة وموعظة حسنة )

و المخطئ ( الذي ارتكب بعض الأخطاء جهلا وهوى ) ..

فيحصل بينهما الالتقاء الأخوي ..

فيعود المخطئ عضوا صالحا فعالا في المجتمع ..

وهكذا من المواقف الجميلة ..


التي تغطي وبقوة .. على المفسدة التي ذكرها أخي / الصريح جدا ..

فإسعاد الناس وخدمتهم .. والحصول على دعوة صادقة منهم ..

يغنيك عن جميع المفاسد والتي تكاد لا تذكر ..

مقابل المصالح التي لا تعد أبدا ..

فقد تضع صورا لروضة جميلة ..

يراها شخص مهموم ..

يدعو لك بدعوة صادقة .. تفرج عنك هموم الدنيا ..
.
.
.

أخيرا .. أتمنى أن تتقبل الموضوع بصدر رحب ..

( والكلام للجميع )

وتعيد حسابات رأيك الكريم ..

وأن توافقنا على المضي قدماً في هذه الخيمة ..

وأنا بانتظار صورك الجميلة ..

بل متلهف لمشاهدتها على أحر من الجمر ..

الله يرفع قدرك .. ويوفقك دنيا وآخرة ..
.
.

محبك :

زيـــــــــزوم .. zaizoom
.
.
.





ولا يهون راعي الموضوع ..
ولكن كلامك عين العقل .. يا زيزوم
وما تدري يالصريح امكن اليوم يجون لابسين جنز .. وبكره يغيرونها الى فروه هههههههه
لا تقول لا خير .. والله يغير الحال الى حال افضل
عيناوي
15/02/2007, 05:05 PM
كلمه وحده بأعلق فيها
(يا شين السرج على ........)

و انا معكم يالاجوديه...هالفئه تحاول تواكب المواسم بما فيها سواء تناسبهم او لا..يعني بالقوه الدعوه و ترانا مثلكم ولا نختلف عنكم..لا بالله جبتوا العيد
لكن فعلا يا شين السرج على....

لست من محبي الإطاله بالحديث لكن فعلا الموضوع يثير القريحه
سلمت وفالك ما يخيب ان شاء الله
هذولا الرجال..وهذي حبه على خشمك طال عمرك

:)
الصريح جدا
15/02/2007, 07:24 PM
الاخ بو اسامه،،،

والله ياشطفتني شطفه حتى سلام عليكم ماقلتها فاعذرني ماعندي رد لك طال عمرك...




جزاك الله خير


وموضوعك مهم جدا ,,,

بارك الله فيك وجعلك سالما

محبك


ياهلا والله بعاصفة الرعد والله يجزاك عني الف خير وفعلا الموضوع مهم وياليت الأعضاء في مكشات يحاولون

يفكرون على الأقل بحل لهالظاهره والله يبارك فيك وحبك ربك يالغالي..
الصريح جدا
15/02/2007, 07:28 PM
جزاك الله خير والله انك صادق في كل كلامك
بس من وجهة نظري ان الامتناع عن وضع الوصف والاحداثيات حل غير مفيد
تدري لبه ؟؟؟ لان مثل ما تعرف فيه خرايط وفيها الفياض والاحداثيات ووصف لطبيعة المكان
لا زم نشوف حل غير كذا
الحل انك تطقها في وجهه تروح له وتقول يطفي المسجل ويشيل زبايله


انا اشهد انك اخو نوره يلذيب،، كلامك سليم لكن خلني ابقولك شي..

صدقني بتنفع هالحركه لو سويناها لن أغلب الخكاريه عجازين ولاهوب فاضي ولا فيه امل يروح يدور كتاب

احداثيات ولاخرايط،، راس مالها ياطويل العمر يقطع بربسته في الماسنجر ويزرق مكشات ويشوف الصور

ويسجل الاحداثي وانتهى الموضوع ... واطلع بالجينز والبسكوت وحافظه فيه همبرجر عشان مايبرد عليه

الضعيف يخاف يجوع ... انا ودي اعرف لو يبنشر موترهم وش بيسوون ..مابالشن فيهم الا النشامى مثلك وشرواك
الصريح جدا
15/02/2007, 07:33 PM
والله انك صدقة لاكن سلملي علي ارض الغبيه اللي ميخضها الا عكفان الشوارب وهل البر من جد جميع الوراعين والخكاريه اللي تقول عليهم ماعمري شفتهم فيها آه آه آه بس ليتها ربعة هالسنه


ياهلا والله بسام6 ،،،

والله ياك بطل بس ابختلف معك ولاتزعل علي ترى كلمة مثل عكفان الشوارب البعض ياخذها بحمل الجد ويزعل

ويقول هذولا متخلفين ولازم عندهم ان الواحد اذا كان بيطلع بر يصير وصخ وريحته صنان وشنبه يلوط اذانه معكف

على قولك وهذا غير صحيح ابدا..... انا ادري ترى ان قصدك بعكفان الشوراب مجرد وصف مجازي لكن ابي اللي

يقرا من اخواننا يفهم انا حنا ماحناب ضد النظافه والترتيب وحتى البنطلون والحافظات ... عادي جدا

مادامه رجال اذا شاف ناسن مخيمه ولا كاشته في محل ابعد عهم لايضايقهم هذولا الرجاجيل مهوب يجي جنبهم

عشان يتجسر ثم يرج امهم بالمسجل وريحة التتن .... هذا اذا ستر ربك وماقوموا الشكشكه على قولتهم....

مانقول الا الله لايبلانا لايجينا زيزوم مولع السفتي هالحين :D
الصريح جدا
15/02/2007, 07:40 PM
كلمه وحده بأعلق فيها
(يا شين السرج على ........)

و انا معكم يالاجوديه...هالفئه تحاول تواكب المواسم بما فيها سواء تناسبهم او لا..يعني بالقوه الدعوه و ترانا مثلكم ولا نختلف عنكم..لا بالله جبتوا العيد
لكن فعلا يا شين السرج على....

لست من محبي الإطاله بالحديث لكن فعلا الموضوع يثير القريحه
سلمت وفالك ما يخيب ان شاء الله
هذولا الرجال..وهذي حبه على خشمك طال عمرك

:)


ياخي فعلا خير الكلام ماقل ودل!! مهوب مثلي وبربرتي الزايده بس والله وش اسوي من حر مابسبدي!!

والله انك على عيني وراسي ياعيناوي وعاد كملها مافيها زعل ترى الصراحه راحه وهنا انت في منتدى رجاجيل

ومشرفينه معروفين حطهم على يمناك ويدرون ان السرج شينن على الثور الله يكرمك والسامعين ...

وعز الله انك صدقت في يوم قلت يواكبون المواسم،،، المشكلة خربوا علينا الضبان وماقلناش بلعناها وتحملنا

حاسوا علينا البران القريبه وضيقوا صدورنا وسكتنا ...لكن يحوسون الربيع والصمان لا وازيدك من الشعر بيت

واحدن قبل كم يوم فضخ سبدي !!

حاطن له موضوع يقول:( تكفون يالقروم انا وخويي اشتهينا نتفقع) قل جعل يتفقع عليك منيب قايل استغفر الله

وش يقول: (وين محلات التفقع ابي احداثي) هذا بلاهي من بيعطيه احداثي لو يجيني يصيح ماعطيته لين يصير

رجال ويعرف يهرج اول،، قال ايش قال ابطلع من الدمام واروح للرياض ومشتهي اتفقع... استغفر الله وبس
على همان
15/02/2007, 08:10 PM
والله كلام صحيح 100% وبالفعل البر ماعاد مثل اول بس اتمنا من الاعضاء الكرام ايجاد حل مناسب ولا يكون ارتجالي او بعجل يجب ان يدرس الحل جيد قبل عرضة ودراسة جميع جوانبه وسلبياته وايجابيته
عابد
15/02/2007, 08:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخي الحبيب الغالي العزيز / الصريح جدا ..


سلمك الله وجميع من يقرأ ..

بما إنك طرحت الموضوع للمــــــشاورة ..

فتقبل رأيي بصـــــدر رحب .. والكـــــــــلام للجميع ..
.
.

( البر ) ..

يجمع الصالح !. ويجمع الطالح !.

يجمع القروم !. ويجمع الرخوم !.

يجمع العزيز !. ويجمع الحقير !.

وهو ليس ملكا لأحد ..

بل هو أرض الله .. لعباد الله ..


فلاغرابة أن تجد فيه من الشرائح السابقة الذكر !.

ومن جميع طبقات المجتمع !!.


( هذه نقطة أتمنى أن نكون اتفقنا عليها )
.
.
.

نقطة أخرى ..

الخكاريه ( كما ذكرت ) .. هم مثلنا رجال ..

لكن ابتلاهم الله بما ابتلاهم به ( مما رأيت أنت وأنا والكثير منا ) ..

ولا ينبغي أن نستهتر بهم ببعض الألفاظ !.

والتي قد يطلقها البعض ( غيظا وحنقا .. وقد يعذر ) ..

لكن

قد يبتليه الله بأشد مما ابتلاهم به ( من .. ومن .. ومن ... ) ..

وديننا الحنيف .. لم يغفل أي صغيرة وكبيرة ..

في أي زمان .. وفي أي مكان ..

فقد دلنا رسولنا وقدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بأن نقول

حينما نرى شخصا مبتلى ببعض الذنوب :

( الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ) ..

ومن قال هذا الدعاء .. لن يصيبه البلاء الذي أصاب غيره بإذن الله ..

ولي نقطتان سأوردهما .. وهي على قسمين :

الأولى :

لحبيبي وأخي .. الذين يؤذي الناس بالأغاني في البراري .. أو بعض المعاصي الأخرى ..

بما أنك ما زلت على قيد الحياة .. فاحمد الله على هذه النعمة ..

فبإمكانك إصلاح الأخطاء .. فقط إن عزمت بصدق .. و يقين .. سيعينك الله ..

أنظر معي لقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع

خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء و المنكر } ..

هذا توجيه في البداية قبل الوقوع في الأمر..

ثم انظر الله الحليم الرحيم ماذا قال :

{ ولولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء}

بعد الوقوع في الخطأ .. وقد لا تجد من يتقبّل من الناس شيئا من الماضي السيئ ..

وهذا طبع البشر..

لكن فضل الله أعظم من أن نتخيله ..

فيقول أنه لولا فضله و رحمته ما تطهر من دنس الذنوب أحد !!.








فهو وحده القادر على أن يقبلك و ييسر أمرك و يبدل سيئاتك حسنات .. عنده .. وحتى عند البشر ..

إن صدقت معه و أخلصت

وتذكر القاعدة العظيمة .. اجعلها نصب عينيك ..

ما زلت تتنفس = إذن هناك مجال لإصلاح الأخطاء
.
.

الثانية :
لكل داعية للخير (أمثال أخي/ الصريح جدا) .. أو مواجه لمن ابتلي بمثل هذا الأمر ..

تذكر قبل أن تنتقد .. أن أخاك ( الخكري كما تقول ) مبتلى ..

تذكر أن الذي حفظك وهداك قادر على أن يسلب هذه النعمة منك !.








وتذلل لله بما آتاك من نعم قد لا تشعر بها ..

وإن كنت في مجال حل لمشكله إحداهم .. فاحتوها و تقبلها .. ثم وجّها ..

بحكمة وموعظة حسنة ..

وهذا عشمي بك أخي الكريم .. دون أدنى أدنى أدنى شك .. أبدا أبدا أبدا ..
.
.
.

أخيرا ..

صعب أن نحرم الكل .. بأخطاء البعض ..

بل هذا فخر لنا ( جميع أعضاء مكشات .. إدارة ومشرفين وزوارا ) ..

بأن يكون موقع مكشات .. معروف لكافة طبقات المجتمع !!.

على اختلاف توجهاتهم وآرائهم وسلوكهم ..

فقد نضع احداثيات مواقع جميلة ..

أو صور مبهجة ..

أو وصف لروضة غناء ..

يخطئ فيها بعض الشباب ( هداهم الله ) ..

لكنها تنفس عن آخرين ( من شباب أو أسر ) الكثير من الهموم ..

وتسلي خواطرهم ..

بل قد تعود المياه لمجاريها بين زوجين متخاصمين ..

بل أجمل من ذلك ..

هو مكان لالتقاء الصالح ( الذي يدعو لله بحكمة وموعظة حسنة )

و المخطئ ( الذي ارتكب بعض الأخطاء جهلا وهوى ) ..

فيحصل بينهما الالتقاء الأخوي ..

فيعود المخطئ عضوا صالحا فعالا في المجتمع ..

وهكذا من المواقف الجميلة ..


التي تغطي وبقوة .. على المفسدة التي ذكرها أخي / الصريح جدا ..

فإسعاد الناس وخدمتهم .. والحصول على دعوة صادقة منهم ..

يغنيك عن جميع المفاسد والتي تكاد لا تذكر ..

مقابل المصالح التي لا تعد أبدا ..

فقد تضع صورا لروضة جميلة ..

يراها شخص مهموم ..

يدعو لك بدعوة صادقة .. تفرج عنك هموم الدنيا ..
.
.
.

أخيرا .. أتمنى أن تتقبل الموضوع بصدر رحب ..

( والكلام للجميع )

وتعيد حسابات رأيك الكريم ..

وأن توافقنا على المضي قدماً في هذه الخيمة ..

وأنا بانتظار صورك الجميلة ..

بل متلهف لمشاهدتها على أحر من الجمر ..

الله يرفع قدرك .. ويوفقك دنيا وآخرة ..
.
.

محبك :

زيـــــــــزوم .. zaizoom
.
.
.





كفيت ووفيت أخي الفاضل زيـــــــــزوم بارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك
أخوكم في الله عابد
راعي الروضة
15/02/2007, 09:58 PM
بارك الله فيك يا اخ زيزوم 000 والله لا يحرمك من الاجر
اما مايتعلق بخروج (الخكارية) كم سماهم البعض ذلك للبر 000 فعسى ان يكون ذلك سبيلا لان يخشوشنو 00 ويشعروا بالمسؤولية فالبر تزيد من خبرات الشباب وتصقلهم وعسى ان نقابل اي منهم بعد اشهرفي محطة بنزين وقد اصبحوا رجال يعتمد عليهم00عموما ليست هذه المشكلة الوحيدة فقط 0000بل ان عدم اهتمام بعض الكشاته بالمكان الذي يكشتون له ورمي الزبالة والعلب اصبح منظرا مألوفا للاسف 000 هذا اضافة الى اكياس الشعير التي اصبحت تملا البر وكان من الممكن ان تستبدل باكياس ورق كاكياس الاسمنت التي تعتبر صديقة للبيئة والا تؤثر عليها عند تحللها 000 تمنى ان ترتفع نسبة الوعي لدى البعض باهمية الحفاظ على البيئة 000 فالمكان الذي قد توسخه اليوم قد تقصده اوتجلس فيه غدا !
salimasq
15/02/2007, 10:16 PM
موضوع مهم جداً
بس فيه نقطة ودي أضيفها وهي ان اللي يتركون "مخلفاتهم" وراهم ماهم "خكارية" بس.
بل تجد أن أصحاب الحلال في تلك المناطق أيضاً يتركون مخلفات هم أيضاً متضررون منها في المقام الأول
أما من ناحية الإزعاج بالأغاني ورفع الصوت للآخر فهذه معاناة أخرى لحقتنا حتى بالبران والأماكن البعيدة
حتى اجهزة النداء لم تخلو من آثار هؤلاء بالسب والشتم والكلام غير اللائق لدرجة أني اصبحت استحي من
تشغيل الجهاز لتوقعي بأني سأسمع كلام لا يسر ولا يبت للأخلاق والمرجلة بصله
أشكرك على الطرح ودمت في رعاية الله
Abu Saad
15/02/2007, 10:51 PM
والله انك صدقة لاكن سلملي علي ارض الغبيه اللي ميخضها الا عكفان الشوارب وهل البر من جد جميع الوراعين والخكاريه اللي تقول عليهم ماعمري شفتهم فيها آه آه آه بس ليتها ربعة هالسنه

هلا وغلا بأعل الديرة(ت).
:d
ربيق
15/02/2007, 10:56 PM
بصراحة
كلنا طايلتنا هالأذية
بس الله يصلح الجميع
وفعلا
إذا لم تستح فصنع ما شأت
مكشاتي الأخير للصمان
كان بعض الشباب نايمين بجوار الروضة
ويجي واحد الله يهديه
ويوقف فوق روسهم
والاغاني يسمعها كل اللي في الروضة
ولا عذر ولا حكاية
dat4u
15/02/2007, 11:31 PM
السلام عليكم

فعلاً الظاهره هذي انتشرت كثير وانا توني راجع اليوم
صجونا بذالاغاني حسبي الله عليهم على الاقل تبي تسمع اسمع لحالك موب لازم تسمع كل الخلق وبعدين حلاة الجلسه بالسوالف والسمر اجل طالعين تسمعون اغاني؟؟ اجلسوا في بيتكم اجل وموضوع النظافه هذا أكبر مشكله الواحد ممكن يسكت عن الاغاني بس النظافه ماينسكت عنها وللأسف ناس كثير يجي للمكان وهو نظيف ويقوم منه بعد ماقلبه مزبله (تكرمون) وفيه ناس تمشي ونارها ماطفت يعني تخيل لو ياطاها أحد وهو ما انتبه سواء برجله او بسياره وتلاقي بقايا اكل مرميه في كل مكان ووصاخات الله يكفينا الشر
المفروض شعار الناس "دع المكان أنظف مما كان"

أول شي المفروض الواحد ياخذه معه قبل لايطلع أكياس الزباله عشان يجمع فيها مخلفاته

لا وفيه حركه جديده طايحين فيها بعد يجمعون زبالتهم ويخلونها في كيس ويربطونها (الظاهر يحترون البلديه تجي تشيلها!!)
لكن لا حياة لمن تنادي والله الوالد اذا طلع معنا يجلس ينظف المكان اذا صار فيه شي ويتحسر يقول والله حرام اللي صاير كل ذالاماكن الزينه وموصخينها كنهم موب راجعين لها مره ثانيه لكن حسبنا الله ونعم الوكيل

أخوي الصريح جداً بالنسبه لاقتراحك سواء تم العمل به أو لا المفروض فيه توعيه للناس مع ان الحكومه ماقصرت بس التربيه اعتقد لها تأثير كبير وهذا اللي خلاهم زي البهايم تاكل وتقوم وتخلي وصاخاتها في المكان

تحياتي لك وللجميع
ولدالعم
15/02/2007, 11:55 PM
قضية خكارية وبلوى هذا عبارة عن تخدير موضوعي من وجهة نظري
فيه شيء اسمه تربية والأب يقوم بالتربية وكذلك الأم فالرجل ينتج رجلا والصلاح من عند الله لكن الدور لمن ومن يقوم به

كلامك أوافق عل مجمله لا كله
نتكلم عن شريحة وليس مجتمع فكل مهموم تنفس الراحة في الصحراء قد يكون لواحدٍ منا سبابا في ذلك

وعمر رضي الله عنه لما رأى امثال هؤلاء ضربهم بالدرة على رؤسهم


لكن جل اهتمامنا ينصب على على النظافة والتي هي من شعب الإيمان
الصحراء نظيفة ثم يأتي امثال هؤلاء من صالح وطالح ويلوثها فكم من بهيمة تأذت من البلاستيك والأكياس ابلاستيكية والتي قد تكون سببا في موتها
من هنا اطالب ادراة المنتدى وبقوة بوضع تنبيهات في واجهة المنتدى وكل صفحة عن النظافة وترك المكان احسن مماكان
أدقس
16/02/2007, 12:56 AM
واحدن قبل كم يوم فضخ سبدي !!

حاطن له موضوع يقول:( تكفون يالقروم انا وخويي اشتهينا نتفقع) قل جعل يتفقع عليك منيب قايل استغفر الله

وش يقول: (وين محلات التفقع ابي احداثي) هذا بلاهي من بيعطيه احداثي لو يجيني يصيح ماعطيته لين يصير

رجال ويعرف يهرج اول،، قال ايش قال ابطلع من الدمام واروح للرياض ومشتهي اتفقع... استغفر الله وبس

:)
الله يوسع صدرك بطاعته
طيب من جد
ما تخبر لي مكان ودي اتفقع فيه


هيه
ترى امززززززززززح لا تعصب علي
كل القصيد
16/02/2007, 01:53 AM
أخوي الصريح موضوعك فيه الكثير من الصواب
وزيزوم ايضا معاه الحق
والمشكلة هذي بنا بنا مافيه حل إلا أن نعي أن الدين النصيحة
بس ياصريح عليك عرض موضوع تحفة
tabrak
16/02/2007, 10:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يهدي ضال المسلمين

بصرف النظر عن الشريحه التي ذكرها اخي صاحب الموضوع والتي اعتبرها دخيله على مجتمعنا إلا ان المشكله تكمن في السلبيات التي تحدث من بعض الكشاته هداهم الله , والتي تحتاج منا الحلول السريع واحب ان اذكر بعضا منها
- ترك النار مشتعله بعد مغادرة المكان كما ذكر احد الاخوه
- التفحيط وخصوصا فوق العشب وداخل الفياض
- اطلاق النار وبشكل افقي قرب كشاته او حلال
- الاحتطاب اكثر من الحاجه
- استخدام منبه السياره عند الحلال وخصوصا اذا كان يجفل من السيارات
Mohammad
16/02/2007, 01:37 PM
اااااااه حركت المشاعر ما نروح مكان والا البزارين مرتزين قدامنا الله يعين عليهم
الجىبي اس والجوال والكنود سبب رئيسى

ما به حل الا التسجيل ببطاقة الاحوال وتحديد الدخول على المسجلين
العنبري1
16/02/2007, 02:10 PM
الله يعطيك الصحة والعافية اخوي الصريح جدا على حرصك

فجميع ماقلته يحاكي الواقع الذي نشاهده

لكن لدي بعض الاضافات

اولا لايمكن ان القول بان البر حكر لاشخاص معينين

لانها ملك للجميع فمتى ماتحلى الشخص بالاداب الخاصة بالبر فهو اهل له

ثانيا انا غير مؤيد لمن يضع الاوصاف والاحداثيات علنا امام كل من هب ودب

بل تكون عن طريق رسائل خاصة لاعضاء معروفين

ثالثا نقاط يجب مراعاتها

1- عدم التعدي على حرمات الناس وهذا مشاهد من بعض من الشباب هداهم الله
2- الانتباه لمحارمك عند الخروج بهم للبر فقد شاهدت اناس قلت عندهم الغيرة
وتركوا نسائهم يسرحون ويمرحون ويركبون الدبابات ويقودون السيارات
ويتمشون بين مجموعات الشباب بنظرات وحركات مريبة وغير ذلك
3- عدم ايذاء الناس بكثرة المرور امامهم او الجلوس بجانب العوائل
او رفع صوت المسجل او التفحيط او التصوير او غير ذلك
4- المحافظة على المكانت فالمشاهد في كثير من الاماكن قلة الوعي
وذلك برمي المخلفات والزبايل والاشد من ذلك رمي الاكل مع الزبالة
5- الجلوس في الطرقات فينبغي التنحي عنا

صورة توضح حال كثير من الروضات

http://www.mekshat.com/pix/upload/images28/mk5364_021.jpg


فمتى ما تحلى الانسان وحافظ على هذه النقاط

فهو اهل للبر ولايهمنا جنسه او شكله

اسال الله ان يهدي ضال المسلمين

وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

وان يرينا الباطل باطلا وان يرزقنا اجتنابه

وفي الختام

تقبلوا تحياتي
مهندس زمانه
16/02/2007, 02:14 PM
السلام عليكم جميعاً وأسعد الله مساؤكم ..
الحقيقة ياخوي الصريح جداً انك وضعت يدك على الجرح وأصبت في مقتل ..
شي يحز في الخاطر والله ويضيق الصدر ..
وأنا سلمك الله ما ألومك في رايك انه ماعاد يحطون الربع اي احداثية ..

لكن طال عمرك هذي ارض الله .. مالنا فيها تحكم .. ولانملك شبر فيها .. ولاذراع ..

والمسلم زي الغيث على الارض .. اذا جا المكان نصح ووجه ورتب وزين و ...
فأنا أقول طال عمرك - ولايهونون الربع - ان الواجب علينا ان كل واحد يبدا بنفسه واهله وربعه ويوعيهم ويرشدهم ..
والله لايضيع اجر المصلحين ..

ويالله التوفيق ..
شكراً ..
ياسر الصيخان
16/02/2007, 02:27 PM
والله يالغالي موضوع جيد
بس انا اتفق مع اخوي زيـــــــــزوم .. zaizoom


ولك كل الشكر والتقدير
rolze
16/02/2007, 02:28 PM
اقول بارك الله فيك

بس مسالة اغلاق الخيمه
صعبه ولايمكن ان تنجح
Mohammad
16/02/2007, 02:44 PM
يجب ان نتحفظ على بعض المعلومات ولا نحطها فى العلن وبدون طلب ونتحرى ....هذا حق وينطبق على كل شىء فى الحياه

حتى اهل الحلال والبدو متظايقيق من هالبزارين وجمعاتهم فالغالبيه ليس اهل للمحافظه على المكان والاخلاق والاداب العامه وراينا هذا باعيننا
ابونصوري
16/02/2007, 04:54 PM
الحل الوحيد مثل ما تفضلو عدم وضع احداثيات والاكتفاء بالوصف فقط

والي في راسه طلعه وهو راعي بر يطلع بدون لا ماجلان ولا سعيدان

والله اني طلعت الاسبوع الي فات كله من السبت الى مساء الخميس لا قارمن ولا شي

ومشيت في اماكن ما اعتقد داستها الرجل قبلي حتى الحلال نادر نشوفه والحمد لله الربيع

والفقع شي لا يوصف

في احد المحطات وجدت شباب عند تموينات المحدطه الله لا يخزينا يشترون نيفيا وكريمات ومعجون اسنان ومستلزمات التجميل كلها والمشكله يوم سالت واحد منهم كم بتجلسون قال يوم ونرجع اجل لو بيجلس اسبوع وش بيشتري

ايضا مشكله النظافة لابد من ايجاد حل لها

كيس زباله اعزكم الله لا يكلفك شي اجمع فيه كل نفاياتك ثم احرقها او ضعها في مكان مخصص لها
khaled29619
16/02/2007, 05:59 PM
لسلام عليكم
اخي العزيز الصريح انت القيت اللو علي المنتدي ونسيت اسباب اخري واعتقد هي السبب الرئيسي للدمارالذي لحق بالصحراء
مثلا خطوط الاسفلت التي اقيمت مؤخرا فبدايتها خط السفانيه الي قاعده الملك خالد هذا الخط الحق الدمار علي الدبدبه لانه يقطها بالوسط مما سهل علي الناس الوصول بكل سهوله الي اي نقطه في هذه المنطقه
خط الاسفلت الذي يربط قريه بالرفيعه والخطوط التي تربط الرفيعه بشوي وحفر العتش كان لها اثر سيء علي المنطقه وكثرت البشر فيها
توسع الهجر واصبحت مدن مثل الرفيعه والشيحيه واللهابه وربطها بخط اسفلت ساهم ايضا فيما تفضلت به من زحمت ناس واوساخ كرمكم الله في المنطقه بسبب كثره الكشاته
ايضا اخي العزيز نسيت الردميات التي انتشرت مؤخرا في الصمان وغيره من الاماكن الاخري بسبب اما اقامت مشروع او لاسباب اخري واخرها ردميه الكهرب والتي استغربت منها لطولها وقطعها اراضي كانت يوم من الايام اراضي قفر
واود ان اضيف الكتب التي صدرت مؤخرا مثل كتاب الشبانات والشلال والذين لم ينسو اي فيضه ولا ارض من الصمان الا وذكرها مع الاحداثيه
واسباب اخري لا نود ذكرها واعتقد ان المنتدي سبب ثانوي وليس رئيسي في ما تراه من هذه الايام من غرائب في الصحراء
rayiig
16/02/2007, 05:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

AbdulaRahman9 (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=23857) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif vbmenu_register("postmenu_715848", true); يااخي كيف تنتقد الرجل وانت تستخدم نفس الطريقة بل استخدمت طريقة اكثر عنفوانية واقسى
فالصريح جدا قد استخدم اسلوب النقد البناء لتصحيح بعض المفاهيم و لايجاد الحلول لهذه المشكلة باسلوب لايخلو من الطرافة وعلى اناس مجهولين
اما انت كلامك متناقض استخدمت اسلوب التهجم والتشهير وتقييم الناس لشخص بعينه اللي هو الصريح جدا ولو كان اسلوبك هو للنصح كان ارسلت له على الخاص افضل

بكلامك اخي الفاضل جعللت الخكري (على قولة الصريح جدا ) افضل من الصريح جدا

على الرغم من ان الخكري مجاهر ببعض مابتلي به من المعاصي !!!!

اخي الكريم لقد ذهبت الى الصمان في اجازة الربيع ووالله ان هناك اشد مما ذكره الصريح جدا . في احد الفياض وجدت عبوة كريم ضد الشمس !!!!!!!!!
وغيرها من الممارسات الخاطئة مثل التخييم وسط الفياض وتراكم القمامة حتى ان النفس تعاف المكان

الحقيقة ان هذه ظاهرة قد انتشرت في الاماكن القريبة من المدن الثلاث الرئيسية ومن اراد راحة البال والبدن فعليه الابتعاد عن مثل هذه الاماكن
انصح الرجال شرواكم بايجاد امكن بديله وكلما ابتعدت شمالا او جنوبا كان افضل .

الصريح جدا مليووووم شكر لك على طرح هذا الموضوع

زيزوووووووووووووم ( نحتاج لاناس مثل عقليتك وطريقة تفكيرك واسلوبك في النصح والدعوة )

بارك الله فيكم

والسلام خير ختام
خوي السرور
16/02/2007, 08:23 PM
والله ان الوضع اصبح مؤلم

فالمخلفات والأوساخ شوهت جمال الطبيعة

والوعي البيئي شبه معدوم
هب ريح
16/02/2007, 09:03 PM
الله يصلح شباب المسلمين...ويهدي ضالهم
آمين يارب العالمين.
شخبوط
16/02/2007, 09:27 PM
الاخ الصريح جدا
أوافقك الرأي
بعد القارمن وقوقل والمنتديات ليس هناك شي اسمه بر
كان البرمنولن يوم حنا نستدل بالنجوم والشمس بالحجاج الايمن والا الايسر
أما اليوم فالرضعان بدوا يعرفون الحصيبيات وام المصران
جفلوا القميري وقضوا على القوقسي
سلايل كحيلان
16/02/2007, 09:33 PM
فعلا صريح حفظك الله


شف الفرق بين الناس اللي انت لقيتهم ومسجلهم يرقع وبين الناس اللي لقيتهم أنا

طال عمرك وعمر من يقرا لقينا ملتزمين وجونا ووزعو علينا أشرطة دينية ووزعو على كل اللي لقو بالفيضة

حنا ما نقدر نقول إلا الله يجزاهم خير .


بس في ناس فعلا ما تستحس الله يهدينا وأياهم


وفقك الله
نمر بن حثلين
16/02/2007, 10:13 PM
هذي ضريبة التكنلوجيا كثرت المعلومات وتقاربت المسافات

وما وقفت على الخكاريا لحالهم
ايضا راعين الحلال لهم دور كبير بافساد البر بالاحتطاب الجائر وترك المخلفات من اسيام واكياس الشعير والفطايس باماكن مكاشيت الناس
قــنّــاص
16/02/2007, 11:48 PM
رأيي : أن لا نحجر واسعا

وألا نمارس أسلوب الانغلاق بسبب تصرفات طائشة من فئة قليلة
ومن اختار الصحاري فيه رجاء
لعل الله أن يمن عليه من واسع فضله
النصيحة دين ... واللين دعوة ..
شبوب
17/02/2007, 01:08 AM
السلام عليكم ..

قولوا لا اله إلا الله .. أنا شخصيا أشوف أنه نتجة طبيعية جدا لهذه الحياة لتوفر ثلاثة أسباب المادة والامن والعلم ، ولله الحمد على كل حال ... بمعنى لو أن أحد هذه الشروط لم يتوفر فسوف لن يستطيع أحد للخروج سواء (ناعم أو خشن );) هذا من ناحية ... من ناحية أخرى فعلا شي يحز بالنفس أن تجد هذه الاشكال بالبراري .. ولكن هذه هي الحقيقة ولابد أن نتقبلها بحلوها وبمرها .. وأن هذا من حقهم 100% ونفس الكلام اللي نقوله الآن عليهم تراء شيبانا كانوا يقولونه علينا بالاول .. يقولون الله يخليلكم (الخطوط + الجيوب الجديده والاجهزة+الامن) بمعنى بالاول ما فية (الخطوط=الطرق البرية + الجيوب =الواري + الاجهزة والامن=رأسك والا اقعد:d بالمهمية ) ...

لا ابجيك يوم تشوف الجالية البنقالية يتواعدون بــ (أم:d المسررران ) يقولك فيه نفر صديق كفيل أنا هو قول ولله هذا (أبو رقيبة محل كويس 100%) هاه وش تقول عاد بهالوقت ..؟ تقول الله يحلل أهل الجنز والنيفيا ..هذا من باب المبالغه ولكن الشاهد وسع صدرك وبعدين اللي يبي بر صح لا يروح للمحلات المشهورة أبد ... بالاول( المستوي والجال)علما أنها قريبه جدا من حدث سنوي وهو المراقى ، كانت ما يعرفها الا أهل المنطقة وبس .. لكن الحين صارت مشهورة عند القاصي والداني والسبب هذه الاجهزة والمنتديات المتخصصة ، هل نزعل ..؟! والله أن الاسبوع اللي راح أن مفرق (أم حزم) من المستوي والغاط أنه يذكرني بالرفيعة من كثرة(أهل الحلال +الكشاته+أهل المنطقة) شي عجيب فعلا ..!!


تحياااتي للجميع ،،
AbdulaRahman9
17/02/2007, 01:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

AbdulaRahman9 (http://www.mekshat.com/vb/member.php?u=23857) http://www.mekshat.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif vbmenu_register("postmenu_715848", true); يااخي كيف تنتقد الرجل وانت تستخدم نفس الطريقة بل استخدمت طريقة اكثر عنفوانية واقسى
فالصريح جدا قد استخدم اسلوب النقد البناء لتصحيح بعض المفاهيم و لايجاد الحلول لهذه المشكلة باسلوب لايخلو من الطرافة وعلى اناس مجهولين
اما انت كلامك متناقض استخدمت اسلوب التهجم والتشهير وتقييم الناس لشخص بعينه اللي هو الصريح جدا ولو كان اسلوبك هو للنصح كان ارسلت له على الخاص افضل

بكلامك اخي الفاضل جعللت الخكري (على قولة الصريح جدا ) افضل من الصريح جدا

على الرغم من ان الخكري مجاهر ببعض مابتلي به من المعاصي !!!!

اخي الكريم لقد ذهبت الى الصمان في اجازة الربيع ووالله ان هناك اشد مما ذكره الصريح جدا . في احد الفياض وجدت عبوة كريم ضد الشمس !!!!!!!!!
وغيرها من الممارسات الخاطئة مثل التخييم وسط الفياض وتراكم القمامة حتى ان النفس تعاف المكان

الحقيقة ان هذه ظاهرة قد انتشرت في الاماكن القريبة من المدن الثلاث الرئيسية ومن اراد راحة البال والبدن فعليه الابتعاد عن مثل هذه الاماكن
انصح الرجال شرواكم بايجاد امكن بديله وكلما ابتعدت شمالا او جنوبا كان افضل .

الصريح جدا مليووووم شكر لك على طرح هذا الموضوع

زيزوووووووووووووم ( نحتاج لاناس مثل عقليتك وطريقة تفكيرك واسلوبك في النصح والدعوة )

بارك الله فيكم

والسلام خير ختام

مرحبا اخوي ..

كل انتقادي هو في مسألة " تصنيف " الناس بمصطلحات غير لائقة ... لانها منيطلق عليه اي مصطلح ولنأخذ مثلا ماذكره " اخونا " الصريح جدا وهو " الخكارية " .. فعندما تطلق على ايا كان مثل هالمصطلح فانت الغيت بالتبعية اي خصلة جميلة او حسنة في هذا الشخص .. وهذا اعتبره من الظلم !!!! لأجل ذلك كتبت ردي الاول وبينت كم خصله هو ذكرها في الاشخاص اللي اطلق عليهم "خكاريه " هو لم يتحلى بها من خلال تحدثه على لسانه في نفس الحوار .... هذا باختصار كان كل هدفي من الرد ..

والا والله كلنا تضيق صدورنا جدا جدا جدا اذا شاهدنا مكان او روضة معينة امتلئت بالقذارة والبلاستيك ... وهذي ما نختلف عليها ..

لك تحياتي
الصريح جدا
17/02/2007, 04:00 AM
علي هامان،،

هلا والله بابوهامان وحياك ربي وفعلا لازم البحث عن حل مناسب لهالمشكلة

عابد،،

وعليكم السلام....


الغالي راعي الروضة،،

والله عداك العيب والله يجعل الرياض كلها والبران سالمه من كل هالمظاهر السيئه... والشكوى لله ...


salimasq،،

ياهلا والله ووالله ان سمك صعب ياخوك ،، السموحه تكفا وبالنسبة ان البر يوصخه الخكاريه وغيرهم ،، كلامك سليم 100%

وصح لكن انا عندي وجهة نظر يمكن ماتعجب البعض،، والله ان وصخ راعي الحلال واكياسه احب لي من وصخ العوايل والشباب

لأن وصخ راعي الحلال من طبيعة البر،،مهوب قراطيس ماك وحفايظ الله يكرمكم


ربيق الغالي،،

كلنا في الهوى سوا بس الله يحلها


دات فور يو،،

تدري وش اللي يغث وانا خوك على طاري النار ،، ان ضو الخكارية واضحه من شكلها،،، حولها مليون تتنة وعلب قاز عشان مايعرفون

يشبون الا فيها،، ولا يحفرون لها ولا شي بس حط الحطب ، صب قاز شب ، واذا قضوا تفلسفوا وكبوا عليها مويه..


ياهلا بولد العم،،،

والله وانا اخوك انا اشوف التربية مالها علاقه كبيره باللي يروحون للبر،، لأن أهل البر اللي يحبون البر والمكشات وفعلا طيور بر

مثلك وشرواك تلقاهم متخلقين بأخلاق البر ولايجيك منهم شر،، بس بلا ابوك من هاللي ماهم اهل بر ولايعرفونه بس يبي يقلدون على غير

سنع....وترا ادارة المنتدى ماتقصر والله ودايم ينبهون بس ليت بعض الأعضاء يتخلى عن فزعاته الزايده اذا قام يعطي كل من هب ودب

احداثيات...


الغالي أدقس،،،

اهم شي تنبسط بس انتبه لاتفقع في اي مكان ترى خطر عليك ....


وشكرا للجميع على المداخلات الرائعة علنا نطلع بفايده يارب
بروووق
17/02/2007, 05:49 AM
اقول يا حبيلكم تكفون كلكم كلكم كلكم

من الصريح جدا لزيزوم الى اخر واحد رد

وحبه خشم لزيزوز على اسلوبه اللي يدل على انه اسم على مسمى

ولا يهون اخوي الصريح جدا اللي عجبني طرحه للموضوع

والله يا جماعه وانا اقرى الموضوع من بدايته كني اشم ريح عود وريح بهار وجالسن في مجلس رجال

ما اقول الا الله يدم علينا هالود والاخوه

بغض النظر عن بعض الاختلافات في النقاش اللي اتمنى انها لا تفسد للود قضيه

كل اللي ذكره الصريح جدا وذكروه الاخوان بعده من مؤيد وشبه مؤيد ومعارض على العين والراس

نصل بالنهايه الى اننا ندون الاعتراف بانه مهوب بس منتدى مكشات اللي تسبب بهالشي ومحشوم المنتدى واعضاءه

والمشكله هي مثل ما تفضل بعض الاخوان التفنيه والاتصال اللي منيب قاعد اعيد على الربع ولا ازيد عن كلامهم

لكن يا جماعه انا اشوف ان لو اي واحد مننا لقى هالنوعيه من الناس بغض النظر عن ملابسهم او اكلهم او اي شي ثاني

لو لقى مثلهم وكلف على نفسه انه يوصل لهم الفكره بطريقه فيها نوع من التعارف

-اللي اعتقد انه تبين من كلام اخونا الصريح جدا مع الشخض اللي ذكره -

اعتقد ان هذا احسن واسهل حل

وصدقوني شبابنا مهما كانت نوعيتهم انا متاكد انهم على درجه من الوعي لقبول مثل هالنصايح

خصوصا ان هالنوعيه - اللي سماها اخونا الصريح جدا - بالخكاريا يشوفون اهل البر على انهم قدوه لهم في مثل هالاماكن خصوصا

يعني مثلكم عارف قولة ياشباب ترى مكانكم يحلم به غيركم ويتمناه بس ياليت تخلونه مثل ما لقيتوه

اتوقع هالكلمه بيكون لها اثرها على نفوسهم بصدر رحب

يعني بتكون مثل التعليمات اللي يلاقونها بجهاز او عده شارينها للبر

واغلبيتهم صدقوني المره الجايه بيكونون هم اللي يعطون النصايح لغيرهم

لا زلت اقول ان شبابنا فيهم البركه

واللي يشوف ان كلامي مو بمحله يعلمني ويكون راعي الفضل والمعروف علي

والله يصلح الحال

وعذرا للاطاله اخواني بس صدقوني الموضوع يستاهل من يتعب عشانه

اخوكم ابو عبد الله
عبــادي
17/02/2007, 06:08 AM
ههههههههه .. فعلاً صريح جداً . واللي أضحكن الحوار اللي دار بينكم .
كلام في الصميم , وعين العقل .
لكن من اليوم وطالع لازم نسوي تمويه
يعني بالوصف نكتب اسم المكان فقط ، اما الإحداثية نقلعهم بالربع الخالي .
بوراشد
17/02/2007, 06:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم (الصريح جداً)
هل من الممكن أن أدخل معك في نقاش بخصوص إغلاق الخيمة قد أفيدك في معلوماتك وقد تفيدني

1. هل من الممكن جعل خيمة الرحلات البرية حكراً على بعض الأعضاء؟
نعم يمكن أن يقوم بها العزيز (مكشات)
2. لكن هل تعلم ما سيتضرر بعدها؟

سيقل عدد الأعضاء
ستزيد المشاركات الغير هادفة
بسبب تراجع عدد الأعضاء سيقل مدخول الدعاية والإعلان
بسبب قلة مدخول الدعاية والإعلان ستزيد تكاليف تشغيل الموقع
لنفرض أنك تريد السماح لقدامى الأعضاء بالدخول إلى الخيمة فمتى تتوقع أن يكون الوقت مناسب للسماح للعضو الذي يسجل اليوم؟

اسبوع ليست بمدة وشهر أنهى الموسم وثلاث شهور لن يفكر العضو الجديد حتى بالدخول للمشاهدة

أتمنى من الأخ الكريم (الصريح جداً) عدم المبالغة في الإنفعال
ولا زلت أبصم لزيزووووووووووم بالعشر :D بس حبيت أخي العزيز الصريح جداً يكون متنور من باقي الفكرة اللي في باله
طلحة
17/02/2007, 07:49 AM
صح لسانك أخوي زيزوم وانا معك في كل ما قلته
وأقول لأخوي الصريح أشكر لك حرصك على نقاء البر من هالاشكال لكن ما لي عليهم انتقاد إلا شيئين: ازعاجهم للناس بالاغاني والوساخة. أما لبسهم وطريقة حكيهم وتصرفاتهم فهذه عليهم ولا تضرنا، لذا اقترح أن يتم تصميم منشور مبسط فيه نصيحة لهذه النوعية ترتكز على هاتين النقطتين (الازعاج والوساخة) ويتم نشرها هنا لنتمكن من طباعتها وتوزيعها في البر على من نراه.
برادو
17/02/2007, 10:19 AM
السلام عليكم جميعا,

ياجماعة الخير والله انه شي يفقع المراره المشكله انه في الديره يضايقونك وفراره واغاني وقلت حيا والواحد مستعجل ويضايقك ويحدك وآخرتها تلقاه يفتر على نفس المكان ستين الف مره. قلنا مو مشكله الواحد يقعد في بيته ولا يطلع الا للزوم وسعة الصدر بالبر لكن المشكله انهم بهالسنين التاليه لاحقينا للبر ووصخ أخلاق وبيئه الله المستعان لكن الملام الرئيسي بوجهة نظري أهله!!! وين التربيه (لأيه اذيه خلق الله؟؟؟؟) هذي الوناسه بالأذيه؟؟؟؟ والله شي يفقع المراره والله ان الواحد ساعات يتعوذ من ابليس الف مررررررررره لا يرتكب جريمه بهالهمج
الرائد الأول
17/02/2007, 11:17 AM
اخوي زيزوم كلامك صحيح 100%
الصريح جدا ما أعتقد ان الخكارية يروحون البر ويكشتون
لكن هذولا عيال أقروم بس الله الهادي والله يصلح لنا ذرياتنا


والشكر للجميع
راعي المقناص
17/02/2007, 11:29 AM
الله يصلح شبابنا ويجعلهم هداة مهتدين وجزاكم الله الف خير على طرح مثل هذه القضايا والنقاشات اللي تنور العقول
9999
17/02/2007, 08:32 PM
السلام عليكم مع احترامتي الشديده ياخوي صريح جدن انت قعد تنقد على هشباب ومافكرت تنصحهم البر مو ملك لك ولا لمنتدى مكشات الي يبي يروح يروح باي حاله كانت سوان جنز ولا شوب ولا جلبيه ولا اي شي انت الي عليك انك تنصه مو تنقد وقعد تهزا فيهم ماقول الا الله يهديك
الصريح جدا
18/02/2007, 02:20 PM
ياجماعه سلام عليكم كلكم من اولكم الى اقصاكم،،،



وابي العذر والسموحة والله يافلحت سبدي وانا اكتب رد على كل واحد ويوم وصلت اخر رد حق اخوي ابو تسعات ويعلق الجهاز ابشركم



وينسمح كل ماكتبت وتقفل معي حسبي الله على جهازي ،، المراد ...



اشكركم والله من كل قلبي على مداخلاتكم اللي تبين حرصكم على البر ومرتاديه من النشامى امثالكم...



ومحاسيكم يبي يبين لكم وجهة نظر الله يهدي بعض الأخوه فاهمينها غلط عني ..



انا ماقول البر لازم يصير محدود ولاقلت الحل الوحيد نسكر هالخيمة ،،، انامدري وش جا البعض علي الله يصلحهم



انت تبي تسكر بوابتنا !! انت تبي تمنع الخكاريه !! حرام عليك ومدري وشو!!



وبعدين يجيني واحدن يقول انت مغير تنتقد لبسهم ودخانهم وتبي تحرمهم يلبسون والبنطلون مافيه شي!!



ياخوي هذا مايقرا انا وش قلت !1 انا البنطلون البسه احيانا ولا علي من البنطلون..



وانايوم استخدم اسم خكاريه لأني والله مالقيت احسن منه يوصف الحاله اللي انااقصدها ..



وش تبوني اقول،، شباب ،، كلنا شباب.. وش اقول ؟؟ اقول دشير ؟؟ والله وانا اخوكم ان بعض الدشير تقابلهم في البر دشير وجيهم توحش



لكنهم رجاجيل ،، والله مايجون جنبك ويصجونك ابد ويحترمون نفسهم ...



علموني وش اسمي هالشاكله ؟؟ اللي زعلان يقول انت طحت فيهم وتقول خكاريه؟؟ هذولا رجاجيل!!!!



لا والله بيني وبينكم استحي اسمي ربعي الذيابه شرواكم رجاجيل واسمي هالمبزره الخكر رجاجيل!! صعبه على القلب ياناس



حتى المخ يرفضها مايمشيها لو مدري وش!!



طيب اقول مبزره ؟؟؟ والله ان اعمارهم توصل 26 وزود احيانا وين مبزرتن معه الله يصلحني وياكم بس؟؟



فهم خكاريه خكاريه خكاريه واللي اخترع هالاسم ماجابه عبث!! تبي تنفونه من الوجود مالكم امل !! هذاهو قدام عيونكم..



واللي يلقى اسم مناسب انه يطلق على شلة كائنات بشرية ذكور اعمارهم في سن الشباب كاشخين ومتزينين ومتعطرين وبعضهم متمكيج



وحاطن مانع الشمس يخاف لايسمر من ملحه !! ولايعرفون يشبون ضو !! واكلهم في حوافظ ومتكين في الصمان!!!!!!!



بلاهي وش تسمونهم ؟؟



لحد يسوي لي فاهم ويقول كشاته ،، لا والله يهبون يطلق عليهم كشاته يعني برضوا ماتدخل المخ ...



انتهينا من التسميه ...





بالنسبه للي يقول التربيه ومالتربيه ! صح التبيه يمكن خلتهم خكاريه لكن تراهم موجودين من زمان ...



يعني الخكاريه من زمان موجودين من زمااااااااااااااااااااااان



لكن هالحين مشكلتنا اللي نواجهها انا صرنا ننحاش منهم في الديره ونروح للبر ونلقاهم قدامنا وش الحل ؟؟؟؟





منول رخص السيارات والسلاح سهل على الشباب الطلعات !! وصاروا في كل محل !!



وصار بدال ماكان يطلع الا كبار في السن من فوق الخمسه والعشرين ؟؟ صار يطلعون من فوق 14 من اول مايعرف يسوق



ولايخلون عيد ولا شي ولا مناسبه الا ويكشتون ولايتعدون المحلات و الشعبان القريبه !!



وطلع عقبها الجارمن !! وصار العالم يطلعون ...



لكن



لكن



لكن





الخكاريه وش سوو ،، كانوا من الثمامه وانتم جايين ودبابات ومغازل وخربطه انتم خابرينها !!



ولا يفكرون يتعدون . لكن وش صار ؟؟؟؟



تجيهم ايميلات وصور ربيعتفتح النفس وخصوصا هنا في منتدى مكشات ماشالله نبدع في اخراج الصور الى درجة ان بعضهم



احس انه ينبطح عند البياله على التراب بكميرته عشان يطلع صوره زينه وفيها ربيع ...



وابو مخكر يخقون وتعجبهم هالمناظر وانتم عارفين انهم مالين من روتينهم وعندهم انواع العقد والفراغ العاطفي ويبون يغيرون وضعهم!!





وشلون يطلعون ،،، يستحون طبعا يخاوون نشامى لأنهم مايلصلحون لهم النشامى من الفجر وكلش والم وعلومهم غانمه وعزبتهم



كامله وهالشغل مايصلح لربيعنا الخكاريه ،، فيفضلون الطلوع بلحالهم ويعيشون جوهم ،، ولاحد ينقد عليهم وهذا اللي يهمهم



يروحون لمنتدياتنا مثل مكشات وغيره وماشالله الشباب بعضهم ماسقصر يوووصف كلش حتى بيتهم والمحطه اللي وقف عندها بالمللي



وبالاحداثي يعني يقول رووووحوا لاتخافون ترى البر سهل وسعة صدر ويمديكم تروحون له .... وربعط طق الاحداثي وامممممممش





واللي يقول لي انصحهم !!



يرحم اك انصحهم وش اقول ؟؟ اصلا كلهم على بعضهم ماجازو لي !! وش اقول وش اخلي !! هذولا عشان تنصحهم يبيلك تختلي



بكل واحد بلحاله وتفهمه وهذي مستحيل واناوالله ماطلعت واخذت اجازه عشان انصح ابيوالله اكشت وانبسط...





واللي يقول خلهم على كيفهم عادي مايضايقون اقوله ماعندك سالفه مع احترامي لك ...





بلاهي وش شعوركم لو كشتوا لمكان بعييييد خلا وربيع مافيه الا انتم مبسووطين ،،،، طبيعه عذراء ماحولكم احد



والموسيقى الوحيده صوت هالدواب وهدوء وجمال وراحه نفسيه ولاتشوف من مظاهر الحضاره الا موترك اللي حتى شكله يفتح نفسك



لأنه مخصص للبر.. تخيل وانت منسجم فيهالجو الحلو





تسمع ،،،، وش تسمع ؟؟؟ تسمع ....الله عليها اللي حظرت غطت على كل الحظور .... تررررن ياسامج اثريك مغمور !!!



تخيل وفجأه تسمع بواري واستهبال .... ومن زين الطبايع مدبرين لهم سلاح مدري من وين جايبينه مدري متسلفينه وحاطين



شاره لهم جركل اسود والجيد اللي يصيبه وخذ طااااااااع طع الله يقلعك ياعبودي طااااااااااع !!



بلاهي وش شعوركم !!! يمكن انتم ماحسيتوا بس والله اشكالهم تخرب جو البر .....تخرب عليك عذريته الطبيعية ...



وابيك تقارنهم بطيور شلوى اللي يجون على جيوبهم بكا مل احترامهم وداقين اللطم ولا بنت البكار ودك تصورهم ياشيخ ...



ولا منهم شافوك ياسلموا ان كانهم قريبين ولا راحو تشطروووو هناااااك بعيد عنك وخلوك على راحتك ماتسمع الا حس اذانهم الفجر





ياناس نبي حل ،، انا اللي اتمنى يصير ان الشباب هنا مايسهل او مايتساهل بعملية وضع الاحداثيات والوصف لكل من هب ودب





ولايخاف من الاجر والعجوز والعايله الليتبي تطلع اللي يبي وصامل ويحب البر وقده ويحترمه يبي يراسلك ويكلمك وبيسأل لين يعرف





وموضوع الزبايل هذا شي ثاني والكلام يطول وانا سني سمعت قرقرة بطن لابتوبي واخاف انه يستهبل ويطفي وعشان كذا



سامحونا على الحسي الواجد اللي مايقضي مير الشكوى لله الموضوع غااااااااااااااااااااااااااااااثن وقاهرن على قولة اهل القصيم الله



يحفظهم ...



وابحط ارسال لايعلق



سلام



والي يبي يطرح رايه حياه الله
كشته 111
18/02/2007, 03:20 PM
الاخ الصريح جدا موضوعك يشد الانتباة وطرح ممتاز من غيور علي بعض شباب بلادة ان يصلوا الي هذا الدرك الاسفل من الرجولة حتي اصبحوا اشباه وخيالات رجال لا يشد بهم الظهر وتجدهم اول من يعصي وآخر من يطيع وهذا شئ يقهر فعلا فا الشباب هو سن المرجلة وعزت النفس والانفه والانتفاض علي اي صفة تستنقص من الرجولة ,,


ولي تعليق بسيط علي التالي :



اشوى الخكارية: هه هه هه الله يخلينا الجارمن ومكشات !!!! (الصــــــــــــــــدمة)



انا اختلف مع هذا الكلام فا المواقع المخصصة للبر من مدينة الجوف في الشمال الي وادي الدواسر با الجنوب تضع الاحداثيات في وصف اماكن البر ويعتبر مكشات اقلها في عرض الاحداثيات ... ولكن اسلوب الطرح والعرض في مكشات مختلف عن اي موقع آخر لانه موقع جمع المحترفين والخبراء في هذا المجال لذا تري ابداعات اعضاؤه تري فيها الحب والشغف للبر لذا المشاركات دائما مختلفة عن اي موقع آخر .

واورد التالي كمثال علي السخاء في اعطاء الاحداثيات من احد المواقع ,,,



م اسم الموقع نوعه منطقته خط العرض خط الطول

1 الهيمان فيضة الصمان N 27,01,883 E 46,39,509
2 البريكة فيضة الصمان N 27,31,000 E 44,42,900
3 النعائم فيضة الصمان N 27,31,413 E 44,32,591
4 أم سديرة فيضة الصمان N 27,32,377 E 44,31,051
5 السوسة فيضة الصمان N 27,32,622 E 44,37,682
6 البساتين فيضة الصمان N 27,33,100 E 44,41,900
7 أم الحمير فيضة الصمان N 27,32,866 E 44,38,673
8 مغمية فيضة الصمان N 27,36,019 E 44,39,527
9 فيضةالمعبا فيضة الصمان N 27,44,538 E 44,32,271
10 القراين فيضة الصمان N 27,37,714 E 46,05,045
11 العمياء فيضة الصمان N 27,39,850 E 46,02,366
12 مناخ هجرة الصمان N 27,35,850 E 46,18,800
13 فيضة أم مراغ فيضة الصمان N 27,32,163 E 46,35,966
14 فيضة الكويخة فيضة الصمان N 27,36,136 E 46,32,881
15 فيضة الزلعاء فيضة الصمان N 27,36,789 E 46,32,606
16 فيضة الحبارى فيضة الصمان N 27,42,245 E 46,43,847
17 فيضة جعيلان فيضة الصمان N 27,40,652 E 47,06,290
18 فيضة جعيلان فيضة الصمان N 27,40,652 E 47,06,290
19 فيضة الشيحيات الوسطى فيضة الصمان N 27,33,043 E 47,05,168
20 فيضة الشيحيات الشمالية فيضة الصمان N 27,33,641 E 47,06,258
21 نقرة طرفة أخرى الصمان N 27,30,951 E 47,14,451
22 أم نخلة مزرعة الصمان N 27,38,016 E 47,06,097
23 المحوى قرية الصمان N 27,34,620 E 47,12,670
24 السورية قرية الصمان N 27,36,300 E 47,00,500
25 روضة غصابة روضة الصمان N 27,33,872 E 47,27,195
26 فياض البلدية فيضة الصمان N 27,31,657 E 47,25,182
27 فياض الذيبيات فيضة الصمان N 27,38,423 E 47,24,634
28 الشيط قرية الصمان N 27,32,581 E 47,16,674
29 الطراق هجرة الصمان N 27,19,347 E 44,32,748
30 أم قليب هجرة الصمان N 27,49,880 E 45,58,400
م اسم الموقع نوعه منطقته خط العرض خط الطول
31 جو أم قليب محطة الصمان N 27,08,230 E 46,44,380
32 اللهابة محطة الصمان N 27,15,000 E 46,58,500
33 اللصافة محطة الصمان N 27,37,130 E 46,51,500
34 روضة بدر روضة الصمان N 26,51,540 E 46,51,190
35 العودة فيضة الصمان N 27,15,196 E 45,53,302
36 الغربية فيضة الصمان N 27,17,938 E 45,48,302
37 الشيخ فيضة الصمان N 27,22,544 E 46,13,723
38 أم الطين فيضة الصمان N 27,23,512 E 46,14,552
39 أم قرو فيضة الصمان N 27,25,963 E 46,12,412
40 أم صحن فيضة الصمان N 27,29,064 E 46,10,102
41 أم الطين فيضة الصمان N 27,17,786 E 46,20,735
42 الثليغاء فيضة الصمان N 27,19,764 E 46,21,166
43 جغبقاء فيضة الصمان N 27,20,703 E 46,15,501
44 ظلماء فيضة الصمان N 27,27,955 E 46,23,819
45 الروثية فيضة الصمان N 27,15,602 E 46,36,489
46 رديفة حاكم فيضة الصمان N 27,18,96 E 46,33,111
47 حاكم فيضة الصمان N 27,19,098 E 46,33,224
48 رديفة زعير فيضة الصمان N 27,23,203 E 46,42,750
49 زعير فيضة الصمان N 27,24,664 E 46,43,820
50 صقيه فيضة الصمان N 27,24,094 E 46,33,666
51 البقر فيضة الصمان N 27,25,261 E 46,32,811
52 رديفة كحيلية فيضة الصمان N 27,05,739 E 46,25,792
53 كحيلية فيضة الصمان N 27,05,756 E 46,25,699
54 نورة فيضة الصمان N 27,07,466 E 46,24,019
55 دليّل فيضة الصمان N 27,09,351 E 46,22,397
56 طياحة فيضة الصمان N 27,10,419 E 46,21,490
57 رديفة حسنا فيضة الصمان N 27,10,009 E 46,27,201
58 حسنا السبق فيضة الصمان N 27,11,123 E 46,24,798
59 الحاج فيضة الصمان N 27,01,301 E 46,38,123
60 الخمة فيضة الصمان N 27,04,903 E 46,43,312
61 وحيمد فيضة الصمان N 27,05,678 E 46,37,633
62 حجري فيضة الصمان N 27,10,922 E 46,40,891
63 أم قليب روضة الصمان N 27,07,799 E 46,44,325
64 قراين الجميلي فيضة الصمان N 27,11,309 E 46,39,250
65 الزلعا فيضة الصمان N 27,13,298 E 46,41,703
66 البخرا فيضة الصمان N 27,14,102 E 46,39,241
67 رديفة البخرا فيضة الصمان N 27,15,074 E 46,38,478
68 ظلما فيضة الصمان N 27,01,203 E 46,45,051
69 خبزة فيضة الصمان N 27,02,154 E 46,45,83
70 كحيلية فيضة الصمان N 26,49,289 E 46,28,501
71 أم عوشز فيضة الصمان N 26,53,149 E 46,41,698
72 أم جوي فيضة الصمان N 26,53,877 E 46,41,152
73 رضيان فيضة الصمان N 26,59,533 E 46,37,157
74 دغيم فيضة الصمان N 26,59,691 E 46,41,381
75 القرعاء محطة الصمان N 27,27,138 E 46,52,019
76 أم جرف ( سلطانة ) محطة الصمان N 26,59,477 E 47,50,296
77 مجهول3 دحل الصمان N 27,02,450 E 45,52,170
78 مجهول2 دحل الصمان N 27,14,420 E 45,46,540
79 مجهول1 دحل الصمان N 27,05,960 E 45,51,347
80 هديبان دحل الصمان N 27,35,450 E 45,47,100
81 نضو دحل الصمان N 26,43,520 E 47,21,210
82 مبهل دحل الصمان N 26,36,300 E 47,22,500
83 شوحان دحل الصمان N 26,44,330 E 47,09,500
84 خرقاء دحل الصمان N 26,05,350 E 47,46,600
85 برقية دحل الصمان N 26,07,250 E 47,44,800
86 المطار دحل الصمان N 26,06,750 E 47,45,700
87 الفري دحل الصمان N 26,47,170 E 47,05,630
88 العطيلي دحل الصمان N 26,32,750 E 47,05,300
89 العجاجي دحل الصمان N 27,08,330 E 47,00,160
90 التشت دحل الصمان N 26,43,750 E 47,15,900
91 البريجسي دحل الصمان N 27,39,000 E 45,42,500
92 أبو وركين دحل الصمان N 26,47,000 E 47,04,500
93 أبو مروة دحل الصمان N 26,25,750 E 47,13,400
94 أبو مراكي دحل الصمان N 27,45,800 E 44,15,200
95 أبو قرون دحل الصمان N 27,12,070 E 45,59,770
96 أبو صالات دحل الصمان N 27,05,500 E 45,51,500
97 أبو سخيل دحل الصمان N 27,27,900 E 47,06,630
98 أبو رضام دحل الصمان N 27,40,800 E 45,41,800
99 أبو حرملة دحل الصمان N 26,29,200 E 47,35,300
100 ابن غازي دحل الصمان N 27,32,450 E 47,06,150
101 أبا الهول دحل الصمان N 26,47,100 E 46,07,600
102 أبا الكبود دحل الصمان N 26,59,200 E 46,02,100
103 أبا الضيان دحل الصمان N 27,34,350 E 45,43,960 e
104 أبا الجرفان دحل الصمان N 26,33,300 E 47,10,300


بعض إحداثيات لبعض الخباري
________________________________________
. خبراء الخفيسة (شمال غرب العيطلية) (عرض 000 30 26) ، (طول 550 53 46)

. خبراء أم جوي (طريق الصمان الرياض) (عرض 920 53 26) ، (طول 970 40 46)

. خبراء الجازي (شمال خبراء أم عوشز) (عرض 050 54 26) ، (طول 300 39 46)

. خبراء أم قرين (شمال طريق الرياض الصمان) (عرض 300 57 26) ، (طول 900 48 46)

. خبراء القراين (شمال طريق الرياض الصمان) (عرض 500 55 26) ، (طول 800 46 46)

. خبراء الظلماء (جنوب شمال خبراء أم قرين) (عرض 600 53 26) ، (طول 100 54 46)

. خبراء أم عشر (شمال شرق طريق الصمان الرياض) (عرض 900 49 26) ، (طول 600 54 46)

. خبراء أم طليحة (شمال شرق طريق الصمان الرياض) (عرض 930 49 26) ، (طول 600 53 46)

. خبراء ام الهشيم (جنوب غرب الرفيعة) (عرض 300 50 26) ، (طول 640 46 46)

. خبراء البخراء (غرب بلدة اللهابة) (عرض 800 13 27) ، (طول 700 39 46)

. خباري إبن دريع (عرض 950 13 28) ، (طول 950 32 47)

. خباري الهواة (عرض 500 04 32) ، (طول 500 27 39)

. خباري وضحاء (عرض 600 04 28) ، (طول 000 30 47)

. خباري أم هيثم (جنوب غرب الرفيعة) (عرض 480 50 26) ، (طول 770 46 46)


المجمعة 25.54.000 ــ045.20.500
الأرطاوية 26.30.520 ــ045.21.390
القاعية 26.22.300 ــ 044.36.500
تمير 25.42.000 ــ 045.54.000
مبايض 25.49.000 ــ 045.48.250
بوضاء 25.49.000 ــ 045.42.500
أم رجوم (جلعودة) 26.09.050 ــ 046.09.500
رماح 25.34.208 ــ 047.08.770
الرمحية 25.34.443 ــ 046.58.288
حفر العتش 25.57.150 ــ 046.34.280
الحفنة 25.41.650 ــ 046.33.250
محطة الحفنة 25.39.559 ــ 046.37.900
الحفيرة 25.55.000 ــ 046.30.200
رويغب 25.40.000 ــ 046.22.500
الخاتلة 25.29.500 ــ 046.11.500
روضة الخفيسات 26.11.456 ــ 045.42.383
روضة أم خشيم 25.05.540 ــ 044.38.520
روضة أم سواد 25.06.380 ــ 044.36.410
روضة أم شيحة 25.06.49 ــ 044.34.280
روضة أم هلي 25.09.540 ــ 044.36.470
روضة الجوي 25.05.310 ــ 044.38.420
روضة الحقاقة 25.45.500 ــ 046.11.000
روضة الحيرا 26.23.500 ــ 045.58.500
روضة الرجوم 25.08.410 ــ 044.43.350
روضة السبلة 26.21.520 ــ 044.52.040
روضة الصدع 25.04.180 ــ 044.40.430
روضة الغربة 25.08.110 ــ 044.41.390
روضة القاعية 26.22.300 ــ 044.36.500
روضة الكسر 26.26.608 ــ 044.52.453
روضة المصطحبة 25.57.150 ــ 046.14.900
روضة المطوع 25.44.156 ــ 046.14.080
روضة النظيم 26.15.028 ــ 045.34.357
روضة جنوب غرب روضة التنهات 26.02.340 ــ 046.26.280
روضة زبدة 26.20.200 ــ 045.24.030
روضة مطربة 25.26.260 ــ 044.26.38
روضة مغطية 25.10.400 ــ 046.06.300
روضة ملهم 25.15.632 ــ 046.30.028
روضة مهنا 25.28.430 ــ 044.22.110
روضة نورة 25.42.150 ــ 046.13.550
روضة وثيلان 25.32.130 ــ 044.27.220
روضة البخرة 27.14.000 ــ 046.39.500
شعيب الأرطاوي 25.59.923 ــ 045.47.817
شعيب الشوكي 25.55.000 ــ 046.08.500
شعيب الطوقي 25.34.000 ــ 047.15.000
شعيب الطيري 25.52.500 ــ 046.03.400
شعيب العصل 26.19.000 ــ 045.55.600
شعيب مطربة 25.59.985 ــ 045.47.860
شعيب محارق 25.52.116 ــ 046.30.310
شعيب صلبوخ 25.04.430 ــ 046.20.470
شعيب جراب 26.46.000 ــ 044.59.500
الترابيع 25.54.480 ــ 046.14.210
طلعة ضاحك 25.51.641 ــ 045.57.781
غدير أبي الرخم 26.00.400 ــ 046.21.973
غدير أبي القبور 26.00.400 ــ 046.21.970
غدير أم الأرشية 25.48.150 ــ 046.07.950
فيضه أم شقوق 25.47.300 ــ 045.57.300
فيضة الشحمة 26.06.800 ــ 045.48.270
فيضة الأرطاوي 25.58.000 ــ 045.03.000
فيضة التنهات 26.05.500 ــ 046.30.000
فيضة الحيرا 26.23.500 ــ 045.58.500
فيضة الخفس الجنوبية 25.28.500 ــ 046.27.500
فيضة الخفس الشمالية 25.33.500 ــ 046.25.000
فيضة الخويش 25.21.000 ــ 047.18.750
فيضة السوط 23.41.700 ــ 046.55.259
فيضة المنتظم 25.26.500 ــ 047.14.500
فيضة خريم 26.24.000 ــ 047.15.500
الداهنة 25.34.470 ــ 045.16.580
غيانة 25.04.510 ــ 046.16.540
الغيلانة 25.28.220 ــ 047.11.160
أم رضمه 28.28.000 ــ 044.20.500
التبنا 25.53.600 ــ 046.21.700
التقاء شعيب أبو رمل مع وادي العتش 25.46.500 ــ 046.19.100
وادي الثمامة 25.21.470 047.03.350
جو مناخ 26.12.000 ــ 046.17.000
حويمضة 26.28.000 ــ 045.10.000
خبة الساروت 26.34.000 ــ 044.54.500
خنيفسان 26.04.500 ــ 045.06.900
ردمية الوسيع 25.11.396 ــ 047.39.308
الرضمية 26.05.580 ــ046.17.800
عين بن فهيد 26.46.500 ــ044.13.000
قلبان أبو ركبة 25.47.750 ــ046.17.500
محطة ساسكو 25.15.500 ــ046.40.480
المزيرع 25.35.350 ــ047.15.000
مفرق الطوقي من طريق الرياض المجمعة القديم 25.28.110 ــ046.34.370
النقا المحروم 25.11.800 ــ046.34.800
وادي نساح 24.11.590 ــ 046.48.000
أبار رملان جنوب فيضه خريم 25.15.400 ــ 047.25.500
محطة أم رقيبة 912 ,32 ,45 675 ,12 ,27
محطة البيطيحانية 502 ,39 ,45 675 ,42 ,27
مدينة الرفيعة 000 ,04 ,47 000 ,00 ,27
هجرة اللهابة 700 ,58 ,46 800 ,13 ,27
هجرة اللصافة 900 ,51 ,46 960 ,36 ,27
هجرة الفريدة 000 ,59 ,46 600 ,09 ,27
هجرة هجرة الشامية 000 ,00 ,47 800 ,06 ,27
هجرة مناخ 500 ,18 ,46 700 ,35 ,27
هجرة ابن شرار (المشاهة الجنوبية) 750 ,24 ,46 900 ,49 ,27
هجرة العاذرية 300 ,02 ,47 300 ,02 ,27
هجرة القرعاء 000 ,52 ,46 980 ,26 ,27
هجرة أم غور 100 ,05 ,47 200 ,04 ,27
هجرة أم الهوشات (مشلة) 200 ,14 ,47 500 ,00 ,27
هجرة العيطلة 000 ,04 ,47 000 ,34 ,26
هجرة داوم قليب 850 ,58 ,45 150 ,50 ,27
هجرة الحيراء 600 ,37 ,46 500 ,41 ,27
هجرة شوية 000 ,15 ,47 300 ,22 ,26
هجرة البوسبية 000 ,07 ,47 000 ,52 ,26
هجرة مطربه 500 ,59 ,46 000 ,19 ,27
هجرة الشيط ضلع الكوع 500 ,13 ,47 200 ,32 ,27
هجرة اللهابة الشمالية 800 ,58 ,46 800 ,14 ,27
هجرة الشيحية 000 ,01 ,47 800 ,04 ,27
هجرة المحوي 550 ,12 ,47 600 ,34 ,27
روضة حسناء السبق 700 ,24 ,46 100 ,11 ,27
روضة جفقاء 500 ,15 ,46 500 ,20 ,27
روضة ظلماء 250 ,01 ,46 500 ,00 ,27
روضة أبا الضيان 250 ,43 ,45 900 ,34 ,27
روضة أم الشفلح 500 ,49 ,45 000 ,32 ,27
روضة أم الحصن 180 ,11 ,46 700 ,32 ,27
روضة الخلفة 100 ,48 ,46 380 ,53 ,26
روضة أم العميد 370 ,45 ,46 100 ,54 ,26
روضة الزلعاء 940 ,40 ,46 220 ,13 ,27
روضة المحيجين 900 ,42 ,46 700 ,05 ,27
روضة أم قليب 400 ,44 ,46 700 ,07 ,27
روضة أم الهيمان 850 ,43 ,46 250 ,01 ,27
روضة أم عرق 500 ,39 ,46 600 ,02 ,27
روضة أم غار 070 ,55 ,46 900 ,03 ,27
روضة المزهرة 850 ,45 ,46 900 ,15 ,27
روضة دبيسان 050 ,51 ,46 600 ,24 ,27
روضة رديفة حسناء السبق 250 ,27 ,46 880 ,09 ,27
روضة الرويثة 300 ,28 ,46 000 ,06 ,27
روضة نورة ( الصمان ) 800 ,23 ,46 500 ,07 ,27
روضة رضيان ( الرضيانية) 100 ,37 ,46 200 ,59 ,26
روضة السدحانية 300 ,33 ,46 500 ,52 ,26
روضة البيضاء 080 ,48 ,46 600 ,58 ,26
روضة العيجان 225 ,35 ,46 250 ,03 ,27
روضة أم غويرات 900 ,33 ,46 000 ,03 ,27
روضة الحساوة 500 ,08 ,47 800 ,10 ,27
روضة محقبة 500 ,39 ,45 300 ,36 ,27
روضة السادة 900 ,52 ,46 040 ,03 ,27
روضة مناحي 250 ,35 ,46 500 ,20 ,27
روضة أم سنينة 700 ,51 ,46 480 ,57 ,26
روضة طلق 500 ,48 ,46 000 ,00 ,27
روضة أم عاذر 480 ,51 ,46 040 ,01 ,27
روضة الفغمية 300 ,12 ,47 500 ,10 ,27
روضة المعرقبية 080 ,05 ,47 100 ,36 ,27
روضة به مزرعة روضة سلهوبة 500 ,08 ,47 650 ,23 ,27
روضة طلق 500 ,48 ,46 000 ,00 ,27
روضة العبرية 450 ,55 ,45 800 ,07 ,27
روضة مطربة 000 ,07 ,47 500 ,24 ,27
روضة أم حجول 000 ,13 ,47 400 ,24 ,27
روضة مدايفة 800 ,12 ,47 500 ,16 ,27
روضة المدة 980 ,12 ,47 000 ,28 ,27
روضة العبرية 450 ,55 ,45 800 ,07 ,27
روضة أبو قناء 263 ,33 ,46 400 ,18 ,27
روضة أم شفلح 025 ,55 ,45 500 ,16 ,27
روضة أم الشفلح 000 ,01 ,47 400 ,36 ,27
فيضة كحولة 160 ,51 ,45 360 ,07 ,27
فيضة الشمشول 130 ,42 ,45 745 ,23 ,27
فيضة زرطة 000 ,39 ,45 800 ,24 ,27
فيضة عصماء 650 ,55 ,45 800 ,17 ,27
فيضة عزارة 700 ,51 ,45 000 ,21 ,27
فيضة أبو جنب 460 ,46 ,45 640 ,28 ,27
فيضة أم الجمال 060 ,19 ,46 000 ,19 ,27
فيضة ظلماء 900 ,23 ,46 150 ,28 ,27
فيضة أم الهشيم 000 ,40 ,45 230 ,38 ,27
فيضة مريحة 300 ,59 ,45 700 ,33 ,27
فيضة العمياء 350 ,02 ,46 650 ,39 ,27
فيضة ابن سويط 100 ,15 ,46 950 ,35 ,27
فياض الغزلانيات 200 ,58 ,45 340 ,02 ,27
فيضة البلدية 500 ,13 ,47 600 ,34 ,26
فيضة أم نصلة 400 ,08 ,47 700 ,38 ,26
فياض الرواق 600 ,35 ,46 600 ,06 ,27
فياض منوخ 870 ,48 ,46 850 ,06 ,27
فيضة وشيحاء 370 ,07 ,47 250 ,15 ,27
فيضة سمراء 070 ,00 ,46 700 ,29 ,27
فيضة أبو نبطة 300 ,16 ,46 900 ,24 ,27
فيضة القراين 900 ,04 ,46 500 ,37 ,27
فيضة الروثية 450 ,02 ,46 900 ,42 ,27
فيضة حزدى 000 ,11 ,46 600 ,50 ,27
فيضة الهرشانية 550 ,37 ,46 050 ,03 ,27
فيضة أم خرجين 800 ,53 ,46 050 ,05 ,27
فيضة مهريات 300 ,12 ,47 000 ,08 ,27
فيضة البقر 950 ,32 ,46 150 ,25 ,27
فيضة العمياء 870 ,49 ,46 170 ,21 ,27
فيضة أم مجول 450 ,37 ,46 700 ,31 ,27
فيضة أم مراغ 000 ,37 ,46 100 ,32 ,27
فيضة الكويخة 850 ,32 ,46 270 ,36 ,27
فيضة رديفة الغرابي 950 ,49 ,45 570 ,26 ,27
فياض طليفيحان 400 ,51 ,46 950 ,55 ,26
فيضة أم تربة 650 ,56 ,46 400 ,01 ,27
فيضة أم عاذر 690 ,01 ,47 490 ,08 ,27
فيضة أم حجول 450 ,37 ,46 700 ,31 ,27
فيضة ضلع الرقبا 200 ,46 ,46 050 ,35 ,27
فيضة أم اجمال 060 ,19 ,49 000 ,19 ,27
خبراء أم الطين 600 ,14 ,46 100 ,23 ,27
خبراء أم قرو 500 ,12 ,46 650 ,25 ,27
خبراء أم صحن 200 ,10 ,46 000 ,29 ,27
خبراء رديفة أم صحن 450 ,10 ,46 450 ,27 ,27
خبراء العودة 250 ,53 ,45 230 ,15 ,27
خبراء أم غرسة 800 ,13 ,46 600 ,24 ,27
خبراء العودة (الحاجيات) 400 ,09 ,46 120 ,30 ,27
خبراء أم قرين 900 ,48 ,46 300 ,57 ,26
خبراء أم القراين 800 ,46 ,46 500 ,55 ,26
خبراء أم برقة كبيرة 950 ,45 ,46 000 ,48 ,26
خبراء العودة 400 ,09 ,46 120 ,30 ,27
خبراء البخراء 700 ,39 ,46 800 ,13 ,27
خبراء رديفة البخراء 670 ,38 ,46 84 ,14 ,27
خبراء الحاج 130 ,38 ,46 060 ,01 ,27
خبراء الخمة 250 ,43 ,46 150 ,05 ,27
خبراء خبزة 250 ,45 ,46 000 ,02 ,27
خبراء حفيران 050 ,32 ,46 170 ,28 ,27
خبراء حاكم 100 ,33 ,46 950 ,18 ,27
خبراء رديفة حاكم 920 ,33 ,46 650 ,16 ,27
خبراء زعير 800 ,42 ,46 225 ,23 ,27
خباري عمي زعير 100 ,43 ,46 300 ,26 ,27
خبراء الحاج 800 ,34 ,46 400 ,29 ,27
خبراء صفية 750 ,48 ,45 200 ,01 ,27
خبراء رديفة البجادي 030 ,59 ,45 000 ,12 ,27
خبراء كحيلية 900 ,25 ,46 600 ,05 ,27
خبراء طياحة 400 ,21 ,46 300 ,10 ,27
خبراء الشيخ (الحاصبيات) 670 ,13 ,46 650 ,22 ,27
خبراء رديفة أم قرو 300 ,11 ,46 650 ,26 ,27
خبراء أم الهشيم 700 ,20 ,46 750 ,17 ,27
خبراء الثليفاء 550 ,19 ,46 120 ,19 ,27
خبراء دغيمان 300 ,08 ,46 400 ,38 ,27
خبراء أم عشر 750 ,41 ,46 900 ,52 ,26
خبراء أم جوي 970 ,40 ,46 920 ,53 ,26
خبراء الجازي 300 ,39 ,46 050 ,54 ,26
خبراء الظلماء 100 ,54 ,46 600 ,53 ,26
خبراء أم عشر 600 ,54 ,46 900 ,49 ,26
خبراء أم سعيدة 550 ,52 ,46 960 ,54 ,26
خبراء رفحاء 000 ,52 ,46 600 ,53 ,26
خبراء الظلماء 000 ,45 ,46 140 ,01 ,27
خبراء أم الهشيم 450 ,53 ,46 400 ,01 ,27
خبراء الروثية 550 ,36 ,46 700 ,15 ,27
خبراء صقية 700 ,33 ,46 950 ,23 ,27
خبراء كحيلية 600 ,28 ,46 150 ,49 ,26
خبراء كحيلية 780 ,49 ,45 380 ,09 ,27
خبراء رديفة كحيلية 750 ,26 ,46 300 ,05 ,27
خبراء الخفيسة 550 ,53 ,46 200 ,40 ,26
خبراء أم طليحة 600 ,53 ,46 930 ,49 ,26
خبراء مغطية أم دمث 600 ,50 ,46 600 ,45 ,26
خبراء أم الهشيم 640 ,46 ,46 280 ,50 ,26
خبراء أم هذلول 300 ,51 ,46 180 ,49 ,26
خبراء العودة 250 ,23 ,45 230 ,15 ,27
خبراء أم صفا 300 ,54 ,45 300 ,13 ,27
بربك دليل 300 ,22 ,46 500 ,09 ,27
بربك أبا القد 950 ,18 ,46 170 ,18 ,27
بربك لبن 350 ,35 ,46 800 ,52 ,26
بربك دغيم 500 ,41 ,46 900 ,59 ,26
بربك القراين 400 ,47 ,46 800 ,55 ,26
بربك حجري 000 ,41 ,46 800 ,10 ,27
بربك أبو حجية 200 ,35 ,46 360 ,07 ,27
بربك أبو حميد 620 ,37 ,46 650 ,05 ,27
بربك أبو سبعة 050 ,55 ,46 600 ,00 ,27
كمعة أم الحصن 800 ,22 ,46 050 ,17 ,27
كمعة أم قليب 600 ,26 ,46 560 ,16 ,27
كمعة أم رويع 000 ,24 ,46 300 ,18 ,27
كمعة الثليفاء 000 ,20 ,46 000 ,20 ,27
كمعة الفاو 350 ,07 ,46 350 ,35 ,27
جو صغير به مزرعة جو أبو شفلح 750 ,03 ,47 600 ,25 ,27
جو البجاري 700 ,58 ,45 200 ,17 ,27
جو جوالغرابي 380 ,49 ,45 180 ,27 ,27
جو عويشزان 300 ,49 ,46 200 ,14 ,27
جويات السبوق 000 ,23 ,46 000 ,15 ,27
جو صغيرة 700 ,25 ,46 400 ,26 ,27
جو نحيط 000 ,52 ,46 300 ,05 ,27
جو ساقان 700 ,38 ,46 800 ,40 ,26
جو عويشيزان 300 ,09 ,46 200 ,14 ,27
جو الصفى 200 ,00 ,46 650 ,24 ,27
جو جوالثور 700 ,20 ,46 400 ,26 ,27
دحل أبو صالات 510 ,51 ,45 530 ,05 ,27
دحل الضوي 000 ,13 ,47 000 ,30 ,26
دحل البريجسي 500 ,42 ,45 000 ,39 ,27
دحل أبو رضام 810 ,41 ,45 780 ,40 ,27
دحل أبا ضيان 960 ,43 ,45 340 ,34 ,27
دحل أبو قروين 770 ,59 ,45 070 ,12 ,27
دحل أبو السهول 615 ,07 ,46 090 ,47 ,26
دحل العيطلي 300 ,05 ,47 750 ,32 ,26
دحل الفري 630 ,05 ,47 170 ,47 ,26
دحل أبو نخلة 315 ,49 ,45 140 ,18 ,27
بعض الأحداثيات المشهورة في جبل العرمة ( منطقه تمير وماجاورها )

فيضة الأمير الجنوبية N26 02.377 E45 55.060
فيضة أم بعل N26 28.994 E45 22.409
فيضة الأمير الشمالية N26 19.456 E45 41.590
فيضة أم طليحة N26 26.548 E45 28.636
فيضة السحق N25 45.350 E46 05.350
فيضة أبوركبة N25 45.800 E46 17.800
فيضة قري الحمير N25 55.800 E46 27.200
فيضة الحيراء N26 23.152 E45 58.484
فيضة الحقاقة N25 45.541 E46 10.525
فيضة الكسر N26 17.173 E45 40.575
فيضة غزوى N25 56.366 E46 00.435
فيضة الخفيسات N26 12.296 E45 40.557
فيضة البتيراء N26 28.586 E45 24.545
فيضة القريعاء N25 50.615 E46 21.756
فيضة أم مراغ N26 22.608 E45 50.833
فيضة أم عشر N26 20.978 E45 29.545
فيضة أم حجول N25 58.680 E46 05.675
فيضة أم حميض N25 51.332 E46 23.933
مفيض مليح N25 47.200 E46 08.000
فيضة أم الجمال N25 53.132 E46 24.084
فيضة أم الشقوق N25 48.030 E45 56.861
فيضة أم صخبر N26 06.658 E46 02.842
فيضة المصطحبة N25 57.259 E46 14.579
فيضة أم الطين N25 56.500 E46 28.100
فيضة أم الطيور N26 08.320 E46 02.707
فيضة رغوة N25 58.000 E46 04.740
فيضة سجوان N25 35.405 E46 16.705
فيضة التنهاة N26 05.760 E46 29.135
فيضة الزلعاء N26 23.830 E45 29.242
خوابي الشعب N25 54.200 E45 55.200
خوابي التنهاة N26 08.288 E46 27.111
غدير أبرخم N26 00.500 E46 21.500
غدير عفتان N25 54.100 E46 05.500
غدير لويحق N25 54.000 E46 07.100
غدير المخاشر N25 53.355 E46 03.110
غدير أم الشبرم N25 52.380 E46 02.640
غدير الرشايدة N25 57.370 E46 10.850
غدير الشظو N25 58.100 E46 14.000
غدير أبوطلحة N25 57.000 E46 11.500
غدير الشوكي N25 55.000 E46 08.500
غدير الترباعة N25 54.480 E46 14.210
غدير ثريثان N25 54.670 E46 08.120
روضة القصر N25 52.590 E45 49.470
روضة أم عواقيل N26 04.076 E45 50.248
روضة أم الدخل N25 51.735 E45 55.375
روضة أم سدر N26 20.883 E45 37.121
روضة العرين N26 13.670 E45 38.200
روضة عشقة N26 00.543 E46 06.396
روضة عشيرة N25 36.000 E45 52.000
رياض بادي N26 01.073 E45 46.711
روضة بوضاء N25 50.090 E45 39.148
روضة برغش N25 50.110 E45 57.270
روضة البركات N25 42.980 E46 02.590
روضة طلائب N26 22.450 E45 36.740
روضة دريبات الخيل N25 49.200 E45 59.390
روضة فولج N25 41.160 E46 09.795
روضة الجراد N25 44.090 E46 04.560
روضة الحصاة N26 21.997 E45 53.181
ريضان هليل N25 58.000 E46 00.750
روضة قبعة N25 37.850 E46 06.680
روضة الخشم N25 56.190 E45 48.870
روضة الكثران N25 44.900 E46 02.020
روضة القاعية N26 22.880 E45 36.363
روضة المطوع N25 43.950 E46 14.115
روضة الطراق N25 59.690 E46 08.052
روضة مطيربة N26 09.063 E45 46.654
روضة ابن مغامس N25 50.900 E45 50.747
روضة أم قلبان N26 02.975 E45 53.573
روضة أم غمارة N26 02.600 E45 49.400
روضة محيسن N25 46.070 E46 05.890
روضة أم خيريط N26 13.995 E45 48.348
روضة مطربة N26 10.938 E45 45.617
روضة أم عويقيلات N26 03.640 E45 47.252
روضة النظيم N26 15.000 E45 33.770
روضة نورة N25 41.971 E46 13.716
روضة الوسيطى N25 54.180 E45 49.290
روضة الردايف N25 58.170 E46 03.500
روضة الغراميل N25 44.560 E45 58.980
روضة صقرة N25 43.160 E46 08.360
روضة الشحمة N26 07.432 E45 46.579
روضة سمليل N26 01.800 E45 50.066
روضة السويق N26 21.820 E45 33.484
روضة طاسان N26 18.900 E45 37.502
روضة طلائب N25 54.400 E45 43.800
شعيب الودي N26 03.600 E46 24.895
شعيب الطيري N25 51.780 E46 33.972
شعيب أباذيابة N25 53.200 E46 24.000
شعيب أبوحصاة N25 49.046 E45 45.945
وادي أبالمياة N25 36.928 E46 01.950
شعيب أبوعنابة N25 39.104 E46 00.360
شعيب ابن معدل N26 03.397 E46 12.072
شعيب بوضاء N25 48.474 E45 39.474
شعيب أبوغار N25 46.582 E46 02.119
شعيب أبورمل N25 46.556 E46 22.207
شعيب أبوصفاء N25 50.100 E45 58.400
شعيب أبوعويشقة N25 59.550 E45 54.800
شعيب أبا لرداديع N25 46.440 E46 03.370
شعيب أبوركبة N25 47.976 E46 13.963
شعيب أبوسديرة N26 07.920 E45 57.962
شعيب أبوسلم N25 46.800 E46 02.300
شعيب دابان N26 10.461 E45 35.482
شعيب ضاحك N25 52.000 E46 00.000
شعيب فولج N25 38.936 E46 06.759
شعيب فريثان N25 54.670 E46 08.120
شعيب غليفص N25 56.750 E45 49.070
شعيب جويعد N25 58.280 E46 21.660
وادي القراشية N26 01.019 E45 39.279
شعيب فولج الحجاج N25 39.746 E46 49.101
شعيب حميم N25 30.935 E46 53.693
شعيب الهشيم N25 55.405 E46 21.111
شعيب الحثاقي N26 24.076 E45 25.241
شعيب الأرطاوي N25 59.980 E45 47.810
شعيب الأعصل N26 19.551 E45 55.829
شعيب الأصوف N25 55.405 E45 48.480
وادي العتش N25 58.382 E46 25.855
شعيب البلدي N25 49.857 E46 14.414
شعيب البتيراء N26 27.730 E45 23.940
شعيب الحسي N25 31.372 E46 03.463
شعيب أم الحجا N25 55.284 E46 12.372
شعيب أم دلة N25 52.678 E45 56.007
شعيب أم قليدة N25 45.970 E46 03.770
شعيب أم حميض N25 51.089 E46 26.261
شعيب محرقة الجنوبي N25 50.475 E46 31.830
شعيب المخيم N25 41.372 E46 27.592
شعيب أم الجمال N25 54.500 E46 23.150
شعيب مليح N25 47.395 E46 05.777
شعيب نفيخ N25 37.596 E46 32.121
شعيب الوعولي N25 45.900 E46 19.800
شعيب وغاوغ N25 40.195 E46 18.310
شعيب فريثان N25 51.617 E46 04.984
شعيب سدحة N26 05.163 E45 25.977
وادي الشوكي أسفلة N26 00.317 E46 22.164
شعيب سميليل N26 01.630 E45 51.863
شعيب الطرقي N25 52.500 E46 23.000
وادي الشوكي N25 57.353 E46 10.861
شعيب الثوير N25 47.936 E45 53.900
شعيب تمرية N25 42.635 E46 00.404
شعيب التربا N25 59.298 E46 18.684
شعيب زبدة N26 22.038 E45 25.437
طلعة ضاحك N25 51.874 E45 58.358
طلعة أم الأرشة N25 48.076 E46 07.924
طلعة أم طليحة N25 46.108 E46 14.982

وارجو يا اخ صريح جدا ان اختلاف الراي لا يفسد للود قضية ,,,


وسلامتكم والسلام عليكم ,,,
ابو شكاع
18/02/2007, 03:28 PM
أتفق إتفاق تام مع العزيز زيـــــــــزوم .. zaizoom
أخوي العزيز الصريح جدا
مشاركتك هنا بارك الله فيك فيها أكثر من محور
من هذه المحاور لبس الخكارية ..هنا نقول الله يهديهم ويهدينا وإياهم ...ومثل ماقال زيزوم ...همن مبتلون فنسأل الله لهم الهداية
المحور الثاني هو الإزعاج الحاصل منهم برفع صوت الأغاني ...وهذي لك الحق فيها ...ولكن ليتك اتجهت لمهم ووجهت لهم كلمة طيبة .. صدقني بإذن الله راح يستمعون لك ولنصيحتك
المحور الثالث هو أن مكشات تسبب في وصول الجميع للبر
أولا اخوي الكريم البر حق للجميع لي ولك وللخكري ولغيرهم ...
هذا غير إنه مع الجارمن أصبح الأمر ميسر حتى لمن لا يعرف المناطق ...
ولو أن الإحداثيات حجبت في مكشات ... كان لقوها في الكتب المخصصة في البر ...فيه كتب ضخمة مخصصة فقط للإحداثيات ...يعني ماراح يعيقهم هذا الأمر ...
أخوي الكريم ... والله ماتعلمت أنا النظافة في البر والمحافظة على البيئة إلا من خلال مكشات ... كنت أشوف كشتات الأعضاء ...وأشوف كيف يحافظون على المكان بنظافته اللي قبل يجون ...شي يشرح الصدر .. هذا الشئ إنعكس على سلوكي .. وحتى أولادي هالحين وأقاربي ...مانطلع البر إلا معنا أكياس النفايات ..ونحرص جدا على نظافة المكان ..
وهذي سلوك أتوقع أن مكشات قدر أنه يرسخه في أذهان الأعضاء والزوار عموما
طيب أخوي أنت تشتكي من الخكاريا
ولكن خلونا ياجماعة صريحين بزيادة
هناك من أهل البادية من يشتكي من ( طيور البر ) ...يجيك بأنصاف الليالي ويشوف له أرنب ويرمي عند بيته وهو نايم هو زوجته وأولاده بأمان الله ويفزعهم .. أو يكون الرمي قريب من مراح الحلال ويجفلهن ..
أي السلوكين أشنع ... شلوك الخكارية أو طيور البر في هذه الحالة
المقصد الله يسلمك هو مايلي
البر للجميع ....
والمعصية اللي تشوفها من الخكارية وجههم لتركها باللين
أما وساخة المكان فممكن حتى اللي تعودوا الرحلات البرية ما يكونون على قدر من الوعي بنظافته

ومسألة حصر البر والطلعات والوناسة على فئة دون غيرها ...هذي ما أنزل الله بها من سلطان
ومشكور
خيال الغلبا
18/02/2007, 03:39 PM
موضوع جدا مهم

وان لم يتداركه الأخوان القائمون على المنتدى بالبحث والتشاور... والعلاج فسوف يتحملون جزاء من المسؤلية عن التبعات المترتبه عليه

كثير منا شاهد مثل هذه المشاهد وتأثر بذلك ولكن الأخ صريح جزاه الله خير وضع اصابعه على الجرح ... وبقي دور القائمون على هذا المنتدى في التصدي لهذه المشكله

نرجوا من العقلاء التمعن في هذا الموضوع وهم اهل لذلك

شكرا
بو عبدالعزيز
27/02/2007, 03:41 AM
السلام عليكم جميعا .

قد اكون غريبا عليكم في هذا المنتدى المبارك لقلة مشاركاتي ..
ولكني عضو قديم و متابع جيد للمواضيع المطروحة.

ما دفعني للرد على هذا الموضوع بالذات ، جديته وارتقاء المشاركين فيها فكريا في مناقشة المشكلة .
فارجو ان لا اكون ضيفا ثقيلة عليكم .

في الحقيقة .. انا اتفق بشكل كبير مع رحابة الصدر الاريحية التي يتميز بها اخوي zaizoom
كما اتفق بشكل مطلق مع حرص وغيرة اخوي ((الصريح جدا)) على تراث الصحراء .

كوني أنتمي لاحد القبائل العربية التي اربطت بالصحراء.. فاني اشعر بحرقة شديدة على ما يرتكب في حق البيئة الصحراوية .
فكم هو محزن ان نرى ((( الاهمال ))) و ((( اللامبالاة ))) من البعض في الحفاظ على سلامة البيئة .
وكم يحزننا ان نرى ((( المعاصي ))) ترتكب على اراضي حباها الله بالخير والامطار والفضل العظيم .
وكم وكم .. نرى ما تضيق منه الصدور من تصرفات (( غير لائقة )) يقوم بها من ليس له بصيرة .

نتفق جميعا على رفضنا المطلق (( للتصرفات الغير لائقة )) .. والمخالفة (( للشرع )) و (( الاخلاق ))
لا اظن ان هناك احدا يختلف معنا في ذلك .

اما ما قد يراه بعض الاخوة من انه (( عيب )) او (( مخالف للعادات العربية )) فاني اخالفه الراي ..
مثلا على ذلك :

1- لبس البنطلون و التي شيرت والقبعات الواقية من الشمس( الملابس الرياضية ) :
من الناحية العملية تعتبر افضل من الثوب والشماغ .. خاصة في حالة الرحلات السريعة .
وكونها لا تخالف الشرع .. فلايوحد سبب مقنع لرفضها .

2- استخدام العطور ( سواءا الشرقية او الغربية ) :
كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) محبا للطيب والنظافة الجسدية .
وكون ان يكون الرجل محافظا على نظافة بدنه وملبسه حريصا على التعطر .. فان ذلك يعتبر ميزة وليس عيبا ( اقتداء بالرسول صلاة الله وسلامه عليه )

3- استخدام الكريم الواقي للشمس ( Sun Block ):
لا يوجد اي مانع شرعي لاستخدام الكريم والقي للشمس .. بل وثبت علميا بان استخدامه يحافظ على سلامة الوجه والجسم من حروق الشمس .. ويساعد على الوقاية من سرطان الجلد.

4- استخدام حوافظ الطعام :
ليس من الضروري ان يأتي الرجل بالطلي ويذبحه ويصلخه ويطبخه .. حتى يثبت بانه رجل !
فذلك الامر يعتبر اختيار شخصي مطلق ..وليس له علاقة بدرجة خشونة الرجل من نعومته .
كثير من اهل البر والمكشات يفضل الطلعات السريعة والتي لايكون معها الطبخ امر مثالي لاستغلال الوقت .
بالتالي تجدهم يحظرون الطعام في البيت ويسخنونه في البر ( ولو اني افضل الطبخ في البر )

5- شراء الطعام من ( ماكدونالز ) و ( ستاربكس ) او حتى ( كريسبي كريم ) .. وتناوله في البر !!
الحياة تغيرت .. والدنيا في تطور سريع .. وطلما ان هذا التطور لا يتنافى واحكام الشرعية الاسلامية .
فانه ليس هناك اي مانع من لاعتماد على مطاعم الوجبات السريعة للطلعات البرية
(( الله يعلم اني ما اشتهي شوفتها في البر ))

6- سماع الموسيقى ( المعازف ) / شرب الدخان :
لا يمكن منع الآخرين من فعل امر طلما ان ولي الامر ( الدولة ) قد سمحت ببيعه ..
قد يكون الامر مزعجا بعض الشي .. ولكن يمكننا استخدام النصيحة و اللين والدعاء لهم بالهداية .

قد تكون هناك بعض النقاط التي لم أتطرق لها لكي لا اطيل عليكم .

و أرجوا سعة الصدر من الاخوان الذين يرون في كلامي ما يخالف رايهم .

في الختام ، أود ان اذكر بعض النقاط المهمة ( نتفق عليها جميعا ) :
1- الالتزام بتعاليم الشريعة السمحاء .
2- الحرص على الاخلاق الطيبة والعادات العربية ( الحميدة ) .
3- الالتزام المطلق بالمحافظة على البيئة البرية .
4- الالتزم بعدم المساس بحريات الاخرين بالتعدي عليها ( سواء بالازعاج او المعاكسات و غير ذلك )
5-الشعور بالمسؤولية تجاه الوطن وطاعة أولياء الامر .
6- الايمان بان البر ملكا للجميع .
7-التكلوجيا نعمة من نعم الله علينا .. سخر الله شعوب العالم لصناعتها وتطويرها لنستفيد منها .. فعلينا ان نتقبلها بايجابياتها وسلبياتها .. نستفيد من ايجابياتها .. ونحاول تجنب سلبياتها قدر المستطاع .
8- التغيير سنة الحياة .. فلا يمكن تصور بقاء الامور على حالها .لذلك يجب علينا مواكبة تطورات العصر وتقبلها بشكل رحب .. وراح يجينا يوم نشوف الصمان مليانة من (( Motor homes ))
ومو بعيدة نشوف (( Subway فرع ام الشفلح )) :) و (( Jack in the Box فرع القرعة ))

بارك الله فيكم ..
اخوكم : بوعبدالعزيز ..
أبرق الشيوخ
27/02/2007, 09:37 AM
وشو له نوصف؟؟ هو كم مره بيجينا ربيع ؟؟ خل ننبسط فيه ونستانس ولاينكد علينا احد...

وجزاك الله عنا كل خير وبيض الله وجهك واشكرك على مداخلتك الرائعة

بيض الله وجهك
العميد ابواروى
27/02/2007, 11:10 AM
أخي الحبيب الغالي العزيز / الصريح جدا ..



سلمك الله وجميع من يقرأ ..

بما إنك طرحت الموضوع للمــــــشاورة ..

فتقبل رأيي بصـــــدر رحب .. والكـــــــــلام للجميع ..
.
.

( البر ) ..

يجمع الصالح !. ويجمع الطالح !.

يجمع القروم !. ويجمع الرخوم !.

يجمع العزيز !. ويجمع الحقير !.

وهو ليس ملكا لأحد ..

بل هو أرض الله .. لعباد الله ..


فلاغرابة أن تجد فيه من الشرائح السابقة الذكر !.

ومن جميع طبقات المجتمع !!.


( هذه نقطة أتمنى أن نكون اتفقنا عليها )
.
.
.

نقطة أخرى ..

الخكاريه ( كما ذكرت ) .. هم مثلنا رجال ..

لكن ابتلاهم الله بما ابتلاهم به ( مما رأيت أنت وأنا والكثير منا ) ..

ولا ينبغي أن نستهتر بهم ببعض الألفاظ !.

والتي قد يطلقها البعض ( غيظا وحنقا .. وقد يعذر ) ..

لكن

قد يبتليه الله بأشد مما ابتلاهم به ( من .. ومن .. ومن ... ) ..

وديننا الحنيف .. لم يغفل أي صغيرة وكبيرة ..

في أي زمان .. وفي أي مكان ..

فقد دلنا رسولنا وقدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بأن نقول

حينما نرى شخصا مبتلى ببعض الذنوب :

( الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ) ..

ومن قال هذا الدعاء .. لن يصيبه البلاء الذي أصاب غيره بإذن الله ..

ولي نقطتان سأوردهما .. وهي على قسمين :

الأولى :

لحبيبي وأخي .. الذين يؤذي الناس بالأغاني في البراري .. أو بعض المعاصي الأخرى ..

بما أنك ما زلت على قيد الحياة .. فاحمد الله على هذه النعمة ..

فبإمكانك إصلاح الأخطاء .. فقط إن عزمت بصدق .. و يقين .. سيعينك الله ..

أنظر معي لقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع

خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء و المنكر } ..

هذا توجيه في البداية قبل الوقوع في الأمر..

ثم انظر الله الحليم الرحيم ماذا قال :

{ ولولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء}

بعد الوقوع في الخطأ .. وقد لا تجد من يتقبّل من الناس شيئا من الماضي السيئ ..

وهذا طبع البشر..

لكن فضل الله أعظم من أن نتخيله ..

فيقول أنه لولا فضله و رحمته ما تطهر من دنس الذنوب أحد !!.














فهو وحده القادر على أن يقبلك و ييسر أمرك و يبدل سيئاتك حسنات .. عنده .. وحتى عند البشر ..

إن صدقت معه و أخلصت

وتذكر القاعدة العظيمة .. اجعلها نصب عينيك ..

ما زلت تتنفس = إذن هناك مجال لإصلاح الأخطاء
.
.

الثانية :
لكل داعية للخير (أمثال أخي/ الصريح جدا) .. أو مواجه لمن ابتلي بمثل هذا الأمر ..

تذكر قبل أن تنتقد .. أن أخاك ( الخكري كما تقول ) مبتلى ..

تذكر أن الذي حفظك وهداك قادر على أن يسلب هذه النعمة منك !.














وتذلل لله بما آتاك من نعم قد لا تشعر بها ..

وإن كنت في مجال حل لمشكله إحداهم .. فاحتوها و تقبلها .. ثم وجّها ..

بحكمة وموعظة حسنة ..

وهذا عشمي بك أخي الكريم .. دون أدنى أدنى أدنى شك .. أبدا أبدا أبدا ..
.
.
.

أخيرا ..

صعب أن نحرم الكل .. بأخطاء البعض ..

بل هذا فخر لنا ( جميع أعضاء مكشات .. إدارة ومشرفين وزوارا ) ..

بأن يكون موقع مكشات .. معروف لكافة طبقات المجتمع !!.

على اختلاف توجهاتهم وآرائهم وسلوكهم ..

فقد نضع احداثيات مواقع جميلة ..

أو صور مبهجة ..

أو وصف لروضة غناء ..

يخطئ فيها بعض الشباب ( هداهم الله ) ..

لكنها تنفس عن آخرين ( من شباب أو أسر ) الكثير من الهموم ..

وتسلي خواطرهم ..

بل قد تعود المياه لمجاريها بين زوجين متخاصمين ..

بل أجمل من ذلك ..

هو مكان لالتقاء الصالح ( الذي يدعو لله بحكمة وموعظة حسنة )

و المخطئ ( الذي ارتكب بعض الأخطاء جهلا وهوى ) ..

فيحصل بينهما الالتقاء الأخوي ..

فيعود المخطئ عضوا صالحا فعالا في المجتمع ..

وهكذا من المواقف الجميلة ..


التي تغطي وبقوة .. على المفسدة التي ذكرها أخي / الصريح جدا ..

فإسعاد الناس وخدمتهم .. والحصول على دعوة صادقة منهم ..

يغنيك عن جميع المفاسد والتي تكاد لا تذكر ..

مقابل المصالح التي لا تعد أبدا ..

فقد تضع صورا لروضة جميلة ..

يراها شخص مهموم ..

يدعو لك بدعوة صادقة .. تفرج عنك هموم الدنيا ..
.
.
.

أخيرا .. أتمنى أن تتقبل الموضوع بصدر رحب ..

( والكلام للجميع )

وتعيد حسابات رأيك الكريم ..

وأن توافقنا على المضي قدماً في هذه الخيمة ..

وأنا بانتظار صورك الجميلة ..

بل متلهف لمشاهدتها على أحر من الجمر ..

الله يرفع قدرك .. ويوفقك دنيا وآخرة ..
.
.

محبك :

زيـــــــــزوم .. zaizoom
.
.
.










والله لا ازيد على كلام اخي الا بنقطه واحدة وهي:

* ان تأخذ معك كيس اشرطة اسلاميه من التسجيلات وهي ارخص من علب البيبسي الآن وتقدمه هدية لأهولا الاشبال والله تعالى اسأل ان يهدي الجميع

اخوك ابو اروى
هاوي الله
27/02/2007, 11:50 AM
مشكووور يالصريح

بس لو إنك جيتهم بأسلوب وبكلام حسن قبل يمشون أو بعد مايمشون ( تلحقهم بالسياره أو تشر بيدك لهم ) وتعلمهم بالواجب عليهم لنظافة البر .

بالنسبه لي أعتبر البر بيتي .

نفس القصه تكررت في باطن الحلال الجنوبي في العرمه وقصتي إني جيت الباطن ولقيت شباب تحت طلحه ( كشاته ) وكان الوقت قبل صلاة الظهر . المهم عرضت عليهم على طرف الباطن وهم في فرشة الباطن ( الوسط ) ويوم جا حزة عصير رحت أتمشى أنا وأهلي وجيت محلهم وشفت المنظر اللي يرفع الضغط والله ثم والله العظيم لو إني أشوفهم وهم ماشين وتاركين زبالتهم ( أعزكم الله ) والله إنهم
مايمشون إلا بعد تنظيف محلهم بأي طريقه . يااخوان منظر العشب والخضار والمكان النظيف أي شخص يشوفه بعد مامشوا الكلاب ( لعنة الله عليهم ) بيتضايق . المهم إني وقفت ونزلت أنا واهلي ونظفنا محلهم حسبي الله عليهم .
كشوتي
27/02/2007, 12:22 PM
انا في اعتقادي ان البر للجميع والاستمتاع في الطبيعه ليست حكر لاحد دون احد
وفي نظري ان الانانية غير مطلوبه ابد وديننا الحنيف يحث على الايثار وان نحب للاخرين مثلما نحب لانفسنا
والانتقاد يجب ان يكون للتصرفات وليس لاشخاص بعينهم وان تنعت شخص بوصف معين وقد يكون هذا الشخص افضل منا في نواحي اخرى عديده .
والمعلومه مهما كانت يجب ان تكون متاحه للجميع وليست سرا يتداول في الخفاء .
واذا اراد احد ان يكون لوحده ولايشاطره احد المكان فهذا ممكن ولكن عن طريق
مكوك فضائي وسطح القمر مباشره :D :D

واقترح ان يكون الموضوع توعويا ويركز على الالتزام بالاخلاق الاسلامية مثل عدم ازعاج الاخرين و الاهتمام بالبيئه الخ .. .
][عزام][
27/02/2007, 01:17 PM
السلام عليكم لن اضع مقدمات وكلام منمق عن اهمية الموضوع والوضع الحالي لكن:

الــــــــــحل:هو ان يكون هناك موازنه في موضوع الاحداثيات والصور يعني حط صور لموقع لكن لا تحط احداثيته وامدح لنا مكان وحط احداثيته من دون صور او الطريقه المتبعه من بعض الأخوان من ارسال الإحداثيات بالخاص او ان تكون الإحداثيات توضع عن طريق المشرفين يعني فرضا محاكيكم يخبر محل زين احط موضوع وانزل صور وارسل الاحداثيه لمشرف الخيمه وهو يقوم بإرسالها عن طريق الخاص للأعضاء المتميزين والمتفاعلين والأفكار كثيرره.وانا اوافق اخي الصريح وزيزوم ولكن الوسط زين(بالعربي انا اطالب بما يطالب به الصريح جدا لكن بطرييقه معينه مثل ما اسلفت ليس فقط [ممنوع ذكر المواقع])
شعيب فياض
27/02/2007, 05:18 PM
لله درك يا زيزوم ولافض فوك ولابر من يجفوك
يا اخوان هالشباب وين جومنه ؟؟؟؟؟؟
أخوي أو أخوك جاري أو جارك
وفي نظري شيء جيد يطلع الواحد ويتمشى في بلده
وإذا لاحظت عليهم شي عليك بالنصيحة والتوجيه
وأبا أسأل وش أحسن شوفتهم في هاك المكان أو شوفتهم طالعين من مرقص أو غيره ؟
يا اخوان تراهم عيالنا ومنا وفينا وعلى دينا
ونخدمهم ونشور عليهم ونوجهم ويالله صلاح العطاء