أستفسار ...عن * النجم الثاقب *

[* الــــفــر قــــد *]

http://www.mekshat.com/pix/upload/images41/mk50264_444.jpg

الأخوه الأعضاء

ورد في الأيه الكريمه ( النجم الثاقب )

والمطلوب معلومه عن هذا النجم وما أسمه في القبه السماويه

[لحظة إنتظار]

النجم الثاقب هو النجم الذي يتوقد ضوءه و يتوهج كما يقول المفسرون ,و هو عام لجنس النجم المتوهج و ليس خاص بنجم بعينه .

[برق بريده]

السلام عليكم
هذا التفسير من ابن كثير رحمه الله
قَالَ اِبْن عَبَّاس الْمُضِيء وَقَالَ السُّدِّيّ يَثْقُب الشَّيَاطِين إِذَا أُرْسِلَ عَلَيْهَا وَقَالَ عِكْرِمَة هُوَ مُضِيء وَمُحْرِق لِلشَّيْطَانِ .

[اديب بن صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)

أتيت لك بها من كتب التفسير والنقل موثق وموثوق بإذن الله منها اخي العزيز


ابن كثير رحمه الله قال

ثم فسره بقوله ( النجم الثاقب ) قال قتاده وغيره إنما سمي النجم طارقا لأنه إنما يرى بالليل ويختفي بالنهار ويؤيده ما جاء في الحديث الصحيح نهى أن يطرق الرجل أهله طروقا أي يأتيهم فجأة بالليل وفي الحديث الآخر المشتمل على الدعاء إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن وقوله تعالى ( الثاقب ) قال بن عباس المضيء وقال السدي يثقب الشياطين إذا أرسل عليها وقال عكرمة هو مضيء ومحرق للشيطان


---------------









تفسير القرطبي




فقيل: هو زحل: الكوكب الذي في السماء السابعة؛ ذكره محمد بن الحسن في تفسيره، وذكر له أخبارا، اللّه أعلم بصحتها. وقال ابن زيد: إنه الثريا. وعنه أيضا أنه زحل؛ وقاله الفراء. ابن عباس: هو الجدي. وعنه أيضا وعن علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنهما - والفراء: "النجم الثاقب": نجم في السماء السابعة، لا يسكنها غيره من النجوم؛ فإذا أخذت النجوم أمكنتها من السماء، هبط فكان معها. ثم يرجع إلى مكانه من السماء السابعة، وهو زحل، فهو طارق حين ينزل، وطارق حين يصعد. وحكى الفراء: ثقب الطائر: إذا ارتفع وعلا. وروى أبو صالح عن ابن عباس قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قاعدا مع أبي طالب، فانحط نجم، فامتلأت الأرض نورا، ففزع أبو طالب، وقال: أي شيء هذا؟ فقال: [هذا نجم رمي به، وهو آية من آيات اللّه] فعجب أبو طالب، ونزل: "والسماء والطارق". وروي عن ابن عباس أيضا "والسماء والطارق" قال: السماء وما يطرق فيها. وعن ابن عباس وعطاء: "الثاقب": الذي ترمي به الشياطين. قتادة: هو عام في سائر النجوم؛ لأن طلوعها بليل، وكل من أتاك ليلا فهو طارق. قال:
ومثلك حبلي قد طرقت ومرضعا فألهيتها عن ذي تمائم مغيل
وقال:
ألم ترياني كلما جئت طارقا وجدت بها طيبا وإن لم تطيب
فالطارق: النجم، اسم جنس، سمي بذلك لأنه يطرق ليلا، ومنه الحديث: [نهى النبي صلى اللّه عليه وسلم أن يطرق المسافر أهله ليلا، كي تستحد المغيبة، وتمتشط الشعثة]. والعرب تسمي كل قاصد في الليل طارقا. يقال: طرق فلان إذا جاء بليل. وقد طرق يطرق طروقا، فهو طارق. ولابن الرومي:
يا راقد الليل مسرورا بأوله إن الحوادث قد يطرقن أسحارا
لا تفرحن بليل طاب أوله فرب آخر ليل أجج النارا
وفي الصحاح: والطارق: النجم الذي يقال له كوكب الصبح. ومنه قول هند:
نحن بنات طارق نمشي على النمارق
أي إن أبانا في الشرف كالنجم المضيء. الماوردي: وأصل الطرق: الدق، ومنه سميت المطرقة، فسمي قاصد الليل طارقا، لاحتياجه في الوصول إلى الدق. وقال قوم: إنه قد يكون نهارا. والعرب تقول؛ أتيتك اليوم طرقتين: أي مرتين. ومنه قوله صلى اللّه عليه وسلم: (أعوذ بك من شر طوارق الليل والنهار، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن). وقال جرير في الطروق:
طرقتك صائدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام
ثم بين فقال: "وما أدراك ما الطارق. النجم الثاقب" والثاقب: المضيء. ومنه "شهاب ثاقب" [الصافات: 10]. يقال: ثقب يثقب ثقوبا وثقابة: إذا أضاء. وثقوبه: ضوئه. والعرب تقول: أثقب نارك؛ أي أضئها. قال:
أذاع به في الناس حتى كأنه بعلياء نار أوقدت بثقوب
الثقوب: ما تشعل به النار من دقاق العيدان. وقال مجاهد: الثاقب: المتوهج. القشيري والمعظم على أن الطارق والثاقب اسم جنس أريد به العموم، كما ذكرنا عن مجاهد. "وما أدراك ما الطارق" تفخيما لشأن هذا المقسم به. وقال سفيان: كل ما في القرآن "وما أدراك"؟ فقد أخبره به. وكل شيء قال فيه "وما يدريك": لم يخبره به.

-----------------------------------------













تفسير الطبري




28519ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: ثقوبه: ضوءه.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة النّجْمُ الثّاقِبُ: المضيء.
28520ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: النّجْمُ الثّاقِبُ قال: كانت العرب تسمي الثّريّا النجم, ويقال: إن الثاقب النجم الذي يقال له زُحَل. والثاقب أيضا: الذي قد ارتفع على النجوم, والعرب تقول للطائر: إذا هو لحق ببطن السماء ارتفاعا: قد ثَقَب, والعرب تقول: أثقِب نارك: أي أضئها.

------------------------------














تفسير الجلالين















(النجم) أي الثريا أو كل نجم (الثاقب)


المضيء لثقبه الظلام بضوئه وجواب القسم













--------------------------











فتح القدير للشوكاني















قال الواحدي: قال المفسرون: أقسم الله بالسماء والطارق، يعني الكواكب تطرق بالليل وتخفى بالنهار. قال الفراء: الطارق النجم لأنه يطلع بالليل، وما أتاك ليلاً فهو طارق. وكذا قال الزجاج والمبرد: ومنه قول امرئ القيس: ومثلك حبلى قد طرقت ومرضع فألهيتهــا عن ذي تمائــم محـول وقوله أيضاً: ألم تريــاني كلـما جئــت طارقــاً وجدت بها طيباً وإن لم تطيب وقد اختلف في الطارق هل هو نجم معين أو جنس النجم؟ فقيل هو زحل، وقيل الثريا، وقيل هو الذي ترمى به الشياطين، وقيل هو جنس النجم. قال في الصحاح: والطارق النجم الذي يقال له كوكب الصبح، ومنه قول هند بنت عتبة: نحن بنــات طــارق نمشي عــلى الــنــمارق أي إن آبائنا في الشرف كالنجم المضيء، وأصل الطروق الدق، فسمي قاصد الليل طارقاً لاحتياجه في الوصول إلى الدق. وقال قوم: إن الطروق قد يكون نهاراً، والعرب تقول: أتيتك اليوم طرقتين: أي مرتين، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: "أعوذ بك من شر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير".



ثم بين سبحانه ما هو الطارق، تفخيماً لشأنه بعد تعظيمه بالإقسام به فقال: 2- " وما أدراك ما الطارق * النجم الثاقب " الثاقب: المضيء، ومنه يقال ثقب النجم ثقوباً وثقابة إذا أضاء، وثقوبه ضوؤه، ومنه قول الشاعر: أذاع به في الناس حتى كأنه بعلياء نار أوقدت بثقوب قال الواحدي: الطارق يقع على كل ما طرق ليلاً، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدري ما المراد به لو لم يبينه بقوله: "النجم الثاقب" قال مجاهد: الثاقب المتوهج. قال سفيان: كل ما في القرآن وما أدراك فقد أخبره، وكل شيء قال: وما يدريك لم يخبره به،
3- وارتفاع قوله: "النجم الثاقب" على أنه خبر مبتدأ محذوف، والجملة مستأنفة جواب سؤال مقدر نشأ مما قبله، كأنه قيل ما هو؟ فقيل هو النجم الثاقب














-----------------------


تفسير البغوي














ثم فسره فقال: 3- "النجم الثاقب"، أي المضيء المنير، قال مجاهد: المتوهج، قال ابن زيد: أراد به الثريا، والعرب تسميه النجم. وقيل: هو زحل، سمي بذلك لارتفاعه، تقول العرب للطائر إذا لحق ببطن السماء ارتفاعاً: قد ثقب.










--------------------

[* الــــفــر قــــد *]

الأخ لحظة أنتظار


جزاك الله خير على التوضيح والرد السريع

وتقبل تحياتي

[* الــــفــر قــــد *]

الأخ ولد شلوى

وعليكم السلام


الله يعطيك العافيه وأشكرك على الرد والمشاركه

[* الــــفــر قــــد *]

الأخ أديب بن صالح

ماشاء الله عليك كفيت ووفيت بالتفسير جزاك الله الف خير

ويتضح والله أعلم من التفاسير أن المقصود بالنجم الثاقب هو أما زحل

أو الثريا

وهل سمعت خبرا عن المركبات الفضائية من زمن بعيد عن سماعهم

( لطرق أو طقطقه في الفضاء ) يطرق السماء والله أعلم


وتقبل تحيتي

[عاشق أم القطا]

أتوقع يأخوي المقصود في الأيه أنه الشمس

[* الــــفــر قــــد *]

الأخ عاشق أم القطا

مشكور على الأضافه والمشاركه والشمس ماهي الا نجم قريب للأرض

لكن كما ذكرت أن المقصود في الأيه هي الشمس الله أعلم يبيلها دليل

[اديب بن صالح]

وهل سمعت خبرا عن المركبات الفضائية من زمن بعيد عن سماعهم

( لطرق أو طقطقه في الفضاء ) يطرق السماء والله أعلم










اخوي الحبيب يصب هذا الخبر المسموع منذ زمن ببحر ( يقولون ) لذلك يستمع إليه ولا يبحث عنه

بحكم ان كل شيء وارد والتقنيه قديما متطورة لدى الغرب ومتأخرين عنها

فلو حدث صوت في السماء هم يعتادونه ونحن نستغربه وهات يافلان من الأقاويل :)

[راعي الروضة]

معلومات قيمه جزاكم الله خيرا

[sarab99]

بسم الله الرحمن الرحيم


ما هو الطارق النجم الثاقب؟

ينطبق الوصف القرآني‏'‏ بالطارق النجم الثاقب‏'‏ علي مصادر الإشعاع الراديوي المميز بالسماء الدنيا ومن أهمها النجوم النيوترونية شديدة التضاغط ‏(Theultra-compact Neutronstars) والمعروفة باسم النجوم النابضة ‏(Pulsating Stars) أو النابضات أو النوابض ‏(Pulsars) وهي نجوم ذات كثافة وجاذبية فائقة وحجم صغير‏,‏ ولذا فإنها تدور حول محورها بسرعات فائقة مطلقة كميات هائلة من الموجات الراديوية ولذا تعرف باسم النوابض الراديوية ‏(Radio Pulsars)
لأنها ترسل نبضات منتظمة من الأشعة الراديوية في كل جزء من الثانية أو في كل عدد قليل من الثواني حسب حجمها‏,‏ وسرعة دورانها حول محورها‏,‏ وقد يصل عدد نبضات تلك النجوم إلي ثلاثين نبضة في الثانية الواحدة‏,‏ ويعتقد أن النابض الراديوي يطلق نبضة واحدة من الموجات الراديوية في كل دورة كاملة حول محوره‏,‏ وتسجل المقربات‏(‏ التليسكوبات‏)‏ الراديوية تلك النبضات بدقة فائقة‏.‏
ومن رحمة الله بنا أن أقرب النوابض الراديوية إلينا يبعد عنا بمسافة خمسة آلاف من السنين الضوئية‏,‏ و إلا لكان لنبضاتها المتسارعة أثر مدمر للحياة علي الأرض‏.‏
ومن مصادر الإشعاع الراديوي المتميز أيضا أشباه النحوم ‏(Quasars)
وهي أجرام سماوية شديدة البعد عنا‏,‏ ضعيفة الإضاءة‏(‏ ربما لبعدها البالغ عنا‏),‏ ومنها مايطلق أقوي الموجات الراديوية المعروفة في السماء الدنيا‏,‏ ولذا تعرف باسم أشباه النجوم المصدرة للموجات الراديوية ‏(Radio Sources Quasars)‏ تمييزا لها عن غيرها من أشباه النجوم التي لاتصدر موجات راديوية ‏(Radio-Quiet Quasi-Stellarobjects (QSOs) وعلي الرغم من بعدها الشاسع عنا فإن أشباه النجوم تتباعد عنا بسرعات فائقة‏,‏ وتعتبر أبعد ما قد تم رصده من أجرام السماء بالنسبة لنا‏,‏ وتبدو وكأنها علي أطراف السماء الدنيا تطرق أبوابها لتوصل إشاراتها الراديوية إلينا‏.‏
وأشباه النجوم في حالة من حالات المادة الخاصة غير المعروفة لنا‏,‏ وتقدر كتلة شبيه النجم بنحو مائة مليون ضعف كتلة الشمس‏,‏ وهو قليل الكثافة جدا إذ تقدر كثافته بحدود واحد من ألف مليون مليون من الجرام للسنتيمتر المكعب‏(1510/1‏ جم‏/‏سم‏3),‏ وتقدر الطاقة الناتجة عنه بمائة مليون مليون مرة قدر طاقة الشمس‏,‏ وقد تم الكشف عن حوالي ألف وخمسمائة من أشباه النجوم علي أطراف الجزء المدرك من الكون‏,‏ ويتوقع الفلكيون وجود آلاف أخري منها لم تكتشف بعد‏.‏
وكلتا المرحلتين من مراحل حياة النجوم‏:‏

النوابض الراديوية ‏(Radio Pulsars)‏ وأشباه النجوم الراديوية ‏(Radio Quasars) يعتبر من أهم المصادر الراديوية ‏(Radio Sources) في السماء الدنيا‏,‏ وكلتاهما من مراحل احتضار النجوم وانكدارها التي تسبق الطمس والخنوس‏,‏ كما في حالة النوابض‏,‏ أو من مراحل التحول إلي دخان السماء اللاحقة علي مرحلة الخنوس كما في حالة أشباه النجوم‏.‏
ولعل هذه المراحل الراديوية المتميزة في ختام حياة النجوم هي المقصودة بالوصف القرآني الطارق النجم الثاقب لأنها تطرق صفحة السماء وتثقب صمتها بنبضاتها السريعة التردد‏,‏ وموجاتها الراديوية الخاطفة‏,‏ والله تعالى أعلم‏.‏
وإن في سبق القرآن الكريم بالإشارة إلي تلك المراحل من حياة النجوم والتي لم يعرفها الإنسان إلا في العقود المتأخرة من القرن العشرين لهو من الشهادات الناطقة بربانية القرآن الكريم‏,‏ وبنبوة خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبه أجمعين‏),‏ الذي تلقي هذا الوحي الخاتم من قبل ألف وأربعمائة من السنين بهذه الدقة العلمية المبهرة في مجتمع لم يكن له من العلم أي نصيب‏.‏
وبعد هذا القسم بالسماء والطارق يأتي جواب القسم‏:‏
إن كل نفس لما عليها حافظ ‏(‏ الطارق‏:4)‏
أي أن كل نفس عليها من الله‏(‏ تعالى‏)‏ حافظ موكل بها من الملائكة‏,‏ يحفظها بأمر الله‏,‏ ويحفظ عنها بأمر الله كذلك‏,‏ في مراقبة دائمة‏,‏ فكما يصلنا طرق النوابض وأشباه النجوم عبر بلايين السنين الضوئية تعرج أعمالنا لحظة بلحظة إلي الله‏(‏ تعالى‏)‏ علام الغيوب الذي لا تخفي عليه خافية في الأرض ولا في السماء‏!!‏
ثم أتبع تعالى ذلك بدعوة الإنسان‏(‏ في نفس السورة‏)‏ إلي النظر في نشأته الأولي كي يعلم أن خالقه قادر علي إعادة بعثه‏,‏ وعلي محاسبته وجزائه‏,‏ فيجتهد في عمل الخير حتى يجد ما ينجيه في الآخرة‏,‏ حيث إن الأمر ليس بالهزل‏,‏ ولذلك يختتم السورة الكريمة بعدد من الآيات الكونية الأخرى وبقوله تعالى‏:‏ إنه لقول فصل‏*‏ وما هو بالهزل‏*‏
ثم بإنذار ووعيد للكافرين بالله والمشركين به والمتمردين علي أوامره‏(‏ تعالى‏)‏ بهذا الجزم الآلهي القاطع‏:‏
‏(‏ إنهم يكيدون كيدا‏*‏ وأكيد كيدا‏*‏ فمهل الكافرين أمهلهم رويدا‏*)‏‏(‏ الطارق‏:17‏ ـ‏19)‏.


المزيد هنا
http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=102

منقول من موقع الاعجاز العلمي في القرآن والسنه


والسلام عليكم

[* الــــفــر قــــد *]

الأخ راعي الروضه

أشكرك على المرور والمشاركه

[* الــــفــر قــــد *]

الأخ sarab99 وعليكم السلام


جزاك الله خير على المعلومات القيمه التي أستفدنا منها تسلم يمينك

الله يعطيك العافيه

[أسامي]

ذكر الدكتور النجار ان العلماء يسمعون صوتا عبر مكبرات الصوت القوية جدا
صوتا يشبه دقات القلب الى حد كبير
في معرض تفسيره للاعجاز العلمي في القرآن الكريم
في هذه السورة على حسب قوله
والله أعلم

[* الــــفــر قــــد *]

[
QUOTE=أسامي]ذكر الدكتور النجار ان العلماء يسمعون صوتا عبر مكبرات الصوت القوية جدا
صوتا يشبه دقات القلب الى حد كبير
في معرض تفسيره للاعجاز العلمي في القرآن الكريم
في هذه السورة على حسب قوله
والله أعلم[/QUOTE]
[line]

الأخ أسامي

مشكور على المعلومه وجزاك الله خير وأنا سمعت هذه المحاضر الأعجاز العلمي في القرآن الكريم