abu slaymaan
19/08/2007, 04:28 PM
كن طالبا للعلم واعمل صالحا
فهما إلى سبل الهدى سببان
لا تتبع علم النجوم فإنه
متعلق بزخارف الكهان
علم النجوم وعلم شرع محمد
في قلب عبد ليس يجتمعان
لو كان علم للكواكب أو قضا
لم يهبط المريخ في السرطان
والشمس في الحمل المضيء سريعة
وهبوطها في كوكب الميزان
والشمس محرقة لستة أنجم
لكنها والبدر ينخسفان
ولربما اسودا وغاب ضياهما
وهما لخوف الله يرتعدان
أردد على من يطمئن إليهما
ويظن أن كليهما ربان
يا من يحب المشتري وعطاردا
ويظن أنهما له سعدان
لم يهبطان ويعلوان تشرفا
وبوهج حر الشمس يحترقان
أتخاف من زحل وترجو المشتري
وكلاهما عبدان مملوكان
والله لو ملكا حياة أو فنا
لسجدت نحوهما ليصطنعان
وليفسحا في مدتي ويوسعا
رزقي وبالإحسان يكتنفاني
بل كل ذلك في يد الله الذي
ذلت لعزة وجهه الثقلان
فقد استوى زحل ونجم المشتري
والرأس والذنب العظيم الشان
والزهرة الغراء مع مريخها
وعطارد الوقاد مع كيوان
إن قابلت وتربعت وتثلثت
وتسدست وتلاحقت بقران
ألها دليل سعادة أو شقوة
لا والذي برأى الورى وبراني
من قال بالتأثير فهو معطل
للشرع متبع لقول ثان
إن النجوم على ثلاثة أوجه
فاسمع مقال الناقد الدهقان
بعض النجوم خلقن زينة للسما
كالدر فوق ترائب النسوان
وكواكب تهدي المسافر في السرى
ورجوم كل مثابر شيطان
لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا
إذ كل يوم ربنا في شأن
والله يمطرنا الغيوث بفضله
لا نوء عواء ولا دبران
من قال إن الغيث جاء بهنعة
أو صرفة أو كوكب الميزان
فقد افترا إثما وبهتانا ولم
ينزل به الرحمن من سلطان
فهما إلى سبل الهدى سببان
لا تتبع علم النجوم فإنه
متعلق بزخارف الكهان
علم النجوم وعلم شرع محمد
في قلب عبد ليس يجتمعان
لو كان علم للكواكب أو قضا
لم يهبط المريخ في السرطان
والشمس في الحمل المضيء سريعة
وهبوطها في كوكب الميزان
والشمس محرقة لستة أنجم
لكنها والبدر ينخسفان
ولربما اسودا وغاب ضياهما
وهما لخوف الله يرتعدان
أردد على من يطمئن إليهما
ويظن أن كليهما ربان
يا من يحب المشتري وعطاردا
ويظن أنهما له سعدان
لم يهبطان ويعلوان تشرفا
وبوهج حر الشمس يحترقان
أتخاف من زحل وترجو المشتري
وكلاهما عبدان مملوكان
والله لو ملكا حياة أو فنا
لسجدت نحوهما ليصطنعان
وليفسحا في مدتي ويوسعا
رزقي وبالإحسان يكتنفاني
بل كل ذلك في يد الله الذي
ذلت لعزة وجهه الثقلان
فقد استوى زحل ونجم المشتري
والرأس والذنب العظيم الشان
والزهرة الغراء مع مريخها
وعطارد الوقاد مع كيوان
إن قابلت وتربعت وتثلثت
وتسدست وتلاحقت بقران
ألها دليل سعادة أو شقوة
لا والذي برأى الورى وبراني
من قال بالتأثير فهو معطل
للشرع متبع لقول ثان
إن النجوم على ثلاثة أوجه
فاسمع مقال الناقد الدهقان
بعض النجوم خلقن زينة للسما
كالدر فوق ترائب النسوان
وكواكب تهدي المسافر في السرى
ورجوم كل مثابر شيطان
لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا
إذ كل يوم ربنا في شأن
والله يمطرنا الغيوث بفضله
لا نوء عواء ولا دبران
من قال إن الغيث جاء بهنعة
أو صرفة أو كوكب الميزان
فقد افترا إثما وبهتانا ولم
ينزل به الرحمن من سلطان