رحلتي إلى السودان ..... بالتفاصيل والصور

[جاك العلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الجبلاوي اشكرك على هذا الموضوع

وصراحه رحله موفقه والحمد الله ومن حصل شي يستاهله

وشوقتنا الى الصيد اكثر بهذه الصور الجميله

اتمنى لك التوفيق

[زهرلند]

للجميع

بما أن النقاش تطور كتطور الموضوع وخروجه عن المألوف فإليكم رأيي ولكل رأيه
أولا – الموضوع شيق ولكنه تجاوز الحد في أمور
وبودي لو تجاوز صاحب الموضوع بعض الجزئيات والصور لأصبح رائعا بحق ،،، ولكنه أسهب فأغدق في إسهابه الذي وقع في غير محله

ثانيا – أخونا الجبلاوي (دبلوماسي ) وحصل على تسهيلات كما يحصل عليها غيره في كل مكان (وغض الطرف عنه) لهذا السبب ،،، ولأسباب أمسك لي وأقطع لك وأقطع لي وأمسك لك هع هع هع وهذه حولنا وحوالينا يعني ما من بعايد

وإلا لو كان قانص عادي كغيره ممن يذهب للقنص هناك لما سمح له ،،،،،،

والذيب يسبع نفسه مع الرجال

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْأُتْبِيَّةِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي قَالَ فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ فَيَنْظُرَ يُهْدَى لَهُ أَمْ لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ بِيَدِهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ثَلَاثًا

ثالثا- مسألة الإسراف وقعت سواء وزع أو أكل أو أوأو أو شرب من نهر النيل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لا تسرف ولو كنت على نهر جار " حديث شريف

فالإسراف ظاهر ومشاهد في هذا الموضوع ولا ينكره إلا جاحد ،،،،

وخير مافعل الجبلاوي أنه جلب السهلاوي وعقبال البحراوي ولا تنسانا من الغزلاوي ههههه

ودمتم بود وعافية وتصبحون على خير

جزاك الله خير والله ماقلت الا الحق لانك نظرت للموضوع من كل الجوانب الدينية والانسانية والاخلاقية والقانونية دون محاباة واجرك على الله وكل من قال الحق فهو مأجور وكل من كابر عن قول الحق فهو آثم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم

[زهرلند]

الله اكبر عليك يا زهرلند قال ايش قال اسراف يا اخي الاسراف في القتل
هذا ماهو اسراف هذا من الصيد اللذي يؤكل ولا يرمى يا اخي بعدين اجزم واتحمل كلامي امام الله انك انسان مريض تعاني من نقص من ناحيه الله اعلم بها ما تلاحظ انك شوي وتكفر الرجال على صيد غزلان بعدين ياخي له اسراف من قالك نسال اخونا جبلاوي اكلت كل الغزبان والا رميتها؟؟يلا جاوب بسرعه لا يكفرك اخونا
يا اخي اتمنى ان نرتقى شوي بالفكر والعقليه الناس وصلت القمر والمسلمين يقتلون وهذا يدخل الشقاق والخلاف بين المسلمين في مساله تستحي انك تقولها عند احد يعني تفاهه + نقص في التفكير والتجميع+
لكن ما اقول الا الله يشفيك واقول لاخونا جبلاوي الى الامام ولا تنقص من الصيد وزد والله الله ارسل لنا شي
والى زهرلند هذا دعاء خالص الى الله عز وجل بان يشفيك ويرفع عنك البلاء من عقلك وتفكيرك وغلوك
وانا استغرب منك انك تدخل كل شي بالدين تبغى شقاق بين المسلمين جدال ومراء ليس له جدوى لكن
رد الله اليك عقلك.....

وانا كتبت الموضوع ولا اريد ان تتقبل رايي لانه لا يهمني راي شخص مثلك لا يفقه في الحياه الا سخفها

قال الله تعالى ((مايلفظ من قول إلالديه رقيب عتيد)).
كل حرف خطته اناملك لتسيء لشخصي فأنت محاسب عليه وكل ما عبرت به تجاهي هو عنوان شخصك ومقام قدرك ومستوى اخلاقك . اذا كانت لديك وجهة نظر حول الموضوع قلها بكل احترام دون المساس بشخص احد ونحن نتقبل ذلك حتى نخرج في الاخير بالفائدة المرجوة.
عموما سامحك الله

[زهرلند]

الأخوة الكرام / ذيابة مكشات

اعتذر إليكم عن هذا الخطأ الفني في نهاية الموضوع والذي تسبب به أحد الأخوان والذي أظن أن كان يقصد الخير فأخطأه وذلك بسبب جهله بـ أحكام الدين وأمور الدنيا وأردت أن أوضح لكم بعض الأمور (لأنه الله يهديه إذا نصحته عن شيء يزيد فيه) فأقول:

أولاً : أخونا في الله اصدر فتواه بقوله : (أنه ينبغي ألا يتعدى صيده حدود إشباع الحاجة والضرورة وإلا أصبح صيده إسرافا وإبادةللنسل وبذلك يكون مخالفا لتعاليم الإسلام) وهذا يلزم بأن الصيد يحرم على كل خليجي والله أعلم ، لأننا لا نصطاد للإشباع ولا للضرورة ومن ثم يقول بعد ذلك سوف اذهب لأحد المشايخ المعروفين يعني كما يقول المثل (بعد ما ........... سحبت رجليها) والأولى به أن يسأل الشيخ عن مسألة القول على الله بغير علم لأنها أخطر من مسألة الإسراف بالصيد (أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار).

ثانياً : يقول أخونا في الله بأنه وإخوانه العلماء السودانيين سوف يحركون وسائل الإعلام والرأي العام السوداني لحفظ ثرواتهم من الجبلاوي (ولقد كدت أقع على ظهري من الضحك حين قرأت ذلك وقلت له سلاما) فأقول : يا إخوان السودان بلد عظيم وكبير جداً كأنه قارة لوحده وله حدود مع تسع دول إفريقية وبه أكثر من ثلاثمائة وزير ولديه مشاكل عظيمة : قوات أممية وقوات افريقية وتمرد في الجنوب واضطرابات في الشرق وجماعات انفصالية بالغرب تسرف في قتل البشر لا الحيوان ، وإخواننا يريدون أن يحركوا الشعب لمطاردة الجبلاوي وغزلانه في أقصى الشمال وهذا من الجهل بالواقع.

ثانياً : أخونا في الله تجاوز النساء في رقة المشاعر ورهف الأحاسيس

وأني والله أعلم نساء سعوديات يأتين من جدة للقنص في السودان (مع محرم طبعاً) ولقد ذهب معهن أحد العاملين لدي لكل يدلهم على أماكن الصيد وقال لي بعد عودته من المقناص بأن النساء هن اللاتي يقدن السيارة في الطرد وهن اللاتي يرمينه بالبندقية ، فانظروا إلى تقلب الأحوال.

الأخوان الكرام (ابرق العزاف ، مفتاح الفرج ، حمد الذكي ، أبو أيوب ، أبو عزام ، سهلاوي ، نيشان1 ، أبو ابراهيم2 ) شكراً لكم جميعاً وأنا رأيي من رأي أخوي أبو أيوب حفظه الله.

ولكم أطيب تحيات أخوكم الجبلاوي ،،،

من ناحية الموضوع لن ازيد على ما ذكرته لك سابقا فأرجع لقراءته مرة أخرى لعلك تستفيق وتستفيد.
اما اسلوبك والفاظك الغير اللائقة في التعبير للرد على شخصي فهي بعيده كل البعد عن مظهرك ومقامك الذي بالصورة . فهل ترى ان هذه الالفاظ لائقة بشخص تجاوز الاربعين واكثر وشخص في مقامك ومنصبك ومظهرك الذي يدل للمشاهد على الرشد والوقار . راجع الفاظك واسلوبك في جميع ردودك وحتى في موضوعك فهي علامة استفهام وتعجب .
قال الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم}
خرج البيهقي عن الحسن البصري رحمه الله عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال : ((إن المستهزئين بالناس ليفتح لأحدهم باب الجنة فيقال هلم فيجئ بكربه وغمه فإذا جاء أغلق دونه ثم يفتح له باب آخر فيقال : هلم هلم فيجئ بكربه وغمه فإذا جاء أغلق دونه فما يزال كذلك حتى أن الرجل ليفتح له الباب ، فيقال هلم هلم فلا يأتيه من اليأس))
عموما سامحك الله .

[عال المراقيب]

أخينا العزيز ((زهر لند)) ... وصلت فكرتك ..

نرجو منك التوقف هنا وعدم إطالة الجدال (وفقنا الله وإياك لما فيه الخير ))

تقبل تحيات أخوتك في المنتدى

[رنج سبورت]

شكرا على الجهد ويارجال صيد الين تقول بس واهم شي انها وكل ولاتنطل وسوال الحريم الي يقنصون من جده عام كم هالكلام وشكرا

[أبو لافي]

ننتظرك تراني متحمس لاتبطي علينا

[الجبلاوي]

الأخوان الكرام/

عبودي (مشكور أخوي على مروركم وتعليقكم)

مسافر1 (سم طال عمرك ، والله يبيض وجهك يالغالي وشكراً على توجيهكم الكريم)

جاك العلم (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وشكراً على مروركم الكريم وأنت اللي تستاهل كل خير والله يوفقنا وإياك)

زهرلند (آسف أخوي وحقك علي يالطيب وأسحب كل كلمة زعلتك (ولكني لا أسحب آرائي) والله يهديك زوّدت عمري أكثر من 10 سنوات ، وتجاوز الله عنّا وعنك)

أبو أيوب (صدقت في نُصحك فجزاك الله عنّا كل خير)

رنج سبورت (هلا بأخوي ولا توصي حريص ، وبالنسبة لمقناص الحريم اللي من جدة فقد كان قبل سنة تقريباً، وكما أخبرتكم سابقاً فلقد وظّفت معي أغلب أهل الصيد وأصبحت حكومة الولاية وحرس الصيد يطلبون مني أحياناً إرسال أحدهم مع ضيوف الولاية أو القوانيص وبعد يرجعون يقصون لي أخبار المقناص، ولكن للأمانة هؤلاء النساء يأتين مع أزواجهن وهن متسترات بالكامل ، وفي البر يركبّون الخبير في المرتبة الخلفية ويركب القنّاص هو وزوجته قدّام ، هو يسوق وهي ترمي أو العكس ، وأحياناً تكون هي تسوق ويجي الصيد بجهتها فترمي وتسوق ، وهم من عوائل محافظة ومحترمة جداً في المنطقة الغربية)

أبو لافي (حيّاك الله وابشر بالخير أخوي ، بس أخبرني وش أنت متحمس عليه وابشر بسعدك)

وتقبلوا تحيات أخوكم الجبلاوي ، ولقد انتهت الحلقات ومتعتها ولكن تبقى الفائدة إن شاء الله وأنا حاضر لأي استفسار لكل من يرغب القنص في السودان أو معرفة أخبارها.

[ناصح]

بعد هذا النقاش الطويل والذي أثرى الموضوع..

نشكر للجميع إبداء رأيه..

******

ولا تنسوا أن الخلاف لا يفسد للود قصية

****

وسوف نضطر إلى غلق الموضوع بحكم أن الحلقات انتهت.

شاكرين للجميع عامة تفاعلهم مع الموضوع.

وشكر خاص للأخ الكريم الجبلاوي على ثقته في مكشات
وسرده لقصصه وتجاربه بشكل مشوق وظريف معنا ..

وإن كان فيها بعض ما يُعتقد أنه نوع من التجاوز...!!

****
**

بارك الله فيكم جميعا

ومع أطيب تحية ..