15 نوفمبر 2015 - 16:514 نوفمبر 2015 - 21:27
 |
| مرحبا بكم في منتديات مكشات |
| مركز تحميل الصور | رادارات المناطق | |||||
| تنبيه : منتديات مكشات تمنع عرض أو طلب الأسلحة أو الذخائر بكافة أنواعها ، كما تمنع طرح مواضيع عن أي أسلحة عسكرية | ||||||
الاخوة الفضلاء
ضب مسلوخ
أول 111
كميت
دوادماوي
بارود برنو
الخيال 2006
أبو ريان
سررت بمروركم العطر
وتقبلوا مني أجمل تحية
أخي الخيال : يوجد قاع حضوضاء آخر في وادي السرحان - شمال شرق طبرجل
وهو قاع مشهور أيضا وكبير جدا .
مرحبا بالجميع .
الاخوة الفضلاء
رسلان
كشات 1985
عبدالله الحربي
شرفتم الموضوع وأضأتم جنباته بنور مقدمكم
حفظكم الله ورعاكم
وسدد خطاكم
وتقبلوا مني أجمل وأعطر تحية .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابرق العزاف
أستاذي الفاضل
أبرق العزاف
مرحبا بك وأهلا سهلا ...
لقد قرأت سطورك الجميلة ...
ولكن لم يكن لي من تعليق عليها لأنك أغلقت باب النقاش من البداية ...
ولهذا ليس لي إلا أن أشكرك على مرورك فحياك الله وبياك
ولك مني أعذب وأرق تحية .
السلام عليك ورحمةُ الله وبركاتُه :
فقد أشرتُ في ردي الأول أنَّ لي تعليقاً على موضوعكم الجليل ، وقد جئت لذِكْر ما لحظتُه بعد قراءتي .
قَرأتُ في كتاب [ المعالم الجغرافية الواردة في كُتُبِ السِّيْرةِ ] كلاماً ينْصُرُ كلامَكم ، فهو يقول : ( قَرْقَرةُ الكُدْر : يَبدو أنَّها ما يُعرفُ اليومَ بِحضَوضى ، فهي قاعٌ تَجْتَمِعُ فيه أَوديَةُ ما شَرْق المدينة ، قبلَ اجتماعِها في الخَنَقِ ، ولا زالُ [ كذا ] عِنْدَ أهلِ هذه الدِّيار ، القَرقَرُ أو القَرْقَرةُ : القَاعُ الواسعُ . وحَضَوضى ؛ قاعٌ واسِعٌ ) .
وأمّا صاحبُ [ معالم الحِجاز ] ، فحامَ حوله ، ولم يَقطع بشيءٍ ، فهو يقول : ( وبهذه النُّصوص يكونُ الكُدر أو قَرْقَرةُ الكُدر ، شَرْقَ المَديْنَةِ ، على يَمينيكَ ، وأنتَ تؤمُّ القَصيْمَ خارجاً من الصُّويْدرة ) .
فالأوَّل كما ترى أَيَّدَ رأيَكُم من جانبين ،
أحدها :
في التَّحْديد .
الثاني :
جانِبُ اللُّغة ؛ فأثَبَتَ أنَّ القاعَ عندَ أهلِ تلك البلاد يُعرَفُ بالقَرقَر ، وهذه فائدةٌ جليلةٌ .
وظهرَلي أَمرٌ آخَر يُستأنَسُ به ، وهو وصْفُهم له بالكُدرةِ ، مثل ما رأينا القاعَ في
الصُّورةِ ، والكُدْرَةُ شبيهةٌ بألوانِ القطا ، و معلومٌ أنَّ القطا ضَرْبانِ : الجُونيُّ ،
والكُدْريِّ ؛ فالكُدْريُّ ، ما كانَ أكْدَرَ الظَّهر ، أسودَ باطِنَ الجَناح ، مُصْفَرَّ الحَلْقِ ، قَصيْرَ
الرِّجْلَين ، في ذَنَبِه ريْشَتان أطولُ من سائرِ الذَّنب ، وهذا النَّعْتُ له نَصيبٌ من لونِ
القاع الذي رأيناه . ويَحْسُن الرُّجوعُ إلى ( خيمةِ الحياة الفطريَّة ) ، لإنَّ الكلام
مُفصَّلٌ عنها هناك .
وموافَقَتُك لصاحبِ هذا الكتابِ ، ولكلام أخي [ أبرَقَ العَزَّافِ ] من جِهَةِ الحَدْسِ
أَحبُّ إليَّ من اليَقين ، لأنَّه يدلّنا على سلامةِ تَصوُّركم لِما تَقَفُون عليه ، ولِما تكتُبُونَ
عنه . وكانَتْ الملوكُ في الجاهليَّةِ تُعطي العَرَبَ على حُسْنِ ظُنونِهم ، كما يقولُ
أبوعُبيدة في [ النَّقائض ] .
وهذا منِّي على غَيْرِ فَحْصٍ سابِقٍ للموضوعِ ، فإذا رأيْتَ من أخيْكَ زلَّةً مَهّدتَّ - إن شاء الله تعالى - لهو من الغُذرِ بِقَدر ما ظهرتَ عليهِ منْ شأنه .
وأمّا { الخاصُّ } فهو كما قالَ حُذيْفَةُ بن بدرٍ الفَزاري لقيسِ بن زهير العبسي : رُوَيْدَ يَعْلون الجَدَد .
وفَّقني الله وإيَّاك لما يُحبُّه ويرضاه
سليل
حفظك الله ورعاك أبا فارس على هذه المعلومات والتقارير الرائعة الواضحة ، ليس غريبا على أمثالك ، وأقترح أخي محمد أن تجعل هذه التقارير وغيرها موسوعة في كتاب يكون قريبا من أيدي الناس جميعاً، للأسف أبا فارس الصور لم يظهر منها شيء، كحال بعض تقاريرك الأخيرة في آخر الموضوع الصور الأخيرة لا تظهر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين).انستقرام: mo_alothman
هنا بعض مواضيعي
المسعودي أم القطا خريم أم الشقوق قاع ثرمداء طريف الحبل هذا الأسبوع (أبو الحارث)
جهد متعوب عليه
مواضيع شيقة مواضيع ذات معلومة وذات مرجعية ...
موضوع له وزنه بحق
أبدعت أخوي محمد
لك كل التقدير على تلك الجهود ..
اهلا اخي واستاذي محمد الشاوي
الذي مغلق فيه النقاش ان يقول قائل ليس هذا سد معاويه 000 فقط لانه موثق
والمدينه المنوره لها مركز دراسات وبحوث متخصص يراسه
الدكتور عبد الباسط بدر انشائه الامير عبد المجيد بن عبد العزيز رحمه الله
ومهمته دراسة اثار ومعالم المدينه المنوره وتارخها
وموجود بعمارة الداؤديه
شكرا لك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وموافَقَتُك لصاحبِ هذا الكتابِ ، ولكلام أخي [ أبرَقَ العَزَّافِ ] من جِهَةِ الحَدْسِ
أَحبُّ إليَّ من اليَقين ، لأنَّه يدلّنا على سلامةِ تَصوُّركم لِما تَقَفُون عليه ، ولِما تكتُبُونَ
عنه . وكانَتْ الملوكُ في الجاهليَّةِ تُعطي العَرَبَ على حُسْنِ ظُنونِهم ، كما يقولُ
أبوعُبيدة في [ النَّقائض ] .
سليل كرام
ارحب وحياك
اخي ليس هناك مجال للحدس والظن فالمقام علمي وليس خرص يبنى عليه
فالمدينه المنوره لها مركز دراسات وبحوث متخصص بدراسة معالمها واثارها
وا نا ليس لي هدف الا المعلومه الصحيحه ونصوب لاخينا اكثر من ذلك
ليس لي هدف وانا اعرف المنطقه وجهة نشائتي شرق المدينه
وبالنسبه لي راجعت مركز دراسات المدينه المنوره منذو اكثر من اربع سنوات
لوجود اخطاء بكتاب المغانم المطابه في معالم طابه وذلك مايخص شرق المدينه
منه وحققت منه جزئين وتوقفت لاني رأيت ان تحقيق رسالة عرام افضل
و الحاجه لها ملحه وقد اتممت منها مايخص شر المدينه الى نواحي عشيره شرق
الطايف 00 ولعلها ترى النور قريبا
واكمل ماتبقي من المغانم المطابه
وقد كان لي اتصالات وتصويبات مع الشيخ حمد الجاسر رحمه الله
وليس لي هدف الا المعلومه الصحيحه ولقد قرئت عن المدينه
الكثير من المراجع عن المدينه المنوره وكنت ادخل مكتبة الملك عبد العزيز
بالمدينه من بعد صلاة العصر وحتى الخروج العاشره ليلا حتى انني الان
لدي المعلومه ولكني لااعرف في اي مرجع وجدتها من كثرة ماقرئت
ووجدة كثير من المسميات الموجوده ولم نكن نعلم انها مدونها
اخي سليل كرام
لست بصاحب حدس ابدا
كدليل انني لست بصاحب حدس
لدي الكثير من المعلومات عن منطقة المدينه المنوره
فمثلا
يقول اخونا محمد
انه بعد المغرب اتجه لطريق المهد المدينه الجديد مرورا بقرية غراب
اثناء اتجاهه من القاع جنوبا الي قرية غراب مر بجبال معترضه
سوداء ليست مرتفعه كثيرا تدعى الكديره وعنها يمنه بئر ليه التاريخي المعروف
ومذكور بمعجم البلدان وعن القاع شرقا بمسافة عشره كيلو غدير(( اشحا))
ومذكور بمعجم البلدان ووادي المخيط كذلك وذكره ابو علي الهجري
في خبر غزوة فيد 0000
ومن القاع جنوب شرقي جبل تعار شهير ذكر في كثير من الكتب واشعار العرب
ولو اردت ان اعدها واحصيها الى المهد ومابعده لكان ذلك
ومعلومة اخرى ان سيل مدينة خيبر الواقعه شمال المدينه 160 كم
يصب بقاع حضوضا مدار النقاش ثم ان الحناكيه كان اسمها قديما ذات
نخل 00 والصويدره اسمها قديم ا الطرف 0000 اكتفي بهذا
وجميع ماتقدم هو
(( منافحة عن نفسي انني لست صاحب حدس ))
اشكرك وياهلا
معلومه اخرى اخوي الفاضلين
عن معنى كلمة ((قرقرة))
فقد وجدت لها تفسيرا في احد المراجع التى فرئتها ولا اعلمه الان عينا
ولكن المعلومه رسخت في ذهني
(( ان ماء الغدير حينما تضربه الرياح يحدث صوتا اذا اصتدم بجال الغدير
فذلك الصوت يسمى القرقره))
في الحقيقة أخي أبرق العزاف استفدت كثيرا من مشاركتك وردك الجميل ...
والحقيقة أنني عندما رأيت السد تبادر إلى ذهني أنه سد معاوية علما أن ذهابي لم يكن للبحث عن السد بل لقاع حضوضاء ( القرقرة )
ولم يكن لي علم بمركز الدراسات هذا
ولما رجعت وبحثت في المصادر التي بين يدي وجدت أنها لا تعطي تحديدا لموقع السد ما جعلني أتراجع عن كونه سد معاوية
وفي كلامي في الموضوع تجد أنني جعلت الأمر مفتوحا للبحث عن موقع السد الذي غلب على ظني أنه قريب من قباء لأن النصوص تفيد أنه يوجد قناة تصل بين السد وبين قباء
والآن بعد البحث في مصادر أخرى ككتاب معالم الطريق لوكيع وجدت نصوصا تشير إلى أن هذا السد هو فعلا سد معاوية ...
أخي أبرق العزاف :
أنت أخذت الموضوع على اعتبار أنني أعترض على أن يكون هذا سد معاوية والواقع أنني لا أعترض إطلاقا بل تركت الأمر لمزيد من البحث
وأتمنى أن لا نأخذ ما تمليه علينا مراكز الدراسات على اعتبار أنه حق لا يمكن مناقشته
والحق هو ما أيده الدليل القاطع والبرهان الساطع
أخيرا أشكرك على مرورك الجميل وأتمنى منك مواصلة مشوارك في تحقيق رسالة عرام ولعلنا نراها قريبا بإذن الله
تحياتي وتقديري أخي الكريم .
الاخوة الكرام
فل اوبشن
سعد الدين
مازن
ابن طيبة
السمح
شبة النار
عندك يابعدي
ثعل البرد
suateeq
حيا الله هذه الوجوه المباركة
وشكر الله لكم هذه الردود الرائعة
حفظكم الله ووفقكم وتقبل منا ومنكم الصيام والقيام
تحياتي وتقديري
أخي الكريم
سليل كرام
أهلا وسهلا ومرحبا بأديبنا الرائع
ولكنك قلت كلمة كبيرة في حق الشيخ حمد رحمه الله
إذ كيف لنسمة هواء أن تزيح جبلا شامخا ؟؟!!
سأغفرها لك وعسى الله أن يتوب عليك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الكريم :
ستبقى أخي علما نستفيد منه كثيرا ومنهلا نرده
فلا عدمنا منك هذه الردود الثرية والمداخلات الجميلة
محبك أبو فارس .
والآن بعد البحث في مصادر أخرى ككتاب معالم الطريق لوكيع وجدت نصوصا تشير إلى أن هذا السد هو فعلا سد معاوية ...
أخي أبرق العزاف :
أنت أخذت الموضوع على اعتبار أنني أعترض على أن يكون هذا سد معاوية والواقع أنني لا أعترض إطلاقا بل تركت الأمر لمزيد من البحث
وأتمنى أن لا نأخذ ما تمليه علينا مراكز الدراسات على اعتبار أنه حق لا يمكن مناقشته
والحق هو ما أيده الدليل القاطع والبرهان الساطع
أخيرا أشكرك على مرورك الجميل وأتمنى منك مواصلة مشوارك في تحقيق رسالة عرام ولعلنا نراها قريبا بإذن الله
تحياتي وتقديري أخي الكريم .[/quote]
ارحب اخي محمد
واشكرك على حسن ردك واصغائك للمعلومه
بالنسبه للدليل القاطع وجد وهو الحجر التاسيسي وهو كما بينت اعلاه ومصادقة المؤرخين
الذي اثبتها من كتب عن السد00000000
اما المركز فهو يعتمد في دراسته على ابناء المنطقه نفسها وعلى مصادقة عدد من الشهود
على المسمى من اهل الديره وكذلك امير القبيله وحطواته متئنيه جدا ولايضع القدم الا على ثبوت
واما كتاب وكيع القاضي فقد قرئته وبه تصحيف ولعله من الناسخ
واخطائه قليله
وانا لم اقل انك تعترض ولم اظن ذلك فيك
لان المعلومه الصحيحه الكل يسعى لها 000وينشرها للفائده
اشكرك استاذي الفاضل واسلم
مكشاتي متقدم
رحالة من طراز نادر
شكرا لك
الغالي مبارك
مرحبا بك وشكرا لك على هذه الكلمات الجميلة والدعوات الصادقة
اقتراحك جميل وسأعرضه على باقي المشرفين إن شاء الله .
أجمل تحية ياغالي .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس