15 نوفمبر 2015 - 16:514 نوفمبر 2015 - 21:27 منتديات مكشات


::::::: تابعونا على تويتر مكشات :::::::


مرحبا بكم في منتديات مكشات

::::::: تطبيق مكشات للأجهزة الذكية :::::::


تفعيل العضوية

إرسال كود التفعيل

مركز تحميل الصور

باحث قوقل لمكشات

الرصد الجوي

رادارات المناطق

إستعادة كلمة المرور

تنبيه : منتديات مكشات تمنع عرض أو طلب الأسلحة أو الذخائر بكافة أنواعها ، كما تمنع طرح مواضيع عن أي أسلحة عسكرية
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: بدائل وحلول هذا ما عندي وانت ماذا عندك؟؟؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,710

    بدائل وحلول هذا ما عندي وانت ماذا عندك؟؟؟

    اعضاء مكشات
    زوار مكشات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    احببت تاجيل هذا الموضوع حتى انتهاء موسم الربيع وعودة اكثرية واغلب الكشاتة من مرابع الربيع
    وسؤالي هو كم من شجرة تم اجتثاثها وكم عود اخضر تم اقتلاعة وكم وكم وكم كثير من الاسئلة
    هل اجد لديكم الاجابة
    الاجابة موجودة ولكن تبحث عن اخراجها بكل مصداقية لاجلك ولاجل اجيالنا القادمة
    كم مرة اشتريت حطب وكم مرة استخدمة الحطب وكم مرة احتطبت
    هل تعرف ان ورق نبات الارطاء من اهم مصادر الغذاء للجمال في فترات الصيف وهي المخزون الغذائي الوحيدالتي تعتمد علية الابل بعد الله في حالة الجدب
    هل فكرت ببدائل تساهم من الاقلال من الاعتماد على الحطب
    كنت زائراً لمدينة عنيزة اثناء مهرجان الغضاء لعام 1424هـ
    ورايت كميات الحطب البديل من اشجار الاثل وكانت بالمجان للكشاتة
    متى تحتاج الحطب
    للطبخ البدائل موجودة كما تعلمون ويعلم اكثر الكشاتة وخصوصا المدن التي بها بلديات تقوم سنويا بتقليم الاشجار التي بالشوارع لماذا لايستفاد منها ويتم الاحتفاض بها حتى الشتاء القادم ان شاء الله ليتم الاستفادة منها
    اعرف كثير من الناس لايستخدم الحطب مثل السمر والارطاء والغضاء الاعند السّمر والسهر ليلا عندما يتجمع الكشاتة عند النار ويلتفون حولها
    وغير ذلك يستخدمون الاشجار التي تم تقليمها للطبخ وغيرة
    هل فكرة كم استطاعو التوفير وابقاء مقابلة ماتم استهلاكة من خشب اوحطب الاشجار اشجاراً حية في البراري
    فكرو وحاولو انتم من يقرر
    هذا ما لدي وانتم ماذا لديكم


    محبكم اخيكم
    حد السيف
    لا خاب ضنك بالرفيق الموالي ** ما لك مشاريه على باقي الناس

    انا بطبعي مااطرد اللي مقفين *** وطرد المقفي من كبار المآسي
    وتذكر دوما ان مكشات مكان المبدعين والمخلصين فقط



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2003
    الدولة
    عند جيرانا
    المشاركات
    160
    عندي الطفش


    ماغير اقلب بهال منتديات


    هههههههههه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    :heart: :heart: البدووووي:heart::heart::heart:

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    .:*_*:. amo_1410@hotmail.com .:*_*:.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    102
    الاخ حد السيف
    نعم الموضوع الذي طرحته يحتاج منا أن نتأمله قليلا وأن نتقي الله في الغطاء النباتي
    والذي يعتبر قليل في بلدنا .
    ومن المواقف المحزنة أن البعض يعمد الى الشجرة الوحيدة ثم يقوم بقطعها وقد رأيت ذلك في بعض الاماكن.
    وشكرا على طرح هذا الموضوع والله الموفق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    102
    االخ العزيز حد السيف
    نعم نأمل فعلا المحافظة على الاشجار وهناك حلول منه:
    1/ أستخدام موقد الغاز وقد ذكر لي بعض الاخوان أن هناك موقد أسمه (المتفجر) وهو يعطي نار قوية .
    2/أستخدام القطع الصغيرة من الحطب والتي تجتمع بسبب جريان الماء في الفياض و الشعاب .
    هذه القطع لها خاصية الاشتعال السريع وهي ذات حرارة عالية تستطيع صنع الشاي عليها وبسرعة
    وهذا يغني عن قطع الاشجار.
    وأخيرا أشكر الاخ حد السيف على هذا الطرح الرائع
    والسلام عليكم

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    الرياض والدوادمي
    المشاركات
    1,471

    صح لسانك أخي حد السيف

    صدقت أخي حد السيف هذا الموضوع يحتاج الى وقفة من الجميع لمحاولة الحفاظ على هذة الثروة فكل شجرة تقطع كم من السنين نحتاج لينبت بديل لها, وبالفعل هناك بدائل كثيرة جداً لتقليل الاعتماد على السمر والغضى والارطى وغيرها من الأشجار الصحراوية المعمرة فعلى سبيل المثال شجر الكين وهو موجود في أكثر المنازل والاستراحات والمزارع بديل أكثر من مناسب لاستعماله في الطبخ واعرف اناس يستعملونه و الأثل لعمل المندي المهم ان يكون ناشفاً فيقومون بتقليم الأشجار بالصيف ثم يضعون الأغصان في الشمس حتى تجف ثم يخزنونها ويستخدمون قدر حاجتهم وكما قلت فعند السمره والسهر جنب النار استعمل قطعتين واستعمل الأنواع الأخرى للطبخ

    أتمنى من الأخوة تجربة البدائل ولن يرو فرقا ابدا

    وشكراً للجميع

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,710
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخوه الاعزاء
    البدوووووي
    ليتك كتبة ماهو مفيد لنا ولك
    هوى بلادي
    تفاعل ممتازوفهم لصلب الموضوع والمقصود بة ومحاوله جاده لايجاد الحلول
    مشاركة وتفاعل نموذجي يدل على وعي وفكر راقي
    الجيب الربع
    تسلم يالغالي على المشاركه وتفاعل ممتاز ويدل انك من الذين لديهم بدائل كثيرة
    سرني اطلاعك وسرني مشاركتك الرائعه لك جزيل الشكر

    محبكم اخيكم
    حد السيف

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المشاركات
    1,593
    أخوي حدالسيف
    شكراَ لطرحك هالموضوع وأحب اذكر نفسي واخواني ان المسلم مأمور بالإقتصاد في كل أموره ونهي عن التبذيرفي كل مكان وزمان ,
    وأحب ايضاَ ان أنبه انه اذا كان لابد فاعل ((أي يريد أن يحتطب )) فيرجا عدم قلع الشجره من جذورها ويكتفى بالأغصان لتبقى هذه الشجرة لك ولغيرك من كائنات حية تستفيد من ظلها أو تتغذا بها ,
    ولا ينسى ان يأخذ مايكفيه فقط .
    والله ان رأيت في احد الشعبان من قام بسحب الشجره من جذورها وتركها بعد ان استخدم القليل من أغصانها ؟؟؟؟؟ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :what:

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,710
    كلامك عين الصواب
    الغالي الحبيب
    النقي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لقد اثلجت صدري بكلامك والبدائل التي طرحتها انما تدل على انك من الاخوة الحريصين على البيئة والموجودات بها تسلم ياالغالي
    ولك التقدير والاحترام

    محبك اخيك
    حد السيف

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •