شوية مهارات تجعل منك المكشاتي احسن عضو يكتب بالمنتديات

[escape_man]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع مفتوح على مصراعيه للنقاش ويمكن كذلك أن تنتقدوني اوانتقد مشاركاتكم خلال هذا الموضوع ونتدارسها ونشوف هل فعلاً اننا بعد سنوات الخبرة بالمنتديات هل وصلنا لتلك المهارات التي تعبر عن سلوك اجتماعي سليم او انه يوجد خلل لابد من دراسته و تقويمه؟

اذا تابعت هالموضوع ستكتشف النتيجة وتقيم نفسك

مقدمة بسيطة لما اريد طرحه و اصل اليه

إن مبادئ النقاش الفعال من خلال المنتديات او برامج الدردشة كالسكايبي او الواتس اب وغيرها .. تعتبر ترجمة متطورة لطريقة النقاشات الحيّة والتي يجتمع فيها الاشخاص المتحاورون على طاولة النقاش. مع اختلاف بسيط ولكنه جوهري وهو ان النقاشات التي تدور من خلال المنتديات او برامج الدردشة يتحكمبها الحسّ الغير دقيق للفرد لغياب عنصر مهم بالنقاشات وهو عدم ادراك او رؤية لغة الجسد للطرف الي تتحاور وياه .. وعدم إلاحساس بالحالة النفسية والمشاعر التي يمرّ بها الطرف الآخر. وهذه اول نقطة يجب ان تحذرها وتنتبه اليها وسنتحدث عنها بتفصيل لاحقاً.


تمثل المنتديات وبرامج الدردشة المكان الأمثل الذي منخلاله تستطيع الحصول على المساعدة أو تقديمها، وتعاشر فيه الناس وانت خلف شاشة كمبيوترك او جوالك وترفه عن نفسكبحدود الشروط الموضوعة للمشاركة في تلك الأماكن.


ولتكون مشاركتنا مع الآخرين فاعلة وصحيحة لابد ان نكتسب القليل من المهارات الواضحة والسهلة والي ممكن ترسم صورة جيدة لنا عند الآخرين او تجعل مشاركاتنا لها قيمة اكبر وافضل.

[escape_man]

للأمانة الأدبية استفدت ببحثي هذا من بحث قديم لي بالجامعة عن رسالة للكاتب Gary Alexander.. خماجة على قولة مشرفنا اصيل حجازي J



نقول بسم الله و أول اول مهاره مطروحة للنقاش :

كيف نصل باختلافاتنا الى ان تكون اجماع على رأي موحد؟

اول خطوة هي نية وعزم كل طرف بالنقاش انهم يصلون لرأي مشترك (يا ابيض يا اسود .. إجماع .. مافيه مجال للألوان الرمادية ) . قبل ما تختلف مع الآخرين بآرائهم ضع نفسك بزاوية الطرف الآخر وانظر للموضوع من زاويته.


انت مثلا شخص متحمس للحيوانات الفطرية وتشوف ان الحيوانات من نوع معين بدت تنقرض وقلت بأشتري كذا جوز واطلقها بالموقع Y.

شخص آخر متحمس للبيئة من زاوية اخرى وله اهتمام بالنباتات الي تنبت بالمنقطة Y وقالك انا ضد فكرتك واتهمك انك بهالعمل راح تعرض تكاثر النباتات للخطر.



لا انت فاهم بمجاله ولا هو فاهم بمجالك وربما لو تمسك كل شخص وتعنت برأيه فكللاكما قد يعرض ذلك الموقع وذلك الشغف بحب الحياة الفطرية للخطر والنتيجة بالسالب.

ايش الطريقة الصحيحة والمهارة الاولى الي تكلمنا عنها ؟

اعمل X وضع نفسك بمكانه وانظر من زاويتة كمحب للنباتات الفطرية وهو يضع نفسه مكانك وينظر من زاوية ان هناك ايضا حيوانات اوشكت على الانقراض.

ستكون النتيجة مشاركة بالرأي ودراسة فعلية نافعة تولد نتيجة صحيحة و إجماع يخدم القضية بطرفيها بدلا من مجرد التعبير عن نفسك واستعراض القدرات في محاولة لفرض وجهات النظر على الآخرين.

ممكن نعمل تقييم مبدئي لأنفسنا ونراجع مشاركاتنا وسلوكنا السابق ونشوف النتيجة. اذا انت 10 على 10 فتمام. اذا اقل فهل تتوقع انه ممكن تستفيد من هالنقطة فيما يخص الخلاف وتزيد من مهارتك او لا؟ ولا لك رأي ثاني؟

[قوافي ( أم نهار )]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الفاضل ويامرحبا بك بخيمة المواضيع المكشاتيه المنوعه
وقصدت ان اكتب خيمة المواضيع المكشاتيه المنوعه لأن موضوعك اللذي طرحته ليس من مواضيع الخيمه لكن وجدت ان به أهميه أكبر من تحديد إلى أي خيمه ينتمي ويستحق النقاش ،،بارك الله بك وحفظك..
كلام صحيح وليتنا نأخذ به وننظر للأمور من عدة زوايا ونحدد الرؤيا الصحيحه بتحديد الخطوات والنظر للأمام والتأكيد والحرص على المصلحه العامه ومدى الاستفاده للفرد والمجتمع والعمل والهوايات وكل مانقوم به..
هذا ما وددت ان اقوله أو أُعبر به عن رئيي..
اشكرك اخي الفاضل
تحياتي وتقديري واحترامي
..قوافي..

[escape_man]

اهلا وسهلا بمشرفتنا الغالية على قلوب المكشاتيين

ياما امتعنينا من السوالف المزجاة بعبق الماضي التليد والحاضر الجديد

الموضوع ياوخيتي من وجهة نظري مهم جداً و مكانه المفترض ان يكون بكل خيمة

مو لعظم قدر صاحبه ولكن لفائدته القيمة والي استفدت منها انا شخصياً وسنرى ان شاء

الله بمداخلاتكم وبباقي النقاط التي ساطرحها كيف ان معرفتنا ببعض المهارات الصغير

تطور تسهم ايجابياً وبشكل كبير في صنع بيئة اجتماعية ثقافية جميلة. مو فقط بعرض

الطريقة الصحيحة للمشاركة بالمنتديات وانما ايضا بطريقة تفكيرنا اثناء النقاش والحوار

تحياتي لحظورك وان شاء الله تساهمي ويساهم الجميع بنقاش نافع وجميل.

[escape_man]

العرف الثاني او خلونا نقول المهارة الثانية :

الاقرار ... والاعتراف .. و الشكر للمشاركات المتميزة ..


خلونا نروح لليوتيوب مثلا ونشوف مقطع فيديو عبارة عن تجربة لشخص اسمه redicety12 يقوم بإصلاح بطارية 12 فولت مقابل قيمة اقل من 5 دولارات.



لو تابعنا التعليقات على المقطع لوجدنا الكثير من الاشادة بالعمل الي قام به صاحب المقطع رغم بساطته و الكثير الكثير من عبارات الشكر والثناء .. وايضا !! الكثير من الاستفسارات وتجد ان صاحب المقطع يجيب عنها بكل رحابة ويتابعا اول بأول.

وهنا يختلف ان يكون عمل redicety12 مباشراً و حضوريا امام الملاء عن كون التجربة منقولة عن طريق موقع تواصلي وخلف شاشات الحاسوب كموقع اليوتيوب .

لأنه لو كان العمل والتجربة حضورية لأصبح هناك قدرة لـ redicety12 لمشاهدة لغة الجسد عند الآخرين (إيماءة الرأس/الإبتسامة/إشارة عدم السماع أو الفهم/وغيرها) والتي تعبر عن الاعتراف بعمله او ربما الإهمال وعدم الاهتمام. وهذه تسمى التغذية الراجعة او ردة الفعل المباشرة والتي لا تلزم الانتظار من redicety12 لمعرفة رد الحضور فيقرر بعدها المواصلة او غير ذلك.

لكن كما في حالتنا وكون عمل redicety12 غير حضوري ومنقول عبر وسيلة من وسائل التواصل فانه لابد لـ redicety12 ان يتلقى تلك التغذية الراجعة عن طريقة رسائل واضحة كـ ( أعجبني – اتفق معك – شكرا لما تقدمه ولقد استفدت كثيرا .. وهكذا)

ملاحظة هامة :

الشكر و قولك لصاحب أي فكرة او عمل او موضوع (مشكور ) .. يعتبر جيد ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله .. ولكن تكرار هالكلمة بموضوع واحد والكل يدخل ويكرر هالكلمة (نسخ لصق فيه نوع من التكرار الممل لصاحب الموضوع وايضاً للمتابع فضلاً عن كون هالتكرار لا يوصل المعنى الحقيقي لصاحب الموضوع وربما لا يعتبر محفز له على المواصلة لأنه كما قلنا لا يرى لغة الجسد وانما يرى ما يصله على شاشة الموقع.

هل ياترى وبعد هالموضوع نرى هالكلمة .. ما اقول تختفي ولكن لابد ان يكون معها نوع من الاحساس .. نوع من التفاعل ؟!

[قوافي ( أم نهار )]

حياك الله اخي الفاضل
بالتأكيد كلمة شكر مكرر او نسخ الشكر والصاقه مجامله مدمره ومحبطه..
صاحب الموضوع أو الفكره ليس بحاجة الشكر بكثر مايريده من معرفة رئي الشخص المقابل او القارئ أو المتلقي للمعلومه،،و المهم هو هل وصلت الفكره او المعلومه أم لا ..
الشكر يكون بطرح الرئي بصراحه حتى وإن كان ضد العمل لا معه ،،فالأرتقاء يبداء من صراحة الاطراف المُلقي والمتلقي أو الكاتب والقارئ ،،والأهم الأحتفاظ بقواعد الادب بالرد والمخاطبه ..
اشكرك اخي الكريم
..قوافي..

[escape_man]

صدقتي وانا اخوك وانا احيي فيك الفكر النير الواعي .. بعض المهارات تكتسب الممارسة والخبرة وبعضها

نحتاج ان ينقل الينا من مكان ما .. احد ملاحظاتي على مكشات انه ما يختار مميزين او مشرفين بناء

على قاعدة هذا اقدم واحد وهذا اكثر مشاركات و انما اختيارة بحسب مراقبتي واجتهادي الشخصي لنوعية

المساهمة والمشاركة ولو كانت قليلة .. لو رجعت لمشاركاتك ومشاركات ناصح لوجدت انها نماذج جيدة

لشرح المهرات التي طرحت وستطرح ولكن احاول ان ابقي نفسي بعيداً عن ضرب الامثلة علشان محد

يزعل..

اكيد وكما ذكرتي .. لو يسويلك شخص خدمة او يعرض عليك عمل يستحق الاشادة .. كلمة شكراً

غير قولتك له ( اعجبني هالعمل .. او افادني واستفدت منه - عمل رائع يستحق الشكر )..

والي يقول مستعجل ومالي خلق نرجع للقاعدة الاولى (ضع نفسك مكان صاحب العمل وحدث

نفسك بما تريد سماعه من الآخرين) ..

[escape_man]

المهارة البسيطة القادمة والتي تحمل رقم 3 مهمة جداً وتقول :

تحقق قبل ان تخالف ..

قبل ما تجادل اي شخص تحقق من انه فعلاً يخالفك .. احتمال انه مافهم حديثك جيداً وانت بالتالي توسع دائرة الخلاف على لا شي.

بعض العلماء والفقهاء على سبيل المثال اذا جته فتوى .. قبل لا يفتي يعيدها ويقول .. فان السائل ذكر في سؤاله قوله كذا وكذا.

قبل لا تدافع عن رأيك وتفند حججك من رأيي ان تستخدم بعض من هالكلمات الجيدة:

بحسب ما أعتقد أنك تعني التالي .... فهل أنا محق في استشفاف وجهة نظرك بالمعنى الصحيح؟ إذا وجهة نظري المخالفة لك هي كالتالي..

إذا خالفت شخصا ما، إبدأ كلامك بملخص معاد لما قاله الآخر بكلمتاك الخاصة، فعندها ستكسب التالي:

1- سيعرف بأنك تحاول فهمه.
2- راح يأخذ رايك باهتمام وجدية.

بخلاف ذلك، فأنت سوف تخاطر بسلسلة متعاقبة من البيانات المضاربة لبعضها بعضاً، ينشاء بعدها خلاف لا يصلح الى بالاتفاق على الخلاف

[ناصح]

يا سلام على الطرح الراقي

والموضوع الهادف النافع

واصل فأنا متستمع ومستفيد مما تقول

تقبل تحيتي

[قوافي ( أم نهار )]

حياك الله اخي الكريم وصبحك الله بالخير
مشكلة المشكلات التسرع والحكم والتنفيذ
بالعسكريه لايوضع كل ذي رُتبه عاليه بمكان قيادي والنصيب الأوفر لمن تتسع نظريته ونظرته بمن أمامه وحوله..
التحقق من مقصد الشخص اللذي أمامك سواء بحديث أو مناقشه أو كتابه أمر مهم للتواصل وتوصيل المقصد ..
أيضاً من أكبر الأخطاء الحكم برئيي الشخصي فربما أكون أنا الغلط أو لم أستوعب الموضوع بأكمله،، لذلك المناقشه ثم المناقشه واهم من هذا كله ودائماً ما أكرره اللباقه بالحديث والتزام الادب وايضا من قواعد الحديث ان يناسب من اتحدث معه فمن الاسلوب الصحيح ان أنزل لمستوه الفكري والعقلي إذا لم يكن يعادلني او يضاهيني تفكيراً وعلماً فالمسئله ليست عرض قُدُرات بقدر ماهي تفاهم على موضوع اوحل لمشكله او اي طرح آخر صاحبه يريد ان يوصل ماعنده من معلومه لغيره ..
وليس بالشرط ان يعجبنا رئي الاخرين لنؤيده ويكفي ان نعرف صحته أو غلطه والتعامل يكون على هذا الأساس..
تحياتي وتقديري واحترامي

[قوافي ( أم نهار )]

أشكرك اخي الفاضل على حُسن انتقائك لطرحك
الموضوع قيم ويستحق التقييم واتمنى ان يشارك به الجميع
بارك الله بك وحفظك

[escape_man]

يا سلام على الطرح الراقي


والموضوع الهادف النافع

واصل فأنا متستمع ومستفيد مما تقول


تقبل تحيتي

ابوعبدالعزيز

يوم شفت اسمك بالموضوع ولمت لافتة مكتوب عليها لا يفتى ومالك بالمدينة

بس الحمد لله صرته متابع و دامك متابع فاسمح لنا بالفتيا

تغذية راجعة منك اشتملت على الاشادة بالموضوع + إبلاغ بالمتابعة + دعوة لصاحب الموضوع لمواصلة الطرح

فانت بالتالي اسهمت مساهمة فاعلة بالموضوع وهذا هو المطلوب

بارك الله فيك اخوي الغالي

حياك الله اخي الكريم وصبحك الله بالخير

مشكلة المشكلات التسرع والحكم والتنفيذ
بالعسكريه لايوضع كل ذي رُتبه عاليه بمكان قيادي والنصيب الأوفر لمن تتسع نظريته ونظرته بمن أمامه وحوله..
التحقق من مقصد الشخص اللذي أمامك سواء بحديث أو مناقشه أو كتابه أمر مهم للتواصل وتوصيل المقصد ..
أيضاً من أكبر الأخطاء الحكم برئيي الشخصي فربما أكون أنا الغلط أو لم أستوعب الموضوع بأكمله،، لذلك المناقشه ثم المناقشه واهم من هذا كله ودائماً ما أكرره اللباقه بالحديث والتزام الادب وايضا من قواعد الحديث ان يناسب من اتحدث معه فمن الاسلوب الصحيح ان أنزل لمستوه الفكري والعقلي إذا لم يكن يعادلني او يضاهيني تفكيراً وعلماً فالمسئله ليست عرض قُدُرات بقدر ماهي تفاهم على موضوع اوحل لمشكله او اي طرح آخر صاحبه يريد ان يوصل ماعنده من معلومه لغيره ..
وليس بالشرط ان يعجبنا رئي الاخرين لنؤيده ويكفي ان نعرف صحته أو غلطه والتعامل يكون على هذا الأساس..

تحياتي وتقديري واحترامي

بارك الله فيك اختي قوافي على مساعدتي ومساندتي سواء بتقييم الموضوع او بالامر الاهم وهو ايصال المهارات التي طرحت باسهاب وبشكل مبسط اكثر للآخرين.

فعلا كما ذكرتي وهي حقيقة يجب ان ندركها .. كل شخص له طريقة ادراك وتفكير مختلفة عن الآخرين حتى التوائم. يجب ان نفرح بالخلاف فهو ظاهرة جميلة .. ان يوجد اكثر من رأي و وجهة نظر .. هذا هو الوضع الطبيعي .. لكن كيف نخلي تلك الآراء في خدمة هدف واحد .. نجعلها نلتقي لا ان تفترق .. هنا دور مهارات الحوار الي لازم كل حبايبنا يطلعو عليها.

شكري الخالص لك ولمشاركتك التي قدمت الموضوع بشكل افضل.

[escape_man]

نكمل على بركة الله مهارتنا الرابعة:


تعلمنا سابقاً بمادة الرياضيات ان القيمة المطلقة لاي عدد كان سالب او موجب هي موجب .. وهي كذلك آراء بعض المناظرين و المحاورين .. مهما تنوعت المدخلات الي عقله فالنتيجة قطعية واحدة لا تقبل التغيير والجدال.

اذا انت ترى في نفسك تلك الصفة ولا ترضى ان تتنازل عنها فاعرف ان مهارات التخاطب والحوار بالدنيا لن تغير منك شيئاً.

اما اذا رأيتها بالشخص الذي تحاوره او تشاركه النقاش فالنصيحة هنا : توقف عن نقاشه لئلا يكون حالك وحاله مثل الي طالع للقمر وخويه يحفر بالارض. واحد صاعد والثاني نازل فلا يمكن ان يلتقيا عن نقطة تصالح و وفاق.

كذلك بعض الآراء مطلقة ...

كيف تكون مطلقة ؟

اذا جيتك وقلت لك : هذي هي الحقيقة !! وهذه هي الطريقة !!
او قلت لك هذا الي صاير !! أو هذا هو الواقع !!

العبارات السابقة ليست آراء قابلة للإتيان بآراء او وجهات نظر أخرى .. بل هي آراء قطعية والاسواء ان بعضها مثل ( هذي هي الحقيقة ) انها لا تطرح وجهة نظر شخصية في واقعها بقدر ماتطرح وجهة نظر وبشكل نيابي عن الجميع. كأنك بتلك الكلمة احتكرت آراء المتحاورين وقلت : هاكم .. هذي هي الحقيقة وهذا هو الإجمال إذ لا جدال مع الحقيقة ولا نقاش مع الإجماع.

لنحاول اخي الحبيب واختي الحبيبة ان نطرح أرائنا التي تعبر عن مفهومنا و تفكيرنا لا تفكير الآخرين ولتكن القاعدة هنا (برأيي المتواضع فاني أرى) (انا اشوف كذا) (انا اتوقع ) .. تلاحظون انه دخل معها شي من التأدب والتعبير عن الفكر الراقي الذي يقبل الرأي والرأي الآخر واترك الحقيقة ليتبينها الآخرون ..

[قوافي ( أم نهار )]

حياك الله اخي الفاضل
الحوار والقرار ليس بالأمر السهل ولا يعتمد على رئي واحد وإلا مصيره الفشل ونجاحه خطواته محدوده
والتمسك بالرئي الأوحد يضل أوحد فلا يمكن ان يكون ناجح وهو نتاج قرار شخص دون دراسه من جميع الاطراف والأستماع للجميع ،،فــ 1+10 من المستحيل ان يكون 1 ..
أما الآراء المطلقه تسمى (أنانية الحوار) ،، مهما كانت قناعتي أو دراستي هذا لايعني أنني قادر على التفكير بمستوى الجمع،،وحوار كهذا عقيم لم يترك مسافه للتمدد او التوسع ..
لنحاول اخي الحبيب واختي الحبيبة ان نطرح أرائنا التي تعبر عن مفهومنا و تفكيرنا لا تفكير الآخرين ولتكن القاعدة هنا (برأيي المتواضع فاني أرى) (انا اشوف كذا) (انا اتوقع )
نعم هذا الحوار المقبول واللذي يتيح فرصه أكبر لتبادل الآراء ومن خلال المناقشه برئي الجميع يكون التوصل للأفضل من غير فرضية رئي..
تحياتي وتقديري واحترامي

[escape_man]

الله يجزاك خير اختي قوافي .. على مداخلاتك واسهامك الفاعل بالموضوع

تعمدت ان اغيب فترة عن الموضوع لسببين :

الاول : تجديد الفهم و العودة بتركيز افضل لمداخلاتك ومداخلات ابوعبدالعزيز .. خصوصاً انه مافيه اي مداخلات اخرى من الاخوة المكشاتية. كان ودي كل المشرفين والمميزين يساهمو بالموضوع لاني متاكد انهم يواجهون امثلة لاحصر لها من الخلافات بوجهات الرأي ويعرفو كيف يتعاملو معها فاكيد راح تكون اسهاماتهم بالموضوع مفيدة وهامة.

الثاني : قضيت بعض الوقت في زيارة المواضيع ومتابعة الردود وتقييم الوضع الراهن مع ما سيكون لو تم استيعاب بعض المفاهيم الجيدة للحوار والتي نطرحها هنا او توجد بمقالات اخرى.

المفهوم التالي والخامس هو مفهوم ديني قبل ان يكون ادبي واخلاقي وهو من اسس الشريعة السمحة وهو النهي عن الجدال لانه وكما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ) وهنا يقصد بالجدل مقابلة الحجة بحجة لغرض المغالبة لا لاظهار الحق.

شبه بعض المتخصصين بالسلوك الجدل مثل الي راكب دوامة حلزونية .. تفتر .. تفتر .. وترجع لمكانك او قريباً منه بدون نتيجة.

طيب كيف نطهر انفسنا ونخلصها من هذا الطبع المنهي عنه خصوصاً وان ثواب تركه قصر في وسط الجنة؟

1- لا تتوقع من الشخص المقابل لك انه ينوي مهاجمتك او استقصادك او المساس من شخصك. ترى القضية موضوع او فكرة.

2- حتى لو جاوب عليك باسلوب غاضب فخل ببالك ان اي رد لك بنفس الحدة راح يدخلك بالدوامة الحلزونية الي ذكرناها وراح تخسر موضوعك .. تخسر فكرتك .. تخسر حجتك .. تخسر كل شي ربما حتى وجودك بمنتدى او لقاء حواري وخلافه.

3- افصل موضوع الحوار تماماً عن شخصية المحاور. الاتجاه للشخصيات اثناء الحوار يعرف بشخصنة الحوار وهو قلب الحوار من موضوع .. الى حوار عن اصحاب الموضوع.. هذا امر فيه عرقلة ومضيعة وقت وبالعربي (حماقة .. قلة عقل .. جاهلية والاسماء لا حصر لها )

4- وهذي نقطة هامه .. فهم من هو الطرف الآخر .. مستواه الفكري (فكر واسع او ضيق متصلب) - الاجتماعي (من الحاضرة او البادية او القرية او من اهل البحر او الجبل وهكذا) - التعليمي. وبما ان الانترنت عبارة عن اجهزة موصولة ببعض ومستخدمين يقبعون خلفها فقبل ان تقع بالخلاف مع احدهم حاول ان تدرس هذا الشخص وتفهمه جيداً وقس بعد ذلك جدوى النقاش والجدال معه.