[QUOTE=سهيل البحري;7731628]السلام عليكم ورحمة الله بركاته
انا اشوف يا اخي الكريم انك تسمي الموضوع قصص الف ليلة وليلة الذئبية هههههه دوختوا راسي من القصص
لف ودوران
لكن الحلو والمهم في موضوعك انك تبحث عن تسجيل وتثبيت حادثة افتراس
لأن يا كثر الاشياء اللي الواحد يسمع عنها ولكن لا يوجد اثبات فيتوه الشخص بين الحقيقة والاسطورة والخرافة و القصة
وعلى قولتهم يصير بدل الحبة قبة
انا رأيي في الموضوع -طبعا انا لست من اهل البادية ولا مرتاديها -
ان في القران خوف سيدنا يعقوب على ابنه سيدنا يوسف عليها السلام من ان ياكله الذئب
عائد الى وجود حقيقة اكل الذئب للانسان ولذلك كان خوفه
لكن انت تنكر وجود هذه الحقيقة وان خوفه هو مجرد خوف يعود الى كذبه منتشرة عن الذئب عن الذئب انه ياكل الانسان لكنه حقيقةً لا يفعل ذلك
عزيزي
عندما عاد اخوة يوسف بعد ان غدروا به ...ارادو ان يـاتوا بالدليل القاطع انه اخاهم قد انتهى امره فينسى والده امره
وكان معروفا لديهم بان الذئب ياكل الانسان فقالوا لوالدهم ان الذئب ياكله عندما بقي وحيداً
حتى يفقد الامل من حياته او عودته ان هم اخبروه بغير ذلك
دعني اقول لك شيئا
اهل ذلك الزمان اخي الكريم كانوا اخبر منا واخبر من اهل زماننا باحوال البادية وسباعها
وسيدنا يعقوب عليه السلام كان شيخا في العمر وهو ليس كشيوخ هذا الزمان الذين قلت علاقتهم بالحيوانات البرية ومعرفتهم بها
هل تعتقد ان شيخا في ذلك الزمان لم يكن ليعرف انه هذه شائعة حول الذئب ؟
كان من باب اولى انهم عندما اتوه كاذبين رماها في وجههم انتم كاذبون لأن الذئب لا يأكل الانسان
هم ارادوا ان ياتوه بحجة لا يستطيع نفيها وكان الذئب
*********************
من جهة اخرى
عما اذا كان شجاع ام جبان
عندما قال لك احد الاخوان انه ذكي لانه لا ياتيك ومعك سلاح
ولا ياتيك وانت اقوى منه ولا ياتيك وانت عند سيارتك هذا ذكاء ودهاء
اجبته بانه خاطاه الصواب
عزيزي
على مستوى جميع المعارف مهاجمتك لمن تعرف انه سيهزمك حمااااقة(الا في مواقف تستدعي ذلك)
وذكائك ان تعرف كيف تتغلب عليه ومتى تتغلب عليه وتقتنص الفرص لتنال منه
فليس كل مهاجم على قوي مع ميل القوى ضده شجاع(لاختلاف المواقف الداعية الى ذلك)
فالفرق بين الشجاع والحماقة شعرة
دعني اعطيك مثالا
شخصان بينهما قتال على حمى
احدهما نحيل جدا وقصير وخفيف وليس له من القوة في بدنه شيء ويملك عصا
والاخر له من بنية الجسم والقوة الشيء الكثير وما يقارع به السباع
هل يذهب الاول اليه ويجابهه ويتشابك معه في عراك وهو يعلم ان العراك القريب معه مهلكة ؟
ام يبقيه على مسافة منه حتى لا يصل اليه ؟
يعني في الحروب الاسلامية استخدمت الحنكة والايقاع بالعدو لتفوقه عددا وعدة
الذي اريد ان اصل اليه هو
ان الذئب ليس بجبان وانما مقتنص ومتحين للفرص
ينتظر الفرصة المناسبة ليضرب ويغنم
لو لاحظنا قول يعقوب عليه السلام لابنائه
(اخاف ان ياكله الذئب وانتم عنه غافلون ))
اي مبتعدون عنه ولستم لديه (وهو طفل) كما حدث في القصة التي ذكرها احد الاخوان عن جده الفريسة الذي انتهز الذئب ابتعاد والديه عنه ونهش ما استطاع ثم ولى هاربا
وهنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
(فعليك بالجماعة فانما ياكل الذئب القاصية))
اي ان الذئب ياكل من الشاة التي تكون مبتعدة عن القطيع ووحيدة
وفيه اشارة الى سلوك الذئب في الافتراس وهو اكل المنفرد وما بعد وغفلت عنه المجموعة
في الاية والحديث كليهما توضيح ان الذئب ياكل مما كان وحيدا بعيدا
حتى اخوة يوسف عندما ذكروا كذبتهم قالوا
(..
قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ..))
الا تعتقد اخي الكريم ان النبي يعقوب عليه السلام كواحد من اهل البادية في ذلك الزمان الذي كانوا فيه اكثر معرفة وعلما بالسباع منا
كان ليعرف سلوك الذئب ويدحض به كذبهم
لكنهم جاؤوه بما لا يستطيع دحضه
*********
ممكن ان ما ذكره احد الاخوان عن سلوك الذئب عندما سال والده وهو يعرف انه لا يصدق
كلام الشيبان ولا ياخذ عنهم كثير هو كلام مقنع وهو الفيصل
وقد قال فيه الاخ عن اكل الذئب للانسان
---يحصل ولكن في حالات نادرة ---
وبما انه حالات نادرة سيصعب عليك ان تتثبت من حادثة وقعت وهذا يفسر استمرارك في هذا الموضوع من 2009
واختلف مع الاخ بالنسبة للذئب والجني وبانه خرافات
فانا اعرف شيخ رقية كبير هو الذي قال عن اكل الذئب للجني وخوف الجني من الذئب لأنه يراه وياكله
وقد حكى لنا عن فتاة من قرية كان يتلبسها جني
وفي الليل يقودها الى خارج القرية الى القفار وهناك يخرج منها
ومرة خرج منها واذا بذئب يهجم على شيء ما بجابنها وكانت تظن انه سيهاجمها
لكنه هجم بجانبها وتعارك مع شيء واكله ولم تشعر بشيء الفتاة ولا عادت تشعر بالجني
فعرفت ان الذئب اكله فعادت الى القرية وذبحت ذبيحة شكرا لله على تخليصها من ذاك الجني
وان اردت احضر لك رقم الشيخ واسمه لتتصل به وتستعلم منه بنفسك
بعد استئذانه طبعا لأنه توقف منذ زمن عن الرقية
وكان يقص لنا عن خوف الجان والشياطين من الذئب حتى من جلده وهو ميت ومن رائحة جلده وكان يحتفظ في المنزل الذي يقرا فيه على الناس بجلد ذئب ويخوف به الجان
**********
عزيزي هذه الايام الحيوانات قلت اعدادها كثييرا وقلة اسباب التقاءها بالانسان وتصادفها معه اما بسبب انتقال الكثير الى المدن وحياة المدن فقل عدد الاشخاص المتواجدين
بالقرب من مواطن هذه الحيوانات والحيوانات ايضا غيرت اماكنها بعد ازدياد المدن وتوسعها والطرق والالات عن الطريق والضوضاء والضجيج
حتى اصبح رؤية ومشاهدة احدها صدفة توثق بالصور ويحكى عنها وتتناقلها الاخبار واصبحت من النوادر
اذا كان مشاهدتها اصبحت من النوادر
اذا الحوادث والمصادمات التي تقع مع هذه الحيوانات تصبح اندر
المشكلة هنا انه حتى هجوم الذئب على الشراري تنكر انه ياكل الانسان
يعني ياخي الكريم عندما هجم الذئب على الشراري الله يحفظه
في اعتقادك ماذا كان يريد
وناسة مثلاً ؟؟
تشويه وجهه فقط ؟
ام انه كان يلعب فقط ؟
ولا بس حب يسلم عليه ؟
اخي الكريم ذئب الشراري بدا في الهجوم ومزق وجه الرجل لكن سرعة تصرف الرجل
في طعن الذئب انقذته وربنا سبحانه وتعالى لانه كتب له النجاة وفقه في الطعنه التي سددها له ...لو لم يكن الذئب يريد قتل الرجل وقتله لما استمر في القتال معه
فالسباع لا تقاتل عندما لا تحتاج لذلك وبالذات عندما لا تكون تريد القتل للطعام او الحماية لا تستمر في القتال
لكن ذئب الشرار استمر الى اخر رمق يقاتل الرجل يعني انه كان مصمما ً على اكله
اسف على الاطالة وكمان الوقت ضاق ويجب ان اتوقف هنا
ويعطيكم العافيةجميعاً
حياك اخوي سهيل
مشكور على المرور
لكن في الاخير ولايسى اخراً ابسألك سؤال ( هل سبق ان سمعت شخص معروف فلان ابن فلان اكله الذئب ؟؟؟؟ سواء في القرون الغابرة او الان ؟؟؟؟ سوالي محدد ومفهوم ؟؟؟؟؟ ) .
بدون جدل وبدون توقعات وبدون استنباطات ؟؟؟ الا فيما فيه الدليل ... عطن دليل اقولك على عيني وراسي اما حشو كلام فلا اقبله لا ان ولا غيري ؟؟؟
طيب في القرون الغابرة يوجد اوناس مّن الله عليهم بالتكابه في جميع المجالات والبحث والتحري سوا الادبية او العلمية او القصصية او الفكاهية ؟؟؟؟؟؟ وغيرها كثير ؟؟؟؟ بشتى مجالتها ؟؟؟؟؟ لم يرد هذا الذكر لذئب ؟؟؟؟؟ بنه افترس انسان .ولا في عالم العولمه (ملاحظة/هذا خاص بي بمعنى هذا الذي البحث عنه)
حتى احديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الذئب لم يرد عن ذلك بأن ذئباً اكل انسان ...
لكن هذا رد اخينا (مجرد وسم) شافي ,,,,
يقول ...
للاسف الذئب كحيوان احيط ونسجت حوله قصص وخرافات
بشطف شوي بالموضوع بس لى مقصد
بالرجوع الى كتب الادب العربي لم يصادف بأن رأيت من اطلاق صفة ذئب للمدح مع اعتقادي انها ذم
الادلة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين ، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب . يقول اللّه عز وجل : أبي تغترون أم تجترئون ؟ ، فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا " رواه الترمذي
قال الجاحظ في الحيوان ( 1 / 211 ) :
" وقد يشبِّه الشعراءُ والعلماءُ والبلغاءُ الإنسانَ بالقمر والشمس ، والغيث والبحر ، وبالأسد والسيف ، وبالحية وبالنجم ، ولا يخرجونه بهذه المعاني إلى حد الإنسان . وإذا ذمّوا قالوا : هو الكلب والخنزير ، وهو القرد والحمار ، وهو الثور ، وهو التيس ، وهو الذيب ، وهو العقرب .. "
قال الدميري في كتابه : ( حياة الحيوان الكبرى ) عن الذئب 2/ 520 :
" وصفته العرب فقالوا : أغدر من ذئب ، وأختل ، وأخبث ، وأخون ، وأجول ، وأعتى ، وأعوى ، وأظلم ، وأجرأ ، وأكسب ، وأجوع ، وأنشط ، وأوقح ، وأجسر ، وأيقظ ، وأعق ، وألأم من ذئب " أ
وإذا الذئاب استنعجت لك مرَّةً ... فحذار منها أن تعود ذئابا
فالذئب أخبث ما يكون إذا بدا ... متلِّبساً بين النعاج إهابا
وهذا دليل الخبث والغدر
ينام بإحدى مقلتيه ويتقي *** بأخرى المنايا فهو يقظان نائم
وهذا دليل الجبن والخوف
هذا مالدي وارى بأن الذئب والثعلب ليسا بعيدان عن بعضهما بصفاتهما الأخلاقية
(( يمكن تستفيد من هذا الرد) ( لانك اصلان مشفت البر على قولك )
مشكور على المرورك,,,,
)
