أي سؤال عن موقع اثري في السعوديه تفضل

[الضاري]

ياعلك تسلم ياعالم الآثار..
مشكور على الإيضاح .. والله جابك لنا .. وسوف أضيف لك بعض الصور في القريب ان شاء الله .

تحياتي لك

[محب البر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم عالم آثار
جزاك الله خير على التطوع في الإجابة عن أسئلة أعضاء مكشات الأثرية وأعانك وساعدك

وتعليقي سوف يكون على سؤال أخي الكريم سبوت 5 عن أوبار

رمال وبار يطلق على الجزء الجنوبي الشرقي من الربع الخالي ولا يعني أنه موقع أرم ذات العماد
ما نسميه أرم ذات العماد يسميه اليهود والنصارى أوبار وأنقل ما نشر في جريدة الشرق الأوسط 21 اكتوبر عام 2002 التالي
" شكك عالم جيولوجي اميركي في صحة اكتشاف وكالة الطيران والفضاء الاميركية «ناسا» لمدينة عربية غنية تاريخية، دفنتها الرمال في الجزيرة العربية. واعلن البروفيسور أتش ستيوارت ايدجيل الذي امضى 40 عاما في دراسة المنطقة، وكان يعمل باتصال دائم مع الوكالة، في بحث تنشره هذا الشهر الجمعية الجيولوجية الاميركية، انه «لا توجد اي دلائل على ان البقعة المائية، او البئر، التي اكشفتها الوكالة تعتبر مدينة، فذلك ليس سوى تمنيات، وترويج دعائي». وكانت «ناسا» قد اعتبرت الاكتشاف الذي تحقق بالاعتماد على رادارات المكوك الفضائي الاميركي، واحدا من اعظم نجاحاتها. واشارت الى ان علماءها عثروا على على مدينة يطلق عليها اسم «عبار» Ubar كما يسميها الغربيون والتي يعتقد انها مدينة «ارم ذات العماد» التي ورد اسمها في القرآن الكريم. وكان المؤرخون العرب يطلقون اسم «عبار» على منطقة واسعة ولا يطلقونه على مدينة كما يؤكد جوريس زارنس احد العلماء الذين درسوا المدينة في مجلة معهد الآثار الاميركي. وظل لورانس العرب يحلم بالعثور على المدينة التي وصفها بأنها قارة اطلنطس الرملية. ويقول ايدجيل ان البقعة التي حددتها «ناسا» ليست سوى موطن لبئر يقع بالقرب من موقع حديث لمدينة «شزور» Shisur الصغيرة في منطقة ظفار في عُمان التي تبعد 90 ميلا الى الشمال الغربي من صلالة. وان صحت مقولة العالم فانها ستمثل طعنة لكل جهود «ناسا» في الاستكشاف الفضائي.
وكانت قصة «عبار» قد بدأت لدى المستكشفين الاجانب في الثلاثينات، عندما اصبح البريطاني برترام توماس اول مستكشف غربي يعبر الربع الخالي في عمان. واخبره الأدلاء من البدو، ان الطرق الصحراوية العريقة في القدم كانت تؤدي يوما ما الى مدينة «عبار» الغنية التي دفنتها الرمال. وبعد رحلة توماس الذي اعتبر المدينة اسطورة، شرع آخرون في البحث عن المدينة، منهم جون فيلبي، والد الجاسوس الشهير كيم فيلبي. وفي الثمانينات نجح عدد من المستكشفين، منهم نيكولاس كلاب احد منتجي الافلام من لوس انجليس، والسير رانولف فينيس، في دفع «ناسا» لاستكشاف «عبار» من الفضاء. ووظفت الوكالة بعضا من افضل اجهزتها المطورة، منها رادار تخترق موجاته الارض نصب على متن المكوك الفضائي «تشالنجر»، وقمرصناعي للخرائط الجغرافية. وشارك في الاستكشاف رونالد بلوم الباحث في مختبر الدفع النفاث التابع للوكالة، كما ساهم ايدجيل الذي كان يعمل بروفيسورا في النفط والجيولوجيا في السعودية، في تقديم المشورات العلمية. وابلغ ايدجيل الوكالة ان موقع «شزور» يبعد 100 ميل عن الموقع الذي حدده المستكشف توماس، وانه يحتوي على كميات قليلة من المياه لا تكفي لسد احتياجات مدينة. الا ان بلوم وزملاءه الذين حللوا الصور الفضائية اعلنوا ان البقعة يمكن ان تكون مدينة «عبار» نفسها. وبعد ذلك شرع كلاب وفينيس بحملة استكشاف عثروا فيها على اطلال ومبان بتصاميم ثمانية الاضلاع، واسوار وأبراج. لكن ايدجيل يعتقد ان المباني صغيرة استخدمتها عائلات معدودة، كما يعتقد ان كل «الاكتشافات» المترابطة بمدينة «عبار» تشير الى الكيفية التي يتهاوى فيها العلماء، ويحولون تمنياتهم الى حقائق.
ويفترض ايدجيل، كما ذكرت صحيفة «صنداي تايمز» البريطانية، ان ما عثر عليه ليس سوى موقع صحراوي للمياه ترتوي منه الابل. ومن جهته يتحدى فينيس ايضا رواية «ناسا» للاحداث، ويصر على انه لعب دورا رئيسيا في العثور على الموقع الذي لا يزال يعتقد انه مدينة «عبار» التاريخية. "
أرجو أن تكون في هذه إجابة على التسأل

مع تحيات
أبو مروان

[عالم آثار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا ، وشكرا للاخوان الذين شاركوا .

المسفهل
مشكور اخي الكريم على هذا الترحيب خصوصاّ وانت احد المشرفين
وان شاء الله مشاركاتي تكون نافعة لك ولكل اعظاء المنتدى الغالي الذي غمرني بكرم الضيافة
من خلال تفاعله مع اول مواضيعي .

اما تسئلك عزيزي وهو كالآتي : عندي ( سؤال) وهو عن كيفية تنظيف
العملات القديمة .. ( بحيث) لا تتضرر بالتنظيف
وكيف أعرف قيمة هذه العملات لأنني عثرت
على بعض منها وهذه صورتها .

الجواب عزيزي : كيفية تنظيف العملات : هناك عدة عمليات يستطيع من خلالها مالك المسكوكة من تنظيفها وتختلف هذه الطرق باختلاف نوعية المعادن التي تم صناعة القطعة منها .
واقول لك اخي العزيز بكل صراحة ان عملية التنظيف للحصول على نتائج جيدة غالبا تكون غاية في الصعوبة حيث تستخدم محاليل كيميائه معينة للتنظيف ، وهذه القظية ارا انها صعبة خاصة اذا عرفنا ان هذه المحاليل دائماّ ماتكون مركبة وليست من مادة واحدة . وللمعلومية هي في غاية التعقيد .
ولقد درست مادة الترميم الاثري ، وكان اصعب الاقسام فيها تنظيف القطع الاثرية وخاصة المعدنية ، وبصراحة لا اذكر اسماء المركبات التي تستخدم في التنظيف لمادتي النحاس والبرونز التي منها مسكوكاتك .
وبحثت عن مذكرت المادة ولم اجدها ، ولكن اعدك ان شاء الله مع بداية الدراسة في الفصل القادم ان اسئل لك عن اسهل الطرق وان دعا الامر احضرنا هذه القطع لأحد المرممين في قسم الآثار ليقوم في عمل مايجب القيام به حيال هذه القطع .

أما مايخص قيمتها فهذا امر يعود للتوفر القطعة من عدمه عند الهواة والمتاحف ، ولا اضن ان قيمتها عالية لأن المعادن برونز ونحاس واعتقد انني رأيت مثلها من قبل ، وهذا دليل على توفرها . ولكن المهم قيمتها الحقيقية هي القيمة التاريخية والحضارية ، واعتقد ان هذا الأمر هو اعلى درجات القيمة في النفس عند هواة جمع المسكوكات .

اتمنى ان اكون قد افدتك في الموضوع ، ولنا عودة ان شاء الله لهذا التسائل

7
7
7
7
ابوزايد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، مشكور اخي الكريم على هذا الترحيب الحار ، واقول لك هذا التواجد بفضل دعوتك الكريمة التي تشكر عليها كثيرا للتواجد والتفاعل مع اعضاء هذا المنتدى القيم ، ومكشات على راسي من فوق .
وأتمنى يامقلت عيني أن اكون عنصر فعال مفيد ومستفيد من هذا المنتدى الأكثر من رائع
واقولها لك من الآن سوف أحول لك بعض الاسئلة اذا تكالبت وكثرت لتكون لي عون بعد الله لمساعدة كل عضو يحاول الحصول على أي معلومة عن الآثار .
أما بالنسبة لعودتك فأنا انتضرها بفارغ الصبر
ولا تطول يابوزايد علينا
وفي النهاية اهديلك هذا البيت وهو ليس لي :
أبوزايد لجل عينه نقرن الحجة بعمرة +++ ولد من همل مجاهيمه على البصره وجاها


7
7
7
7

الـعـود الازرق
حياك الله ومرحبا فيك
السؤال : هو (سالفه مقيط وارشاه) اين موقعها بالضبط فيه ناس تقول في الافلاج وناس تقول حول نفي وبما انك عا لم اثا ر سيكون الجواب مؤكد وسلامتكم؟
اخي الكريم يؤسفني عدم معرفتي الجواب على سؤالك ، ويمكنك معرفة الجواب من خلال العالمين بالموروث الشعبي مثل منديل الفهيد ، اما انا متخصص بالآثار أي المخلفات الحضارية المحسوسة للشعوب القديمة .
ولك مني جزيل الأسف على عدم تمكني من الجواب عليك .

7
7
7
7
مستور
لا شكر على واجب ، وياهلا ومرحبا فيك في هذا الموضوع .
اما بخصوص تسائلك اخي الكريم وهو كالآتي : لدي سؤال عن موقع أثري قرب جبل يسمى "بلعوم" يقع شمال الحريق بحوال ثلاثين كيلومتراً. رأيت حوله العديد من مخيمات لخواجات ولم أرى حوله أي عربي ناهيك عن سعودي.
المعلم الأثري هو عبارة عن آثار لقلعة مهدومة تماماً فلا يمكنك تمييز الجدران حيث تظهر على شكل أكوام ممتدة من الصخور الغير منحوتة (غير مكعبة الشكل). وأبعاد القلعة في تقديري أنها 20 في 80 متراً إن لم تخني الذاكرة.
في أحد أركان القلعة يوجد حفرة حديثة فارغة وقريب منها حفرة حديثة أخرى ممتلئة بالعظام البشرية لعدة جثث ومنثورة بطريقة بشعة لا تنم عن إسلام ولا تقدير لحرمة الموتى المسلمين و لا أستبعد أنها من صنع هؤلاء الأجانب بحثاً عن الآثار.
سؤالي هو لأي العصور ينتمي هذا الموقع و ما قصته ؟
فالجواب عزيزي : هذا الموقع طال عمرك لا اعرفه ولكن من خلال وصفك له وموقع هذا الاثر يوحي بأنه احد القبور الركامية ، وهذه القبور اخي الكريم يمتد تاريخها من 4000 ق م الى 1000 ق م ، وتنتشر هذه المقابر الركامية على امتداد الطرق التجارية القديمة ، فنجدها بكثرة في مقابر مطار الضهران وعددها بالآلاف (( وهي جنوب مطار الضهران وشماله ، بالاضافة الى وجود مئات الآلاف منها في دولة البحرين في مدينة الشيخ حمد ، وتجدها ايضا على مقربة من جبال طويق الممتدة جنوباّ ( العارض ) ودائما هذه القبور يوجد فيها عضام بالاضافة الى بعض الاواني الفخارية والحلي البرونزية (( وممكن تحصل فضه وذهب ))
أما مايخص الحفر التي رأيت فهذه تسمى في التنقيب الأثري مجسات ، حيث من خلالها تتم معرفة الطبقات الحضارية للموقع بالاضافة لمعرفة نوعية هذه المقبرة من خلال اقل جهد ممكن ( يعني بدل مايحفر هذه المنطقة كلها يكتفي بحفر مناطق صغيره للحصول على نتائج جيده لأن العمل متعب جدا في التنقيب الاثري الصحيح ) .
أما ما يخص المجتمعات التي دفنت بهذه الطريقة فهي كانت وثنية العبادة لوجود تماثيل للآلهة المعبودة في ذلك الوقت ، وهذه الجثث ليس لها حرمة لأن الحرمة لجثث المسلمين فقط .
أشكرك اخي العزيز على حسن وصفك لهذا الموقع الاثري ، واذا كان عندك اي تسائل عن الجواب فلا تبخل علينا به ، وتقبل تحيات وتقدير اخوك عالم آثار .

7
7
7
7
سبوت 5
مشكور اخي العزيز على ايضاح الموقع المراد السؤال عنه
أما الجواب أخي العزيز : بالنسبة لهذا الموقع في التحديد لم اجد عنه معلومات في الكتب الموجودة عندي ولكن من خلال القرائات السابقة يتضح أن معظم او كل المواقع الأثرية بالربع الخالي تتمثل في العصور الحجرية أي انها ضمن العصر الحجري الحديث ، العصر الحجري القديم الأسفل ، وتاريخها موغل في القدم فعلى سبيل المثال العصر الحجري القديم الاسفل يمتد من 3000000 الى 100000 سنه قبل الميلاد ، وهذه المواقع ياعزيزي لا تعتقد انك سوف تجد فيها منازل وخلافة من معالم الاستيطان ، ولكن يوجد فيها بعض القطع الحجرية المشذبة المتناثرة على سطح الموقع وهذه القطع تمكن الباحث من تأريخ الموقع حسب طريقة تشذيب القطع متطورة او قديمة . فالقطع القديمة تكون كبيرة الحجم نسبيا وثقيلة ومشذبة من اتجاه واحد فقط ، ولكن الأحدث تكون مشذبة من جهتين وصغيرة الحجم .
واقول لك عزيزي ان هذه المواقع دائما ما تكون قريبة من مناهل المياه مثل الاودية .
ويوجد كتاب اذكر انه مر علي قبل فترة يتحدث عن آثار الربع الخالي ، وسوف ابحث عنه لعلي اجد هذا الموقع من المواقع التي قام الباحث في دراستها .
ولقد قرأت في مجلة أطلال العدد السادس احد الباحثين يتكلم عن مواقع في الربع الخالي وهي يبرين والمناطق المجاورة لها .
لنا عودة ان شاء الله حول هذا الموضوع بعد البحث عن الموقع هذا تحديدا .
اتمنى ان اكون قد قدمت مايفيدك ولأي تسائل انا بالخدمة .
للمعلومية : السكنر عندي بحاجة الى تعريف والى كان جلبت لك بعض الصور للقطع الحجرية المتمثلة بهذه العصور .
وتقبل تحيات اخوك عالم الباحث

7
7
7
7
الضاري

لا شكر على واجب عزيزي
7
7
7

والشكر موصول للأخ صقر
ولكل من ساهم في الموضوع
تقبلوا تحيات وتقدير اخوكم عالم آثار

[عالم آثار]

الأخ محب البر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مشكور اخوي على تزويدنا بهذه المعلومات ، وارى انها تتكلم عن موقع في عمان وليس في السعودية .
اما ما يخص ارذات العماد ، فللـ أ.د - عبدالرحمن الأنصاري وجهة نضر فيها فهو يستشهد بالآية من القرآن الكريم (( ارمذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد )) ، ويقول الدكتور ان القرآن يذكر الخلق الذي هو من اختصاص الخالق سبحانه وليست مدينة من صنع البشر ، ويرجح انها الجبال المنتشرة حول العلا .

ولك جزيل الشكر والتقدير اخي العزيز محب البر على المرور

[سبوت 5]

الاخ العزيز محب البر
الاخ العزيز عالم اثار


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكم جزيل الشكر والتقدير على ماقدمتم من معلومات حول الموضوع

وبارك الله فيكم وفي جهودكم القيمه

وشكرا

[عليم العطش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ عالم الاثار عافاك الله على المعلومات القيمه ومشكور0
تعقيبا على موضوع مدينه عبار المفقوده فقد قرات في كتاب البدايه والنهايه لابن كثير او في كتاب الكامل في التاريخ لابن الاثير لست متاكد تماما.(ان احد الصحابه او التابعين قد عثر على تلك المدينه بالصدفه وكان يقول
ان بطحائها من اللؤلؤ واحضر منه عينه ولكن تغير لون اللؤلؤ الى الاصفرار وحدث هذا في اليمن ابان الحكم الاموي)
وقرات عنها في كتاب اخر لايحضرني اسمه ان مدينه ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد انها بدايه
السكن في الخيام التي ترفع بالاعمده وكانت في ذلك الزمان غريبه وفريده من نوعها وكانت من الجلود وترفع باعمده خشبيه0
ارجو ان اكون قد افدت ولو بالنزر اليسير0
تحياتي
عليم العطش

[مستور]

أخي عالم آثار
أشكرك على ردك وم أوردته من معلومات

وأرجو أن تبدأ سلسة من المقالات عن المواقع الأثرية و التاريخ الحضاري للجزيرة حتى لا تنقطع الفائدة.

وشكرا

[سبوت 5]

الأخ (عالم اثار)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شؤالي لك يا اخي العزيز عن اثار الشرجه الواقعه غرب الموسم على شاطي البحر الاحمر بمنطقة جازان

ماهي هذه الاثار والى اي عصر تعود وكيف اكتشفت وهي ارض خاليه ليس بها شى مع العلم انها محوطه

بشبك عالي وتقدر مساحتها بحوالى ثلاثه الاف متر مربع واذا نضرت اليها تتسائل اين الاثار افدنا عنها

جزاك الله خيرا

وشكرا

اخوك سبوت5

[عبد العزيز العجاجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام عالم اثار ومحب البر وعليم العطش بشان المدينة المفقدةاوبار فلا اعتقد انها اكتشفت كما يدعي الأخوة العمانيون في صلالة فقدكانويقولون بان قرية شصر الوقعة شمال صلالة 150كم على طريق مسقط

فقد كنت في زيارة لصلالة عام1424ه وذهبت الى هذه القريه وهي لها مفرق صحراوي70كم

[عبد العزيز العجاجي]

استكمال للموضوع السابق فانالم اكمل مداخلتي لانني استعجلت وضغط انتر واخوكم غشيم كمبيوتراكمل السالفة بعدما وصلنا الى المفرق مشينا 70كم في منطفة تسمى النجد وهي المنطقة الفاصلة بين جبال
صلالة(جبال ظفار) والربع الخالي الى ان وصلناالى قرية شصر التي تسمي اوبار وكنت اتوقع ان نجد
اثار حقيقية وكل ماوجدة في الحقيقة لايتعدى انها مورد ماء قديم لا اكثر
قامت علية الأن قرية حديثة ولكن الأخوة العمانيون عملو كثير من الدعاية لهذا الموقع تشجيعا
للسياحة الى صلالة وذلك لقربها منها
البنا الموجود ليس استيطان حضارة وانما هوعبارة عن استيطان بسيط احداثي شصر
n18,14,260
e053,39,010
ومن اراد الأستزادة فعلية زيا رةموقع الميدان العماني فسوف يجد ايضا صور جوية للموقع
واللة الموفق

[صنيتان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت اخي عالم اثار مستنداً على مجله اطلال( ولقد قرأت في مجلة أطلال العدد السادس احد الباحثين يتكلم عن مواقع في الربع الخالي وهي يبرين والمناطق المجاورة لها .) ان يبيرين تقع في الربع الخالي والاصح في تقديري انها تقع في نهايه وادي السهباء وكذلك بلدة حرض لانهما متجاورتتن ولايفصل بينهما غير الطريق الرئيسي وسكة الحديد ويبيرين الان بلده قائمه , اي انها لاتدخل في نطاق الربع الخالي جغرافياً.

ولكم تحياتي

[عبد العزيز العجاجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ صنيتان بلدة حرض ويبرين ليست متجاورتين حرض تعتبر على ضفاف وادي السهباء وإحداثيها N24,09,423
E049,03,814
وتبعد عن يبرين (جبرين) حوالي 95كلم وإحداثيها N23,18,244
E048,57,881
والذي تشاهده وانت على الخط هو حرض القديمة وحرض الجديدة التي يفصل بينهما الخط المسفلت وسكة الحديد
أما مزارع نادك فهي بوسط وادي السهباء وتتطاوله مسافة 20كلم ويبرين وحرض ووادي السهباء من جهة حرض هي جزء من الربع الخالي ولكنها على طرفه الشمالي الغربي تقريباً من جهة مايسمى بأرض الصلب أو (صمان يبرين) وتسمى هذه الرملة التي تشمل هذه المنطقة رملة الجوب ورملة الجافورة
نبذة عن واحة يبرين : هي واحة كبيرة وليست مدينة ولكنها تشمل عدة قرى مثل قرية الخن وقرية ام اثله وقرية المرضف وقرية الفوارة وعدد كبير من السباخ مثل سبخة مهلكه
ولذلك فهي جغرافياً تعتبر من الربع الخالي
ملاحظة : يبرين تتصل مع حرض بطريق مسفلت يبلغ طوله تقريباً حوالي 100كلم وأيضاً يمر جنوباً عنها طريق الخرخير الجديد الذي يبلغ طوله 149كلم
ويوجد بها مدارس وإدارات حكومية وخدمات كثيرة وهي تتبع لمحافظة الأحساء إدارياً
ويوجد بها آبار وآثار حصون قديمة
وسأورد بإذن الله موضوعاً عنها بالصور
ولك مني جزيل الشكر

[عالم آثار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وحيا الله كل من زار الموضوع .

سبوت 5
حياك الله ولا شكر على واجب
7
7
7
عليم العطش
حياك الله اخي الكريم وشكرا على اضافة المعلومات . عبار من خلال قرائتي وبحثي عنها وجدت عدة مناطق تحمل نفس هذا الاسم . ولكن عبار التي ذكرت في المصادر التاريخية القديمة لم تكتشف حتى الآن .
وشكرا لك مرة اخرى على المرور .
7
7
7
مستور
شكرا على مرورك
وان شاء الله المواضيع قادمة . لكن حتى الآن لم استقر على فكرة محددة .
واعتقد ان الموضوع القادم - علم الآثار - وهو موضوع تعريفي عن هذا العلم ومن بعدها تبدأ مواضيعي التي اتمنى ان تنال اعجابك .
7
7
7
سبوت 5
لي عودة على سؤالك عزيزي
7
77
7
المُرشد
حياك الله اخي العزيز ، ومشكور على الاضافات التي ذكرت ، والرد على الاخ صنيتان .
7
7
7
صنيتان
حياك الله ومرحبا بك ، اتمنى ان يكون رد الاخ المرشد كافيا لك .
7777
777
77

وتقبلوا تحيات اخوكم عالم آثار

[عالم آثار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اما بعد :

الأخ الكريم سبوت5 يسأل : سؤالي لك يا اخي العزيز عن اثار الشرجه الواقعه غرب الموسم على شاطي البحر الاحمر بمنطقة جازان

ماهي هذه الاثار والى اي عصر تعود وكيف اكتشفت وهي ارض خاليه ليس بها شى مع العلم انها محوطه

بشبك عالي وتقدر مساحتها بحوالى ثلاثه الاف متر مربع واذا نضرت اليها تتسائل اين الاثار افدنا عنها .

الشرجة هي احد المخلافان التي كانت موجودة بمنطقة جازان ، وهي مخلاف عثر ومخلاف الشرجة ، يعود التاريخ بنا الى سنة 400هـ وكانت المنطقة في ذلك الوقت متناحرة ، وجاء ( الادريسي ) لا اذكر اسمه وعمل صلح بين القبائل ، وكان هدفه قيام دولة الادارسة ، وضلت هذه المنطقة متناحرة حتى عهد احد ابناء عبدالله الحكمي الذي وحد المخلافان - عثر ، الشرجة - ليكون اسمها بعد ذلك المخلاف السليماني ، وصلت المنطقة لقمة تطورها في القرن العاشر الهجري .
أما ما يخص آثارها فالذي اعلمه انه لم يتم التنقيب الى في ميناء عثر وقاموا علماء الآثار بعمل مجسات صغيرة لتحديد الطبقات الاثر ية ، وضهر بالموقع عدد كبير من الفخار المميز لهذه المنطقة ، اما ياعزيزي عن المساكن فلم يحدث تنقيب للموقع حتى يضهروها .
ومن الجدير في الذكر انه يوجد عملة- في متحف اللوفر- ذهبية كتب عليها ضرب في عثر ، ولكن مع الاسف الشديد انه لا يوجد من هذه العملة مثيل آخر .

اتمنى ان اكون قد افدتك .

[سبوت 5]

ِالاخ العزيزعالم اثار

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اشكرك جزيل الشكر على ماقدمته من معلومات كنا نفتقدها حول اثار الشرجه ونقدرلك
اهتمامك بالموضوع والحقيقه اسم على مسمى ( عالم اثار )

وما اقول الا ما قال اخي خشم الحصان في كل رد له(الله يغفرلك ويرفع من قدرك ومشكورعلي مرورك علي الموضوع )

وتقبل تحياتي

اخوك سبوت 5