15 نوفمبر 2015 - 16:514 نوفمبر 2015 - 21:27 منتديات مكشات


::::::: تابعونا على تويتر مكشات :::::::


مرحبا بكم في منتديات مكشات

::::::: تطبيق مكشات للأجهزة الذكية :::::::


تفعيل العضوية

إرسال كود التفعيل

مركز تحميل الصور

باحث قوقل لمكشات

الرصد الجوي

رادارات المناطق

إستعادة كلمة المرور

تنبيه : منتديات مكشات تمنع عرض أو طلب الأسلحة أو الذخائر بكافة أنواعها ، كما تمنع طرح مواضيع عن أي أسلحة عسكرية
صفحة 6 من 6 الأولىالأولى 123456
النتائج 76 إلى 90 من 90

الموضوع: قصه وقصيده

  1. #76
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    اطهر بقاع الارض ,,والساحل الغربي
    المشاركات
    9,980

    رد: قصه وقصيده

    تسلم يمينك على هالقصه الشيقه..صح لسانك....

  2. #77
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    8

    رد: قصه وقصيده

    كلمات جميله==ويعطيك العافيه

  3. #78
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    341

    قصه معشى الذيب

    نبذه مختصرة عـــن قصــة معــشى الـذيـــــــب ************************هذه القصة حقيقيه منذ اكثر من 100سنه وبطلها رجل اسمه (( مكازى بن سعيد من الدغيرات من العليان من عبده من قبيلة شمر )) وهو ان/ مكازى فى احد الليالى وعنده ضيوفه وجماعته وشابين النـــار وفجأة لاح لهم على وضح النار ذيب واقترب من البيوت وعادة الذيابه ان تكون حذره ما تقرب البيوت والناس ففزع الرجال كل معه سلاحه ؟؟؟ ولكن صاحب المحل اوقفهم وقال اصبروا لنتبين ماسبب قرب الذيب للبيوت؟؟؟ ومكازى يعرف طبع الذيا بة انها ماتقرب للمنازل والبيوت بس فيه شىء؟؟؟ السبب ان كلاب القبيله كثيرة وحدت الذيب على البيوت وزبن بيت هذا الرجل ؟؟؟اخذ مكازى البندق كسلاح احترازى ؟؟ وقرب للذيب ووجد ان الذيب مستسلم وأقعا على ذيله ؟؟؟ يعنى انه ضيف وزابن للرجل لا محالة ؟؟؟ طلب من احد جماعته ان يذبحون خروف وقدمه عشاء للذيب ولكن الذيب ما أستطاع ان يقطع لو قطعة من الطلى الغض ؟ والسبب ان الذيب عود ذيابه ماله نيبان يقطع اللحم ؟؟؟ حيث بلغ من العمر عتيا ( عود ذيابه) ؟ قام مكازى وجاب القديمى ( نوع من السلاح الابيض ) وصار يقطع لحم صغيره من الطلى ويرميهن للذيب استأنس الذيب وصار يزرط قطع الحم الصغيرةالطريه حتى شبع الذيب وانصرف الى الضلعان المجاورة( الجبال ) وصار كل ماجاع بعد 4 ليالى جاء لنفس المكان واطعمه وعشاه// مكازى الشمرى ثم رجع الذيب العود الى الجبل وصار كل ماجاع يكرر الزياره والضيافه يمكن 4مرات الى بيت ابن سعيد الشمرى وبعد مدة انقطعت الزيارة للذيب ؟؟؟ وأستغرب ابن سعيد؟؟؟ وارسل مكازى ناس تبحث عن الضيف الذيب وبعد البحث والتحرى وجدوه ميت فى احد الغيران بالجبال ؟؟؟؟ فكسب الرجل الشهرة من واقع فعلته الرحيمه والكريمه بهذا الحيوان الذيب الطاعن بالسن الذى لاخطر منه بعد هذا السن على احد؟؟؟ عندما زبن بيت الرجل (( مكازى بن سعيد من الدغيرات من العليان من عبده من قبيلة شمر )) وقال هذه الابيات




    &&&الذيب يوم أنه عوى يبى ألاغنام *** قلطت له خروف طرى اللحومى***





    جبنا خروف وبشر يالذيب بالكرام *** ضيف يوم عنا لنا اكرامه لزومى




    *********


    يمكن للقصة بقيه واسمحموا لنا عن التقصيرمع تحيات نبهااوي صميم

    img]https://www.mekshat.com/pix/upload/sign/images/mk128223.gif[/img]
    نبـــــهـــــاوي صــمــــيــــــم

  4. #79
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    الشرقيه
    المشاركات
    159

    رد: قصه معشى الذيب

    بارك الله فيك نبهاوي صميم

    وصح لسانك

  5. #80
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    3,692

    رد: قصه معشى الذيب

    وسبعين نعم في ابن سعيد معشي الذيابة والله يرحمه

    وشكرا لك علي ايراد هذه القصة النادرة

    تقبل تحياتي

  6. #81
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    341

    قصه وقصيده

    بن ريفه مخاوي الذيب ( قصته , حياته , شعره )

    «®°·.¸•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» أبن ريفه«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»


    نسبة :
    هو الشيخ فراج بن ناصر بن مسفر القرقاح من قبيلة القراقحة آل غانم
    الفهر عبيدة قحطان، وكان ابن ريفه شيخاً شجاعاً وشاعراً مشهوراً
    وكان محبوباً لدى الجميع ومشهوراً بعفة النفس وبالشهامة والكرم،
    وكان شيخاً حكيماً يؤخذ برأيه ويطاع إذا أمر ولا يأمر إلا بما فيه خير للجميع.
    (سمي بأبن ريفه تسمية بأمه ريفه )




    ولادته ومماته :
    يعتقد أنه عاش في القرن الثالث عشر الهجري في عهد الأمام فيصل بن تركي
    حيث أن قصائد العجمان وقحطان دليل كافي على أن فراج بن ريفه
    عاش في تلك الفترة تقريباً وتوفي في جوحان قرب أبها.


    حياته :
    عاش بن ريفه في عصر الشيخ المعروف عشق بن زيد بن شفلوت، حيث كانت كثير من نواحي الجزيرة العربية
    تعاني من عدم الاستقرار والأمن حيث كانت كثير من قبائلها يسود بينها لغة القوة وما يصاحبه من المناوشات
    والأخذ والأخيذ حتى وحدها موحد المملكة العربية السعودية جلالة الملك عبد العزيز يرحمه الله.


    شعره :
    يعتبر بن ريفه شاعر علم بالإضافة إلى فروسته المعروفة، فهو يعد من مشاهير شعراء قبائل قحطان المعاصرة
    وليش لا وهو صاحب قصيدة المقناص التي تعد من عيون الشعر النبطي في الجزيرة العربية لما لها من شهرة
    وقوة المعنى وجزالة الألفاظ وحسن السبك وسعة الانتشار فقد غنى بها الركبان وتحدث بها الطرشان
    في أنحاء كثيرة من الجزيرة العربية.


    *** قصته مع الذئب وجلائه عن القبيله***
    كان في وقتٍ من الزمن كان ابن ريفه عائداً إلى أهله من نجد إلى الجنوب، وفي أثناء عودته وفي منتصف الطريق تقريباً شاهد ذئباً مقبلاً إليه، فجهز سلاحه ليحمي نفسه وذلوله من ذلك الوحش المفترس، فلما أقترب الذئب أخذ يمشي بجوار الطريق التي تسلكها الذلول ولم يقترب منها.
    استمر ابن ريفه في طريقه والذئب يباريه وكأنه خوي له وعندما أقترب المساء وقف فراج ونوخ ذلوله وأوقد ناره وأخذ من على ظهر الذلول ما يحتاجه ثم أطلقها تعشي، فلما ابتعدت الذلول أنطلق الذئب وأعادها بالقرب من فراج، فلما جهز العشاء قام فراج وقسمه بينه وبين الذئب.
    وكان الذئب منتظراً بالقرب من فراج ويلتفت يميناً وشمالاً وكأنه يحرس ابن ريفه وذلوله.
    وفي صبيحة اليوم التالي استمر فراج في طريقه والذئب يباريه وكأنه خوي جنب، واستمروا على هذه الطريقة الفترة التي قضوها مع بعض حتى وصلوا إلى أهل فراج وعندما وصلوا وقبل أن يشاهده أحد من أهله أو جماعته.
    أوقف فراج الذلول ونوخها ونزل ما عليها ثم نحرها وشق بطنها وأظهر كبدها وقلبها وقال تعش يا خويي فإذا تعشيت فأذهب في حال سبيلك والوجه من الوجه أبيض بعدما تعشى وتسري.
    ثم أقبل فراج إلى أهله وجماعته الذين تباشروا بوصول الشيخ/فراج بن ريفه وتوافد عليه من كان حوله وبالقرب منهم، فلما استراح قليلاً أخبرهم بما جري له مع الذئب طيلة الأيام الماضية.
    وأخبرهم بأنه قد أعد لخويه وليمة عشاء وحذر من إيذاء خويه ما دامه يتعشى، وقال ترى الذيب في وجهي والحاضر يعلم الغايب، ترى في وجهي لين يتعشى ويسري أو يحصل منه أذى.
    فقام أحد الجالسين وأقتاده الشيطان وذهب للذئب وقتله وهو يتعشى فقام فراج وقتل الرجل انتقاماً لخويه الذئب ومثاراً دون وجهة، فقاموا جماعة القتيل وقتلوا شخصاً من جماعة فراج فقام فراج وقتل منهم شخصاً آخر.
    ثم رد الشان عند قبيلة من القبائل القريبة منهم ولم يجورونه وذهب لقبيلة أخرى ولم يجورونه أيضاً حيث أن سلوم عبيده ليس فيها جيره في هذه الحالة، حيث أن الزود عند فراج وجماعته لا سيما أن الحادثة فريدة من نوعها ولكن فراج اعتبر أن القتيل الأول مقابل خويه الذيب الذي سبق وحذر وأعلن بأن خويه في وجهه وفي جيرته ما دامه يتعشى من الوليمة التي أعدها له خويه فراج والشخص الذي بدأ بالقتل هو الذي قتل الذيب وهو موجود من ضمن المتواجدين الذين يسمعون تحذير فراج وجيرته لخويه ولكن الشيطان أقتاده ليقتل الذيب فقتله فكان مصيره أيضاً القتل ولكن فراج قتل دون وجهه وخويه.
    بعد ذلك سافر فراج ومن معه إلى (رماح) قاصداً قبيلة سبيع ولما وصولو هناك جلوا مع سبيع ليس خوفاً من أحد وأنما حقناً للدماء وحفاظاً على الأرواح التي حتماً ستقع في دائرة فراج وخويه.

    *** قصيدة ابن ريفه لأبن شفلوت للصلح بينه وبين قبيلته :
    في الفترة التي قضاها ابن ريفه مع قبيلة سبيع قال القصيدة التالية
    وأرسلها إلى قبيلته وإلى الشيخ زيد ابن شفلوت ليصلح بينه وبين قبيته
    فيقول :


    يا هيف وأركب فوق وجنامن القود = بنت آركٍ ما ربعت بالحظايف
    حايل ثلاث سنين والرابعة زود = والخامسة عمليةٍ بالسفايف
    تجفل براعيها لشافت الرود = لهي كما هيق بالعين شايف
    ترد الكهيف اللي قراح وبرود = وتسند مع الضيقة قد الراك زايف
    تنصى قبايلنا هل المدح والجود = أهل الفعول البينات العرايف
    ليلة تجيهم ليلة النور وسعود = وشحوم خرفان ومعها كلايف
    سلم عليهم عدة البوش معدود = وعد الليالي والأيام الزلايف
    ثم أنص زيد وجاك للهرج مردود = ويا هيف تر كثر التشكوي ضعايف
    زعنا كما طيرٍ على الصيد مهدود = سوايده تتبع وريشه خفايف
    ولا يتجب حسّاب جدان وجدود = عيال عم ما دخلنا قرايف
    وأن أحمد الله يوم ماني بمضدود = غير أتخير في جنود الطوايف
    مع سبيع ما نجي درب منقود = اللي يحطون المسطر عسايف
    ونكتال ما بين الشهيبي وصاهود = من المنون اللي دبسه وكايف
    ونكتال مورة تاجر تطلب الزود = كنها شطوط اللي شحمها ردايف
    أن أبعدوني لابتي زدت ببعود = لو هم ورا صبحا وأن بالردايف
    وحب الرويضة فيه عودان وحيود = ولا على حب الرويضه حسايف


    *** رد الجضعي على قصيدة أبن ريفه :
    وعندما وصلت القصيدة إلى قبيلة ابن ريفه وإلى الشيخ/ زيد بن شفلوت
    كان فيه شاعر يدعى/ الجضعي من آل سالم الفهر، قال أنا اللي برد على قصيدة فراج وقال القصيدة التالية :

    يا راكب حرٍ بتوع ذراعه = أشعل يتوه موصفه لا يحوفه
    كن الدراهم في مواطي كراعه = ما واق رقاع الحفا في كفوفه
    منصاه فراج صبي الوقاعه هرجه إليا مني سمعته طروفه
    لما تلهَّم لابته كل ساعة = قام يتزواكن عيني تشوفه
    يا لا بتي فرقا الرفاقه مراعه = مثل الذي لهاش خلا سيوفه
    تلهموا رداتهم كل ساعة = بمصببات فتقت من عسوفه
    حرابهم نسقيه سم المراعه ونضرب بمذلوق العريني كتوفه
    سوقوا لهم من كل دير جماعه = من سخت مال تاليته الذلوفه

    ويقصد في بيته الأخير دفع الشروط والديه المطلوبة
    وفعلاً فقد تم دفعها وتم الصلح وعاد ابن ريفه ومن معه من جماعته سالمين غانمين.

    وهكذا كانت حياة ابن ريفه مليئة بالأحداث والمواقف المشرفة والطريفة
    أرجو أن يكون موضوعي هذا قد حاز على رضاكم

    ===المصادر ===

    ***كتاب ***
    قحطان قبائل وأنساب
    مع أروع القصص و القصائد النادرة لأبن ريفه
    تأليف
    فلاح بن فراج القرقاح

    ***كتاب***
    الحنين والأشجان في أشعار قبائل قحطان
    تأليف
    علي بن شداد آل ناصر

    لـــــــــــــــلامانه منقــــــــــــــــــــــــول

    اخوكم:نبهااوي صميم

  7. #82
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    478

    رد: قصه مخااوي الذيب

    قصه تبين قيمة الخوي عند العرب حتى لو كان ماهو بإنسان

    يعطيك العافيه على القصه والأبيات الي فيها
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اجعل لسانك دوما رطبا بذكر الله

  8. #83
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    12,325

    رد: قصه وقصيده

    صح السانك وبارك الله فيك على ايراد هذه القصة الشيقه والممتعه
    ونتطلع الى المزيد مثل هذه القصة والقصيده
    اشكرك مرة اخرى اخوي نبهاوي صميم
    والله يعطيك العافيه
    تقبل تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  9. #84
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    تويتر: thamershamary@
    المشاركات
    14,153

    رد: قصه معشى الذيب

    بارك الله فيك
    كفو يالذيب على القصة الطيبة
    التي حدثت لاحد افراد قبيلتي قبيلة شمر
    ربي يسعدك


    ***
    أتشرف بمتابعتكم لحسابي الشخصي بـ
    انستقرام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تويتر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حساب الـــنـــداوي
    انستقرام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #85
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    8,880

    رد: قصه وقصيده

    صح لسانك

    الله يعطيك العافيه

  11. #86
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    493

    رد: قصه وقصيده

    بارك الله فيكم
    على ايراد هذه القصص الشيقه والممتعه


  12. #87
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    50

    رد: قصه وقصيده

    بارك الله فيك

  13. #88
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    في عين أبوي وحضن أمي
    المشاركات
    1,228

    رد: قصه وقصيده

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اسعد الله اوقاتكم بكل خير
    تسلم اخوي على القصص والقصيد والله يجزاك الجنه ..

  14. #89
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    42

    رد: قصه وقصيده

    أنا اشهد اني عقب جوعي تعشيت
    واخذت شاة الذيب من بين الاطناب

    على النقى والا الردى مـاتهقويت
    أدّور حلالي يـاعريبين الانساب

    شكرا للاخ زقم لذكره لهذه القصة الرائعة

  15. #90
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    41

    رد: قصه وقصيده

    السلام عليكم مشاء الله ع الموضوع الشيق والقصص والابيات الجميلة
    تسلم وبارك الله فيك

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى 123456

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •