15 نوفمبر 2015 - 16:514 نوفمبر 2015 - 21:27 منتديات مكشات


::::::: تابعونا على تويتر مكشات :::::::


مرحبا بكم في منتديات مكشات

::::::: تطبيق مكشات للأجهزة الذكية :::::::


تفعيل العضوية

إرسال كود التفعيل

مركز تحميل الصور

باحث قوقل لمكشات

الرصد الجوي

رادارات المناطق

إستعادة كلمة المرور

تنبيه : منتديات مكشات تمنع عرض أو طلب الأسلحة أو الذخائر بكافة أنواعها ، كما تمنع طرح مواضيع عن أي أسلحة عسكرية
النتائج 1 إلى 15 من 37

الموضوع: شجـــــــــــرة الوقــــــــــود والحمـــــــض (العجرمـــــة)

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,760

    شجـــــــــــرة الوقــــــــــود والحمـــــــض (العجرمـــــة)

    شجـــرة العجــــرم


    شجرة الحمض والوقود التي تكاد أن تنتهي من كثير من البلاد ...

    وكان من مستودعات فؤادي قول الشاعر بشر بن سلوة :

    ولقد أمرتُ أخاك عمراً إمرةً ......فعصى ، وضيعها بذاتِ العُجْرُمِ !

    وكنتُ أظنُّ أنَّ المقصود بالعجرم هي شجرة الوقود والحمض التي تشاكه الرمث والشعران والضمران والعراد منبتاً وحجماً ...

    حتى تلمستها في كتب اللغة فما وصفوها بالتي نعرف !

    بل أبعدوا المنبتَ عن المنبت والحجم عن الحجم ...والصفة عن الصفة ...
    فهذا ابن منظور في لسان العرب يقول :

    العُجْرُمَة والعِجْرِمة : شجرةٌ من العضاه غليظة عظيمة لها عقد كعقد الكعاب تتخذ منها القسي
    وقال أبو حنيفة : العُجرمة والنَّشَمة شيءٌ واحد والجمع عُجرُم وعِجرم ...

    قال العجاج ووصف المطايا :

    نواحلاً مثل قسي العجرم

    وهي العُجرومة وعَجْرمتها غلظ عقدها ...

    (والناسُ عندنا يقولون فلان معجرم إذا كانت تقاطيع وجهه ركب بعضها بعضاً يعني دميماً غليظ التقاسيم )

    وقال أبو حنيفة : المعجرم القضيب الكثير العقد
    وكلُّ معقَّد معجرم .

    فهلْ يعنون بالعجرمة الشجرة المعروفة لدى آبائنا ولدينا بعد ما كادتْ تختفي من كثير من المناطق بسبب الإحتطاب والرعي ، فإنها ذاتُ جذوع جيدة للوقود ،وهي ضربٌ من الحمض تطلبهُ الإبل ...
    وأذكر أنّ والدي كان يأخذ معهُ رجلاً من (الحرفية) وهو اسم يطلقُ قديماً على من يحمل مسحاته ويعملُ في تقليب الأرض ...ويذهب به إلى أماكن تغصُّ بأشجار العجرم...ويملأ حوض الددسن منها ...
    قطعاً أن العجرمة التي يعرفها السابقون وذكرها المؤلفون في معاجمهم ليست هي الشجرة المعروفة لدينا بتلك الصفات ...
    فشجرتنا العجرمة لا يعرفها السابقون ، كما أننا لا نعرف عجرمتهم التي يذكرون !

    إلاَّ أنْ تكون النشمة هي ...وتسمى العجرمة إذا كثرت عقدها ...فهي معروفة في الجنوب من المملكة ...

    وقدْ خرجتُ إلى المكان الذي كنتُ صحبتُ والدي إليه قديماً لأصور شجرة العجرم ...فوجدتُ البلاد كما قال الشاعر ونسبوه إلى أبينا آدم عليه السلام ومني أنا أنَّ الوالد آدم عليه السلام ما تفوَّه به قط ولكنهم المفترون من ذريته يجعلون الصامت ناطقاً والناطق صامتاً ...

    نسينا البيت مع الاستطراد ...
    تغيرت البلاد ومن عليها .....فوجه الأرض مغبرٌّ قبيحُ!
    وجدتُ الحبوس (جمع حبس) قد قددتِ الأرضَ وقطعت أوصالها ، ولم أجد الشجرة التي كانت السيارة تعاني حين تسير في أرضها من كثرتها !

    لكن صاحبي مالَ بنا إلى زاوية من الأرض سلمتْ من التحبيس ،فصاح بي هذه شجرة العجرم ...فكدتُ أقفز من السيارة قبل أن تتوقف لأعانق الشجرة التي طال الفراق بيني وبينها ...
    وأخذتُ لها هذه الصور ...

    هذه طبيعة الأرض التي وجدناها بها

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لا حظوا الشبه بينها وبين الرمث

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ثم تقدمنا غير بعيد فوجدنا هذه الغريبة غربة وِحدةٍ وإلا فهي عجرمة أصلٌ وفصلٌ ...

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لا حظوا آثار الرعي الجائر ، حتى إنها تشبه رأس العابد الذي يختلف إلى مكة بين حين وآخر ...فلا يطول شعره...


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مما يميز جذع العجرمة عن جذع الرمثة هو سوادهُ البين ...

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حفظكم الله
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو رافع الظاعن ; 02/12/2010 الساعة 12:58 AM
    شرّفوني على حسابي في تويتر

    https://twitter.com/salehoboodi

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •