عيدوبي في الخـلا والفــريق امعيدين =كل عذرا نقــشت بالخظــاب اكفـــوفها

[ابن طفيل]

كثير منا نسمع هذا البيت ولاكن ماعرفنا من صاحبة وايش المناسبة ..اليوم طرأ على بالي ابحث عن هذا البيت ولمن ..وهذه القصة كاملة


هذي قصيدة للشاعره بخيته المري من خمسة ابيات قالتها
يوم عيدو اهلها وعيال قريتها وهي ما عيدت تدرون ليه قالها بوها روحي اسرحي بالغنم
(والذود)الابل مسكينه بخوت ما عيدت

كــن فــي قلبي سنا ضـــو بدو نازلـــين = ولعـــــوها بالسعر والهبوب اتحوفها

عيدوبي في الخـلا والفــريق امعيدين =كل عذرا نقــشت بالخظــاب اكفـــوفها

شايب عودن ولا يرحم القلب الحزين =جعل ذودك في نحــــرقوم وانت اتشــوفها

ياجماعة وان نويتيو على انكم رايحين =غمــموني عــن ظواهيـركم لا اشــوفها

مايقرب دارهم كود صنـع الذاهبين=كود حمرا عزمها من صفـاة بلوفهـا






(..!! وقفه مع الشاعره /بخوت المريه !!..)



نسبها


بخيتة بنت عايض ال عذبة المري المعروفه بأسم بخوت





موطنها :




عاشت بداية عمرها جنوب منطقة الاحساء مع والدها على عد (الزرنوقة) وكذلك حول بير (فاضل) وكلاهما موارد لقبيلة مرة


حياتها الاجتماعية



كانت يتيمة الام وقد تزوجت ثلاث مرات ولكن لم ترزق بذريةوقد عاشت في بداية حياتها مع والدها عايض المري،
تنتسب بخوت لعائلة آل منيره ... والذي يقطن غالبيتهم في مدينة المره بجنوب قطر


شاعريتها:


كتبت بخوت الشعر وهي في سن مبكرة في الثامنة من عمرها تقربيا ولقد تطرقت لجميع اغراض الشعر النبطي من مدح وغزل ووصف ورثاء ومحاورة
والشاعرة هي عمة ( الشاعره العملاقه .. الراسيه )


وفي غزلية رائعة

ليتـه ينادينـي وانــا بــس انـاديـه واجاوبه ياحسين ولو كـان مـره
علـيـه قلـبـي يابـسـات عـراويــه اقفا ابقلبـي مـن ضلوعـي يجـره
ذالـي ليـال قاعـده فــي حـراويـه لينـنـهـا زادت عــلــى الـمـضــره
قمت اتوجد وجد من مات غاليـه قـبـوه اقبـالـه كـــل يـــوم يـمــره
أو وجد من خاوه والليل ممسيـه ينخا ولا حد من هل الهجن مـره
خلي طريح والضواري اتحاضيه بالمقطعـه وامقابلـه ضلـع حــره
على الذي ماشفـت حـي ايحاليـه شيخ على القوم المعاديـن شـره



وفاتها

عندما تقدم العمر بشاعرتنا استقرت بقية عمرها في مدينة الدمام يمنطقة تسمى ( كمب البدو ) وحاليا اسمها ( حي البادية) حتى توفيت هناك عام 1995 ميلادي.

http://www.alriyadh.com/2007/05/31/article253539.html

الله يرحمها ويسكنها فسيح جناته

[ابن طفيل]

ومن قصائدها

جعل وبل الغيث يسقي ديار المفرعين
......................منزل اللي كن حديثه حليب (معدّيه)
ضيقتي في خاطري دايمٍ ماهوب زين
.....................قومي اللي سم حالي وبيّـح سدّيـه
أن سجنته قام يتبع دروب الدالهيـن
......................وأن نشدته قال أنا علتـي متعدّيـه
أن بغى خلّي جنابي فلا غيره ضنين
......................وأن بغى يقفي فيقفي مراح مودّيـه


أيضاً لها هذه الأبيات في مفهوم استعادة الحرية وعدم احتكار النفس:


زوع قلبي زوع طيرٍ قطع قد هو حكير
..................من شياهين البحر واستخل أهجارهـا
كلما صاح المصيّح تعلـوّت تستديـر
....................عقب ماهي حكرةٍ سعدهـا بطيارهـا

وللشاعرة (بخوّت) في وصف الطائرة حينما رأتها سابحة في فضاء الكون الشاسع هذه الأبيات:

راكب اللي في سما العرش تمشي بحركات
.......................صوتها من سرعها مـن وراهـا تنتلـه
الحقت ركّابة الـدوج مـن دون أدمـوات
........................ومـرّت الـدوج المغـرّز يدفونـه هلـه
يا محمد مـا الاناثـي بكفـو معامـلات
........................قولهـم مـا هـوب صـدقٍ ولا ينردلـه


وفي الابيات التالية ستلاحظون قدر مخترع الهاتف

عند الشاعرة التي كان تفكيرها في ذلك الوقت سابقاً لأوانه،

فحينما مرّت الشاعرة (بخوّت) بظروف عائلية قاسية

تم على أثَرها نقل شقيقتها (مزنه عايض العذبه)

إلى لندن للعلاج من مرض السرطان وكانت الشاعرة في أرض الوطن

وقالت هذه الأبيات تتوجّد على مرافقة شقيقتها

التي وأفاها أجلها المحتوم هناك


عسى من صنع ذا الهاتف أيديه ماتنشل
...................عسى داره الوسمي يخـرّب بساتينـه
تعّلا الحراره وأن تكلمـت بـه تنـزل
....................على صوتهم قلبـي تريّـح شرايينـه

كما قالت في أبن عمها (علي آل منيره)

والذي كان بمثابة الأخ هذه الأبيات:


ياعـلـي ويــن بـدوانـي غـــدو
......................لا خبر ولا مديـدٍ ولا قلبـي بـأنيـس
راحو العربان في شـف قطعـان البـدو
............في هوى الخلفات ما راوزو يوم الخميس
نحف حالي ياعلي نحف مـدراة السـدو
..............وزوع قلبي زوع حرٍ اليا شاف (القنيص)


نلاحظ في البيت الأخير اختلاف القافية من (يس ــ يص)

نظراً لعدم إلمام الشاعرة في ذلك الوقت بالقافية

لاقتراب نطق اللهجه عندها بين الحرفين.

كما قالت الشاعرة هذه الأبيات في أحدى نياقها وتدعى (ذروه):








كن ذيل ذروه راس بنتٍ على زيان
................يازين شوفه فالعراقيـب يجتالـي









وللشاعرة (بخوّت) قصائد في الحكمة منها:









تل قلبي تل طيرٍ على الجول مهـدود
....................يطرد المقفي وطرد المقافـي كايـده
مهبلك ياللي تبي الوقت الاول لك يعود
...................ما يرده كود محيي العظـام البايـده








ومن قصائد الشاعرة (بخوّت) الرائعه نورد هذه الأبيات :









أبعدهم ما يلحقه كـود نابيـة السنـام
.....................حايلٍ مافوقهـا كـود خـرج شدادهـا
أرقب الطبخه تجيك وسنع تصريف العلام
.....................واجدٍ لك مقعـدك ليـن يفـوح قنادهـا
مرحبين ومسهلا عد نجـمٍ فـي ظـلام
................بالذلول اللي أقبلت مـن ديـار أبعادهـا
نحف حالي نحف عسوٍ إلى قد هو صرام
..................أحذفه اللي رقـا فـي طويـل أعيادهـا








كذلك من قصائدها هذه القصيدة

التي تتوجّد فيها على بيت الشعر والسكن في البر بعيداً

عن القرى وبيوت الطين:









وجودي على بيت الشعر عقب بيت الطين
....................وجودي علـى شـوف المغاتيـر منثـرّه
وجودي على خوّة هل الموتـر المقفيـن
................وجودي على شوف السهل من ورى الحرّه
اليا حلوّا العربان وصاروا علـى بيتيـن
......................ومن كان لـه خـلٍ مـعَ ذاك مـا غـرّه








ولها أيضاً هذه الأبيات التي تفضّل فيها أبن البادية على الدريول (السائق) ورئيس العمل

لما لأبن البادية من صفات حميدة شهامة، أصالة، نخوة:









حن قلبي حن ماكٍ على سمر العجل
.................عشّق السواق والدرب ممسوكٍ وراه
أن عطا مع طلعةٍ عشقوّا له بالدبل
......................وأن تسّهل ريّحه لين ياصل منتهاه
مابشفي لا دريول ولا ريس عمـل
........................شفي اللي كل ما شاف براقٍ رعـاه
قاطنينٍ فوق عدٍ على جالـه عبـل
....................طيبٍ للبل وراعيه ما يقطع ضمـاه
ونتي ونة خلوجٍ ولدها مـا جـدل
....................تشرف المرقاب للذود وتعـوّد وراه








ولبخوّت قدرة على الوصف نلاحظها من أبياتها التالية:








ياحن قلبي حن مـاكٍ مـع الطلعـات
.....................لا عشقّـه بالعايـدي والدبـل جـرّه
جرمه ثقيل وحملّـوا فوقـه البيبـات
.......................ويدعـس عليـه أبنزينـه ولا سـرّه
أنا دمع عيني بالدقايـق وبالساعـات
......................ولاهي على فرقـا المحبيـن مستـرّه
هواجيس قلبي كل ما أقول راحت جات
....................تخالف علي باليوم خمسة عشر مـرّه







وكذلك تطرّقت شاعرتنا لشعر الرد

كما تطرّقت لجميع أغراض الشعر في قصائدها

وتقول (بخوّت المريّه) في أحدى ردياتها مخاطبةٍ الموت:








بخوّت:
أشهد شهادة حق ما تستحي يا موت
........................وأنا أشهدٍ ما فيك ميـزٍ ولا شيمـه

الموت:
صلاتش* رديه والحكي زور يابخوّت
...................وكل خذيته من هله وأنتـي مقيمـه








وهنا نورد بعض النماذج من أشعار الشاعرة (بخوّت المريّه)

والتي لم يعرفها ألا القليل القليل من أقارب الشاعرة:








ونتي ونة قطيعٍ على جال القليـب
......................دوّجت ثم برّكت في مراغة عدّهـا
المحبه لا سطت ما يعالجها الطبيب
........................روحتك يا صاحبي ليت ربي لدّهـا
عادة الدنيا تفرّق حبيبٍ عن حبيب
.......................وقطعش* يا رفقةٍ والمفارق ضدّها








ــــــــــــــــــــ






تخالف هواجيسي كما تختلف لدواج
.........................على سكةٍ بيـن البلاديـن ماطيّـه






ــــــــــــــــــــ






ضيقٍ بصدري ضيق خرم أبرة براقع
............................كادهـا سلـك البريسـم لا تجيبـه






ــــــــــــــــــــ







البارحه باديـه فـي راس منزمـا
.....................لا هوب حزمٍ ولا طعـسٍ ولا قـاره
البارحـه والحبايـب كلنـا لـمـا
...................ويوم اصبح الصبح كلٍ راح في داره
حسبي على الحلم يكذب جعله الهما
...........................سوّى بحالي كمـا عـودٍ ونجـاره






ـــــــــــــــــــ






المرسيدس محلاه في طلعة أم حويض
.............................اليا عطي ثالثٍ جاوب السير شكمانه

[فتى الرابيه]

شاعره معروفه الله يرحمها ويغفرلها
وتسلم على هذه القصائد ---- تقبل تحياتي

[مرهف]

تسلم على هذا القصيده

[عاشق الحجاز1]

بارك الله فيك

[أسطورة زمانه]

الله على القصيده شاعره
الله يرحمها
وشكرا اخوي

[تفآؤل]

يعطيكم العآفية ..

والله يوفقكم .. ويسدد خطآكم ..

إلى التميز دومآ ..|~

[لحظةوداع]

الله يرحمها إن شاء الله