المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكايف 1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وجزاك الله خيرا أخي الكريم الكايف على المداخلة والثناء والدعاء .
والحمد لله أن نال هذا الموضوع اعجابك وتقديرك .
15 نوفمبر 2015 - 16:514 نوفمبر 2015 - 21:27
 |
| 15 نوفمبر 2015 - 16:514 نوفمبر 2015 - 21:27
|
| مرحبا بكم في منتديات مكشات |
| مركز تحميل الصور | رادارات المناطق | |||||
| تنبيه : منتديات مكشات تمنع عرض أو طلب الأسلحة أو الذخائر بكافة أنواعها ، كما تمنع طرح مواضيع عن أي أسلحة عسكرية | ||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وجزاك الله خيرا أخي الكريم الكايف على المداخلة والثناء والدعاء .
والحمد لله أن نال هذا الموضوع اعجابك وتقديرك .
تم نقل الصورة التي جاء بها محب الغيم ( جزاه الله خيرا ) إلى أصل الموضوع
أبو عاصم :
قرأت عن معدن ذهب إلى الجنوب الشرقي من هذا المعدن وعلى بعد 120 كم
ويقع على طريق الطائف - الباحة السريع
وقد ذكره فيليب ليبنز في كتابه عن رحلته مع فيلبي
أنا قمت بتحديد الموقع بدقة من خلال الخرائط وسأزودكم به
فهل تتكرم علينا أنت والشريف سعود وباقي الفريق الموقر بزيارته
والكتابة عنه - إن كان يستحق الكتابة - في أحد مطاردتكما الكثيرة للسحب
المعدن بحسب ليبنز كان يستغله الخلفاء وفيه بقايا جدران مبنى لحامية تركية وقطع أثرية وحجرية كثيرة متناثرة .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع قيم وكامل الدسم
لزمان ومكان يعتبر احد خبايا الجزيرة العربية
التي بدأت تظهر لنا مابين الحين والاخرى
اسرار لم يبقى منها سوى الاثر
بارك الله فيك اخينا وكبيرنا ابا عاصم
والقادم اشد واجمل
علما انه وجد لمثل هذه البرمات
في احد الحفريات في التوسعة في المنطقة المركزيه في المدينة
وموضوعك ذكرن بخبر يقول
«الآثار» تستعيد 523 كسرة فخارية من بريطانيا
للاطلاع
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0907443338.htm
*
فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ
غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ
اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ
لَعَلَّكَ تَرْضَى" ..
..
مكشاتي
تستحق الإشادة يا أبا عاصم لا شك .
المقداد
أباعاصم
جاء تقريرك كالريح المرسلة
وفتح آفاقا ووثق عهودا سنحضى بها قريبا
فهاهو عليم العطش يعد بتقرير جديد
وعجاج السناف يتندم على عدم نثره تقرير مشابه
وهاهي المجالسات تكشف لنا معادن آخر
فجعلك الله مباركا أينما كنت وبارك الله
في وقتك ونفسك وولدك
ولقد فاتني التقرير إذ لم أزره حين نزل
ففوتني المرور عليه على الطبيعة
إذ مررت بجانبه ثالث أيام العيد
وأما سراق الآثار الغربيون
فشيء يحز في النفس حزا
قاتلهم الله
بارك الله فيك
مكشاتي ذهبي
.....
تربت يداك يا ابن العيسي
ظفر القوم بما ظفروا من بركات أبي عاصم
وأنت سارح مارح فاتح فاك بـ [هش ٍ وإتش ٍ]
ترعى غنيمات جدتك في بطحاء ثلوث بني عيسى !!
أيا عظيم الشأو وجليل الزند (مطر الليل) عذرا ً إليك تأخري
ثم هنيئا ً لعيدنا بك هنيئا ً لأنفسنا بك هنيئا ً لأوقاتنا بك
و مريئا ً مريعا ً لمردودنا المبارك من هذا الموضوع
الضخم النوال ,, حفظ الله لك يالغالي كل جهد وبارك
لك فيه وأسبغ عليك مزيدا ً من وافر نعمه .. آمين
ختاماً : لك من أخيك الأصغر أحمد
الود الجزيل والشكر الجميل !!
.....
مرحبا بأخينا العلم هنا
ولك شكري وتحياتي
بخصوص قطع الزجاج والخزف فهي من الأدوات
التي كانت تستخدم في القرية وليس المقصود
أنها كانت تستخرج أو تصنع هناك .
تسلم أخي الكريم رمز العطاء
أشكرك على هذا الثناء العطر
والحمد لله أن نال الموضوع اعجابك .
لك شكري وتحياتي أخي الكريم سنوكر
وكل عام وأنت بخير .
حييت يامطر الليل
فلقد أدمنا مداد يراعك
وقدح زند بلدانيتك المتأنقة العذبة
جوزيت خيرا على هذه النزهة الرشيقة
حول رباح (ومعدن البرام)
وعيديتك اللطيفه لها قبول خاص مفعم بالجزالة
سدد الله خطاك وجمع لك بين الأجر والعافية
دمت بود
حياك الله أخي الكريم محمد الخيال
وجزاك الله خيرا على هذا الثناء الجميل
أكرمك الله ورحم والديك .
دمت لنا بود
حياك الله أخي الكريم سيف تميم
شح الأمطار هذه الأيام جعلنا نفقد هذا العلم الكبير
أسأل الله ان يعم الغيث الديار فنرى التقارير والأخبار .
والموضع قريب مني بالفعل ، لكن لم أكن أتوقع أنه هكذا
بالإضافة إلى وقوعه في ديار قبيلة أخرى والوصول
له يعني إلتفافة كبيرة .
وبخصوص أهل القرية فهم لا يلامون بالفعل لعدم
معرفتهم بحقيقة ما يجري .
الله يجزيك خيرا أخي الكريم خالد
ولك شكري وتحياتي .
حياك الله أخي العزيز طخ طيخ
وشكرا لك على هذا الثناء
وبخصوص لصوص الآثار فأرى أنه موضوع مهم
وهو يصلح موضوعا مستقلا للمناقشة
وإذا قرأت في كتب الرحالة الغربيين تتعجب كيف
كان هذه السرقة تتم عيانا بيانا .
وبارك فيك باحثنا الكبير المرير
ومنكم نستفيد جزاكم الله خيرا .
تخوفني أسد الشرى وعتود !!!
كنا نخرج إليها ( ونحن صغار) نقتنصها لنشرب من دمائها حتى مر بنا ابن مقبل يوما فرأنا جلوسا فقال :
جلوساً بها الشُعثُ الطِوال كأنهم == أسود بتَرجٍ أو أسود بعتوداً
لم أكن أعرف معنى البيت حتى عرفت الآن سببه .
لكن استغرب خروجكم صغارا من نجد إلى تهامة
بحثا عن دماء الأسود مع أن غلمان تهامه كانوا يصدرون هذه الدماء للآفاق . والأغرب كيف يصفكم ابن مقبل
بأنكم شعث طوال ، وأنتم ما زلتم صغارا ، هل كان ابن مقبل مقبلا عليكم حين وصفكم أم مدبرا ؟
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
