عنترة يناجي دار عبلة بجواء الصمان

[ليل التجافى]

مشكور على المعلومات

[تندحة 2012]

مشكوووووووووووووور

[T.N.B]

بارك الله فيك اخوي الغالي

واشكرك على ما قدمته وما فيه من فائدة كبيرة

[اباالخير]

أشكرك على هذا الطرح المميز الرائع مثل روعتك وتميزك.
عندي سؤال واتمنى ان يتسع صدرك علي بنت الخس من هي ؟

[ابو نورة 9]

الله يعطيك العافية

[محمد الخيال]

مشكور على التقرير اخ محمد بس الجواء الى يتغنا به عنتره

اعتقد جو القصيم وهي عيون الجواء ولتي دارت بها معركة داحس والغبراء
والمعروف ان قبيلة عنتره وهي عبس كانت تقطن تلك المنطقة .
الله يجزاك خير

أخي الكريم مشعل
جواء القصيم
ورد في قصيدتي امرؤالقيس وزهير بن أبي سلمى حيث أن جميع الأماكن الواردة في القصيدتين تقع في القصيم

أما قصيدة عنترة فتذكر جواء الصمان
وأماكن أخرى شرق الدهناء
ومن الأفضل لنا عدم قبول الروايات الشعبية مع وجود النص
تقبل تحياتي على مرورك العطر

[عشانا]

اماكن معروفة من مئات السنين ثم ياتي واحد ينقل هذه الاماكن من اماكنها لحاجتا في نفسه
اخشى ان يطلع علينا واحد ويدعي ان بئر زمزم ليس هو الموجود في مكة بل في مكان ثاني لاتستغربون

[ريف النشاما]

تحقيق رائع استاذنا القدير محمد الخيال


الله على الصمان لو هو بعيدي ،،،


اعجبني ردي اخي الكريم سعود ففرق بين منازل عنترة وما مر عليه في رحلته

اخي الغالي ابو عبدالله
بحث جميل وجيد لكني ارى ان بعض من قرأ الموضوع فهم عكس ماكنت تقصده وهو منازل عبس
والمقصود بلى شك انه تحديد المنازل التي ذكرها عنتره في معلقته والتي اثبتت ان عبله تعيش في الجواء واثبتت ايضا ان (البناخي) عنتر متنقل في انحاء الجزيره العربيه وهذا واضح وضوح الشمس في شعر عنتر والدليل
وَتَحُـلُّ عَبْلَةُ بِالْجِــوَاءِ وَأَهْلُنَا *بِالْحَزْنِ فَالـصَمَّانِ فَـالْمُتَثَلَّمِ
وهنا يقول تحل عبله بالجواء والحل هو عكس الترحال اما ماذكرت في بحثك هذا من مواقع فهي حرية بذلك ان تكون هي الاماكن المقصوده اقف تحية اجلال لك شيخي ابا عبدالله وموضوع دسم ورائع لك مني خالص الود

[عبد العزيز العجاجي]

أستاذي الكبير علما وأدبا أبا عبد الله ,لا أقول سوى ما قال شيخنا (الأعظم) الدرع العربي, بحث جميل ورؤية شجاعة لتغيير المفاهيم التي استحوذ عليها الخيال الشعبي (وليس الخيّال), وحقيقتا لقدفتحت مفهوما جديدا في تغيير بعض المسلمات البلدانية التي يعتقد البعض أنها معصومة من الخطأ, وحركت المياه الراكدة في المنتدى بل بالشارع البلداني عموما , نعم قد اجتهد جيل الرواد من البلدانيين بإمكاناتهم المتواضعة في تحديد بعض المواقع أصابوا في كثير واخطئوا في بعض المواقع ويشكرون على ذلك رحم الله الميت وأطال الله عمر الحي منهم , واقصد بالإمكانات المتواضعة مثل عدم توفر كثير من كتب التراث العربي في زمنهم , التي هي عماد هذا العلم, وأيضا صعوبة المواصلات للوصول إلى المكان المراد بحثه, وغيره كثير من الإمكانات المساعدة مثل الخرائط والأجهزة , التي في زمننا توجد مع الهواة فضلا عن الباحثين .
ولا أبالغ أن هناك أناس خلف شاشة الأجهزة (مطفين النور) قد أعجبهم طرحك وهم كثير وأناس أيضا قد أغضبهم هذا الطرح, بسبب إما مناطقي أو قبلي , أو اعتقاد منهم أن ما وجدوا عليه آبائهم وأجدادهم هو الصحيح .
كثير من قراء هذا الموضوع يعتقد حسب فهمي انك تريد نقل الجواء من القصيم إلى الصمان أو نقل ديار بني عبس إلى الصمان وهذا غير صحيح حسب فهمي لما كتبت فأنت تحدد مواضع قصيدة عنترة , ولكن ربما أن عنوان الموضوع فيه نوع من التضليل, وباعتقادي انك كنت تهدف من وراء ذلك الجذب , وعموما موضوع يستحق أن افرد له الساعات الطوال لقراءته لقد قرأته مرتين , وقد اخذ من وقت كاتبه متعه الله بالصحة والعافية الكثير , مشكور أستاذي وقد كتبت هذا التعقيب على عجالة من امري وارجو المعذرة ولي عودة للموضوع إن جد جديد إن شاء الله.

[الدرع العربي]

أستاذي الكبير علما وأدبا أبا عبد الله ,لا أقول سوى ما قال شيخنا (الأعظم) الدرع العربي, بحث جميل ورؤية شجاعة لتغيير المفاهيم التي استحوذ عليها الخيال الشعبي (وليس الخيّال), وحقيقتا لقدفتحت مفهوما جديدا في تغيير بعض المسلمات البلدانية التي يعتقد البعض أنها معصومة من الخطأ, وحركت المياه الراكدة في المنتدى بل بالشارع البلداني عموما , نعم قد اجتهد جيل الرواد من البلدانيين بإمكاناتهم المتواضعة في تحديد بعض المواقع أصابوا في كثير واخطئوا في بعض المواقع ويشكرون على ذلك رحم الله الميت وأطال الله عمر الحي منهم , واقصد بالإمكانات المتواضعة مثل عدم توفر كثير من كتب التراث العربي في زمنهم , التي هي عماد هذا العلم, وأيضا صعوبة المواصلات للوصول إلى المكان المراد بحثه, وغيره كثير من الإمكانات المساعدة مثل الخرائط والأجهزة , التي في زمننا توجد مع الهواة فضلا عن الباحثين .
ولا أبالغ أن هناك أناس خلف شاشة الأجهزة (مطفين النور) قد أعجبهم طرحك وهم كثير وأناس أيضا قد أغضبهم هذا الطرح, بسبب إما مناطقي أو قبلي , أو اعتقاد منهم أن ما وجدوا عليه آبائهم وأجدادهم هو الصحيح .
كثير من قراء هذا الموضوع يعتقد حسب فهمي انك تريد نقل الجواء من القصيم إلى الصمان أو نقل ديار بني عبس إلى الصمان وهذا غير صحيح حسب فهمي لما كتبت فأنت تحدد مواضع قصيدة عنترة , ولكن ربما أن عنوان الموضوع فيه نوع من التضليل, وباعتقادي انك كنت تهدف من وراء ذلك الجذب , وعموما موضوع يستحق أن افرد له الساعات الطوال لقراءته لقد قرأته مرتين , وقد اخذ من وقت كاتبه متعه الله بالصحة والعافية الكثير , مشكور أستاذي وقد كتبت هذا التعقيب على عجالة من امري وارجو المعذرة ولي عودة للموضوع إن جد جديد إن شاء الله.

سامحك الله على هذه الجرعة التي كادت تقتلني "شيخنا الأعظم"
حتى مناصب الدولة العثمانية جايبها لي ؟ هههه
أزيدك من الشعر بيتا أن لهجة أهل القصيم امتداد للهجة بني أسد الذين يبدو أن بني عبس زحزحوهم بعد الإسلام بقرنين أو ثلاثة .. وقد أورد الشيخ محمد العبودي في معجمه شيئا من هذا ..

[محمد الخيال]

مرحبا بأبي عبدالله
وأشكرك على هذا التحقيق القيم

أشكرك أخي المحب
على مرورك العطر

[محمد الخيال]

احسنت
وفقك الله
إلى الأمام

شكرا على مرورك الكريم

[قزوم الشهير]

مناظر رائعه تسلم يمناك

[البرق4]

يعطيك العافية

[محمد الخيال]

مشكور على المعلومات

مشكور على المرور
ايها الأخ الكريم