الرمز(( الغـطـو))
أسلوب يستعمله الشاعر لإخفاء معنى ما عن الناس والتستر بستار الرمز ( الغطو ) الذي لا يفهمه ألا العارفين لهذا الفن لأن العادات والتقاليد تمنع الشاعر مثلاً من التصريح باسم محبو بته مثلاً ، فيلجأ إلى الرمز وله ثلاثة أنواع ،،،،،،،،
1 - الأبجدي ( حساب الجمل )
2 - الدر سعي
3 – الريحاني
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أولاً : الأبجدي ( حساب الجمل )
وهو من أقدم الأساليب التي يتناقلها الشعراء بينهم ويذكر أنه كان مستعملاً في الجاهلية وهو ما يعرف بحساب الجمل الأبجدية حيث يعطي كل حرف من حروف الهجاء رقماً على النحو التالي
أ 1 ك 20 ش 300
ب 2 ل 30 ت 400
ج 3 م 40 ث 500
د 4 ن 50 خ 600
هـ 5 س 60 ذ 700
و 6 ع 70 ض 800
ز 7 ف 80 ظ 900
ح 8 ص 90 غ 1000
ط 9 ق 100
ي 10 ر 200
وقد سمي بالأبجدي نسبة إلى الحروف الأبجدية ( أبجد ، هـوز ، حطي ، كلمن ، سعفص ، قرشت ، ثخذ ، ضظغ )
وعلى هذا الترتيب رتبوا الأعداد من الواحد حتى الألف فمثلاً إذا أراد الشاعر إن يعبر عن اسم ( مريم ) بالأبجدي فإنه يأخذ الأرقام التي تقابل كل حرف من الحروف الأربع لأسم مريم وهي ( 40/ م ) ( 200/ ر ) ( 10/ ي) ( 40/ م )
ثانياً : الدرسعي
وهو رمز آخر يعتمد عليه شعراء النبط في إخفاء مايو دون التعبير عنه بربط كل حرفين من الحروف الهجائية معا وينوب كل حرف منهما عن قرينه حالة وروده فإذا ذكر احدهم فالمقصود هو الأخر وهكذا .
وقد قسمت الحروف إلى مجموعات هي :
كم ، او ، حط ، صظ ، له ، في ، در ، سع ، بز ، خش ، غض ، ثج ، تذ ، نق
فيرمز عن الكاف بالميم وعن الميم بالكاف وعن الراء بالدال وعن الدال بالراء وهكذا ينوب كل حرف عن الحرف المجاور والمرتبط معه . فمثلاً إذا أراد أن يقول ( سعد ) يقول عسر فتقرأ العين (س) والسين (ع ) وكذلك إذا أراد أن يقول ( قمر ) يقول نكد ) وهكذا
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
هذه احدى قصائد الشاعر عواد ملهي الصخري وهي بطريقة الشعر الدرسعي وهذا النوع من الشعر قليل من الشعراء الذي يكتب بهذه الطريقة.
حيث انه في كل حرف في الابيات الغير مفهومة يعني اسم شخص او منطقة والقصيدة بعنوان
وش مطـــــمعــــــي؟؟
قال الذي ما يجهل فنون المقال ويبــــدعي
------------------------------------- قوافي يطرب على مسامعها من يسمــــــــعي
اليا نخيت بحورها قامت تموج بــــــحورها
------------------------------------- وشيخ القوافي ينتفض بين الوعي والا وعي
متساويه اوزانها متناغمه الحــــــانــــــــها
-------------------------------------سهل على من قالها الجُمل وقول الدرسعــــــي
وهسوخن وتوكونرد فعذ حس فطنن طـوثذل
-------------------------------------يسكت وحذر اللي بنفسه للخلايق يطلعــــــــــي
يا موجعي لا تلتفت كثر التفاتك للـــــــــورى
-------------------------------------خلى هموما بالورى تلقى الرعي في موجعـــي
كثر التفاتك للورى حرم على العين الكــــرى
-------------------------------------كم طاري لنه طرى يكوي بجمره اضلعــــــــــي
دنياك هيك همومها يبطي عليك هجومهـــــا
------------------------------------- وايضاً تمر افراحها مر السريع المسرعــــــي
كل ما اقبلت افراحها قامت تحوم اتراحهـــا
-------------------------------------سفينة ملاحها في وسط موج مفزعـــــــــــــي
يا من يوصف لي حلا نايف على كل الــــمـلا
-------------------------------------فيه الهوايل والبلا ونثر المدامع واللعــــــــي
كل الحلا بوصافها من راسها لاطـــــرافهــــا
-------------------------------------لو الوضيحي شافها ضيع طوافه والسعـــــي
مزيونة مصيونة مرهوبة مامــــــــــونــــــــــة
-------------------------------------لو حلت بدار غشاها القيض غير تربعــــــــي
فيها الجميل المستحيل الليـــل والصبح العليل
-------------------------------------الشمس والظل الظليل والبدر ساعة يسطعي
ان شفتها مدري وش اللـــي صابني لاشفتهـا؟
-------------------------------------ما غيرها حولي علام اللي معي ما هو معي؟
يا زينها يا شينها لا جـــت بعيني عينهـــــــــــا
------------------------------------- اخشى عليهامن الحسد وبعيني احط اصبعي
يا قربها يا بعدهـــــا عنده ولاني عندهـــــــــــا
-------------------------------------اقرب علي من النفس وابعد من حدود طمعي
ولا صار ماني حولها وعجزت يدي لا تطولها
-------------------------------------ليه ادعي مثل الذي من غير شبعة يترعـــي؟
وش مطمعي غيرالفلا وبيت على اطراف الخلا
------------------------------------- او ورد تعارك حوضها درع فحلهن ادرعي؟
عشب الوسم مربــــــــاعها تسرح ورا قرقاعها
-------------------------------------في وسط روض مختلف عشبه تسج وترتعي
يا دلة في ملة في جــــــــــمـــــــــــــرة مع تمرة
-------------------------------------هو ضود كو سقرف طفو ذو زوهقود ذقشعي
يلله طلبتك يا لولي اللي علي معتلـــــــــــــــي
-------------------------------------خلي لي اللي لي وناصف بالثلاث الاربــــعي
وش يوجع السبعين لو ما جت ثلاثه قبلــــها؟
-------------------------------------عمر عسى الله يجمعه والله سميع يسمعــــــي
الشاعر:
عواد ملهي الصخري
ثالثاً : ا لريحا ني
وفيه يرمزون إلى كل حرف من حروف الهجاء باسم كائن من الكائنات يبدأ بنفس الحرف وقد يكون له عدة أسماء ومعاني كثيرة مما يجعله معقد التركيب فيصعب على السامع كشفه ، فمثلاً اسم ( نوره ) يتألف من أربع حروف ( ن ، و ، ر ، هـ ) فالنون عندهم من النجوم ، والواو من الوحوش ، والراء من الرياحين ، والهاء من الهوام ، ولكل من هذه المصطلحات أسماء كثيرة لكن إذا أراد أن يكون المعنى في متناول السامع فيبين أن الذي يريد موجود في ( سهيل ، أسد ، ورد ، ثعبان ) فسهيل من النجوم ورمزها ( ن )
، والأسد من الوحوش ورمزها ( و) ، والورد من الريحان ورمزها ( ر ) والثعبان من الهوام ورمزها ( هـ ) وبتجميع هذه المصطلحات يكون الأسم المقصود (نوره )
وفيما يلي قائمة بأسماء الكائنات ، والحروف الهجائية التي ترمز لها
الحرف المعنى المقابل الحرف المعنى المقابل
أ الأوادم ويشمل الأسماء ض الضياء
ب البقول ط الطيور
ت التمر ظ الظلام
ث الثياب ع العطور
ج الجلود غ الغيوم
ح الحديد ف الفواكه
خ الخشب ق القرى
د الدواب ك الكائنات –الكتب
ذ الذهب ل اللبن
ر الريحان (جميع الورود) م المدن
ز الزجاج ن النجوم
س السمك هـ الهوام
ش الشهور و الوحوش
ص الصفر ي الياقوت
الأمثلة :
مزملي فيه الأسم ضاحي ------------------------ أربعين ودال مسطوره
واعشره والكاف منزاحي ----------------------- مالقى عن لعشرهدوره
ياخميس السد لك باحي --------------------------بمعناي ووفيك مقدوره
الـــــــشــــرح :
فقوله أربعين بحساب الجمل حرف ( الميم ) ، وقوله ( دال ) يعني بالدرسعي حرف ( الراء ) ، وقوله عشرة يعني بحساب الجمل (الياء) وقوله ( الكاف ) يعني بالدرسعي حرف ( الميم ) والنتيجه ( مريم )
قال الشاعر :
مضمون مبدي اسمه من الطير قرناس --------------------- وعويد ريحان به التيه والميق
رمانة خضراء والأشــــــــــــجار يباس --------------------- في كف عبد العسوجيات توفيق
الــــشــــرح :
هذا اللغز في اسم ( طرفه ) على طريقة الريحاني وتوضيحه : الطاء من الطيور في اسم قرناس ، والراء من الرياحين ، والفاء من الفواكه ( رمانه خضراء ) والهاء هو اسم توفيق ..
قال الشاعر :
سمي خلي في ( سويقه ) يباع ----------------------- مرزوق والياقوت مع كل بياع
الــــشــــرح : المراد بمرزوق اسم عبد وكلنا عبيد لله سبحانه من ( الهوام ) والمراد بالياقوت أحد الأحجار الكريمة
فيكون عندنا حرفين ( الهاء ) + ( الياء ) = هيا
منقول للفائده
لأن معلوماتي في هذا الباب غير كافيه للشرح
15 نوفمبر 2015 - 16:514 نوفمبر 2015 - 21:27
 |
