رحلتي الأستكشافية للجزائر والسكن مع العائلة الجزائرية

[عسل2020]

يعطيك العااااااااااافية

الله يعافيك ياكريم

[عسل2020]

الجــــــــــــــــــــــــــزء :


21-22-23


توقفنا في الجزء السابق عن زيارتي للجامع الذي أستشهد فيه أكثر من 4000 مسلم جزائري ...







مأذنة المسجد الذي تحول إلى كنيسة ثم عاد مسجداً مرة أخرى ..




محل لبيع تمور دقلة نور








جامع كتشاوة...

قاوم الحروب والزلازل لقرون.. جامع كتشاوة أحد المعالم التاريخية البارزة للعاصمة الجزائر..:


يعتبر مسجد كتشاوة الواقع بقلب العاصمة القديمة من المساجد التي تصارع الزمن رغم مرور آلاف القرون عليها وهذا المعلم الإسلامي التاريخي قد مضى على تشييده آلاف القرون، ليبقى أحد المعالم البارزة تاريخيا في الجزائر وأرسخها وأقدمها في الحي العتيق المعروف بالقصبة الذي يخفي بين بناياته المتشابكة صروحا عريقة قاومت الحروب والزلازل لقرون، وظلت وستظل شاهدا حيا على تعاقب الكثير من الحضارات عليه، التي لا تزال بصماتها شاهدة للعيان حتى يومنا هذا.











كتشاوة.. بناه الأتراك وحوله الفرنسيون:

بني مسجد كتشاوة في العام 1612 ميلادي الموافق لـ 1021 هـ، أي في الفترة العثمانية، ليتم توسيعه في العام 1794م، الموافق لـ 1207 هـ عن طريق الداي حسن باشا، الذي اتخذ من مسجد السيدة الذي خربه الاستعمار الفرنسي بعد دخول في العام 1830، اتخذه كنموذج لتجديد وتوسيع كتشاوة، وخلال فترة الإحتلال الفرنسي تم تحويل المسجد إلى كاتدرائية تحمل اسم سانت فيليب، وصلى المسيحيون فيه أول صلاة.

وخلال فترة الاحتلال الفرنسي تم تحويل المسجد إلى كاتدرائية تحمل اسم سانت فيليب، وصلى المسيحيون فيه أول صلاة نصرانية ليلة عيد الميلاد 24 ديسمبر 1832، وبعثت الملكة إميلي زوجة لويس فيليب هداياها الثمينة للكنيسة الجديدة، أما الملك فأرسل الستائر الفاخـرة، وبعث البابا غريغور السادس عشرة تماثيل للقديسين
ويذهب من جهتهم المؤرخون إلى أن المسجد نشأ في بدايته كمصلى بذات المكان الذي كان يقع بجواره ساحة يقام عليه سوق للماعز، تعرف في يومنا هذا بساحة الشهداء، ومنها تسلل اسم السوق "سوق الماعز" الذي يقابل باللغة التركية تحت لفظ كتشاوة، إلى المصلى فصار يعرف به منذ أن قام داي الجزائر في تلك الفترة حسن باشا بتوسيعه، غير أن هناك من ينفي ويرى في تسمية لفظ كتشاوة للدلالة على زاوية تقع على بعد أربعين متر لأحد المشايخ إسمه سيدي كتشاوة.
في حين يذهب مؤرخون آخرون إلى أن تسمية كتشاوة التي تعني في اللغة التركية سوق الأغنام، إنما هي كلمة محرفة عن كلمة كالشاوة التي هي اسم للمكان الذي بني عليه المسجد.

تحويل المسجد إلى كنيسة واحتجاج أزيد من أربعة آلاف:


لقد قام الجنرال الدوق دو روفيغو القائد الأعلى للقوات الفرنسية الذي كان تحت إمرة قائد الحملة الفرنسية الاستعمارية دوبونياك بتحويل الجامع إلى إسطبل، بعد أن قتل فيه من المصلين ما يفوق أربعة آلاف مسلم كانوا قد اعتصموا فيه احتجاجا على قراره بتحويله إلى كنيسة، كما تم إخراج جميع المصاحف الموجودة فيه إلى الساحة المجاورة وأحرقها عن آخرها، فكان منظرا أشبه بمنظر إحراق هولاكو للكتب في بغداد عندما اجتاحها. وتم تحويل الجامع إلى كاتدرائية لأكثر من قرن بالرغم مما جاء في وثيقة تسليم مدينة الجزائر من قبل حاكم الجزائر في ذلك الحين الداي حسين، والتي تشترط على وجوب احترام السلطات الفرنسية للديانة الإسلامية، وتتعهد بحماية ممتلكات السكان من السلب والنهب، وباستقلال الجزائر في سنة 1962 استرجعت السلطات الجزائرية الجامع وكان الخطيب في ذلك اليوم العلامة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي أحد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين،
لقد كان كتشاوة كما ظل مفخرة الجميع من الجزائريين بدون استثناء، الذين يحملون في أذهانهم حكايات واسعة عن مصلاه وزخرفته والأئمة الذي مروا على منبره، كما يشدد القاطنون بجواره على قيمة المعلم التي تمنح الهوية الإسلامية التي طالما سعى الاستعمار الفرنسي إلى طمسها.




ملامح أثرية لجامع كتشاوة تؤكد قوة الانتماء للثقافة الإسلامية:













والمشاهد لجامع كتشاوة يكتشف تعاقب الآثار على التي رمت عليه من بنائه وإلى يومنا هذا، منها جملة من الكتابات الرائعة التي تمتد بتشكيلها إلى الامتداد الثقافي الإسلامي، والتي تم فصلها في العام 1855 حيث تم نقلها إلى متحف بفرنسا، واستبدلت بنقوش أخرى تعكس الواقع الثقافي الديني الفرنسي. ومن جملة الزخارف والنقوش التي كانت مكتوبة آيات قرآنية، التي أبدعته يد الخطاط إبراهيم جاكر هي في العام أثناء إنشاء المسجد في العهد العثماني.






الشيخ الطاهر وأمانة تحفيظ كتاب الله على مدار أربعة عقود:

لقد ظل مسجد كتشاوة ولا يزال بمثابة القلعة العلمية التي تمد الناس بما يمكن أن يبصرهم بتعاليم الدين الحنيف، ولقد دأب رواده على قراءة الراتب، وهو حزب من القرآن يقرأ قبيل صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، بطريقة جماعية، ناهيك عن تحفيظ القرآن الذي دأب الشيخ الطاهر أمام المسجد الذي لا يزال على غير الحياة على القيام به لصالح الكبار إلى واستمر حتى غاية إغلاقه في الفترة الأخيرة لأسباب الصيانة.

أما بالنسبة بشهر رمضان فقد دأب القائمون على المسجد على تنظيم ندوات كل جمعة بعد صلاة العصر يحضرها كبار المشايخ والعارفين بالطريق إلى الله من الجزائر، حيث تضطلع بمناقشة ما يتعلق بضرورة معرفته من شؤون الدين، هذا بالإضافة إلى البرنامج السنوي لتحفيظ الصغار القرآن يوميا من العصر إلى صلاة العشاء، وقد أثمر هذا البرنامج على تخرج المئات من حفظة القرآن الكريم، هذا إضافة إلى تعليم النساء وتحفيظهن القرآن بإشراف الشيخ الطاهر الإمام، أو بإشراف مرشدة يزكيها الشيخ الطاهر. كما يحظى مسجد كتشاوة، إضافة للجامع الكبير باستقبال العلماء الكبار الوافدين إلى الجزائر من مختلف ربوع العالم الإسلامي، حيث تقام دروس يحضرها الآلاف من المصلين.




جهود للترميم وخطوات استباقية لبقائه شامخاً:

أغلق كتشاوة في الفترة الأخيرة لأسباب تتعلق بالصيانة بعد نصيحة قدمها المهندسون المعماريون عاينوه فاكتشفوا أن الصومعة اليمنى قد مالت بـ30 سنتمترا، مما يمكن أن يشكل خطرا على المصلين، ومن المنتظر أن تبدأ أعمال إصلاحها هذه الأيام، وإصلاح عدد من التشققات التي طالت القبب والتي أصبحت طريقا لتسرب مياه الأمطار، وذلك تحت إشراف وزارتي الثقافة ووزارة الشؤون الدينية.

هذا ورغم مرور الزمن لا يزال هذا المسجد يحافظ على تاريخه ويصارع تقلبات الزمن حيث يتواجد في الواجهة البحرية للعاصمة الجزائرية فالداخل إلى حي القصبة العتيقة يتراءى له من بعيد الجامع الذي يتوسط ساحة الشهداء التي أصبحت اليوم سوقا تجاريا مفتوحا على كل المنتوجات المحلية الصنع.
وبحسب المصادر فإن العاصمة الجزائرية كانت تحوي 300 مسجدا، قبل الاحتلال الفرنسي، ولم يبق منها سوى 13 مسجدا عريقا ذا طابع معماري عثماني كجامع علي بتشين الذي بني عام 1622 والجامع الجديد 1660 وجامع سيدي عبد الرحمن الثعالبي 1669 وجامع سفير، 1826 أي قبيل الاحتلال الفرنسي بأربع سنوات، وقد كان أغلب المساجد خلال الحقبة الاستعمارية قد حول إلى كنائس.









يتبع

[عسل2020]

خرجنا إلى موقع تأريخي آآآخر ,,,



































هذه حمامات للمسافرين من خارج المنطقة ..






















وصلنا لغايتنا ..








منطقة القصبة التأريخية :


صنفت منظمة اليونيسكو سنة 1992 قصبة الجزائر ضمن التراث الثقافي العالمي.فقد بني هذا الحي
قبل اختراع وسائل النقل الحديثة و شوارعه عبارة عن أزقة ضيقة و أنفاق تحت العمارات وسلالم
كون مدينة الجزائر مبنية بالتدرج على هضبة تمتد من البحر إلى القمة.
وتمثل هذه القصبة نوعا فريدا من المدن الإسلامية، ويعتبر المكان الذي تختلط فيه جمالية
الذكرى بشموخ التاريخ و المساجد القديمة، والقصور العثمانية .
يبقى حي القصبة العتيق بأعالي
العاصمة الجزائرية من أكبر الأحياء القديمة في الجزائر التي تحافظ مبانيها
من دور وقصور وحمامات ودكاكين تعود الى الفترة العثمانية.
وأول ما يلفت انتباه الداخل الى العاصمة الجزائرية من الواجهة البحرية هو
تكدس عدد هائل من المباني في شكل "غابة من الأحجار" يرجع تاريخ بناءها الى
قرون خلت
ويبقى حي القصبة شاهدا على كل حكايات التاريخ ورغم قدم أزقته فانه مازال
محافظا على تراث الجزائر وخصوصيته التي تميزه عن كل الدول العربية.
ويحتوي الحي العتيق على قصور تركية من بينها قصر سيدي عبد الرحمن وقصر دار
الصوف وقصر مصطفى باشا وقصر دار القادس ودار عزيزة بنت السلطان وقصر دار
الحمرة الذي تحول الى دار للثقافة الى جانب قصر أحمد باي الذي تم تحويله
الى مقر للمسرح الوطني .


القصبة بمعناها الأصلي، هي وسط المدينة العريقة المحصنة والمحاطة بالأسوار،
يدخلها الزائرون من أبواب معلومة، على غرار "القصبات" المعروفة في الجزائر
مثل قصبة بجاية وقصبة قسنطينة وغيرهما أو القصبات المعروفة في الدول
العربية الأخرى مثل تونس وسورية. ومن أشهر أبواب القصبة في الجزائر: باب
الوادي، وباب الجديد وباب عزون وغيرها التي أصبحت تحمل أسماء أحياء شعبية
معروفة في الجزائر حاليا.
وقد بقيت قصبة الجزائر العاصمة لقرون طويلة، قلب المدينة ورمز خصوصيتها،
وما زالت كذلك رغم عوامل الزمن. ومن غرائب الأمر أن القصبة التي ما زالت
تشبه القلعة المحصنة التي يجهل ما بداخلها، تقدر السلطات عدد سكانها
الحاليين بين 20 ألفاً و40 ألف نسمة، يسكنون تلك البيوت القديمة المتآكلة
الآيلة للسقوط على رؤوسهم. وبعض السكان يقطنون ما يشبه الفنادق العتيقة،
التي كانت في الأصل عبارة عن حمامات تركية..

















































مقال جميل عن القصبة :


«قصبة» الجزائر تشرع أبوابها وتنبعث من رمادها..


يأمل مختصون في أن تصبح قطباً سياحياً كبيراً



الجزائر: الخير شوار








بعد أكثر من خمس عشرة سنة من تصنيف منظمة اليونسكو لمدينة القصبة، في وسط الجزائر العاصمة، ضمن التراث العالمي، بدأت السلطات الجزائرية عملاً حثيثاً، لإنقاذ هذه المدينة من التآكل والانهيار، وذلك وفق مخطط مدروس، هدفه بعث الحياة من جديد في هذه الأحياء العريقة واستثمارها سياحيا واقتصادياً، وهي التي ظلت تحافظ على خصوصيتها وغموضها مع تعاقب العصور. العاصمة القديمة، او القصبة، كما يسمونها، كانت تعد ما يقارب من 10 آلاف بناية، قبل الاحتلال الفرنسي، وتقلص عدد المباني إلى 1000 مبنى بسبب محاولة تجديد فرنسية، أوجدت أحياء جديدة على انقاض تلك العثمانية التي سبقتها. واليوم تبدو المهمة صعبة لإنقاذ المرحلتين، العثمانية والفرنسية، المتعايشتين في القصبة، ولكنها ليست مستحيلة. علماً بأن العاصمة القديمة هذه باتت أشبه بالمتحف الحي، الذي يتعذر جرد محتوياته، او حتى احصاء عدد سكانه...
من الصعب أن تجد جزائرياً عاصمياً أصيلا، فمدينة الجزائر يسكنها أناس من مختلف أنحاء البلاد. ولا عجب، بعد ذلك ان اختصرت هذه المدينة تناقضات منطقة المغرب الأوسط بكاملها. ولو أراد أحدهم أن يبرهن بأنه أصيل الجزائر العاصمة، يقول لك باللهجة العاصمية المميزة: "أنا وليد القصبة يا خو" (أنا ابن القصبة يا أخي).
كي تصل إلى القصبة من جهة وسط مدينة الجزائر، لا بد وأن تمر بساحة بورسعيد، حيث توجد بناية دار الأوبرا التي أصبحت تسمى "المسرح الوطني الجزائر محيى الدين باش تارزي". وهناك تلمح بقايا فندق قديم، كان قد سقط بطوابقه الأربعة على رؤوس زبائنه قبل حوالي سنتين، متأثرا بعامل الزمن الذي هده وأصبح يهدد كل بنايات مدينة القصبة. وهو ما تبقى من "الجزائر العريقة"، حيث كانت "دار السلطان"، مركز إيّالة الجزائر أيام الحكم التركي الذي دام حوالي ثلاثة قرون من الزمن، قبل الاحتلال الفرنسي للجزائر الذي بدأت معه تتآكل المدينة العريقة، وعلى جوانبها تأسست المدينة الحديثة.
لكن المدينة العريقة (القصبة) ورغم كل شيء، ما زالت صامدة في وجه الزمن، تتوسط الجزائر العاصمة. وعند دخول الزائر إليها كأنه يدخل عصرا آخر، فهي أشبه ما تكون بمتحف في الهواء الطلق. وحتى تدخل إليها عليك بأصحاب أحد "أولاد الحومة" (أبناء الحارة)، فالغريب عنها لا يعرف تفاصيلها ومتاهاتها ولا حتى مخاطر التوغل فيها. وقد كانت عصية حتى على السلطات، ومنها بدأت "معركة مدينة الجزائر" في خمسينيات القرن العشرين، التي حوّلها المخرج الإيطالي الراحل جوليو بونتوكورفو إلى أهم فيلم سياسي، في تاريخ السينما، حسب المفكر الراحل إدوارد سعيد. ومنها بدأت محنة الجزائر الدموية مع إلغاء المسار الانتخابي في بداية سنة 1992، حيث اغتيل خمسة من أفراد الشرطة في أعماقها، وبدأت المحنة التي خلفت حوالي 200 ألف قتيل وكان من ضحاياها الصحفي التلفزيوني حسان بن العودة الذي اغتيل بالقرب من جامع كتشاوة. وهو مسجد عريق في المدخل السفلي لمدينة القصبة، حوله الفرنسيون إلى كنيسة سنة 1832. وعند استقلال البلاد سنة 1962 تحول إلى مسجد من جديد، ويعتبر من أعرق المساجد في الجزائر، إضافة إلى المسجد الكبير القريب من هناك. ومسجد "علي شنتير" الذي يعاد ترميمه حاليا في القصبة السفلى وما زال شاهدا على النمط العمراني العريق الذي تزخر به تلك المدينة العريقة.





والقصبة بمعناها الأصلي، هي وسط المدينة العريقة المحصنة والمحاطة بالأسوار، يدخلها الزائرون من أبواب معلومة، على غرار "القصبات" المعروفة في الجزائر مثل قصبة بجاية وقصبة قسنطينة وغيرهما أو القصبات المعروفة في الدول العربية الأخرى مثل تونس وسورية. ومن أشهر أبواب القصبة في الجزائر: باب الوادي، وباب الجديد وباب عزون وغيرها التي أصبحت تحمل أسماء أحياء شعبية معروفة في الجزائر حاليا.
وقد بقيت قصبة الجزائر العاصمة لقرون طويلة، قلب المدينة ورمز خصوصيتها، وما زالت كذلك رغم عوامل الزمن. ومن غرائب الأمر أن القصبة التي ما زالت تشبه القلعة المحصنة التي يجهل ما بداخلها، تقدر السلطات عدد سكانها الحاليين بين 20 ألفاً و40 ألف نسمة، يسكنون تلك البيوت القديمة المتآكلة الآيلة للسقوط على رؤوسهم. وبعض السكان يقطنون ما يشبه الفنادق العتيقة، التي كانت في الأصل عبارة عن حمامات تركية، فيها غرف للنوم يقصدها محدودو الدخل وسط تلك الأزقة الضيقة المظلمة ليلا والتي تغلق باكرا، ويعتبر السير فيها مغامرة محفوفة بالمخاطر.
فالمدينة العريقة، تتحول منذ الصباح إلى سوق مفتوحة للحلي التقليدية والملابس والخضر والفاكهة والتحف وكل شيء تقريبا، لكنها تصير ليلا، أماكن موحشة لا يسير فيها إلا واحد من أبنائها أو أحد المغامرين بحياتهم أو أبناء الليل بكل الخطر الذي يحملونه للغرباء. وما زالت القصبة لحد الساعة، تفترش أزقتها الحجارة المربعة التقليدية السابقة لعصر الاسفلت، ولا يمكن للسيارات السير فيها لضيق ممراتها. أما مؤسسة تنظيم مدينة الجزائر فهي مضطرة لاستعمال الحمير من أجل نقل القمامة إلى خارج المدينة. وقد ظلت القصبة تتآكل وتسير نحو الانقراض، إلى أن أقدمت منظمة اليونيسكو على تصنيفها ضمن التراث العالمي منذ سنة 1990، ومنها بدأت محاولات السلطات في الجزائر لإحيائها من جديد، وإعادة ترميم مبانيها. وهي حسب بعض الاحصاءات 1000 بناية تعود إلى زمن الوجود التركي في الجزائر و450 بناية أسست زمن الاستعمار الفرنسي. مع ملاحظة أن المدينة الجديدة التي أسسها الاستعمار الفرنسي، قامت على أنقاض القصبة التي كانت عشية الاستعمار، تعد ما يقارب 10 آلاف بناية، لم يبق منها عند الاستقلال إلا ألف بناية تضاف إلى البنايات الفرنسية الجديدة نسبيا. وتتركز جهود السلطات على تخفيف الضغط على القصبة التي تعرف اكتظاظا كبيرا، ويأمل المسؤولون بتقليص الضغط من 1600 ساكن في الهكتار الواحد إلى 900 شخص في الهكتار الواحد.
ومن الغريب أن الزلزال القوي الذي ضرب ضاحية الجزائر العاصمة يوم 21 مايو/ أيار 2003 واهتزت له العاصمة كلها، أتى على الكثير من البنايات الفخمة الجديدة، لكن بنايات القصبة المتآكلة لم تسقط، وبالمناسبة فإن معظم دور القصبة، يتوسط الحوش (وسط الدار) فيها البيت، وتحيط به الحجرات على طابقين أو ثلاثة، ووسط الحوش تجد النافورة، وهي أشبه ما تكون بالدور الشامية العريقة.
ومن أجل إنقاذ القصبة التي صنفتها اليونيسكو ضمن التراث العالمي، تعمل اللجنة المكلفة بذلك، من قبل وزارة الثقافة على دراسة الوضعية الحالية للمدينة. وقد كشف تقرير صادر عن هذه الهيئة أن أحياء المدينة العريقة مثل عمار القامة، وسوق الجماعة وغيرها مهددة بالزوال، إن لم يتم تدارك عمليات الانهيار المتواصلة فيها، منذ أمد طويل. وقدمت اللجنة مشروعها المتضمن التكفل المادي من أجل إعادة تأهيل الأحياء وإزالة المباني غير الشرعية وإعادة ترميم المباني العريقة ورعاية شبكة الدعم بالكهرباء والماء، وإعادة اسكان المواطنين الأصليين، من اجل إحياء السياحة، وتفعيل المرافق التجارية في المنطقة التي تشكو نقصا كبيرا في هذا الجانب. ويفترض أن تتم عملية إحياء القصبة وفق المشروع المذكور، على ثلاث مراحل، تتمثل الأولى في دراسة الوضعية الحالية مع إحصاء كل شيء، ثم توقيف الانهيارات المتتالية التي تتآكل من جرائها المدينة، ثم المرحلة النهائية المتمثلة في تهيئة الجانب السياحي، حتى تعود الحياة من جديد إلى القصبة بكل معالمها المشهورة مثل دار عزيزة وقصر الداي، وقصر خداوج العمياء - وهي ابنة داي (حاكم) الجزائر أيام الوجود العثماني التركي في المدينة - وكلها مبان تروى حولها إلى اليوم حكايا أسطورية، داخل القصبة وخارجها.
ويأمل أبناء القصبة الحقيقيون، وقد اضطر الكثير منهم إلى الخروج من مدينتهم صوب الأحياء الجديدة أو الهجرة إلى الخارج، أن يروا قصبتهم وقد عادت إليها الحياة من جديد، تلك المدينة التي سكنتها الأساطير وبقيت تقاوم الزمن رغم كل شيء.









يتبع

[عسل2020]

الآن سنزور مسجد من أقدم المساجد في القصبة :








جامع السفير 1534م :















'' السفير'' كنز عثماني يتباهى بوشاح القصبة العتيقة ..


على غرار المساجد والجوامع التي تزخر بها الجزائر العاصمة من جامع كتشاوة، جامع بتشين، جامع البراني.. نتوقف للحديث عند جامع السفير باعتباره أبرز الكنوز الأثرية التي قاومت ويلات المستعمر الذي طالما حاول هدم معالمنا.لكن السفير مازال يقاوم البقاء بين أزقة القصبة العتيقة حيث صنف هذا المسجد ضمن التراث الوطني العام ,1905 ورغم أهمية هذا المعلم إلا أنه يعاني من مشاكل عديدة أفقدته رونقه وجماله بفعل مشكل تسربات المياه على مستوى جدرانه التي باتت تهدد بقاء هذا المعلم الأثري.
السفير يصارع من أجل البقاء..






















يعاني مسجد السفير من مشكل تسرب المياه على مستوى الجدران وأسقف قاعة الصلاة وكذا قاعة الوضوء مما يؤثر سلبا على المصلين ولاسيما عند سقوط الأمطار الغزيرة التي قد تحول في بعض الأحيان دون أداء الصلاة داخل هذا المسجد. ورغم تفاقم الوضع الكارثي داخل هذه البناية وتحذير القائمين عليه من فقدان هذا المعلم الذي يصارع من أجل البقاء إلا أن الوضع مازال كما هوعليه.


جامع السفير صورة طبق الأصل لجامع كتشاوة:


في القصبة وبالتحديد في القصبة العليا يقبع جامع السفير وهو تحفة معمارية فريدة من نوعها، حيث كان جامع السفير سابقا مصلى ليس بكبير الحجم فجاء الداي حسن باشا في 1798 وقام بتوسعات داخل المصلى ليصبح بعد ذلك جامعا.


وقد شهد المعلم أول ترميم له في عهد الإدارة الفرنسية، حيث قام المستعمر الفرنسي بتشويهه مما أثر على هندسته المعمارية وأفقده جماله الهندسي الأول والمتأمل في الشكل الهندسي والمعماري لهذه البناية الإسلامية يلاحظ أن جامع السفير هو صورة طبق الأصل في هندسته وشكله لجامع كتشاوة، قبل أن يتحول هذا الأخير إلى كاتيدرائية سان فليب في عهد الاحتلال الفرنسي، وهو ما يؤكد، حسب بعض المصادر التاريخية، أن المهندس الذي أشرف على بناية جامع السفير هو نفسه من قام بتصميم جامع كتشاوة نظرا للتشابه الكبير بين البنايتين في شكلهما الهندسي.



أصل التسمية:


جاءت تسمية جامع السفير من اسم سفر بن عبد الله، أكبر قادة الطائفة البحرية العثمانية بالجزائر في فترة حكم الإخوة باربروس.
وسفر بن عبد الله من أصل عثماني، دخل الإسلام على يد خير الدين في فترة حكمه ما بين 1518إلى ,1534 حيث كان الحكم في تلك الفترة دينيا، حسب ما أوضحه لنا الباحث في التاريخ محمد بن مدور.
بني جامع السفير في سنة 1534 على بعد أمتار قليلة من زاوية سيدي محمد شريف الذي توفي في سنة 1541 وتزامن هذا مع عام دخول شارلوكان الإمبراطور الاسباني إلى الجزائر، وبعدها احتل الجزائر فكان سبب تسمية برج مولاي حسن الموجود في ''السكالة'' بالأبيار فجاء شارلوكان ودخل إلى البرج بعد أن أصبح يسمى ''فورل لومبورور'' يعني برج ابني الإمبراطورية فأقام به ليلة فسمي بعدها ''برج بولية''.
وقد بني الجامع في مكان خارج أسوار المدينة الأولى الموسومة بمدينة ابن مزغنة من سور سيدي رمضان، فبنى عروج بارباروس قلعة الجزائر فتضاعف عدد الأسوار خارج المدينة، وعليه تم توسيع المدينة وتم إدماج مسجد وزاوية سيدي عبد الرحمان الثعالبي داخل المدينة بعد أن كان خارج الأسوار.
وتزامنا مع دخول الاستعمار الفرنسي إلى الجزائر في 1830 حيث كان الداي حسين متربعا على عرش الحكم في الفترة ما بين 1815 إلى 1830 أدخلت بعض التغيرات على جامع السفير وكان ذلك العام .1827


السفير هندسة معمارية فائقة الجمال:


يحتوي جامع السفير على منارة أو مئذنة سداسية الشكل تشبه منارة مسجد البراني الذي يوجد بمحاذاة الدخلة الرئيسية لقلعة الجزائر، قاعة الصلاة داخل هذا المسجد قاعة كبيرة تشبه في تشكيلتها قاعة صلاة مسجد ''علي بتشين'' الذي يوجد في منطقة زوج عيون بالقصبة السفلى. ويستوعب الجامع 300 مصلي.







ويوجد بجامع السفير محراب وهو نفس المحراب المتواجد بمساجد الجزائر التي بنيت من طرف العثمانيين، بالإضافة إلى العرصات المصنوعة من الرخام في حين صنعت الزخرفة الداخلية للمسجد من الزليج الذي جيء به من الورشات التونسية، والزليج موجود في أغلبية القصور العثمانية التي توجد في القصبة السفلى.ويعتبر جامع السفير من أحسن المساجد من حيث التنظيم، فالقائمون عليه يحيطونه بعناية جيدة وكذلك من حيث النظافة.























يتبع

[عسل2020]

جمال العمارة في القصبة وقدمها

















صاحبي حمدي الحبيب





















































الله ما أجمل المشي في مثل هذه الزقاقات التأريخية ...


لها مذاق خاص








دعامات للمنازل ...







يتبع

[عسل2020]

خرجنا من عبق التأريخ حيث القصبة ...


إلى منطقة أخرى من العاصمة التأريخية ..

















خطة تطوير الكورنيش ...








نافورة عين الأمل بباب الوادي..






















































يتبع

[عسل2020]

على يمين الشبك الحديدي سكة القطار داخل العاصمة الجزائرية





















مقصدنا مركز تجاري حديث على البحر
































أكبر مركز تسوق في الجزائر.. أرديس يحتضن 70 ماركا عالمية ومطاعم فاخرة




يتبع

[عسل2020]

أكبر مركز تسوق في الجزائر.. أرديس يحتضن 70 ماركا عالمية ومطاعم فاخرة































العسل .... أنا طبعاً






















































لنا لقاء قادم بعون الله تعالى ...





ومع رحلتي العزيزة على قلبي لبلدي الثانية الجزائر ...



محبكم عسل2020

[عسل2020]

الجــــــــــــــــــــــــــزء :

24- والأخير


الزيارة الليلة لمجسم الجندي المجهول في العاصمة الجزائر وهذه آخر ليلة لي في هذا البلد الجميل بأهله و إسلامه وعروبته الأصيلة ,,,,

نصب الجندي المجهول..



































النصب يقع في قمة مرتفعة تطل على العاصمة الجزائر حيث تستطيع رؤية جوانب متعددة من العاصمة




























































محطة القطار


يتبع

[عسل2020]

يتبع

[عسل2020]

صباح آخر يوم في الجزائر ...








بحر جميل في مدينة جميلة أحببتها كثيراً
















أنطلقنا انا و صاحبي الحبيب حمدي








توقفنا عند هذه القهوة الهادئة مع نسمات صباحية شتوية جميلة














جريدة الصباح مهمة هنا في الجزائر


























مطعم عائلي





جلسة سمر صباحية ...

أعجبني هنا في الجزائر خلو المقاهي من الشيشة ...






يتبع

[عسل2020]

مكان احببت الجلوس عنده

























هنا تم أيقفنا عن طريق شرطة المرور لمخالفة صديقي : يستخدم الموبايل أثناء القيادة ...


صورة للمخالفة :




























































طريق المطار ...















يتبع

[عسل2020]

مدخل المطار










مطار الجزائر الهواري بومدين













إعادة المتبقي من العملة الجزائرية وضرورة أن يكون معك الورقة الأولى ...وقت القدوم

يتبع

[عسل2020]

خرائط تضاريسية في المطار





قهوة الوداع





صالة المغادرة




المغادرة للقاهرة







يتبع

[عسل2020]

لحظة ركوب الطائرة



































































العاصمة الجزائرية وبعض أجزائها

















مطار الجزائر الدولي في صورة جوية



يتبع