بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الذي سوف تشاهدونه في الصور
ليس قتل للحيونات فقط !!
ولاكنه صلب وتمثل بها..زيادتاً على القتل
v
مجموعه من السباع
ذئب
وشق
نمر عربي او ؟؟ مشوه الملامح
ضبع
ضباعان
ذئب
أن حتى الفواسق التي أجاز الشرع قتلهن
لم يأمر بصلبهن والتمثيل بهن
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَواسِقٌ، يُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ وَالْحَرَمِ:
العَقْرَبُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ العَقُورُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وقدأجاز الشرع للمحرم قتل الفواسق الخمس ولو كان ذلك في الحرم،
وحددهن بالعدد فقال خمس من الدواب وليس كل الدواب
وعلل سبب جواز قتلهن فقال كلهن فواسق
وفواسق من الفسق والتمرد والعصيان .
قال تعالى ..إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ .
ثم قال يُقْتَلْنَ ويـقتلن هنا بياء المظارع !!
في كل زمان حتى الأشهر الحُرم وفي كل مكان حتى الحرم
ولم يأمرنا بقتلهن أمراً فلم يقل أقتلوها
ولاكن قال يقتلن. بياء المظارع جوازاً لا وجوباً .
ولم يأمر أو يجيز صلبهن اوالتمثيل بهن حتى وان كانت فواسق
فما بال هذه الحيونات الممثل بها والمصلوبه في الشارع وفي الاشجار
حتى وان كان سبب القتل مقبولاً كدفع خطر هذا او ذاك الحيوان
فمن أين أجاز أو كيف أجاز صلبهن والتمثيل بها
ولعل القاعده اوالهدف من صلبهن كما سمعة
هي رساله لتخويف غيرها من السباع !!!
وهل الحيونات تعقل وتعتبر من هذه الرسائل ؟؟؟
وهل ستخرج عن طبيعتها الوحشه التي جبلة عليها !!!!
وهل ستصبح اليفه بعد أن تاخذ العضه والعبره من هذه الرسائل؟؟
والأهم من ذلك هل هي تستند على دليل من الكتاب والسنه ؟
أم أنها بدعة محُدث مغلفه بالفخر والمرجله والبطوله !!
بقتل حيوان ربما اقترب من المناطق السكنه
لانه اوشك على الهلاك جوعاً او عطشاً .
فستقُبل بالرصاص والذخيره الحيه أو تحت كفرات جيب شاص.
ثم صلبه والمثيل به 
.. متعذرا بأنه فعل كذا وكذا
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواد الشمري2
