هل حيوان النمس يعيش قي مكة

[هموووس]

تفاجئت امس قبل منتصف الليل وانا جالس بالسيارة في منطقة جبلية داخل حد الحرم
الا وحيوان بحجم القط حتى القطط خافت منه وله ذيل كثيف المهم عرفت انه نمس لكن استغربت هل النمس يعيش في مكة

[انا المنصري]

نعم يعيش النمس الافريقي ذو الذيل الابيض ( المشعة ) في مكة حول جبال منى ومزدلفة اما داخل التجمع السكاني فيوجد الثعلب الاحمر( ابو الحصين ) وكلها فراء ذيلها كثيف لو سمحت توااصل معي بالجوال اسفل التوقيع احتاج كم معلومة عن الموقع بالتحديد لأني لا اراها الا في النادر داخل حدود الحرم

[هموووس]

انا ساكن في مكة وبالتحديد في الشرائع مخطط 7 جبل الخزان والله كنت انا وواحد من الاخويا
انذهلنا وجلس يصارخ يقول شوف تيمون اخو بومبا انا تعودت في داخل بيتي تدخل علي الوبارة لكن نمس
ما قد شفته في مكة او حواليها
اخبر مررة شفته في العيدابي بجيزان

[انا المنصري]

هههههههههههههههههههههه
طيب اسمع انا بحاول امرك انا ساكن بالملاوي ونطلع نستكشف الجبل لأني دايم امر ع الشرايع بس جهة الخطوط في 4 وحصلت نيص ووبارة وقنافذ وثعالب بس النمس انا اشوفه جهت العوالي اذا عندكم دجاج في البيت علمني او اي شبكة

[حافظ القرإن]

انا بالعوالي وين احصل كل الي ذكرتوا

[حافظ القرإن]

الوباره وين احصلها

[خالداللهيبي (ابو احمد)]

النمس موجود شمال مكه في نواحي المضيق وطريق الزيمه وكذا وليس بغريب
ايضا القنافذ والثعالب
والذيابه والضباع بكثره بوادي فاطمه وحولها مقل جبل ابو سدر بوادي فاطمه ومكسر
وتوجد بكثره ايضا في شمال مكه منطقه الفواره وحولها
والورل
والنيص ذكر بكثره في وادي دسم وملح في طريق الريان والزيمه

[ناصح]

فعلا مكة المكرمة

تعتبر محمية ومحرم الصيد فيها

ولو لا ذلك لصار لها مثل ما صار لبقية بلادنا

من فناء الكائنات

شكرا لكم وننتظر التوثيق المصور

[هموووس]

والله يا جماعة الخير بعض الاحيان ما ادري الا وذ الوبر متكي في البيت وما اخرج للحوش الا والقى وبرين او ثلاث وتكثر قبل المغرب والليل صرت ارش لهم الاكل والخضار

[انا المنصري]

الوباره وين احصلها

الوبير تلقاها داخل الحد في جبل خندمة وجبل ثور وجبل النور وجبل الغسالة وجبل منى وجبل عرفة من جهة العوالي وجبال المعيصم وكذلك الشرايع وخارج الحد في جبال كبكب وشرق الجموم

[صياد الجبل]

لاتنسون ان هذا كله او اغلبه داخل حدود الحرم .. يعني محرم الصيد ومن يصيده ينتضر العقوبه والعقاب من الله

كم ذكر في ايات من القران واحاديث من سنة النبي صلى الله عليه وسلم

او حتى الامساك به او طرده او غيره


ما حكم صيد الحرم؟

لا يجوز أن ينفر أو يقتل.
الدليل:
1 - قال تعالى: ]وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً[[البقرة:125].
2 - وقال سبحانه: ]وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا[[إبراهيم:35].
3 - وقال سبحانه وتعالى: ]أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا[[العنكبوت:67].
الدليل من السنة:
1 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله r قال في حرم مكة: «لا يعضد شوكه، ولا ينفر صيده، ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها، ولا يختلى خلاه»، فقال العباس: يا رسول الله، إلا الإذخر، فإنه لقينهم وبيوتهم، فقال: «إلا الإذخر»رواه البخاري ومسلم.
2 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما فتح الله عز وجل على رسوله الله r مكة، قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، وإنها لن تحل لأحد كان قبلي، وإنها أحلت لي ساعة من نهار، وإنها لن تحل لأحد بعدي، فلا ينفر صيدها، ولا يختلى شوكها، ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد» رواه البخاري ومسلم.
من الإجماع:
الإجماع على تحريم صيده فقد نقله ابن المنذروابن حزموابن رشد وابن قدامةوالنوويوالزركشي الحنبلي والزركشي وابن مفلحوالبهوتي والرحيباني وغيرهم.

.......................
ما ورد عن عثمان رضي الله عنه: فعن صالح بن المهدي أن أباه أخبره قال: "حججت مع عثمان فقدمنا مكة ففرشت له في بيت فرقد، فجاءت حمامة فوقعت في كوة على فراشه، فجعلت تبحث برجليها فخشيت أن تنثر على فراشه فيستيقظ فأطرتها فوقعت في كوة أخرى فخرجت حية فقتلتها، فلما استيقظ عثمان أخبرته، فقال: أدِّ عنك شاة، فقال: إنما أطرتها من أجلك، قال: وعني شاة". رواه عبدالرزاق وابن أبي شيبة والفاكهي

أما ما ورد عن ابن عمر: فعن عطاء ويوسف بن ماهك، قال: "إن رجلاً أغلق بابه على حمامة وفرخيها، وانطلق إلى عرفات ومنى، فرجع وقد متن، فأتى ابن عمر – رضي الله عنهما – فذكر ذلك له، قال: فجعل ثلاثاً من الغنم، حكم معه رجلا" رواه عبدالرزاق وابن أبي شيبة وإسناده صحيح

[torrath]

فيه ناس ما تخاف الله تصيد داخل مكة وكأنهم يستهترون بحرمة هذا البيت نعوذ بالله.
ولكن كنا نسمع قصص كثيرة عن من لا يراعي حرمة مكة في الصيد ان الله يبلاه في دنياه بمصيبة فتعجل له بها.

فلا يأمنن احدكم مكر الله ويجب علينا ان نعلم ان الحرمة ليست فقط في الصيد بل في تنفيره في حدود الحرم فلا يجوز ترويع الصيد وتنفيرة وقد احل لناس قتل الفواسق من الحيوانات فقط داخل الحرم ويترك غيرها

[رفيق الأمل]

لاتنسون ان هذا كله او اغلبه داخل حدود الحرم .. يعني محرم الصيد ومن يصيده ينتضر العقوبه والعقاب من الله

كم ذكر في ايات من القران واحاديث من سنة النبي صلى الله عليه وسلم

او حتى الامساك به او طرده او غيره

ما حكم صيد الحرم؟

لا يجوز أن ينفر أو يقتل.
الدليل:
1 - قال تعالى: ]وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً[[البقرة:125].
2 - وقال سبحانه: ]وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا[[إبراهيم:35].
3 - وقال سبحانه وتعالى: ]أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا[[العنكبوت:67].
الدليل من السنة:
1 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله r قال في حرم مكة: «لا يعضد شوكه، ولا ينفر صيده، ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها، ولا يختلى خلاه»، فقال العباس: يا رسول الله، إلا الإذخر، فإنه لقينهم وبيوتهم، فقال: «إلا الإذخر»رواه البخاري ومسلم.
2 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما فتح الله عز وجل على رسوله الله r مكة، قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، وإنها لن تحل لأحد كان قبلي، وإنها أحلت لي ساعة من نهار، وإنها لن تحل لأحد بعدي، فلا ينفر صيدها، ولا يختلى شوكها، ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد» رواه البخاري ومسلم.
من الإجماع:
الإجماع على تحريم صيده فقد نقله ابن المنذروابن حزموابن رشد وابن قدامةوالنوويوالزركشي الحنبلي والزركشي وابن مفلحوالبهوتي والرحيباني وغيرهم.

.......................
ما ورد عن عثمان رضي الله عنه: فعن صالح بن المهدي أن أباه أخبره قال: "حججت مع عثمان فقدمنا مكة ففرشت له في بيت فرقد، فجاءت حمامة فوقعت في كوة على فراشه، فجعلت تبحث برجليها فخشيت أن تنثر على فراشه فيستيقظ فأطرتها فوقعت في كوة أخرى فخرجت حية فقتلتها، فلما استيقظ عثمان أخبرته، فقال: أدِّ عنك شاة، فقال: إنما أطرتها من أجلك، قال: وعني شاة". رواه عبدالرزاق وابن أبي شيبة والفاكهي

أما ما ورد عن ابن عمر: فعن عطاء ويوسف بن ماهك، قال: "إن رجلاً أغلق بابه على حمامة وفرخيها، وانطلق إلى عرفات ومنى، فرجع وقد متن، فأتى ابن عمر – رضي الله عنهما – فذكر ذلك له، قال: فجعل ثلاثاً من الغنم، حكم معه رجلا" رواه عبدالرزاق وابن أبي شيبة وإسناده صحيح

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك سطور مجهودة تشكر عليها
كذلك اشكرك اخي الكريم صاحب الموضوع