جميلة ونظيفة
إحدى بوابات السور القديم للمدينة
مرحبا بكم في منتديات مكشات |
مركز تحميل الصور | رادارات المناطق | |||||
تنبيه : منتديات مكشات تمنع عرض أو طلب الأسلحة أو الذخائر بكافة أنواعها ، كما تمنع طرح مواضيع عن أي أسلحة عسكرية |
جميلة ونظيفة
إحدى بوابات السور القديم للمدينة
الآن على شاشة مكشات الذهبية :أتشرف بمتابعتكم لحسابي الشخصي بـ:انستقرام:@ASAL2020_25******تويتر :@DAKHEELASAL2020
صور من البلدة القديمة
جامع بورقيبة --- والذي تعتبر المدينة مسقط رأسه
رباط المنستير اليوم اقدم حصن في المغرب العربي وأحسنها حالة ويشرف برج المراقبة فيه الذي يبلغ علوه عشرين مترا على ساحة الرباط التي تحيط بها الحجرات من ثلاثة جهات وفي قمة هذا البرج يمكن التمتع بجمال كرنيش المنستير.
يتبع
الميناء البحري والكورنيش
الميناء والشاطيء الترفيهي
محدثكم من أعلى منار الرباط ...
يتبع
رحلات جماعية ترفيهية
مكان رائع للأستمتاع والجلوس على البحر
جامع بورقيبة
الجامع الكبير الذي يعود تأريخه إلى القرن التاسع ..
يتبع
المارينا
جدول الرحلات والطريقة
مارينا الشاطيء الترفيهي في المنستير
أخترت هذا المطعم لوجبة الغداء ..
خرجت بأتجاه موقع وولاية أخرى من الولايات الجميلة في تونس ...
بالطريق وأنا داخل المنستير وجدت هذا المنتزه الشاطييء ..
منتزة مرجانة
الطريق إلى ولاية القيروان
بكثرة في هذه المناطق
يتبع
منطقة الوردانين
طريق سلوكه فيه متعة للعين والنفس
أشجار الزيتون التي تزين معظم هذه المناطق
مدينة القيروان التونسية
رابعة الثلاث هكذا يطلق الفقهاء على مدينة القيروان
تعد القيروان المدينة المقدسة الرابعة لدى المسلمين بعد مكة المكرمة و المدينة المنورة والقدس الشريف
ويعود سبب تقديسها إلى دورها الاستراتيجي في الفتح الإسلامي فمنها انطلقت حملات
الفتح نحو الجزائر والمغرب والأندلس وأفريقيا
بالإضافة إلى أنها مثوى لعدد من صحابة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.
القيروان أم أمصار وعاصمة أقطار، أعظم مدن الغرب قطرا وأكثرها بشرا وأيسرها
أموالا وأوسعها أحوالا وأتقنها بناء وأنفسها همما وأربحها تجارة وأكثرها جباية.
هكذا أثني الإدريس في نزهة المشتاق على القيروان .
لقد لعبت القيروان دورا أساسيا في تغيير مجري تاريخ الحوض الغربي من البحر الأبيض
المتوسّط وفي تحويل إفريقية والمغرب من أرض مسيحيّة لهجتها لاتينية إلى أرض لغتها العربية ودينها الإسلام .
أصل التسمية:
وتسمية القيروان تستجيب للغرض الأصلي من تأسيسها فهي كلمة معربة عن اللّغة الفارسية وتعني المعسكر أو القافلة أو محط أثقال الجيش وقد تكلّمت بها العرب قديما
حيث جاء في شعر امرؤ القيس:
وغارة ذات قيروان : كأن أسرابها الرعال
اختيار موقع القيروان:
اختير موقعها على أساس حاجات إستراتيجية واضحة. وقد اختار لها مؤسسها عقبة ابن نافع موضعا بعيدا عن البصر في وسط البلاد ولئلا تمر عليها مراكب الروم فتهلكها.
وتوجد القيروان في منبسط من الأرض مديد يسمح باستنفار الفرسان في غير صعوبة،
وقد كانت الخيل قوام جيش المسلمين في جل معاركهم وحروبهم المصيريّة. وقد راعي عقبة في اختياره لموقع مدينته الجديدة تقريبها من السبخة حتى يوفر ما تحتاجه الابل من المراعي.
- الفتح الاسلامي:
لمّا اختط عقبة المدينة سنة 50هـ/ 670م أقام بوسطها المسجد الجامع ثم أسس دارالإمارة بجانبه واختط الجادّة الكبرى التي أصبحت يطلق عليها فيما بعد اسم السماط الأعظم قبل أن يتولى توزيع الخطط في معسكره فعمّرت القيروان وشدّ النّاس إليها المطايا من كل أفق وقد تراجع هذا المد بعد عزل عقبة بن نافع عن ولاية إفريقية سنة 55هـ/675م وتولية أبي المهاجر دينار .
وبقي البربر على عدائهم لهذا الجسم المنبث داخل وطنهم ورفعوا راية المقاومة
على يدي الكاهنة ولم يستتب الأمن ردحا من الزّمن إلا بورود الفاتح حسان بن نعمان إفريقية سنة 79هـ/698م ، فهزم الكاهنة وسكّن البلاد فازدهرت بذلك القيروان وأصبحت قصبة إفريقية.
ونظّم حسّان الإدارة ورتب الدواوين وصالح الأهالي على الخراج وجدّد جامع عقبة ومهد الأمر
لموسى بن نصير 88 هـ/707م ليتخذ القيروان قاعدة لفتح المغرب.
القيراون اليــوم :
وتمثل ملتقى أهم الطرق الرابطة بين مختلف مناطق البلاد.
ويعيش أغلب سكان المدينة من قطاع الخدمات (60%) والفلاحة(30%) والصناعة(10%).
والقيروان اليوم قطب جامعي يشتمل على كليّة للآداب وستة معاهد للتعليم العالي يؤمها أكثر من 15.000 طالب.
ويقتصر قطاع الصناعة على وجود مصنع للتبغ وآخر لتركيب السيارات وبعض المعامل
التحويلية في النسيج إلا أنّ أكثر من 15.000 عائلة تسترزق من قطاع الصناعات التقليدية،التي من أهمها صناعة الزربية ( السجاد) التي اشتهرت بها القيروان وذاع صيتها، والنحاس والأغطية الصوفيّة ...
وقد بقيت القيروان من أهم المراكز الدينية بالبلاد التونسية
.
ومدينة القيروان العتيقة مازالت محافظة على طابعها العربي الإسلامي الأصيل .. وعلى شكل أسواقها ودروبها ومسالكها القديمة وهي مسجلة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي منذ سنة 1988م.
ندلف إلى التأريخ من أوسع أبوابه عبر القيروان
صور من وسط مدينة القيروان
يتبع
السور القديم للمدينة العتيقة
خرائط تفصيلسية لأهم معالم مدينة القيروان :
يتبع
جامع عقبة بن نافع
الجامع من الداخل
الجامع تعرض هذا العام لفيضان مياه الأمطار إلى داخل الجامع وأمتلاءه كاملاً ..
توجهت إلى موقع آخر وهو :
البرك المائية القيروانية :
البرك الأغلبية :
وتعد برك الأغالبة من أشهر المؤسسات المائية في الحضارة الإسلامية، وقد أقامها الأمير أبو إبراهيم أحمد بن الأغلب سنة 284ه، بعد عامين من العمل المتواصل، وتأنق في مظهرها وإبراز تفاصيلها الهندسية بما يتناسب مع مظهر عاصمته القيروان، وتعتمد البركة على ثلاثة عناصر أساسية :
- حوض للترسيب يبلغ قطره 34، وسعته 4000 متر مكعب تسنده دعائم داخلية 17 وأخرى خارجية.
- الحوض الكبير وهو يتصل بالحوض الأول عن طريق فتحه تسمى السراج، ويمتاز بأبعاده المترامية حيث يبلغ قطره 7ر127م وعمقه 8ر4 م ، ويشتمل على 64 دعامة داخلية و 118 دعامة خارجية ، وتبلغ طاقة استيعابه 000ر58متر مكعب.
الصهريج، وهو معد لتخزين ماء الشرب، ويسع حوالي 9000متر مكعب، إن هذه البركة الكبيرة بأبعادها الشاسعة ، إسهام تذكاري لمجد المدينة الصامدة وتجسيد لمعركتها القديمة ضد القحط .
يتبع
توجهت لموقع يعتقد انه أقدم مسجد في تونس بناه الصحابي الأنصاري رويفع بن ثابت الأنصاري عام 53 هـ
زاوية الجامع
المسجد من الداخل
توجهت بعدها إلى داخل القيروان القديمة عبر الرباط الخاص بها والذي يحيط بها بسور وبوابات ضخمة وجميلة ..
سور القيروان:
كان السور محيطاً بالمدينة به أربعة عشر منفذاً أو باباً وهي:
1.باب أبي الربيع بين القبلة والشرق.
2.باب عبد الله، نسبة إلى عبد الله بن أبي الزبير بن العوام، أحد فاتحي إفريقية.
3.باب نافع.
4.باب تونس.
5.باب أصرم.
6.باب سلم.
7.باب النخيل.
8.باب الحديث.
9.باب الريح.
10.باب الطراز.
11.باب القلاّلين.
12.باب سحنون الفقيه المشهور.
وما يزال البعض من هذه الأبواب يعرف بتعريفه القديم وللمدينة سبعة محارس، أربعة خارجها وثلاثة داخلها.
مرجع رائع للقيروان :
http://www.attarikh-alarabi.ma/Html/Adad38/Bout9.htm
من المساجد الأثرية في القيروان ..
يتبع
تأريخ
الجامع المعلق
يتبع
من الجوامع أو المساجد المشهورة تأريخياً والأقدم في تونس :
جامع الباي ...
أنشأه الأمير العثماني محمد باي لتقام فيه الصلاة على مذهب أبي حنيفة النعمان وهو المذهب الرسمي للدولة العثمانية سنة 1094 هجرية... وقد ذكرت عديد المصادر التي أرخت للفترة العثمانية أن هذا المسجد من مآثر محمد باي بناه للحنفية ولإقامة الصلوات الخمس والجمعة والعيدين مع أنه كان في حالة ضيق شديد ومفرط محاصرا بالقيروان من قبل أخيه علي باي».
وقد أمكن للدكتورة والمهندسة السورية السيدة نجوى عثمان والتي درست تاريخ مساجد القيروان على أثرين هامين يؤرخان لهذا الجامع الحنفي أو «الباي».
ففي الجدار الجنوبي للقبلة لوحة معلقة بين المنبر والسدّة كتب عليها «بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم».
للّه جامع بالاشراف قد ظهروا...
وحسنه وبهاءه حير الفكرا...
قد حف بالعلم والقرآن والأنوار...
كم جميل وخيرات به ظفرا...
به صهاريج من ماء آمن...
فما أشفاه من فاق في معروفه الأمرا...
«محمد باي» من شاءت بمآثره...
نيل مراده به كل الورى افتخرا...
في عام تسعين مع ألف وأربعة...
تم البناء به شعبان واشتهرا...
وقد نفذ هذا المسجد فوق أسواق تجارية كانت موقوفة عليه «حبس» ويقع في قلب مدينة القيروان القديمة ويشرف على معظم أرجاء المدينة الأغلبية.
**************
مكتبة جميلة ... الله يعمرها بالرواد
الجامع المعلق وصورة علوية
بعد هذه الجولة ذهبت للخلود للنوم وأختيار فندق في القيروان
فندق أمينة ...
فندق هاديء و نظيف وأسعاره مقبولة جداً ..
لنا لقاء قادم بعون الله مع الشمال التونسي الفائق الجمال ...
محبكم عسل2020
في انتظارك يا دكتور ولا تبطي علينا
وشكرا لك
بيض الله وجهك ابو ناصر .. دائماً مميز و مبدع ..
كنت اتمنى توضيح الايام .. اعتقد انك الان في اليوم الثاني .. انتظر القادم .. تحياتي
الله يعطيك العافيه
بانتظار تقرير الشمال واهم شي. دار اسماعيل *****
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)