رحلة إلى سقف العالم (التبت) بالطريق البري من النيبال - جولاي 2014

[SarhanIY]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على نبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك.





التبت باختصار شديد مقاطعة كبيرة جنوب الصين، متوسط ارتفاعها 4500 متر فوق سطح البحر، لذلك تُسمى بسقف العالم، والقطب الثالث للأرض بعد الشمالي والجنوبي، وفيها أعلى المدن المأهولة بالبشر. تقبع التبت تحت الإحتلال الصيني منذ نصف قرن، بعدما وأدت القوات الصينية حلمها بالاستقلال وأخدمت انتفاضتها المسلحة عام 1959 م وكان أول اعتداء صيني في المنطقة عام 1950م.




علم التبت سابقاً



1959 م تاريخ لا ينساه التبتيون، وبالأخص البوذيين، ففيه ترك الدالي لاما الرابع عشر(القائد الروحي والسياسي للبلاد) العاصمة "لاسا" ولجأ إلى دارمسالا شمال الهند لتكون مستقراً لحكومة التبت في المنفى. والدالي لاما تجسيد لإرادة الإله في نظر البوذيين، إذا مات شلّت الحياة في أرضهم، وقعد الناس في بيوتهم، حتى يُعثر على دالاي لاما بعده، والذي عادةً ما يُختار حينما يكون طفلاً في الثانية أو الثالثة من عمره.

وكلمة "دالي لاما" تعني: محيط الحكمة، ويتولى هذا الزعيم جميع شؤون البلاد الروحية والسياسية، وعاش الدالي لاما الرابع عشر (الحالي) ومن قبله في طمأنينة من شعبهم وخضوع تام من جميع الطوائف، بل ويذكر التاريخ قصص جميلة من التعايش والعدل بين البوذيين والمسلمين وغيرهم، فهذا الدالي لاما الخامس (لوزانغ غياتسو) الذي توفي في عام 1682م، وهو أشهرهم، قام بإسقاط الضرائب عن التجار المسلمين، وخصهم بعطاياه ورعايته التي لازالت آثارها عليهم حتى هذه اللحظة، ففي إحدى أيامه، وهو جالس على جبل هوانغشان (الذي اكتمل بناء قصر بوتالا عليه فيما بعد) رأى مصلياً مطمئناً خاشعاً، فاستحسن ما رأى، ثم ناداه، وأمر رامياً أن يرمي بسهم، فحيثما حلّ السهم، فتلك الأرضٌ هبةٌ للمسلمين، ولا زال موقع السهم معروفاً في لاسا، ولا زال المسلمون يصلون على تلك الأرض حتى هذه اللحظة! وحين توفي بقيت وفاته سراً مدة طويلة، فيما تولى شؤون البلاد في تلك الفترة أحد الرهبان المقربين منه والذي أوهم الناس أن الدالي لاما في رحلة تطبب طويلة حتى يكتمل بناء قصر بوتالا.





"ومنذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر وأنا أقف مدافعًا عن الإسلام بقوة؛ لأن تصرفات قلة عابثة من بعض الأشخاص، الذين لديهم ثقافة إسلامية هشة، قد أوحت للناس أن الإسلام دين هدَّام، وهذا أمر غير صحيح. ولكن الواقع يقول بأن الإسلام هو أحد الأديان المهمة جدًّا على هذا الكوكب. وطوال قرون عديدة فإن الإسلام كان ومايزال وسوف يستمر في إعطاء الأمل والثقة والإلهام لملايين البشر. وهذه حقيقة. منذ أيام طفولتي وأنا لدي أصدقاء مقربون من المسلمين، فقد جاء التجارالمسلمون منذ أربعة قرون، واستقروا في التبت، في لاسا، وأنشئوا مجتمعًا إسلاميًّا صغيرًا هناك، ولم يتسبب هذا المجتمع المسلم في أي مشكلات، فقد عُرِفوا بالاعتدال ودماثة الأخلاق. وأنا أعرف هناك بعض المسلمين، وقد أخبروني مرة أن المسلم الحق يجب أن ينشر الحب والرحمة لكل المخلوقات، وأن المسلم الذي يكون سببًا في إراقة الدماء قد لا يكون مسلمًا بعد ذلك"
الدالي لاما الرابع عشر (الحالي) من خطابه الذي ألقاه إبان حصوله على شهادة الدكتوراة الفخرية من جامعة الملية الإسلامية بنيودلهي 2010، تتمة الخطاب هنا

[SarhanIY]

.



"وفي بلاد التبت خواص في هوائها ومائها وسهلها وجبلها ولا يزال الانسان بها ضاحكاً مستبشراً لا تعرض له الأحزان والأخطار والهموم والغموم يتساوى في ذلك شيوخهم وكهولُهم وشُبانُهم ولا تحصى عجائب ثمارها وزهرها ومروجها وأنهارها وهو بلد تقوى فيه طبيعة الدم على الحيوان الناطق وغيره وفي أهله رقة طبع وبشاشة وأريَحية تبعث على كثرة استعمال الملاهي وأنواع الرقص حتى إن الميت إذ مات لا يداخل أهله كثير الحزن كما يلحق غيرهم ولهم تحنن بعضهم على بعض والتبسم فيهم عام حتى إنه ليظهر في وجوه بهائمهم"

[معجم البلدان؛ ياقوت الحموي ت 626هـ]

"وهذه البلاد تسمى بمن ثبت فيها ورتب من رجالى حمير فقيل تبت لثبوتهم فيها، وقيل: لمعاني غير ذلك، والأشهر ما وصفنا، وقد افتخر دعبل بن علي الخزاعي بذلك في قصيدته التي يناقض فيها الكميت ويفخر بقحطان على نزار، فقال:

وهم كتبوا الكتاب بباب مرو ... وباب الصين كانوا الكاتبينا
وهم سموا السهام بسمرقند ... وهم غرسوا هناك التبتينا

[مروج الذهب؛ المسعودي ت 346هـ]

وهنا معلومة جغرافية لطيفة، خصوصاً أنها ستبدو ظاهرة من خلال تسلسل الصور، وهي أن السحب القادمة من المحيط تصطدم بحاجز جبال الهملايا، فتعود المياه أدراجها إلى النيبال والهند، ولا ينفذ إلى التبت سوى الهواء الصافي، وهذاما يفسر تباين الغطاء النباتي على طرفي الهملايا كما تُظهر هذه الصورة:

ولطالما شدت انتباهي تلك المنطقة منذ زمن بعيد (قبل أن اسمع عن شيء اسمه التبت) ورغبت في رؤيتها ورؤية الهملايا، وكنت أتعجب كلما رأيت تضاريسها الغريبة في صور الأقمار الصناعية. ولعل أكثر ما جعلني استمتع بتفاصيل هذه الرحلة هو عدم تيقني من إمكانية دخولها حتى قبل 12 ساعة من تاريخ المغادرة إليها من عاصمة النيبال كاتماندو، وذلك لتعقيدات حصلت لي في استخراج تصاريح الزيارة الخاصة بالتبت والمختلفة تماماً عن الفيزا الصينية الإعتيادية.

ومسار الرحلة بشكل عام هو الإنطلاق من عاصمة النيبال (كاتماندوا) براً إلى عاصمة التبت (لاسا) مروراً ومبيتاً بأربع مناطق كما تظهر في الخريطة وهي: نيلام (A)، لاتسي(B)، شيقاتسي(C)، قيانتسي(D) وأخيراً لاسا (E).

وجميع الصور في هذا التقرير ليس عليها أي تعديل بفوتوشوب أو غيره
وهي ملتقطة إما بجهاز جالاكسي s5
أوكاميرا Sony Cyber-shot DSC-HX300

إبراهيم السرحان

.

[SarhanIY]

الإنطلاق من كاتماندو إلى نايلام [156كلم]
[Kathmandu→ Nyalam [156km




مبيت الليلة الأولى في عاصمة النيبال كاتمندو



الإفطار











بعض أجزاء الطريق مرعبة بشكل لا يتصور





صورة بروفايل





آخر نقطة تابعة للنيبال، وبعدها تم منع التصوير، فحملت حقائبي بعد توديع السائق النيبالي، ليقابلنا دليل تبتي آخر وسيارة أخرى، وعبرت الجسر الذي يفصل بين البلدين، وعلى الحدود الصينية جنود مسلحون بكل زاوية، وسيارات شرطة، وحرّاس، واحتياطات أمنية زائدة لا مبرر لها



وهنا على الجانب الآخر بعد تجاوز الحدود الصينية، وبعد تعنّت وتفتيش العفش مرتين بالكمبيوتر، ومرة يدوياً، وهم يفتتحون جميع القطع سواءً اشتبهوا فيها أم لا، وكان تصرفاً فظاً حين انتزع أحدهم شنطتي وقام بمحاولة فتحها أو كسرها بعنف قبل أن أنهره وأفتحها له بنفسي، ثم فتحها غاضباً وكأنه عثر على شيء خطير، لكنه لم يجد شيئاً، وقل أن يغلقها رأى كتاباً (لعبد الوهاب المسيري) فصادره، وبدأ يتحدث مع رفاقه بصوت عالي ونبرة متوترة، وبعد مشادات ونظرات أعاد الكتاب بعد تفحص صفحاته جيداً. ومن قبل دخولي، كانوا يحذرونني في النيبال من حمل كتاب أو دليل سياحي يحوي صورة الدالي لاما ، أو علم التبت سابقاً، وقد حصلت قصص غريبة تبين جدية الأمر لدى الصينيين، وقد قاموا قريباً بإلغاء تأشيرة 11 سائح أوربي من الفرنسيين وغيرهم بسبب وجود شعار التبت على مقتنيات أحدهم

.

[SarhanIY]

النهر الذي يفصل بين حدود البلدين





وكما أشرت في بداية الموضوع عن تباين الغطاء النباتي على طرفي الهملايا بسبب اصطدام السحب ورجوع المياه ناحية النيبال.







توقفنا في هذه القرية الصينية لمدة ساعتين لإنهاء بعض أجراءات العبور التي لا تنتهي.
كما قمت بتحويل بعض الدولارات معي إلى العملة الصينية من خلال بعض الأهالي المتجولين.





على ارتفاع أربعة آلاف متر لا تنبت الأشجار .. سوى هذه النباتات الشبيهة بالطحالب ..
وكان هذا طريقنا إلى قرية نايلام التي قضيت فيها ليلتي الأولى ..



نايلام قرية لايوجد بها شيء، وهي عبارة عن شارعين تقريباً .. وليس فيها مسكن سوى هذا القيست هاوس ..



أما النافذة فهي تطل على نهر سماوي متحدر من الجبال .. وأما الغرفة فلا يملأها شيء سوى صوت النهر ..
*يسلك لنفسه، الوضع كان مأساوي *







في دولة موسوسة مثل الصين، بقي أن يطلبوا أشعة إكس لاستخراج شريحة جوال.

.

[SarhanIY]

الإنطلاق من نايلام إلى لاتسي [293كلم]
[Nyalam→ Lhatse [293 km




الإفطار: قهوة بحليب الياك.







قرية على الطريق









قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ







على ارتفاع 5,126 متر عن سطح البحر



احساس Curiosity Rover
لا شيء ينبت على هذه الارتفاعات





هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ





هذه الصورة من على ارتفاع (5,284) م وهوأعلى ارتفاع وصلت له خلال جولتي ..
والشمس على هذه الارتفاعات أكثر سطوعاً من أي مكان آخر .. ولذلك يكون الإنعكاس من الثلوج شديداً حتى تضطر أن تصرف بصرك عنه!

.

[SarhanIY]

حيوان الياك، الراعي الرسمي للكابتشينو



باقيا معبد قديم .. ولك أن تتخيل كم حياة انقضت فيه!
وللبوذيين في تحنثهم قصص وحالات عجيبة



محافظة لاتسي Lhatse

يقول كاتب أمريكي:
Something has to go wrong, in order to make a good story
قبل دخولي لهذه القرية، نزلت حاملاً جوازي عند نقطة تفتيش، وما أكثرها، وما أقربها بعضها من بعض، المهم أني حين انتظمت في الصف شعرت بدوار غريب مفاجئ، تزداد وتيرته بصورة سريعة، وشعرت بضيق شديد، تمنيت في بعض ثوانيه أني لم أغادر من بلادي، وأحسست أن كل مافي رأسي أصبح كتلة واحدة رهوة، ولكني ولله الحمد أدركت قبل أن يسوء الحال أن هذا ينبغي أن يكون هو مرض الارتفاعات الذي كنت اقرأ عنه قبل سفري (Altitude sickness) وهو نتيجة لنقص الأكسجين في الدم، فأخبرت المرافق، ثم عجزت عن الوقوف والمشي، وكل هذا حصل في ثواني، فحملوني إلى السيارة وكان العلاج بكثرة تناول الماء مع مصادر للطاقة مثل الكاربوهيدرات، وكاد أن الدليل أن يغير مسار الرحلة وذلك بتجاوز هذه القرية، لأنها مرتفعة وبدائية ولا ويجد بها مرافق طبية، وهذا ما كنت أكرهه أيضاً نظراً لمشقة الطريق، لذا آثرت البقاء مع محدودية الحركة والمشي الرفيق جداً، ثم تناولت الدواء الذي يخفف من أعراض هذه الحالات. وهنا درس أن الإنسان لا يغتر بنفسه أو بقوته، لأني ما كنت أظن أبداً أنني ضعيف أمام الاترفاعات لهذه الدرجة، وهو في العموم يصيب جميع الغرباء إلا ما ندر.

والعجيب أني وجدت هذه العبارة لياقوت الحموي (ت626هـ) في كتابه معجم البلدان:
"ويقال إن وادي النمل الذي مر به سليمان بن داود عليه السلام خلف بلاد التبت وبه معدن الكبريت الأحمر قالوا وبالتبت جبل يقال له جبل السم إذا مر به أحد تضيق نفسه فمنهم من يموت ومنهم من يثقل لسانه"
ولا أظنه يقصد بجبل السم إلا نقص الأكسجين!

وهنا قائمة بأسماء المتوفين أثناء تسلّق قمة إيفرست وأسباب الوفاة
ويظهر (Altitude sickness) كأحد الأسباب الشائعة
List of people who died climbing Mount Everest




القست هاوس الذي سكنت فيه تلك الليلة، وهو متهالك جداً وهو أسوأ مكان سكنته في حياتي



منظرللغرفة التعيسة والأغراض التي لم استعمل منها شيئاً
ولا ويجد مأوى غيرها، ولا يحق للسائح في التبت تغيير مسكنه المحدد مسبقاً في الأوراق الرسمية.



خرجت، بخطى رفيقة، أتجول بين البيوت



هذه الأزهار هي التي يستخرج منها بعض أنواع زيوت الطهي النباتية.






"والتبسم في أهل التبت عام، حتى يكاد يُرى في وجوه بهائمهم"
[ياقوت الحموي، معجم البلدان]





هذه هي الحبوب التي تستخدم لتخفيف أعراض نقص الأكسجين.
حصلت عليها بعد تقديم مسرحية صامتة في إحدى الصيدليات (والتي لم يفهم أحد منها شيئاً) وانقذني الله بسائحة صينية من بكين، رغم محدودية إنجليزيتها، إلا أنها استطاعت توصيل رسالتي للصيدلي وإخباره أني أعغاني من آثار الارتفاعات، وبقيت الجرعة محل نقاش، لم أطمئن أني وصلت إلى المعلومة الصحيحة فيها، ولكني توكلت على الله وتناولت حبتين كل 12 ساعة حسب ما فهمت من الإنجليزي المفقع للأخت إضافةً إلى لغة الأشارة.
وهنا درس عظيم: لا يتحدث أحد في التبت الإنجليزية، وهم أقل الناس فهماً للغة الإشارة، ولم استطع تركيب مترجم صيني بجهازي بسبب محدودية الانترنت في الصين (متجر قوقل للأندرويد مقفل، الفي بي إن الذي أرسله أحد الأصدقاء لم ينجح، قوقل تويتر فيسبوك يتويوب جيميل كلها محجوبة... ألخ)




محاولة أخيرة للهرب من واقع السكن الأليم

.

[SarhanIY]

الإنطلاق من لاتسي إلى شيقاتسي [152كلم]
[Lhatse→ Shigatse [152 km




الإفطار: قهوة بحليب الياك (مكرر).



أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ۚ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ



تتم مراقبة السرعة في التبت بطرق بدائية جداً .. حيث يقوم السائق بالتسجيل في مكتب صغير عند نقاط التفتيش (المنتشرة في كل مكان) ثم يقوم الشرطي بإبلاغه أن السرعة ثمانين .. وفي المنعطفات ثلاثين .. وسيستغرق الطريق منك ساعة ونصف مثلاً ..
فإذا وصل قبل الوقت المحدد فجزاؤه أن يدفع عن كل دقيقة ثلاثمئة يوان صيني!


وهنا السائق وهو يسجل بيانات الرحلة في المكتب



الوصول إلى شيقاتسي Shigatse
وهي مدينة رائعة، والثانية من حيث الأهمية بعد عاصمة التبت لاسا



معبد Tashilhunpo





من الآن وصاعداً .. أي شيء لونه ذهبي فهو ذهب مهما كان حجمه .. البوذيين ما يلعبون






مدخل عتيق لبهو تجمع المنك (Monks) وهم لا يجتمعون في هذا المكان إلا في المناسبات المهمة، ولكل منهم مساحة خاصة به طوال حياته، لا يجلس عليها غيره.
والمنك – يا رعاك الله - هو البوذي الذي يهب حياته للإعتكاف والذكر في المعبد، فيعيش فيه طوال حياته منفرداً أو مع جماعة في برنامج ممل جداً (في البداية حزنت عليهم، ولكن أتوقع البوذية ستنقرض بسبب الآيفون، المنك صايرين لعّابين) والبرنامج ما بين تمتمة وذكر الجماعي وقيام على شؤون المعبد .. ولا ينزع هذا اللباس طيلة حياته .. ويزورأهله يوماً من الشهر .. أما مصدر رزقهم فهي التبرعات التي تنهال بشكل كبير من الزوار.
والسبب في تحنثهم بهذه الطريقة وترتيلهم للأذكار هو محاولة الوصول إلى مرحلة التنوير الكامل (نيرڤانا) .. والخروج من مرحلة الغفلة (سمسارا) .. وهم أيضاً يحملون على عاتقهم نشر تعاليم بوذا.

والسبب في ارتداءهم لتلك الألوان (الأحمر الغامق والبرتقالي) هي أنها مشابهة للأوراق في فصل الخريف، فهي تذكرهم بالذبول وقرب الرحيل من الدنيا..

وحين سألت أحد البوذيين (بعد ما رأيت كمية الطفش) هل سبق وأن تراجع أحد المنك؟ فتخلى عن لباسه وعاد ليعيش حياة طبيعية؟!
فتمتم في الجواب وقال أن هذا شيء نادر جداً ، وأنه لا يعرف سوى حالتين من هذا النوع، ويطلقون عليهم لفظ شبيه بكلمة (المتراجع) وينبزونه بضعف الإرادة وهوان العزيمة.

وقد قل عدد المنك بشكل كبير بعد الاحتلال الصيني، وخوصاً المرحلة التي أعقبت الثورة الثقافية التي وقعت ما بين 1966 و 1968 (ويكبيديا)، حيث حُظرت الأديان والعبادة وأغلقت المعابد وهدمت الآثار، فبعض المعابد كان يتحنث فيها حوال 3 آلاف منك، والآن لا يوجد فيه سوى 250 على أكثر تقدير.
وفي العشر السنوات الأخيرة شرعت الحكومة في تضييقات جديدة على المنك، فلا يمنحون جوازات سفر، ولا يدخل أحد في هذا المسلك إلا بعد موافقات رسمية معقدة من إدارات الدولة.




صورة من الانترنت لبهو التجمع من الداخل، لم استطع تصويره بنفسي لأن التصوير ممنوع بشدة في أغلب المعابد.



يكبون الزعفران في الأرض

[SarhanIY]

ثم انطلقت إلى السوق ( ساعةً وساعة )





تذكروا هذه الكراعين جيداً





وهذا جنب السوق، يعني كل شيء فريش ما شاء الله ما في خوف
وتظهرالأخت الفاغرة والكراعين التي أشرت إليها



ذهبت أبحث عن زعفران، بعد ما شفتهم يكبونه في أراضي المعبد، طلع مو رخيص أبداً



أثناء تجولي في السوق الشعبي لشيغاتسي، لفت انتباهي ولأول مرة وجود نساء يغطين رؤسهن، ورجال يلبسون طواقي بيضاء شبيهة بالتي نلبسها .. توقفت بلا مبالغة على كل من رأيته على تلك الحال أسأله في زحمة السوق؟ فلا أجد جواباً .. ولا أفهم منهم ولايفهمون مني شيئاً .. وألقي السلام فيردون علي بطلب الاستيضاح وكأني أريد أن أشتري شيئا أو اسأل عن مكان .. حتى جربت إلقاء السلام على هذا الرجل الودود، وهو بائع في محل أجهزة منزلية، فرد السلام مكسراً ببهجة .. فطلبت أن يدلني فحملني على عربة معه يجرها دباب، وأوصى ابنه على محله، وانطلق بي إلى المسجد (وهو مسجد أبيض نظيف جداً ومتوسط الحجم ) وانطلق في الحديث يحاول أن يقول أنه يتمنى الحج (ويمثل بيده اقلاع طائرة وهبوطها فيمكان بعيد) .. ثم يشير إلى قلة المال .. أسأل الله أن يكتب له ولكل من أرد الحج.












وصلنا المسجد فوجدناه مقفلاً .. فنادى من يفتحه .. والصور التالية في فناء المسجد مع عمر الفاروق وسلمى وعابدة وبقية من أبناء المسلمين لا أذكر اسماءهم.. وهم صائمون، وعيدهم غداً (بعد السعودية بيوم) وجلسوا يشرحون لي كثيراً حتى فهمت أنهم سيجتمعون لصلاة العيد الساعة الثامنة حسب توقيت الصين ..
العبارات لا تصف ما رأيته، من حال هؤلاء في أقاصي الأرض، وكيف كان بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام يُؤذى في مكه ويوضع عليه سلا الجزور وهو ساجد عندالكعبة فتأتي فاطمة رضي الله عنها وهي يومئذ جارية فتحمله عن ظهره .. حتى أتم الله دينه.. ومكّن لنبيه .. فوصل نوره إلى هذه البقاع البعيدة.. وكنا قد قطعنا حوالي 700 كلم متر بين قرى متفرقة في أقاصي الأرض وليس فيها مطار.






ألبسني الطفل المصور هذه العمامة.



منارة ومعبد .. وشتان





ما أسوأ ما يمكن أن يحصل؟ بأرجع السعودية وأحلق صفر
رغم أني ما فهمت منهم كلمة، ولم يفهموا مني كلمة، إلا أني طلعت بأحسن حلاقة



لما رأيت هذا الفندق الفخم قدّرت أن يكون فيه بوفيه أنتقي منه ما أستسيغ أكله خصوصاً وأني محروم منذ عدة أيام، ولكن للأسف حتى في مكان كهذا، لا أحد يتحدث الإنجليزية، ولم أحصل على شيء.



شيقاتسي ليلاً

[SarhanIY]

الإنطلاق من شيقاتسي إلى قيانتسي [93 كلم]
[Shigatse→ Gyantse [93 km




الافطار







وقفنا على الطريق لمشاهدة الكلاب التبتية .. سمعت أنها من أغلى الكلاب في العالم ..
وفيها شراسة وعدوانية لم يسبق لي رؤيتها في أي مخلوق آخر



وهنا صورة أوضح من جدار القفص




واضح إني قاعد أحتّك بالجبل، نفس الألوان
الظريف أني لقيت أن كل القطعة التي ألبسها في الصورة من شركة (The North Face).. فالقميص والبنطلون والحذاء اشتريتها من فروع مختلفة في أكقر من دولة .. وهي منتجات عملية جداً للسفر .. ومجهزة بتفاصيل ذكية لم أجدها في غيرها .. ولم تنل الشهرة اللائقة بها في السعودية وربما في منطقتنا العربية.













وصلنا قيانتسي



الفندق الذي نزلنا فيه .. وهو بحالة جيدة .. الأمور بدأت تتحسن كلما اقتربنا من العاصمة
والحمد لله أني قمت بتصوير بوابة الفندق .. لأني رجعت متأخراً بالليل وكانت كل الأبواب مغلقة .. وكانت كل الأبواب متشابهة
ولولا أنني فتحت الكاميرا وجلست أقارن فعرفت الباب ثم طرقته بشدة، وإلاكان مبيت تلك الليلة مع المنك في المعبد.

[SarhanIY]

وكالعادة أزور السوق .. النبض الصادق للأهالي




صادوه



عامة بيوت التبت ومعابدهم بهذه الألون
فالأبيض يرمز للسلام، والأحمر للحكمة، والأسود للقوة والطاقة



بقايا ممكلة بائدة في التبت.





التسبيح عند البوذيين 2D و 3D





لعبة شعبية يكثر تصايحهم فيها









العجوز إللي عاليسار قبل ما تدري أني أصورها.



العجوز إللي عاليسار بعد ما درت أني أصورها.



تتخلل في أزقة المدينة، ترى وجهها الذي يراها به أهلها ..
ولم أشاهد أي سائح خلال الجولة، والسواح في غير مدينة لاسا لا يكادون يوجدون ..
وكان تجول غريب بين هذه البيوت محل انتباه وترحيب من الأهالي


ضعت وطلبت من الأخت المساعدة ترجعني الشارع العام راحت طلعتني الجبل

[SarhanIY]

استغليت الصعود لالتقاط صور واسعة للمدينة، وكان صوت الأهازيج والطبول التبتية يتملأ المكان





ألم أقل أن الغرباء محل ترحيب؟



لما شافني أصور راح نادى صاحبه



المطعم الوحيد إللي فيه منيو إنجليزي .. وواير لس!
طلبت فيه خضار مسلوقة وكانت لذيذة



أبو الشباب هذه فجعني ما حسيت إلا ارتداد أنفاسه على قفاي وأنا أنظر من نافذة المطعم .. ثم جلس بجاني .. فلما اطمئن واستأنس .. طلب مني أن أريه صورة الدالي لاما من جوالي (وهو طلب ممكن يوديه في ستين دهيه على أقل تقدير) .. فأخرجتها له من محرك بحث روسي .. فحنّ وخضع .. ثم تمتم ودمعت عيناه وأومأ بالسجود .. ثم وضع الشاشة على جبهته.

.

[SarhanIY]

نوربو
المرافق التبتي .. كان من المفترض أن تأتي صورته مع بداية الرحلة ..شاب رائع بمعنى الكلمة .. وهو وسيلة التواصل الوحيدة مع مجتمع لا يتحدث سوى التبتية والصينية.
نوربو لا يعرف السعودية، ولا يدري أن يسكن العرب .. ويقول أنني أول عربي رآه في حياته ..
فيديو قصير له



معبد Palcho Monastery









عجلات الصلوات Prayer Wheel
يتعبدون بتدويرها، وبداخلها بعض أذكارهم



على مدخل المعبد .. الطاقية آخر مرة على راسي .. طلبوا مني أن أنزعها احتراماً عند دخول أماكن مقدسة ..
بل ويطلبون من الزوار الناسء لبس أكمام طويلة وملابس ساترة وإلا لن يسمح لهم بالدخول



بهو التجمع Assembly Hall
وهي أكثر ما يعجبني في المعابد .. نوعية الفرش والكراسي والإضاءة .. ودك تقلبها أبو هيثم





هذه الجلسة استمرت ثواني فقط ..
طلبوا مني أن أقوم عنه لأنها مساحة مخصصة لأحد المنك، ولا يجب أن يستعملها غيره



الأستاذ بوذا
وطبعاً هنا تشاهد أنواع الغرائب .. أم أتت بأحدى بطفلها الصغير وجعلته يلعق مفتاح الباب لعل مغاليق لسانه أن تفنتح ويقدر على الكلام ..
وطلاب مدارس يغرسون أقلامهم ثم يعودون لأخذها ودخول الاختبار بها طلباً للنجاح .. وطقوس أخرى لا تنتهي.



مجسمات مصنوعة من الدقيق



هذه آلهةٌ بزعمهم





صوردالاي لاما سابقين ..
باستثناء الحالي الذي تحظر صوره وكل ما يتعلق به بشكل عجيب

[SarhanIY]

الإنطلاق من قيانتسي إلى عاصمة التبت لاسا [260 كلم]
[Gyantse→ Lhasa [260 km
























وهنا،أيضاً، مخلوق آخر جميل .. إضاقةً لما سبق

[SarhanIY]

ليت هذه الصورة الرائعة لي
ويظهر السائق الهادئ المحترف Dhundup







طرق مهددة جداً



بحيرة يامدروك Yamdrok lake
وهي بحيرة ساحرة على ارتفاع 4,441 متر


مع السائق والدليل



فلتذهب زيلامسي إلى الجحيم



بدأنا في النزول .. لينتهي بنا المطاف إلى مدينة لاسا، وارتفاعها 3,650 متر



الجبل هذا رجعوه السعودية



مو معقول الشبه ! شوي وتطلع لي لوحة أملاك خاصة





وحين دخلت عاصمة التبت لاسا .. شعرت أني خرجت من التبت تماماً.
اقرأوا تفاصيل الحياة السياسية كما أوردها مراسل الجزيرة أسعد طه في تقريره عن التبت.

[SarhanIY]

آثار الغزو الصيني والحداثة التي طمست الهوية التبتية



على هذا الجبل تقام مراسم الدفن السماوي يومياً (Sky Burial)..
حيث يقوم الأهل بحمل ميتهم ثم تقطيعه وتقديمه للطيور الجارحة التي تلتهمه بالكامل.. وذلك أن البوذيين يؤمنون بالحياة الآخرة .. ويعتبرون أن الجسد بمثابة فندق مؤقت للروح .. فيكون تقديم الجسد للطيور تضحية أخيرة في الحياة الأولى ..
ويعتقدون أن هذه الروح ستعود بعد ثمان وأربعين يوماً لتحل في جسد آخر .. إنساناً كان أو حيواناً ..
والغريب أنهم خلال هذا العمل يفصلون اللحم عن العظم .. ثم يقومون بتهشيم العظم وخلطه مع الجمجمة وتقديمه للطيور قبل اللحم .. حتى إذا فرغت الطيور من تناول هشيم العظم كاملاً فسحوا لها المجال لتأكل اللحم! وذلك ليضمنوا أن تأكل الطيور الجسد كاملاً.
ومن مات دون الثامنة دفنوه دفناً مائياً، فقطعوه ورموه للأسماك في النهر، لذلك أهل التبت لا يأكلون السمك ولا يعرفون طعمه، لأنهم يعتقدون أن أكل للسمك هو أكل للبشر.


مدخل الحي الذي سكنت فيه، والذي تبين في ما بعد أنه حي المسلمين في لاسا.



رأيت كثرة الطواقي فاستبشرت بتناول اللحم









مدرسة أنشأتها الحكومة الصينية للمسلمين داخل فناء المسجد.
كماأخبرني إمام المسجد الوقور يعقوب.



وصلت تذاكر قصر بوتالا .. وعليها موعد الدخول ..
ويتاح لك ساعة واحدة فقط ..
وإذا زدت عن ذلك .. تعاقب الشركة المستضيفة لك بحرمانها من دخول زائريها في اليوم التالي.




بجوار قصر بوتالا الشهير، الذي يعود تاريخه إلى 1300 عام، تم اكتمال بناءه بعد وفاة الدالي لاما الخامس (والذي ذكرت جانب من سيرته في المقدمة) وفيه طبعة من يده على جدار مكتوب فيه وصية طويلة، وفيه أكثر من ألف حجرة، يصل سمك الجدار في بعض نواحيه إلى ثمانية أمتار، وقد صمد بكل صلابةأمام الكوارث البيئة وعوامل التعرية.
أما الألوان فهي كبقية بيوت التبت، الأبيض ويرمز إلى السلام، الأحمر ويرمزإلى الحكمة، الأسود ويرمز إلى القوة.
يتم صبغ القصر سنويا، حيث يتم سكب الدهان من أعلى الجدار فينزل تدريجياً للأسفل دون تدخل بالفرش أو غيره .. والصبغ يتكون من محتويات طبيعية وصخور توجد على ارتفاعات تتجاوز الأربعة آلاف متر.. يتم خلط اللون الأبيض بحليب الياك، والأحمر بالسكر الأسمر.
التصوير ممنوع في الداخل ، وفي القصر الكثير من العجائب والطرائف.



لا ينبغي أن نفوّت فرصة التميلح أمام هذا المعلم الشهير









الحي الممتلئ بالصينيين (عرقية الهان) والذين سعت الحكومة لتهجيرهم إليه للإخلال بالطبقة الديموغرافية للسكان ..
إضافة إلى اشتراطات تحديد النسل للتبتيين .. وغير ذلك من الممارسات الظالمة لأهالي التبت.





الصينيون لا يعرفون الطوابير ولا الانتظام فيها، لذلك استخدمت كوعي بكثرة.
والصورة بعد الصعود في ممرات ضيقة إلى سطح القصر.



رسومات قديمة تعود إلى 700 عام



التصويرغير مسموح داخل بوتالا، ولكن اكتفي بعرض هذه الصورة من النت لقبر وقفت عليه، وهو مطلي بـ 590 كيلوجرام من الذهب الصافي، ومرصّع بما يقارب 100 ألف حجر كريم!
وفي القصر غرفة بها صناديق لا تحصى، بداخلها تعاليم بوذا، مكتوبة بالذهب، ومطلية بالسم حتى لا تفتك بها الحشرات.
وعجائب هذا القصر لا تنتهي!