فلكيات الخلاوي: الكنّة

[رياض بن فهد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذنا الكريم خالد العجاجي
شرح رائع كما تعودنا منك
ماقصرت الله يعطيك العافية

[اشراف]

تحية اعجاب وتقدير لهذا النقاش المتميزوالمفيد
واخص الشكر للاستاذ خالد الذي يتحفنا بين الفينه والاخرى
بنقاشات هادفه وميسره تنم عن سعة الاطلاع والمعرفه في
كل مايطرحة
استاذ اس2 لك كل التقدير على تحريك دفة النقاش باسلوب متمكن
ينبع من معين المعرفه
لن اختلف معكما في صحة ما ذهبتما اليه من الناحية الفلكيه فالتحليل
منطقي ولاغبار عليه
لكن وجينا في لكن...... الخلاوي ذكر 11 و سبع وسبع
وذكر السبع هنا جايه على وجه الخصوص سبع يعني سبع
واللي يلاحظ القصيدة يجد انه يجيب منزل ويخلي اللي بعده الا
من ذكر يسير و في البيت محط النقاش وهو لا قارن القمرالثريا
بحادي.....
نجدة يفعل الشيئ ذاته ولكن مع عمر القمر وهي مراحله فقد بداء من
اول يوم وهو الهلال الوليد وترك التربيع الاول وجاب الاحدب الاول
وهو ابن 11 ليله ثم ترك مرحلة البدر واشار اليها بالغياب لان القمر
سيظهر من المشرق بعد غياب الشمس ولن نراه في النهار وذكرالاحدب الثاني 18 يوم وترك التربيع الثاني وذكر الهلال الثاني ليلة السادس والعشرون وهنا ملا حظه ان الخلاوي يعد بالليالي يعني الصحيح 12 و 8 و 8 المجموع 28 يوم خلالها مر القمر على جميع المنازل
اس 2 انا معك من ناحية منازل الشمس وعلى قولة ريالين الاربع تراى ماتجي الا كما ذكرت انت الطريقة التقليدية يوم 5/12 تكون الشمس في برج الحمل منزلة الثريا هي نفسها اللي عليها البرامج الفلكيه وهذي وانا اخوك تفرق عن الواقع اربع درجات يعني الخلاوي يبيك في الميدان يحميدان
شكرا من جديد للاستاذ خالد ويهمني رأيك فيما قرأت

[اس2]

الاخ اشراف
شكرا لك على ثنائك. وبودي لو اوظحت اكثر فلا ادري ماذا تعني بذكرمنازل القمر

[اشراف]

الاخ اشراف
شكرا لك على ثنائك. وبودي لو اوظحت اكثر فلا ادري ماذا تعني بذكرمنازل القمر

اس 2 احيي فيك هذه الروح الرياضية
ومع ذلك الحق معك الا اني لم اتطرق الي منازل القمر الا بذكر المرور فقط وهنا الحق معي ف الخمس والعشرون لم تأتي عبث في سائر السياق ولن ندخل في التقسيم الفعلي ودعنا نأخذ الامر كما يلي
اولا يجب ان نعلم ان للثريا اهم استعمالين عند الخلاوي دخول الشتاء وبداية القيض والمعنى على الصيف والشتاء
وهذي بعد زود الخلاوي ابتدا بالشتاء واقرب قران وقت ظهور الاكليل فجرا بداية المربعانيه مايبي لها اقتران هي لحاله تكفي يعلنون به على كلام الخلاوي بداية الشتاء قران حادي برد بادي احسب 11 يوم وتغيب الثريا فجرا وسبع وسبع عد له عقب غيبتة فصل الشتاء سبع منازل والربيع سبع منازل ابد من الاكليل الي ان تصل البطين 14 منزله للقمر بمجموع 182 يوم موظوع الكنه لا يخفى عليك موجة الاشكال التي تكتنفه لكن دعنا نقول انها كنة الصيف وهي التي بين البطين والثريا والخلاوي يقصد الايام التي تأتي بعد السبع والسبع وليست هي لانه يقول هذيك يستقبل الايام التي بعد منزلة البطين وهي رقم 14 ثم يذكر ظهور الثريا الي منزلة العواء 11 منزله بمجموع 144 يوم الباقي 39 يوم وهي بقية منازل الوسم
182+144+39=365
وهي 28×13+1=365
وبكذا يكون الخلاوي اتم دورة الفلك وكان صادق في اللي قال ربما اكون مخطئ ولكن
مالفت انتباهي في موضوع اقتران حادي خلنا نقول الصيف انه غير
ثابت على عكس اقتران الشتاء حادي برد بادي فقد لا يخلف الاكليل
الا بفارق يسير
وكما قال الاستاذ ااب قد يكون موضوع الاقتران مربك لكن في الاخير
يبقى الموظوع قيد النقاش

[اس2]

اولا يجب ان نعلم ان للثريا اهم استعمالين عند الخلاوي دخول الشتاء وبداية القيض والمعنى على الصيف والشتاء

ما شاء الله
كلام جميل يعني الكلام محصور من ثريا القيظ الي ثريا الوسم

[فكوني]

استاذ خالد العجاجي بارك الله فيك وفي علمك ورزقك وعمرك...وفقك الله
انا اقول انك الخلاوي لهذا الزمان,

[ااب]

استاذ خالد العجاجي بارك الله فيك وفي علمك ورزقك وعمرك...وفقك الله
انا اقول انك الخلاوي لهذا الزمان,

الله يسعدك. ويني ووين الخلاوي، مثل الثرى من الثريا.

[سما الساري]

معلومات قيمة
وأقترح عقد دورات قصيرة من 3_5 أيام في جميع المناطق والمحافظات لتوضيح هذه المفاهيم وخاصة اقتران القمر بالثريا وما يترتب على ذلك من ظواهر جوية.وتكون برسوم محددة بالتعاون مع أحد الجهات الحكومية أو المؤسسات الأهلية