الخلاوي والكلام الفاضي

[اِسراء]

تسلم الايادي

[شين وزين]

الأخ محب في زمن الخلاوي كانوا يجهلون التاريخ المييلادي وليس لهم بديل الا هذا
فلا تعيب عليه لانه ما فيه بديل الا مرافبة السماء

[ااب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو مصدرك أن الخلاوي هو من أتى بشهور ونجوم لم تكن معروفة من قبل كما ذكرت هنا:

الا ان المثير ان اعطى شهور ونجوم لم تكن معروفة من قبل
واستطيع ان اقول انها غير دقيقة
وزاد الطين بلة انه اعطاها اسماء غريبة مثل
سعد السعود
سعد الذابح
سعد بلع
العقارب
الشبط
الكنة
والى اخره من تلك الاسماء الصعبة الحفظ والصعبة التصديق

[مانع الحارثي]

كلام الفاضي!!!!!!!!!!!!!

راشد الخلاوي ابن بيئته التي كانت تعتمد في تقويمها الزراعي والغوص والمواسم على منازل القمر

وكانوا يعرفون كل نجم في السماء بأسمة ومساره ومتى ينزل فيه القمر ومتى يطلع ومتى يغيب

ويكفينا في الرد عليك أنك تجهل أسماء النجوم وتعتبرها كلاما فاضيا

مثل سعد الذابح وسعد بلع والكنة والشبط الخ

فهذا دليل دامغ على جهلك وتطاولك على قامة أجمع على تمكنها وإلمامها ومعرفتها بعلم الفلك جهابذة هذا الفن

وكان الأجدر بك أن تطرح الموضوع للبحث والنقاش العلمي الهادف

بدل ما تستفز الناس وتشغب في قضية أصبحت كالمجمع عليه في هذا الفن

هدانا الله وأياك الله وبصرنا وأياك عيوب أنفسنا

[محب التشجير]

طيب والهزاني .....

ابو مشعل اذا اردنا التاصيل والتثبيت يجب ان يعامل تراثنا السابق كما تم في الاحاديث النبوية من التاكد وذلك بتطبيق
اتصال السند
عدالة الرواة
ضبط الرواة
عدم الشذوذ والعلة
هكذا نتاكد من صدق موروثنا الشعبي
اخي ابو مشعل هل معقول ان ينقل الرواة قصايد تتجاوز ال٣٠٠ او حتى ١٠٠٠ بيت لشاعر وهم مختلفون اين ولد او عاش او مات ؟؟؟!!!!

[محب التشجير]

تسلم الايادي

الله محييك اخي اسراء

[محب التشجير]

الاخوة
شين وزين
ااب
مانع الحارثي
اولا اشكر مروركم
ثانيا يا اخواني انا لا اعيب على راشد الخلاوي كشاعر او كشخص-وضعتها باللون الاحمر الكبير
انا اتحدث عن تقويمه المنتشر بين الاخوان والتي يحرص عليها الاخوة عبر قصايد الخلاوي وهذا مقصدي بان التقويم اتى واطر تلك الاسماء والنجوم والانواء -هنا لنا في نجد -والذي ارى انه غير عملي ودقيق الان في الفترة الحالية
ثالثا الشاعر هو من عرف نجد وله السبق كل السبق في ذكر الانواء والنجوم وحسابها
فعندما يذكر الفلك والنجوم والانواء في نجد يذكر الخلاوي وعندما يذكر الخلاوي يذكر الفلك والنجوم والانواء
فله يعود الفضل في كل ذلك
وارجعوا لما كتبه عنه ابن خميس والجاسر والعبودي والحافي ...الخ
وهذا اقتباس لموسوعة الشاعر الخلاوي :

وقد خدم الخلاوي الشعر النبطي وأثراه كما لم يثره شاعر آخر وأضاف إليهأغراضا لم تكن قبل الخلاوي موجودة خصوصا فيما يتعلق بمجالات حساب الأيام والنجوموالوصف والأجواء الجوية ومواسم الزراعة ومعرفة الطرق حتى أن بعض المهتمين بالحساب الجوي وضربات الهواء وحركة الرياح وأهل الزراعة وأهل الصيد بالبحر لا يزالون يتبعون حساب الخلاوي ويعتمدونه حتى الآن وللخلاوي دور كبير في حفظ تراثه من الضياع فقد وسم قصائده بوسمه فلم يبدأ قصيدة من مطولاته إلا وكان ببدايتها (يقول الخلاوي والخلاوي راشد) وبذلك حفظ قصائده من أن تنسب لغيره أو يجهل قائلها...
انتهى الاقتباس
المرجع
http://www.alsh3r.com/encyclopedia/view/55
فكما نسب المصباح الكهربائي لاديسون
نسب علم الفلك والانواء لراشد الخلاوي -اقله هنا في نجد -لان ما سبق راشد الخلاوي لم يكن موثقا -الى حد ما -او معروفا لاهلها
ولايفسد الاختلاف للود قضية وسلامتكم وجازك الله خيرا اخي مانع على الدعاء الطيب في اخر مشاركتك

[ابومشعل3]

اخي الكريم .راجع كتاب المؤلف سعد عبدالله الحافي العتيبي . راشد الخلاوي .شاعر القرن الثامن الهجري..اخي الكريم تناقل الروه عنه وعن غيره من الشعراء هو بالنقل قال الخلاوي قال فلان واشتهر الخلاوي بقصايده المتدوله وفي الماضي لايهتمون بالمدح بل بالشي المفيد للعامه كما ربط النجوم بعده الايام .واصبح العامه يعدون الايام بالنجوم ويعرفون متي دخولها من زراعه لانها المهمه لديهم ودخول الشتاء والصيف ومتي تغور المياه في باطن الارض ومتي يتم السقيا وهاكذا ..ولاكنني ارك متحامل عليه بقوه ..والكلام سيطول بيننا ...تقبل تحياتي

[ااب]

الاخوة
شين وزين
ااب
مانع الحارثي
اولا اشكر مروركم
ثانيا يا اخواني انا لا اعيب على راشد الخلاوي كشاعر او كشخص-وضعتها باللون الاحمر الكبير
انا اتحدث عن تقويمه المنتشر بين الاخوان والتي يحرص عليها الاخوة عبر قصايد الخلاوي وهذا مقصدي بان التقويم اتى واطر تلك الاسماء والنجوم والانواء -هنا لنا في نجد -والذي ارى انه غير عملي ودقيق الان في الفترة الحالية
ثالثا الشاعر هو من عرف نجد وله السبق كل السبق في ذكر الانواء والنجوم وحسابها
فعندما يذكر الفلك والنجوم والانواء في نجد يذكر الخلاوي وعندما يذكر الخلاوي يذكر الفلك والنجوم والانواء
فله يعود الفضل في كل ذلك
وارجعوا لما كتبه عنه ابن خميس والجاسر والعبودي والحافي ...الخ
وهذا اقتباس لموسوعة الشاعر الخلاوي :

وقد خدم الخلاوي الشعر النبطي وأثراه كما لم يثره شاعر آخر وأضاف إليهأغراضا لم تكن قبل الخلاوي موجودة خصوصا فيما يتعلق بمجالات حساب الأيام والنجوموالوصف والأجواء الجوية ومواسم الزراعة ومعرفة الطرق حتى أن بعض المهتمين بالحساب الجوي وضربات الهواء وحركة الرياح وأهل الزراعة وأهل الصيد بالبحر لا يزالون يتبعون حساب الخلاوي ويعتمدونه حتى الآن وللخلاوي دور كبير في حفظ تراثه من الضياع فقد وسم قصائده بوسمه فلم يبدأ قصيدة من مطولاته إلا وكان ببدايتها (يقول الخلاوي والخلاوي راشد) وبذلك حفظ قصائده من أن تنسب لغيره أو يجهل قائلها...
انتهى الاقتباس
المرجع
http://www.alsh3r.com/encyclopedia/view/55
فكما نسب المصباح الكهربائي لاديسون
نسب علم الفلك والانواء لراشد الخلاوي -اقله هنا في نجد -لان ما سبق راشد الخلاوي لم يكن موثقا -الى حد ما -او معروفا لاهلها
ولايفسد الاختلاف للود قضية وسلامتكم وجازك الله خيرا اخي مانع على الدعاء الطيب في اخر مشاركتك

سؤالي أكرره ماهو مصدرك أن الخلاوي هو الذي أتى بالأسماء مثل سعد الذابح وسعد بلع والشبط والعقارب والتي وصفتها بأنها صعبة الحفظ والتصديق.

[solt]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اتفهم صاحب الموضوع هو يقصد ان حساب فصول السنة سهلة وواضحة بالشهور الميلادية حيث ان الشهور الميلادية ثابتة كل سنة مثلا شهور الشتاء ديسمبر ويناير وفبراير ولكن كما قال احد الاخوان راشد الخلالوى ابن بيئتة ولا يعرف ديسمبر او يناير او اى شهر ميلادى فهو وغيره ممن سبقوه من اهل البادية او البحر او مزارعين لهم مسمياتهم الخاصة واللتى توافق الشهورالميلادية يعرفون بها وقت المطر والقيض ووقت الزراعة ودخول البحر الى اخره

[البدراني11]

يكفي من الاسماء التي ذكرها الخلاوي وغيره أنها ذات مدلول عربي لنأخذه ..


ويكفي من الاشهر الافرنجية أنها اعجمية لا معنى عربي لها لنضرب بها عرض الحائط

[خيال الغلبا]

الأخ يريد تطيبق قواعد الحديث على التاريخ ........

هذي اكبر من الأولى ...................

الله يرحم الحال ؟؟؟؟

يبدو فعلا انك اتيت بمالم تستطعه الأوائل

ومن قال ان التاريخ ينبغي ان يخضع لقواعد وموازين المحدثين

قواعد الصحة والضعف والجرح والتعديل خاصة بامور الدين فقط ... ولا علاقة لها بامور التاريخ ....

الأخ نسي ان الحديث وحي من الله تكفل الله بحفظه وهيأ له من يحفظه ... ورفعنا لك ذكرك

اما الفلك والتاريخ والعلوم الأخرى فليست بوحي من الله وبالتالي لايصلح ان تطبق عليها قواعد الجرح والتعديل

أيها الأخ الكريم المتخبط بغير علم لو طبقنا قوااعد الحديث على التاريخ ماوجدنا قصة واحده صحيحه

واتحداك ان تاتي بروايه تاريخيه واحده واحده فقط متصلة السند

[محب التشجير]

الاخ ابو مشعل المحترم هداك الله مرة اخرى لست متحامل على الخلاوي كشاعر

اخي ااب راجع ردي في المشاركة 22 ففيها رد على تساؤلاتك وتقبل تحياتي

[محب التشجير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اتفهم صاحب الموضوع هو يقصد ان حساب فصول السنة سهلة وواضحة بالشهور الميلادية حيث ان الشهور الميلادية ثابتة كل سنة مثلا شهور الشتاء ديسمبر ويناير وفبراير ولكن كما قال احد الاخوان راشد الخلالوى ابن بيئتة ولا يعرف ديسمبر او يناير او اى شهر ميلادى فهو وغيره ممن سبقوه من اهل البادية او البحر او مزارعين لهم مسمياتهم الخاصة واللتى توافق الشهورالميلادية يعرفون بها وقت المطر والقيض ووقت الزراعة ودخول البحر الى اخره

اخي الكريم الغريب ان الاخوة والدكاترة المتفلسفة في جميع مشاركاتهم لتحديد ظهور نجم ما او طالع او نازل يعتمدوا ذكر الاشهر الشمسية او الميلادية ليس ذلك فحسب بل لابد ان يعرفوا الاتجاهات ليحددوا مكان النجوم !!!!!!
وانا اخذها فرصة هنا في المنتدى لمتعصبة ذلك التقويم واريد منهم ان يجيبوني فليحددوا لنا نجم معين بدون الرجوع الى الاشهر الشمسية اي فقط بالنظر للنجوم حتى نعرف نسبة من يعرف الجواب الصحيح في الصورة التالية


ننتظر منهم الاجابة ؟؟؟؟؟؟

[محب التشجير]

يكفي من الاسماء التي ذكرها الخلاوي وغيره أنها ذات مدلول عربي لنأخذه ..


ويكفي من الاشهر الافرنجية أنها اعجمية لا معنى عربي لها لنضرب بها عرض الحائط

عزيزي البدراني اللغة العربية لغة حية توثر في غيرها وتتاثر كباقي اللغات
فالقران الكريم ذكر كلمات اعجمية
كما استعمل الخلفاء الراشدون الكلمات الفارسية كالديوان ولم يتاففوا من استعمالها
كما ان العلوم الحديثة علوم غربية في اغلبها واللغة العربية تتاثر بها