قران القمر والثريا: نظرة تفصيلية

[-ابو مشاري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله


لا أخفيكم انني ترددت في كتابة هذا الموضوع لأنه موضوع شائك وقد يكون حقل من الألغام لمن لا يعرفون دروبه

ولكن الذي شجعني على الكتابة أنه على رغم كثرة الكتابات التي وجدتها حول الموضوع فان الغالبية العظمى منها تنقل الينا ما جاء في التراث والنادر منها ما يفسر كيف ولماذا يحصل القران

فاستعنت بالله في كتابة ما أعرفه من معلوماتي القاصرة في تفسير ظاهرة القران لعل من يعرف أكثر يدلي بدلوه حتى تكتمل الصورة عند القارئ



القران في التراث

نقل الينا الرواة العديد من المأثورات الشعبية عن القران ومن ذلك قولهم:

( قران حادي برد بادي ) وهو الحادي عشر وهو بداية الشتاء
( قران تاسع برد لاسع ) وهو وسط الشتاء
( قران سابع مجيع وشابع ) وهو نهاية الشتاء وبداية الربيع واول البهايم يلحق عليه واللي بعده ما يلحق الأول شابع والتالي جايع
( قران خامس ربيع غامس ) وهو منصف وأفضل الربيع وتنغمس البهايم في العشب
( قران ثالث شديد ولابث ) وهو نهاية الربيع وبعض البدو يشدّون وبعضهم يلبث في مرابعه
( قران حادي على الماء ترادي ) وهو ليلة الاول من الشهر وهو بداية الصيف وانتقال البدو الى موارد الماء

ومن ذلك أيضاً أن قران 19 و 17 و 15 اشهر الصفري (الخريف) وهي اول صفر و اوسط صفر و اخر صفر
وقران 13 و 11 و 9 في الشتاء
وقران 7 و 5 و3 في الربيع
وقران 25 و 23 و 21 القيض (الصيف) وتسمى اول قيض واوسط قيض واخر قيض

ومن ذلك توقيت الخلاوي لكنة الثريا بقران الأول من الشهر

وإلى قـارن القمـر الثريـا بحـادي *** بعد أحد عشر عقب القران تغيب
وسبع وسبع عـد لـه بعـد غيبتـه *** هذيك هي الكنًـة تكـون مصيـب


وغير ذلك مما نقله لنا الرواة ولن استطرد كثيراً هنا لوفرة الكتابات في هذا الموضوع

ولكن لدي ملاحظة لم أجد لها تفسير
وهي أن أغلب ما قرأت عن القرانات هو عن قرانات الليالي الفردية ولا أذكر شيئاً مما أطلعت عليه من المنقول من التراث عن قرانات الليالي الزوجية مثل قران رابع وسادس وثامن وغيرها مع أن دلالات هذه القرانات قريبة من دلالات قرانات الليالي الفردية ولا أعلم السبب في ذلك وقد يكونون يلحقون الليالي الزوجية بما قبلها أو بعدها. ولعل من له خبرة بذلك أن يفيدنا






ما هو القران:

مدار القمر في دورته حول الأرض غير ثابت فتراه أحيانا الى الشمال من دائرة الكسوف وأحياناً الى جنوبها وأحياناً عليها بالضبط أما الثريا فهي الى الشمال قليلاً من دائرة الكسوف

ولو قلنا أن القران لا يحصل الا اذا تطابق القمر مع الثريا في نفس الموقع فسيكون حصول ذلك نادر

أما اذا قلنا أن ميلان القمر الى الشمال والجنوب لا يهم وأن المهم هو المحاذاة من الشرق الى الغرب فهذا هو الصواب

ويبقى السؤال: ما هو مقدار المحاذاة ؟ وهل يجب أن تكون تامة ؟

نحن نعلم أن القمر يتحرك بمعدل 13.18 درجة في اليوم وبهذا يكون بين كل قران والذي يليه إما 27 ليلة أو 28 ليلة

ولو قلنا أن المحاذاة يجب أن تكون تامة فهذا يعني أن بعض القرانات ستكون في وقت النهار وقد قرأت عن ما يسمى قران نهار ولكني لا أعرف الى أين ينسب هذا القران

هل ينسب القران الى الليلة التي تسبقه أم التي تتبعه أم يكون عندنا قرانات ليل وقرانات نهار أم يجب توقيت وقت قرانه اذا كان في النهار هل يحصل صباحاً أو مساءً وبناءً عليه نحدد الليلة التي ينسب اليها

وكما سنرى بعد قليل فان الاستدلال بقران القمر هو أمر تقريبي وليس دقيق فهو قد يدل هل نحن في أول الشتاء أو وسطه أو آخره ولكنه لا يحدد في أي طالع بالضبط أو عدد الأيام التي مضت من طالع معين بل انه قد يتقدم او يتأخر لمدد طويلة قد تصل الى اسبوعين قبل أو بعد موعده والسبب في ذلك هو ان حركة القمر تختلف اختلافات كبيرة من شهر لآخر

ولذلك فقد يكفي معرفة الليلة التي يكون القمر فيها أقرب ما يكون للثريا وهذا يكفي للإستدلال على الوقت


متى يكون القران:

دورة القمر بالنسبة للنجوم تستغرق 27.322 يوماً وبذلك تكون الفترة بين كل إقتران والذي يليه اما 27 أو 28 ليلة وبمقارنة ذلك مع طول الشهر الهجري نستنتج أنه اذا حصل قران في ليلة معينة (ولتكن 13 مثلا) فان تاريخ القران التالي سيسبق هذا التاريخ بليلة أو ليلتين أو ثلاث (اي يكون بتاريخ 10 أو 11 أو 12) من الشهر التالي






أغلب الأشهر الهجرية سيكون فيها قران واحد فقط ما عدا شهر واحد في السنة يكون فيه قرانان يكون الأول في أول الشهر والثاني في آخره

وبهذا تكون الغالبية العظمى من السنوات فيها 13 قراناً ويندر وجود سنة لا تحوي الا 12 قراناً (بمعدل مرة كل 33 سنة) وقد يستحيل وجود سنة تحوي 14 قراناً


ولكي نعرف بالتحديد مواقيت هذه القرانات سننظر الى حركة الثريا وحركة القمر كل على حدة ثم نجمع بينهما


حركة الثريا:

حركة الثريا في السماء ثابتة بشكل كبير ودقيقة مثلها مثل باقي النجوم والاختلاف الذي نراه في موقع النجم في وقت معين لا يتعدى ثلاث ارباع الدرجة والسبب فيه اننا نجمع ارباع الايام في السنوات الميلادية ونضيفها الى السنة الكبيسة

باستثناء ذلك فإننا نستطيع تحديد موقع الثريا بالضبط في أي ليلة في السنة الميلادية وهذا الموقع ثابت تقريباً ولا يتغير

وبالمقابل فاننا اذا عرفنا موقع الثريا في وقت معين فسوف نستطيع معرفة الطالع الذي نحن فيه بل ومعرفة كم مضى من الطالع بدقة كبيرة

الشكل يوضح موقع الثريا في الساعة السابعة مساءً في أوقات السنة المختلفة ومن السهل معرفة مكانها في أي ساعة أخرى لاننا نعرف أن النجوم تتحرك باتجاه الغرب 15 درجة كل ساعة






ولهذا فنحن في الواقع لا نحتاج القمر لمعرفة الوقت من السنة ولكن أجدادنا إستخدموا قران القمر لسهولة الحفظ والإستدلال

وكذلك من الممكن معرفة مكان الثريا بتاريخ معين في أي ساعة من ساعات الليل والنهار





ولأن حركة النجوم ثابتة تقريباً كان من الممكن استخدام قران القمر مع اي نجم قريب لدائرة الكسوف وقد يكون إختيار الثريا بالذات يرجع لكون قراناتها في أيام الشهر الاولى (وهي الأسهل رؤية ومتابعة) توافق أيام الشتاء والربيع وهم كانوا يهتمون بها أكثر من أيام الصيف

وقد يكون السبب حب العرب للثريا ولكي يقوم القمر بتذكير الثريا أن الدبران يريد الزواج منها وانه قد جمع القلاص مهراً لها



حركة القمر:

لكي نعرف مكان القمر في ليلة معينة من الشهر الهجري يجب علينا معرفة مكانه في أول ليلة من الشهر ومقدار حركته كل ليلة


هلال أول الشهر:

يختلف هلال أول الشهر اختلافاً كبيرا من شهر الى آخر فقد يكون مرتفعاً عن الأفق وقت غياب الشمس وقد يكون منخفضاً

ويوجد دراسات كثيرة حول موضوع مشاهدة الهلال ولكن الأغلب منها يحوي قدراً كبيراً من الظنية لصعوبة قياس القدرة على رؤية الهلال والكلام هنا ليس عن الأحوال الجوية وحالة الطقس ولكن متى يمكن رؤية الهلال في ظروف مثالية

بعض هذه الدراسات تربط إمكانية الرؤية بعمر الهلال وتختلف في أصغر عمر للهلال من 12 ساعة الى 15 ساعة الى 22 ساعة

وبعضها تربطها في ارتفاع الهلال عن الأفق وتتراوح الدراسات في تحديد أقل إرتفاع للهلال عن الأفق بين 5 درجات الى 12 درجة

وبعضها الآخر تربطها بمدة مكوث الهلال بعد غياب الشمس وتتراوح التقديرات بين 30 دقيقة الى 60 دقيقة

أغلب هذه الدراسات تحدد الحد الأدنى ولا تحدد الحد الأعلى


مقدار حركة القمر

يدور القمر حول الأرض في مدار بيضاوي (وليس دائري تماماً) ولذلك فحركته تتسارع اذا اقترب من الارض وتتباطأ اذا ابتعد عنها

بسبب ذلك فإن المسافة التي يقطعها القمر بالنسبة للنجوم في الليلة تتغير من ليلة لأخرى في الشهر وتتراوح بين 10 درجات و 16 درجة (بمعدل 13.18 درجة)

ولهذا السبب سيكون مكان القمر متغيراً من شهر لآخر في نفس الليلة بغض النظر عن المعيار الذي نستخدمه لرؤية الهلال

فمثلاً لو قررنا أن أقل ارتفاع للهلال في أول ليلة في الشهر هو 6 درجات مثلاً فهذا يعني أن مكان الهلال في الليلة الأولى من الشهر يتراوح بين 6 درجات و 22 درجة (لانه اذا كان في الليلة التي تسبقها أقل بقليل من 6 درجات وتحرك 16 درجة فسيكون ارتفاعه قريب من 22)

أما ليلة الثاني من الشهر فسوف يتراوح مكان الهلال من اكبر من 16 درجة بقليل (اذا تحرك 10 درجات فقط) الى أقل بقليل من 38 درجة

وكما نرى هناك تداخل في مكان الهلال بين الليالي المتعاقبة




ولو رأينا الهلال على ارتفاع 20 درجة فوق الأفق وقت الغروب في ليلة ما فلن نستطيع معرفة هل هو هلال ليلة الأول من الشهر (مرتفعاً عن العادة) أم هلال ليلة الثاني من الشهر (منخفضاً عن العادة) لأن كلاهما ممكن

ولهذا فإن قران القمر لا يعطي قياساً دقيقاً للطوالع ولكن تقريبي لسهولة الحفظ والفهم

والشكل يوضح مكان القمر (التقريبي) في ليالي الشهر المختلفة وقت غياب الشمس





وأحب أن انبه هنا ان بعضاً ممن يستخدمون برامج الحاسب لمعرفة القران يقعون في خطأين شائعين. الأول في استخدام برامج او مواقع التحويل من التاريخ الهجري للميلادي وأغلبها ان لم يكن كلها (بما فيها تقويم ام القرى) فيها نسبة خطأ بزيادة او نقص يوم. لذلك فالتعويل يكون بمعرفة مكان الهلال في أول ليلة من الشهر وتقدير اذا كان من الممكن مشاهدة الهلال أم لا ثم حساب عدد الأيام. أما الخطأ الثاني فهو بسبب ان الحاسب يتغير تاريخه الساعة 12 ليلاً ويخطئ المستخدم في تحديد تاريخ القران خصوصاً قرانات آخر الشهر التي تكون بعد الساعة 12 ليلاً


تطبيق حركة القمر مع الثريا:

لعمل مقارنة مكان القمر في ليلة معينة من الشهر القمري مع مكان الثريا في تاريخ ميلادي معين كان لا بد من تحديد قيمة متوسطية لمكان القمر في كل ليلة من ليالي الشهر الهجري مع معرفتنا أن هذا الوقت تقريبي ثم وضع فترة قد يقع فيها القمر في الشهور المختلفة وذلك للتقريب وهذا لا يعني أن قران ليلة معينة سيكون محدداً بهذا الطالع بالذات ولكنها تقريبية لأغلب قرانات تلك الليلة





والقران في أول 15 ليلة من الشهر يكون بعد مغيب الشمس مباشرة. أما الليالي الأخيرة فتكون حسب ظهور القمر في الأفق من جهة الشرق وهو يتأخر في كل ليلة عن سابقتها ويتحرك القمر خلالها بسرعة أبطأ من النجوم وقد حسبت ذلك بمقدار نصف درجة كل ساعة

لذلك فجدول القرانات هو للقرانات التي ترى بالعين وقت ظهور القمر سواءً أول الليل أو آخره ولذلك فهي لا تحوي قرانات آخر الشهر لانه تصعب رؤية القمر وتوافق كنة الثريا





خاتمة:
وبعد، فهذا ما لدي من دراهم في مقابل دنانير علمكم وأحد أسباب كتابتي لهذا الموضوع هو إقتناعي أن النقاش (الخالي من التعصب لوجهة نظر معينة الا ما يدعمه الحجة والبرهان) ومشاركة جهابذة علم الهيئة في النقاش والإضافة هي مما لا نستغني عنه وستزيد الموضوع إثراءً وفائدة وما طرحته هنا مجرد رأي وإجتهاد يحتمل الصواب والخطأ وأرجو ممن لديه فائدة في هذا الباب الا يبخل بها

والله من وراء القصد
ابو مشاري

[ااب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولكن لدي ملاحظة لم أجد لها تفسير
وهي أن أغلب ما قرأت عن القرانات هو عن قرانات الليالي الفردية ولا أذكر شيئاً مما أطلعت عليه من المنقول من التراث عن قرانات الليالي الزوجية مثل قران رابع وسادس وثامن وغيرها مع أن دلالات هذه القرانات قريبة من دلالات قرانات الليالي الفردية ولا أعلم السبب في ذلك وقد يكونون يلحقون الليالي الزوجية بما قبلها أو بعدها. ولعل من له خبرة بذلك أن يفيدنا

القران مصدره تراثي ولذلك تفسير بعض الاختيارات فيه يلزم أن تؤخذ من البادية والمزارعين الذين يستخدمون هذا النوع من التوقيت ، واختيار الليالي الفردية اصطلاحي لديهم ولو مزجوا بين الفردي والزوجي لأصبح الأمر مربكاً ، هذا مع حتمية حدوث القران كما ذكرت في الليالي الزوجية لأن بين القران والقران حسب الاصطلاح 28 يوم وأحيانا يكون الشهر تاماً وأحياناً يكون ناقصاً. وأفادنا أخونا أبو فهيد مانع الحارثي أن القران إذا حدث في ليلة زوجية فإنه ينسب لليلة الفردية الأقرب.

أما اذا قلنا أن ميلان القمر الى الشمال والجنوب لا يهم وأن المهم هو المحاذاة من الشرق الى الغرب فهذا هو الصواب

ويبقى السؤال: ما هو مقدار المحاذاة ؟ وهل يجب أن تكون تامة ؟

إذا أردنا الدقة في معنى المحاذاة فهو أن تكون الثريا والقمر على نفس خط الطول في الإحداثيات الكسوفية - يعني أن الخط الواصل بينهما يكون عمودياً على الدائرة الكسوفية (هذا من عندي ن ولذلك يمكن قبوله أو رده)
أما مقدار المحاذاة وهل يجب أن تكون تامة فقد سمعت من أحد الكبار أن الضابط في ذلك هو هالة القمر ، فإذا كانت مسافة الثريا أقل من اتساع الهالة يكون القران حادثا وغير ذلك يكون القران قد انتهى أو لم يحدث.

وبما أنك من أهل الحساب ، تجد على هذا الرابط ملف إكسل وضعته لحساب قران الثريا مع القمر لمدة 100 سنة تقريبا:

رابط ملف حسابات قران الثريا والقمر

الحسابات هنا تتبع الطريقة المشروحة في هذا المقال:

Computing planetary positions - a tutorial with worked examples

ولقد كتبت سابقاً سكربت لبرنامج ستيللاريوم يحسب القران التالي والسابق للثريا ، مع بيان وقت حدوثه ليلاً أو نهاراً ، فوق الأفق أو تحت الأفق والسكربت كتبته باستخدام إحداثيات خطوط الطول والعرض العادية قبل إضافة الشبكة الكسوفية لستيللاريوم ولكنه يعطي نتائج جيدة.



رابط السكربت لستيللاريوم

[ثعل البرد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الله

موضوع جديد ومفيد جدا كسائر مواضيعك أخي الكريم أبومشاري

أسأل الله أن يجزل لك الأجر

وتعليق جميل من الأستاذ الكريم خالد العجاجي جزاه الله خيرا


****


سيتم النشر بمشيئة الله عبر تويتر وجوال مكشات

[-ابو مشاري]

استاذنا الكريم خالد

بارك الله في علمك وعملك ومالك وذريتك

اضافتك رائعة ولي عودة بإذن الله لها

وإن أذنت لي في تحليل جدول القرانات الذي ارسلت ومقارنته بالتواريخ بغرض معرفة الفروقات وتعديل التواريخ اذا لزم الأمر

وشرح الطريقة ممتاز ومفيد ليس فقط لقرانات القمر بل لأشياء كثيرة أخرى عسى الله ان ييسر الاستفادة منه في مواضيع أخرى قادمة


تقبل مني التحية وجزيل الشكر
نفع الله بك وبعلمك الذي لم تبخل به

[-ابو مشاري]

عزيزي ثعل البرد

لك الشكر على تعليقك وإطرائك
جزاك الله خيرورفع منزلتك

[ااب]

وإن أذنت لي في تحليل جدول القرانات الذي ارسلت ومقارنته بالتواريخ بغرض معرفة الفروقات وتعديل التواريخ اذا لزم الأمر

هناك ملف إكسل آخر ربما يكون أفضل للتحليل. يحتوي الملف على جدولين ، الأول واضح بالترتيب التاريخي مع بيان عمر القمر وقت الاقتران ، والجدول الثاني مرتب حسب عمر القمر لاستنتاج أي القرانات يوافق.
ستجد مثلا:
حادي إذا كان 0.5 يوم < عمر القمر < 1.5 يوم
ثالث إذا كان 2.5 يوم < عمر القمر < 3.5 يوم
وهكذا
أما القرانات التي تحدث بين ذلك فلم تحدد
وهذا الأمر فقط لمجرد التحليل والوصول إلى فهم أكثر للقرانات

وربما كان عندك أفكار أخرى لترتيب الجدول والوصول إلى نتائج أفضل

رابط تحميل الملف

[-ابو مشاري]

هناك ملف إكسل آخر ربما يكون أفضل للتحليل. يحتوي الملف على جدولين ، الأول واضح بالترتيب التاريخي مع بيان عمر القمر وقت الاقتران ، والجدول الثاني مرتب حسب عمر القمر لاستنتاج أي القرانات يوافق.
ستجد مثلا:
حادي إذا كان 0.5 يوم < عمر القمر < 1.5 يوم
ثالث إذا كان 2.5 يوم < عمر القمر < 3.5 يوم
وهكذا
أما القرانات التي تحدث بين ذلك فلم تحدد
وهذا الأمر فقط لمجرد التحليل والوصول إلى فهم أكثر للقرانات

وربما كان عندك أفكار أخرى لترتيب الجدول والوصول إلى نتائج أفضل

رابط تحميل الملف

استاذنا الغالي خالد

لك مني جزيل الشكر على مداخلاتك وإضافاتك القيمة على الموضوع

قمت بإضافة أشياء قليلة على ملف الأكسل الذي أرسلت وتتلخص في:
- حساب هل الهلال يمكن رؤيته بحسب عدد الساعات منذ ولادته (استخدمت 15 ساعة ولكن من الممكن تغييره)
- حساب اليوم من الشهر القمري بطريقة أخرى غير التقريب (بتقديري أنها أكثر دقة)
- إضافة جدول لطوالع كل قران

ونتائج التحليل تتلخص بالصورة التالية:






والملف بعد التعديل تم إرفاقه هنا

أكرر الشكر لك وأسعد بأي إضافات أو إقتراحات

---

[ااب]

حياك الله
ما شاء الله ، أنا بدأت أتعب من الرياضيات مؤخراً. المربك هنا أنه ربما اعتقد البعض أن هذه القرانات تحصل كل سنة ، لكن لو أردت أن تضع معيار لقران 11 مثلاً حتى لو حصل ليلة 10 أو ليلة 12 فكيف سيكون شكل الجدول باعتبار القرانات التقليدية.

أما بالنسبة للحساب التقليدي فالذي أعتقد أن أول قران يرى بعد الكنة (القرانين المظللين في الجدول الذين يحدثان في أول الشهر وآخره) يعتبر أول قيظ (قران 25) وبعد ذلك تتوالى القرانات 23 ، 21 ، 19 ، 17 ... بغض النظر عن وقوع القران في ليلة يوافق تاريخها اسم القران أم لا (انظر نموذج من الجدول)

[-ابو مشاري]

اذا أضفنا الليالي الزوجية الى ما قبلها فنضيف ليلة الثاني الى الأول والرابع الى الثالث والسادس الى الخامس وهكذا، يصبح شكل الجدول كالتالي (لاحظ تغير قيمة المتوسط لأنه يجمع متوسط ليلتين):







أما إذا أخذنا القرانات بالترتيب بغض النظر عن تاريخ اليوم الهجري فإن القرانات حتى نهاية عام 1440 هي (حسبت مدة الكنة ثلاثين يوم تبدأ من 7 مايو الى 7 يونيو):




وتلاحظ أنه لا يحدث الكثير من قران حادي والسبب أن عدد القرانات في أغلب السنوات لا يكفي


الجدول الأخيرقد يكون أقلها دقة بسبب إختلاف المسمى عن التاريخ الحقيقي. وعلى سبيل المثال أتى قران تاسع (آخر الشتاء) في 16 يناير (والشتاء بقي فيه حوالي 7 أسابيع)


كثرة الجداول قد تكون مربكة للقارئ ولذلك فإن ملخص الجداول الأقرب الى الصحة (من وجهة نظري هو التالي):

القرانات وتواريخها ودلالتها هي:





وجدول القرانات من الآن حتى نهاية 1440هـ هو:







أرحب بأي إقتراح أو تعليق ،،،

[ااب]

إذا أخذنا القرانات بالترتيب بعد أول قران يقارن فيه القمر الثريا آخر الشهر ، واعتبرنا أولها هو أول قيظ ، خرجت بالجدول التالي. الملاحظ أن فترات القران تقريبا متمايزة ولاتتداخل إلا في ثلاثة أيام تقريباً



سؤال: لو أردنا حساب الفترة بين مقارنة القمر للثريا في طور معين فمتى يعود إليها في نفس الطور؟