ما هو موقفك اذا وصلت الى طلحتك العزبة وقد تحولت الى مراح غنم

[ابو عمر اللاحم]

نعم قد حصل معي هذا عدت مرات في احد الشعبان الجميله والتي اعتدنا التصيد بها والمشكلة ان الطلاح التي تصلح للجلوس تحتها قليله فاذا تحولت الى مرحان غنم ماذا نصنع.

تحياتي ،،،،

[أيمن]

أخوي نهار ..
قلبت المواجع ..
فيه طلحة حول ديارنا أطلع لها شبه أسبوعي أيام البراد إلى أتلا أيام الربيع حتى في بعض أيام الصيف .. حتى أني مجهز المكان إلى أبدع مايكون من صفه وتجهيز مكان للعزبة وللطبخ وللغسيل وحولي حفرة مندي .. إلخ ..، واصبح من يبحث عني يجدني بلا مبالغة عندها حتى أنها سميت باسمي .. يعني عشقتها وعشقتني ..
وفي أحد الأيام جيتها ومن بعيد شفت زول سيارة وكل ما قربت كبرت السيارة حتى عرفت أنه وايت، ولا ثنين يروحون ويجون، واثرهم قاعدين يطقون خيمة .. والا أحواض الموية بكل مكان والشعير منتثر والمكان تغير علي 180 درجة ..
ما ذا تتوقعون بيكون موقفي غير إني تملكت أعصابي وتعوذت من الشيطان ورجعت خائبا، ولو تشوفونها هالحين تقل مزبلة ..

ومن باب الشيء بالشيء يذكر ..
أشد من أن تجد مرعى الغنم تحت طلحتك المفضلة هذه المشكلة: ذلك أن هناك طلحة في أحد الشعبان - وهي أكبر شجرة - حول ديارنا كانت تسمى شجرة الجماعة، يعني شجرة عريقة يحمل لها كل أبناء ديرتنا ذكريات كثيرة جدا، حيث كان الزواج عندنا في الماضي ما يقام إلا تحتها والعزائم والمناسبات كلها تحت هذه الشجرة، وفي ليلة من الليالي أتى غريب للقرية ممن لا يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة وقام بقطعها هي لوحدها لأنها كبيرة وأعجبته من أجل الاحتطاب ..
ولا تسل ماذا حدث بعدما عرف أهل القرية من هو الفاعل ..
عذرا على الإطالة لكنها معاناة بالفعل ..

[ابو عمر اللاحم]

شكراً لك اخوي لاكن تبي الصراحه والله حسيت بحزن شديد لما حصل لك .

طيب الا يعتبر هذا من الاذية للمسلمين .

الا ينطبق على من يفعل هذا الفعل : حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال فيما معناه:

اتقوا الملاعن الثلاث ومن ضمنها التخلي في الضل .

تقبل تحياتي وتقدير ،،،،

[مهيلان]

اخوي نهار
السلام عليكم
اشكرك على هذا الطرح الجيد ولي تعقيب على ما ذكرته
وساعقب على كلامك بعدة اسئله :
1- هل خلق الله الاشجار بغرض النزهة فقط ام انه سبحانه هو الذي يقول : ( كلوا وارعوا انعامكم ..)
2- تخيل نفسك مكان راعي الغنم ومعك اهلك وليس معك الى خيمه واحده ووايت وفي لهيب الصيف
وجدت طلحه ضلها وافي هل ستستضل بها ام سوف تتركها لان اخر الاسبوع سوف ياتي شباب كشاته
سيستضلون بها من الضحى الى بعد العصر ويغادرون الموقع ؟؟
3- ايهما اهم في نضرك : ان تستضل بهذه الطلحه عوائل وبهائم هم في امس الحاجه اليها
ام الكشاته الذين قد يجدون ما يغنيهم عن هذه الشجره . !! اننا بحاجه لفهم الاهم فالمهم .. وقاعدة درء المفاسد
مقدم على جلب المصالح ..
4- هل رعاة الغنم يقيمون تحت الطلحه عقودا من الزمن .؟؟ لا اضن ذلك فلابد ان يحيلون مع العشب انى وجد. ومسألة تلويث الطلحه بالدمن .اولا فالدمن ليس نجاسه وليست شيئا لا يتحلل كمن يغير زيت السياره وسط الشعيب .وكلها سحابة تمطر فتغسل الوادي باكمله .
5- اذا قلت لي ان هذه الشجره تعني لي الكثير لان لي معها ذكريات . فانت تذكرني ببعض الدول الفقيره
التي تنفق الملايين للحفاظ على اثار امم ماضيه وشعبها يموت من الجوع .!! كل ذلك ليقولوا هذا تاريخنا !!
6- الم يمر عليك يوم من الايام وقد عزمت على التبكير للذهاب لشجره تعرفها قبل ان ياتيها غيرك !!
فلماذا تنكر على راعي الغنم وانت تمارس نفس فعله ..
7- حديث اتقوا اللاعنين . .. هل ينطبق على راعي الغنم ام انك تقصد ان الملعون هو الغنم لانها دمنت تحت الشجره !!! اذا كنت تقصد ذلك فانت مخطيء وان قصدت ان الراعي يتخلى تحت الشجره فلا اضن ان هناك من يتخلى وسط غنمه الا مجنون او سفيه والشاذ لا حكم له ..

في الختام ارجو المعذره على القسوه في الاسلوب وما ذلك الا لان احاديث النبي صلى الله عليه وسلم انزلت
في غير مكانها والله من وراء القصد
ودمتم سالمين

[ابو عمر اللاحم]

وعليكم السلام :

حياك الله يا اخي مهيلان و على مهلك .

رداً على ما ذكرة اقول: وسيكون كلامي على شكل اجوبة :
1 - ماهي مناسبة هذا بالنسبة لموضوعنا .
2 - الذين رئيتهم يفعلون هذه الافعال ليس معهم اولاد ولا اهل هم رعاة فقط اما هنود او بنقالي او غيره ولم ارى في حياتي بدو يسكنون داخل الشعيب ربما لأنهم يخافون على اولادهم من الهوام .. حتى العامل له خيمة ولا يستفيد من ضل هذه الطلحه الزينه سوى الغنم التي الشعيب فيه طلح غيرها وتصلح ان تكون امراح للغنم ولا تصلح للناس . فلماذا يقصد صاحب الغنم ان يجعل غنمه تحت هذا الطلح الزينة التي ارضيتها بطحاء جميلة وهو يعلم ان هناك ناس يأتون من مسافات بعيده ومنهكين من السفر قاصدين هذه الطلحه بعينها مع وجود بدائل لا تكلفه شئ .

3- بالنسبه لي اقول الكشاته احق بالطلاح الزينة من الغنم . التي يكفيها غيرها من الطلاح التي تناسبها.

4 - صحيح الدمن ليس نجس ولاكن هل تجلس عليه !!

5 - نعم اقول هذه الطلحه بعينها تعني لي الكثير لجمال ارضها وتربتها وظلها فأنا احق من الغنم بها .

6- نعم مر علي هذا الشئ وهذا يدل على ان هذه الطلحه تعني لي ولغيري الشئ الكثير ولاكن انت هل تساوي الناس بالغنم .
7- بالنسبة للحديث انا قلت هل ولم اقل ينطبق يعني من ناحية القياس وأعوذ بالله ان اقول في احاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما لا اعلم وسوف ان شاء الله اسئل احد المشايخ عن هذا وبديهي ان الكلام يراد به صاحب الغنم .

وفي الختام اشكر لك مداخلتك وابداً ما فيه قسوة ولا شئ انت ابديت رايك وهذا ردي عليه والله هو الهادي الى سواء السبيل .
اكرر انا ذكرت الحديث بصيغة السؤال فأنا اسئل واقول هل صاحب الغنم إذا قصد وضع غنمه تحت طلحه يقصدها الناس للجلوس تحتاتها وفسدها عليهم بذالك هل هل ينطبق عليه الحديث المذكور .
وتقبل تحياتي ،،

[laith]

اخي العزيز " نهار" .....

وجدت نفسي مدفوعا لتبيان نقطه من هذا الموضوع الجميل بايجاز وبشكل عام بعيد عن طلحتك وطلحت ايمن ...
" بيني وبينك مافيه طلح بالشرقيه ولا كان حجزنا وحده" ..

خذ الجد الحين...حقيقة اضم صوتي الى صوت الاخوان نهار وايمن ولايهون الباقين .. سواء كان هذا المكان تحت طلحه او نخل او نقره او حتى تحت طعس. اما راعي الحلال والرعيان فبامكانه ان يختار مكان للعزبه اينما راد .. ولكن يتجنب اماكن الفي والضل اللتي يرتادها الناس ..
الامر الثاني .. بعض الكشاته هدانا الله وياهم .. يقوم بما يندى له الجبين من رمي القاذورات ومخلفات الذباح والطعام .. مما توفر مرتعا خصبا للدواب من افاعي وعقارب ناهيك عن وصاخة المكان ..

فالامر هو تنبيه ووعي .. وستجد الكثيرين من الخيرين يتجاوب .. فالجهل هو المشكله والانسان بطبعه طموح للافضل.........

ارجو المعذره كان الموضوع شطح شوي ..

[ابو عمر اللاحم]

اخوي ليث اشكرك على هذه المداخله الجميله والواعيه بارك الله فيك .

تقبل تحياتي ،،،

[الشقاوي]

اخوي نهار العزيز بارك الله فيك على هذا الموضوع المهم للجميع
المشكلة ماهي في الرعاة ولا توسيخ المكان الجميل لأن ذلك مقدور عليه ينظف بمطر او الكشاته اللي
مهتمين مثلك وشرواك في الطلاح الجميلة .
المشكلة هي من البزران اللي مايعرفون البر والمكاشيت إذا خلصوا من كشتتهم احرقوا الطلحة ومن زين
وجيهم يجون الاسبوع الثاني يدورونها هداهم الله .
وشكراً لك ياخوي نهار

[ابو عمر اللاحم]

حياك الله اخوي الشقاوي ومشكور على مرورك الله يعطيك العافية.

بالنسبة للي ذكرت اقول هذا فعلاً اللي ما له اعلاج لاكنه ظاهرة قليلة والحمدلله.

تقبل تحياتي ،،،،

[راع الكحيلة]

موضوع جيد ونقاش أخوي طيب

وأفضل ما فيه هو قول أخينا أيمن عندما تملكه الغضب

((غير إني تملكت أعصابي وتعوذت من الشيطان ورجعت خائبا))

مع التصحيح ....بل رجعت فائزا
لأنك كنت حليما

زبدة الموضوع في رأيي هو أن نوجه هذا السؤال لشخصين
الشخص الأول هو مالك الأغنام ولا أقصد الصبيان أو الرعيان فأقول له:

ما الذي يضيرك لو أنك أمرت عمالك قبل الرحيل بأن ينظفوا المكان حسب المستطاع؟؟ وأن تزال الأشياء الكبيرة التي في وجودها تشويه للمنظر قبل الرحيل ببضعة أيام ..وعلى الراحة.

أما بالنسبة لدمن الغنم فيوجد هناك مشط زراعي ذو أسلاك مرنة نوعا ما ويمكن للراعي بواسطته أن ينظف كل المكان خلال ساعة هذا إذا كان يعلم أن المكان هو للإستظلال أما غيره فلا حاجة لإزالة الدمن فالأرض والرياح كفيلة به.

الشخص الثاني هو صاحب الكشتة:
ما الذي يضيرك لو أنك أزلت ما جلبته معك.. وثق وتأكد أنه لن يكون عبئا عليك كل ما هنالك أن تحضر معك كيس كبير تلقي به النفايات.. وإن كنت صاحب سيارة كشخة وخايف عليها فلا أقل من أن تربط الكيس حتى لو على الصدام وتلقيه عند أقرب مزبلة أعزكم الله....بس خلوا الناس تجي وترتاح وتشم هوا

[ابو عمر اللاحم]

اخي راعي الكحيلة مشكور على مرورك الله يعطيك العافية

اخي ليست المشكلة في تنظيف المحل بعد الرحيله منه المشكلة في تعمد وضع الغنم في المكان الذي تعود الناس قصده والتمتع فيه وتخريبه عليهم اقول هذا ليس من باب الخيال انما هو شئ رأيته بنفسي شعيب طوله اكثر من عشرين كيلو متر والطلح فيه متشابك . وفيه طلحتين من ابدع ما يكون من حيث الظل والارضيه ولاكنه الان اصبحت مرحان غنم واعرف غيرها .

صحيح ان صاحب الغنم له حق في المراعي وله ان يضع غنمه في الشعيب كيف يشاء لاكن ليته يتجب المحلات الجملية .

وليس من عانا من هذا كمن لم يعاني ،،



تحياتي ،،،

[راع الكحيلة]

أخي الفاضل نهار
صدقت

ولكن نبحث العذر لأصحاب الأغنام فهي شغلة والله متعبة

وصاحب الغنم أخي الفاضل عندما يتنقل من مكان لآخر ويجد المكان المناسب للتظليل على غنمه فهو غالبا ما يبحث عن أكبر الاشجار وأوفرها ظلا .. ولا أظنه يعلم أن هذه الشجرة أو تلك هي منتزه للناس يأتونها في كل اسبوع مرة ..وحتى إن علم هل تراه يقبل أن يمكث الاسبوع كله هو وأغنامه وصبيانه تحت الشمس ويترك ذلك الفيء للناس ليأتوه في الاسبوع مرة وأحيانا لا يأتون.

وكما قال أخي الفاضل مهيلان
أهل الغنم لا يطيلون البقاء في أماكنهم ولا بد أن يحيلون
فهم دائما يسعون في مناكب الأرض بحثا عن الكلأ.

ولكن يبقى أمر مهم لا يعذر فيه لا صاحب الأغنام ولا من يستظل بهذه الأشجار
ألا وهو نظافة المكان

يا جماعة الموضوع يبغي شوية مروءة من بعض الناس المهملين .. فكيف يقبل هؤلاء الناس أن يقال عنهم بعد رحيلهم من أماكن الاستظلال..والله يا ذاك الفلاني ما شفت أوسخ منه...وغيره من أنواع السباب والشتائم

أو أن يدعوا عليه الناس وعلى حلاله بقولهم .. حسبي الله على من جاء هنا واتلف المحل...أو..ول عسى الله لا يبارك في حلالك(الغنم) ...وغيره من الأدعية.

والله المستعان

[ابو عمر اللاحم]

شكرا يا راعي الكحيله

[قتال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

الموضوع يبغي شوية مروءة من بعض الناس المهملين

أخوي راع الكحيلة .. صدقت .. وبارك الله فيك وفي هذا الأسلوب الممتع والمقنع ..

وفعلاً .. الموضوع يحتاج قليلاً من المروءة من الناس المهملين .. فإذا جلست في محل فلا تعتقد بأنه ملك لك فهذا ملك الجميع .. اليوم أنت وغداً أنا وبعد غد أخ جديد وهكذا .. فيجب أن لا نلوم أهل الغنم بس .. فلكل إنسان نصيب في هذا الأمر ..

فالنظافة مطلوبة .. وإن لم نحافظ على النظافة سيأتي اليوم الذي نندم على ذلك ..

والشكر موصول لأخي نهار على طرح هذا الموضوع .. وكذلك لكل من شارك فيه ..

[راع الكحيلة]

الشكر لله
ثم لكم على إثارة مثل هذه المواضيع النقاشية الطيبة
والتي أنا أول المستفيدين منها.