سنة جفاف بنسبة 90%

[كربوني]

بدات معالم الجفاف لهذا الموسم بالوضوح يوما بعد يوم وانا لا يساوريني شك انها سنة جفاف منذ الوهلة الاولى التي تلاشت فيها المزون الممطرة في منتصف فترة الوسم وهبوب الرياح الشمالية الباردة في اول يوم من ايام فصل الشتاء وحسب خبرتنا المتواضعة فانا شتاء هذه السنة مشابه لشتاء عام الفين اذا لم تخني الذاكرة فقد دخل اصبح الجو بارد مع ندرة كبيرة جدا في كمية الامطار وجرت العادة السنوية التي يسبق فيها تبريد الجو نزول المطر ان تكون جافة بشكل كبير .
ادعو الله القدير ان ينزل علينا الغيث الغزير ولا يجعلنا من القانطين

[نسا نيس]

الـلــــه اعـــلــــم

[الممدوح]

مقارنة بالعامين الماضيين في مثل هالوقت تبدو هذه السنة جافة نوعاما
حيث كنا نشهد في مثل هالأيام هطول أمطار رعدية غزيرة على المنطقة الشرقية وهذا الشيء لم يحدث هذه الموسم حتى الآن ... الأمطار بدأت تهطل من ليلة البارحة وكانت خفيفه في بعض الاجزاء وشبه متوسطه في اجزاء أخرى وسرعان ما توقفت

تقرير لـ نوفمبر 2005
http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=38793

تقرير لـ نوفمبر 2006
http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=63940

نسأل الله تعالى أن ينزل علينا الغيث الغزير ولا يجعلنا من القانطين

[وقيان]

نفس النقاش دار مع الزملاء اليوم صبـــاحــآ....

لكن صدقوني هذا الأمر علمه عند الله..... يحيي العظـــام وهي رميم... سبحانه وتعالى...

اجتهدوا في الدعاء وعلى الله الاجابة...

[عاشق الربيع]

الله سبحان أعلم
فأمره بين الكاف والنون ..............

[Best Weather]

لا تستعجلوا بالحكم..
فقد ينقلب الجو بشكل مفاجئ..

[آل علي]

نسال الله من فضله وهو لطيف بعبادة لك الشكر الجزيل

[VXR]

من يقنط من رحمة الله؟

ومن قد سمع بسنة (الدمنه)؟

الله المستعان

[رعد تميم]

اللهم اغثنا

[بخار الماء]

تفاءل
فالله يبدل الحال من حال إلى حال
والله عند حسن ظن عبده به
اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
وتقبل مرورى

[VXR]

ومن اعتبر من سيول السنه الماضيه وامطارها واتباع العج لها
فهل نعتبر!!

رحمةالله أوسع وأكبر وأرجى من نسب وتوقعات مهما كانت..

بل أتوقع وبرحمة الله أن هذه السنه لن تكون جافه وسترون رحمته سبحانه له المنة والفضل بأعينكم

[gusoon]

رب مطرة قليلة وبركتها كبيره
والله تعالى اعلم

[أسامي]

تفاءل
استغفر الله

[سبّار]

عام خير بإذن الله بنسبة 100%
وقل خيرا او فاصمت

[جاكم مطر]

تفاءل
فالله يبدل الحال من حال إلى حال
والله عند حسن ظن عبده به
اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
وتقبل مرورى

[garm]

اللهم يا عزيز با غفار يا مجؤي السحاب اغثنا غيثنا كثرا نافعا غير ضار اللهم امين

[ضباب الوسم]

الله ينزل الغيث والله يجزاك خير والعلم عند الله

[البعد البؤري]

قال الله تعالى في سورة الشورى آية 28


(( وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ))

[ذرب سدير]

تفائل بالخير يا كربوني

والله أنحن متفائلين بالحيل وندعوه سبحانه تعجيل الخير ومنحب يائسين من رحمته سبحانه

[ابو سالم3000]

اقسم بالله ان موضوعك يا كربوني يرفع الضغط ومع احترامي لك ما له داعي

لكن تفائلوا بالخير تجدوه

[روثان]

أن شاء الله تعالى الكريم الوهاب الرحيم الرزاق

يجعل هالسنة سنة خير وبركة على جميع الأوطان

يفرج الهم وينفس الكرب بحوله وقوته أنه على كل شي قدير

نستغفرك اللهم ونتوب إليك انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

اللهم أمين يارب العالمين..

[زين الشباب]

حقيقة لدي احساس كبير ان هذه السنة سنة خير وبركة وامطار وتفاءلو بالخير تجدوه
والله سبحانه عند حسن ظن عبده به
اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا
اكثروا من الاستغفار والحوا بالدعاء

[أبومحمد2008]

الله قادر على كل شي وهو قادر الآن أن يأمر السحب فتتجمع وتمطر امطار غزيرة جدا

اللهم أغثنااا

يناس الحو بدعاء فوالله ما نحن فيه بسبب المعاصي لا بسبب المرتفعات او المنخفضات

واتركو المعاصي والمنكرات

لا تقنطو لا تقنطو لا تقنطو

وصدق من قال

اذى كان الكلام من فضة فسكوت من ذهب

[فهدالرس]

اللهم اغثنا اللهم اغثنا

[جبل راف]

الله يجيب الخير

[مطاربروق]

يا جماعه اكثرو من هذا الدعاء عسى الله يسقينا الغيث ( لاله اله الا الله الحي القيوم استغفره واتوب اليه )

[*سعود العتيبي*]

عاد انا متفائل دائماً :D .. وان شاء الله ستشهد المنطقة الواقعة مابين المدينه وحائل والقصيم وكلما اتجهنا الى الشرق من حائل الى امطار ربما تكون غزيره جداً .. ومابين مكة والرياض .. وربما تتعرض المنطقه الشرقيه والكويت الى امطار عظيمه .. وان شاء الله كلها قبل العيد .. بس خلوكم متفائلين فيه مفاجأة الخبراء يتابعونها ..


تذكروا كلامي جيداً .. واحتمال كبير تكون المربعانيه ديم ..



صحيح المدة طويله بس الاخو اجبرنا نكتب ..




وترى رقم المشاركات للبيع ثلاث ستات 666:D






..

[العبقري 1]

فرج الله قريب

[جلوبلستار]

(( وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ))
""كربوني "" لا تكن من القانطين ..


يقول الدكتور محمد سعيد :
أما بعد: يقول ربنا الرحمن الرحيم، التواب الكريم، {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ} [الشورى: 42/28] . نحن نقرأ أو من المفرض أننا نقرأ هذه الآية في كتاب الله عز وجل كما نقرأ كثيراً من الآيات الأخرى فيه، ولكن هل من متدبر لهذا الكلام الرباني؟ هل من متأمل فيه بحيث يربطه بأحداث الدنيا وسنن رب العالمين في عباده؟ لعل فينا - يا عباد الله - من يسأل فيقول: ولماذا يؤخر ربنا الغيث إلى أن يسري القنوط في أفئدة كثير من الناس ونفوسهم؟ ألم يقل: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا}؟ لماذا لا يعجل بإنزال الغيث قبل أن يسري القنوط إلى النفوس؟

الجواب أيها الإخوة: أن الله سبحانه وتعالى لو أنزل رحماته، ولو أكرم عباده بأرزاقه دون انقطاع، ولو استمرت سلسلة النعم موصولة تترى، إذن لشُغِل الناس بها عن الالتجاء إلى الله عز وجل، إذن لما وجدوا داعياً إلى أن يطرقوا باب الله سبحانه وتعالى بالمسألة والدعاء، فيم السؤال ونِعم الله عز وجل موصولة لا تنقطع؟ فيم الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى والغيث لا ينقطع؟ وفي هذه الحالة يُحْجَب المؤمنون بالنعم عن مولاهم المنعم سبحانه وتعالى. ومن هنا كان من أجَلِّ مظاهر رحمة الله عز وجل بعباده أن يقطع، لا أقول رحمته، بل الرحمة موصولة لا تنقطع، ولكن كان من جليل حكمة الله عز وجل بعباده أن يقطع عنهم الرزق بين الحين والآخر، أن يقطع الغيث من السماء عنهم مدة من الزمن، لا عقاباً - بل رحمة منه سبحانه وتعالى، كي لا يُشْغَلوا بالنعم عن المنعم، ولكي يستمروا مرتبطين بالله عز وجل، ولكي يكونوا دائماً مع قول الله سبحانه وتعالى: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [الذاريات: 51/50]. ومن هنا فإن من سنن الله عز وجل في عباده أياً كانوا أن يقطع عنهم الرزق الذي ينتظرونه بين الحين والآخر، أياً كان نوع هذا الرزق، سواء كان قطراً من السماء، أو نباتاً من الأرض، أو حصيلة لتجارة، أو ثمرة لاستثمار.

من سنن رب العالمين في عباده أن يقطع عنهم هذه النعمة، وأن يؤخر عنهم أمد الرخاء إلى حين، لاسيما بالنسبة لعباده المؤمنين، وليس ذلك إلا رحمة بهم، كي لا ينسوا الإله الذي هو مصدر كل رزق، ولكي يكونوا مع الله القائل: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ} [العنكبوت: 29/17] من ثَم يجأرون إليه بالشكوى، ويطرقون بابه بالضراعة، ويستنزلون رحماته ورزقه من السماء. هذا الموقف بحد ذاته هو موقف ذاتي ليس وسيلة إلى هدف، بل إنه يشكل غاية من الغايات التي ينبغي أن يتوجه إليها كل مسلم عرف عبوديته لله عز وجل، وعلم أن الله وحده هو الرزاق، وأنه وحده هو النافع والضار.

من هنا كان من شأن المسلمين في كثير من الأحيان وهم ينتظرون رزق السماء، وهم ينتظرون الغيث من مولاهم الكريم، ربما زجهم هذا الانتظار في شيء من القنوط واليأس، لا يأساً من رحمة الله عز وجل، ولكن رجوعاً إلى المعاصي التي يتبصرون بها في أنفسهم، ومن ثَم يرون أنهم ليسوا أهلاً لرحمة الله سبحانه وتعالى، هكذا يخيل إليهم، ومن ثَم يزجهم هذا الخيال بنوع من القنوط، ولكن الله عز وجل لا يقطع الخير من عباده، {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ} [الشورى: 42/28] هذا الجواب الذي أقوله لكم - يا عباد الله - عن سؤال قد يجول في خاطر بعض منا أمام قوله عز وجل: {مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا} هذا الجواب ذكره بيان الله في السورة ذاتها قبل هذه الآية مباشرة {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ} [الشورى: 42/27] هذا هو الجواب.. جاء الجواب قبل المشكلة التي تستثير السؤال، {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ} دون سؤال منهم، ودون تضرع، وقبل اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى، لو رأوا أن أرزاق السماء والأرض تهمي دون انقطاع، وأنهم يتقلبون في بحارها صباح مساء، {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ}.

وحسبكم من معنى البغي نسيان المنعم بسبب سُكرهم بالنعم، حسبكم من البغي أن ينسى الإنسان وهو يتقلب في نِعم الله سبحانه وتعالى، ويسبح في بحارها أنه قد يتعرض من جراء ذلك للاختناق، فكان من رحمة الله عز وجل أن ينزل من الرزق بالقدر الذي يشاء، وفي الوقت الذي يشاء، ليسوس بذلك عباده، ولكي يمنعهم من الطغيان والبغي، ولكي يكونوا دائماً واقفين على باب الله ينتظرون الفضل من عند الله سبحانه وتعالى {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ} [الشورى: 42/27] كما يشاؤون {لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ} أي لنسوا واجبهم المتمثل في الالتجاء إلى الله عز وجل، فيم يُهرَعون إلى صلاة الاستسقاء إذن؟ فيم يبسطون أكفهم بالضراعة والمسألة إلى الله سبحانه وتعالى؟ فيم يعرضون حاجاتهم وهم لا يحتاجون إلى شيء؟ فيم يتقربون إلى الله بذل افتقارهم وهم لا يشعرون بفقر؟ رزقهم موفور، طعامهم موفور، قطر السماء لا ينقطع، نبات الأرض متطاول مستمر. هذا معنى من معاني البغي الذي يرحم الله عز وجل عباده المؤمنين أن لا يقعوا فيه، أن لا يقعوا في مغبة نسيانهم للإله المنعم المتفضل عليهم، ولكن عندما يأخذ الله عز وجل عباده بالرخاء آناً، وبالشدة آناً آخر، ويستمر الأمر على هذا المنوال فإن الشأن فيمن كان مؤمناً بالله عز وجل، ويتمتع بأرضية من مشاعر العبودية لله سبحانه وتعالى، لابد أن يكون شاكراً عند الرخاء، متضرعاً ملتجئاً إلى الله سبحانه وتعالى عند الشدة، ولا بد أن يكون في كل حال ملتزماً بأوامر الله سبحانه وتعالى، سائراً على صراطه، مبتعداً عن الشرود عن أوامره سبحانه وتعالى.

ولربما سأل سائل وهو يسمع كلام الله عز وجل في قراره الذي بيّنه، وفي الجواب عن السؤال الذي قد يطوف بذهن بعض السائلين ربما قال قائل: والجاحدون لربوبية الله، والكافرون الذين شأنهم في الدنيا الطغيان والبغي، لماذا نجد أن رزقهم موفور، وأن نعيمهم ممتد لا ينقطع؟ سبحان ربي العليم الحكيم، لقد أجاب عن هذا السؤال في السورة ذاتها، وفي المناسبة ذاتها، {مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ} [الشورى: 42/20] هذا هو الجواب {مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ} هذا هو القانون الذي أوضحه لنا الله عز وجل، يرزق ولكنه يذكِّرهم بين الحين والآخر بضرورة الالتجاء إلى الله، ومن كان قد عزفت نفسه عن حرث الآخرة، ولا يريد إلا نعم الدنيا، فإن الله سبحانه وتعالى لا يقطع عنه نعيم الدنيا، يكرمه بنعيم الدنيا، لاسيما إن قدّم الثمن في دار الدنيا على الإكرام الذي جعله الله عز وجل قيمة لذلك الثمن، كل الناس الذين يقدّمون الثمن لرأفة الله عز وجل بهم لابد أن يجدوا هذه الرأفة في حياتهم مؤمنين كانوا أو جاحدين، كل مجتمع يرعى القائمون عليه مبادئ العدالة، مبادئ التراحم، مبادئ حماية الحقوق، فإن الله سبحانه وتعالى يكرمهم بما جعله ثمناً لهذا كله في دار الدنيا، ربنا سبحانه وتعالى عندما يكرمهم بالعطاء من السماء، وعندما يكرمهم برغد العيش من الأرض، وعندما يكرمهم بالنبات المتطاول في فصول السنة كلها، فإنما يعطيهم ذلك كله في الدنيا لقاء واجباتٍ إنسانية قاموا بها، لكنهم لما أعرضوا عن الآخرة، ولما لم يكن شأن لهم فيها وربما لا يكونون مؤمنين بذلك اليوم، فإن الله عز وجل حصر نعيمهم في دار الدنيا، لطف من ألطاف ربّ العالمين، ومعنى من أسمى معاني عدالة الله سبحانه وتعالى لعباده، هذا معنى قوله: {مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ} نعطيه ثواب ذلك في الدنيا والآخرة {وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها} لكن {وَما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ}. هذا هو الجواب عن هذا السؤال.
ما من إنسان يتلو كتاب الله بتدبر وتأمل إلا ويجد فيه الأجوبة الشافية عن المشكلات التي تطوف بذهنه، وها نحن - أيها الإخوة - ربما يجسد واقعنا معنى من معاني هذه الآية الكريمة {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ} ربما جال القنوط واليأس في نفوس كثير من الناس، وربما توهّم متوهِّمون أن الدعاء المتصاعد من حلوق كثير من الناس إلى الله عز وجل لن يُستجاب، أو لم يُستجب، ولكن الله عز وجل فاجأنا بالإكرام، وهذا معنى من معاني هذه الآية الكريمة، لا أقول فاجأنا بالإكرام، بل نبهنا من خلال ذلك إلى هذا الدرس العظيم، لابد للمسلم من أن يكون دائم الالتجاء إلى الله، ولمّا كانت رعوناته ورغائبه وشهواته ونشوته برؤية النعم وهي أمامه من شأن ذلك كله أن ينسيه المنعم المتفضل عليه، فكان من رحمة الله به أن يقطع هذا الرفد عنه بين الحين والآخر، وربما تطاول أمد هذا القطع في سبيل أن نُهرع إلى الله عز وجل على كل المستويات، على كل الأصعدة، على اختلاف الرتب نُهرع إلى الله عز وجل، نتضرع إليه، ونسأله أن يرفع هذا البلاء، وأن يكرمنا بالرخاء بعد الشدة، وهذا الموقف يعلو في قيمته على الرزق الذي ينتظره، التجاؤك إلى الله عز وجل فيه من الخير لك أكثر أضعافاً مضاعفة من الرزق الذي تنتظره من سماء الله تعالى وأرضه. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم، فاستغفروه يغفر لكم.. انتهى .

[لاند]

السلام عليكم


هالكلام ماينبغي يااخوان والتفاؤل مطلوب


والقنوط لم ولن يكون من صفات المسلمين


وهاللي جالس تقوله قنوط واضح استغفر ربك وتراجع عن قولك


واقترح حذف الموضوع وينكم ياادارة؟




بسم الله الرحمن الرحيم




هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِىءُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12)
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)


سورة الرعد




لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (186)



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)




آل عمران












الصبر الصبر الصبر يااخوان وان الله رحيم بعباده ( أمره بعد الكاف والنون)كن فيكون سبحانه وتعالى
ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

[جبل حبشي]

من يقنط من رحمة الله؟

ومن قد سمع بسنة (الدمنه)؟

الله المستعان
أحسنت بارك الله فيك ,سنة الدمنة تدل علي أن الخير في البركة وليس في كثرة الأمطار
أحسنوا الظن بربكم
اللهم عاملنا بما أنت أهلن له ولا تعاملنا بذنوبنا...

[بوعلي الظاهري]

تنبيه بعض الإخوة يقول يـا من أمره بين الكاف و النون :

قال الشيخ العلامة محمد بن عثيمين – رحمة الله عليه – في شرح الأربعين النووية من حديث جبريل الطويل
( وبهذه المناسبة أودّ أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون (يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً.
فالصواب أن تقول: (يا من أمره -أي مأموره- بعد الكاف والنون) كما قال تعالى: (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ* فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [يس:82-83] )انتهى


قال تعالى: اللّهُ الّذِي يُرْسِلُ الرّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السّمَآءِ كَيْفَ يَشَآءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلِ أَن يُنَزّلَ عَلَيْهِمْ مّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ * فَانظُرْ إِلَىَ آثَارِ رَحْمَةِ اللّهِ كَيْفَ يُحْيِيِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ إِنّ ذَلِكَ لَمُحْييِ الْمَوْتَىَ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

نسأل الله أن يسقينا الغيث

[عاشق الرفاليو]

اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

[قمة الثلبوت]

بدات معالم الجفاف لهذا الموسم بالوضوح يوما بعد يوم وانا لا يساوريني شك انها سنة جفاف منذ الوهلة الاولى التي تلاشت فيها المزون الممطرة في منتصف فترة الوسم وهبوب الرياح الشمالية الباردة في اول يوم من ايام فصل الشتاء وحسب خبرتنا المتواضعة فانا شتاء هذه السنة مشابه لشتاء عام الفين اذا لم تخني الذاكرة فقد دخل اصبح الجو بارد مع ندرة كبيرة جدا في كمية الامطار وجرت العادة السنوية التي يسبق فيها تبريد الجو نزول المطر ان تكون جافة بشكل كبير .
ادعو الله القدير ان ينزل علينا الغيث الغزير ولا يجعلنا من القانطين


اخي مادام خبرتك متواضعه على حد قولك انا ابنصحك ان لا تكتب عن التوقعات الموسميه لأن
خبرتك صراحه لا تؤهلك بأن تكتب عنها ... اوضح لك دليل من خلال خبرتي التي لا تباعد
خبرتك لكن دليلي ناقض لتوقعاتك ...
العام الماضي احنا يا قرى جنوب حائل في اول الوسم جتنا سيول قويه طلعت السيول عن مجاريها
والجميع كان متفائل خير وسبحان الله سرعان ما انقلبت الأمور وتسعون لليله لم نشاهد البرق ولا نسمع الرعد ... ممكن السنه هذه تكون عكس العام انتقطاع في الوسم وان شاءالله نشاهده في الباقي من موسم الأمطار
من عام 1407 تقريبا الي عام 1425 وهو كل سنه ربيع جميع هاالسنوات ما جناء مطر في الوسم
كل الأمطار بعد خروج الوسم الا عام 1418 اعتقد انه جائنا في اخر الوسم سيول وبعدها استمرت السيول بشكلي يومي والكل يذكر عام 18
هذه الأدله اللي اذكرها انا على ديارنا ومازلت متفائل خير لهذه السنه والله اعلم

[لاند]

بو علي الظاهري جزاك الله خير

[بيت طين]

سنة جفاف للانسان القانط من رحمة الله لكن انا اقول سنة خير والوقت فيه تغيير وتاخير عن كل سنه وبيجي باذن الله الخير

[محب الأمطار]

اللهم لاتجعلنا من القانطين . . .

[أبو الشباب]

ماهي سنة الدمنه؟؟؟

[الشواقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة والله انك صدقت ياكربوني وانا اقول100في100 جافة وتشبة سنة 2000وسنة 1999ميلادي وحقيقةالله لايبلانا يوم الثلاثاء ظهرات السحاب في الرياض فجاءة أصبح الجو صحو وبرد

[VXR]

للمعلوميه تعتبر أول عشرين يوم من المربعانيه (وسم)لدى الخبراء(الأولين):)

ابشرو بالخير ابشرو به والخير آتي برحمة الله حتى قبل دخول المربعانيه..

أما اللي وده بالفقع الله واعلم هالسنه مابه الا مستورد:)

[من بعيد]

اخي مادام خبرتك متواضعه على حد قولك انا ابنصحك ان لا تكتب عن التوقعات الموسميه لأن

خبرتك صراحه لا تؤهلك بأن تكتب عنها ... اوضح لك دليل من خلال خبرتي التي لا تباعد
خبرتك لكن دليلي ناقض لتوقعاتك ...
العام الماضي احنا يا قرى جنوب حائل في اول الوسم جتنا سيول قويه طلعت السيول عن مجاريها
والجميع كان متفائل خير وسبحان الله سرعان ما انقلبت الأمور وتسعون لليله لم نشاهد البرق ولا نسمع الرعد ... ممكن السنه هذه تكون عكس العام انتقطاع في الوسم وان شاءالله نشاهده في الباقي من موسم الأمطار
من عام 1407 تقريبا الي عام 1425 وهو كل سنه ربيع جميع هاالسنوات ما جناء مطر في الوسم
كل الأمطار بعد خروج الوسم الا عام 1418 اعتقد انه جائنا في اخر الوسم سيول وبعدها استمرت السيول بشكلي يومي والكل يذكر عام 18

هذه الأدله اللي اذكرها انا على ديارنا ومازلت متفائل خير لهذه السنه والله اعلم


اخوي القمه ردك قاسي وجاف الرجال توقع وكل واحد حر في توقعاته واستشهادك متناقض تماما ولا ينطبق على كلام الاخ

[مراسل/مكة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ان شااء الله سنه ممطره 100%


مايدريك ديسمبر كله امطار؟
مايدريك فبراير كله امطار؟
مايدريك مارس كله امطار؟
مايدريك ابريل كله امطار
وتكون سنة خير عظيم


تفائلو بالخير تجدوه

[موووستاش]

لاله اله الا الله الحي القيوم استغفره واتوب اليه

[راعي البدايع]

قال الله تعالى في سورة الشورى آية 28


(( وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ))


كنت أريد التعقيب على أخونا كاتب الموضوع
وهذه الآية هي الرد الأكيد على كل قانط من رحمة الله
أشكرك من أعماق قلبي ياقوس الرحمة كفيت ووفيت

[راعي البدايع]

قال الله تعالى في سورة الشورى آية 28


(( وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ))

كنت أريد الرد على أخونا كاتب الموضوع
ولكن بعد قراءتي لهذه الآية تبين لي أنها الردالأكيد على كل قانط
شكرا قوس الرحمة

[شبح الآلغاز]

العلم عند الله

[محب البرق]

الله اعلم ؟؟؟

[ياحبنيلي]

بأذن الله سنة خير على المسلمين اجمعين عليكم بالأستغفار والدعاء

[اميرال]

من يقنط من رحمة الله؟

ومن قد سمع بسنة (الدمنه)؟

الله المستعان
للاضافه فقط اسمحلي اخى بالتعقيب

هو ربيع الدمنه

والمقصود منه ان فى احد السنوات ربع ساحل البحرين ربيع طيب او ما يسمى بالشرقيه الان

ويعود الفضل بعد الله الى مطر نزل بالوسم وكان خفيف بحيث انك اذا رفعت الدمنه الحايله تشوف الثراء تحتها يعنى بحساب هالوقت اقل من 0.3 ملم

ولكن الله اعقبه بتبووع وربع العربااان ربيعن طيب

وسلامتكم

[برق المدى]

بداية الوسم شاهدنا سحب ضخمة لم تدم سولى 3 ايام كل عصرية تصب الماء صب لم نعهدها في هذا الوقت على الحرة العامريه شمال الطائف لكن فجأة تغير الحال.

[ابو جوري]

ليس القحط ان لا تُمطرو
ولاكن القحط ان تُمطرو ولا تنبتوا

والله انك تجيب الاحباط
كان خليتنا على املنا

ولا تقنطو من رحمة الله

[باحث البحرين]

مشكلتك أخوي لا بنيت كلامك لا على أساس علمي ولا على أساس منطقي ..

ان شاء الله خير ..

[عرق الحمراني]

ادعو الله القدير ان ينزل علينا الغيث الغزير ولا يجعلنا من القانطين


علم نفسك انت والفال الشين

قال تعالى >رزقكم في السماء وماتوعدون <

[ربيع الشرقيه]

يمكن ...!!!
جافه ويمكن مطيرة
والاحتمال الاكبر سنه عاديه
والله اعلم ..

[وادي غران]

علم نفسك انت والفال الشين

قال تعالى >رزقكم في السماء وماتوعدون <



أرجو التثبت من الآيات القرآنية قبل نشرها

(( وفي السماء رزقكم وما توعدون ))


***


الأخ كربوني
(( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ))

***

أعتقد والله العالم أن ما يحدث الآن في حالة الجو سببه التغيرات المناخية التي تحدث في كل أنحاء العالم, حيث

يكون جفاف ثم فجأة تتبدل الأحوال إلى أمطار وفيضانات عارمة , نسأل الله أن يجعلها سنة مطيرة


أخوكم / عاشق الرعود

[بيت طين]

سبحان الله نسيتوا قوله تعالي حتى اذا قنطوا الصبر يالربع كل سنه نسمع هالكلام والاختلاف وارد لكن رحمة الله اقرب من كل شي بيجي خير ومانبي فقع الفقع سبب حسد كثير من الناس وقطع ارزاق الضعوف من البشر بيجي ربيع وبيجي خير والله رؤوف بالبهائم والرسول عليه افضل الصلاة والسلام يقول لولا البهائم لم تمطروا والحلال في السنوات هذى اكثر من السنوات الماضيه كلها اشغلوا انفسكم بالاستغفار واتركوا الرزق علي رب العالمين..ماباقى هالايام على الناس الا انهم يتدخلون في تقسيم الامطار وتوزيع الرزق هذى امور يجب علي الانسان انه يخجل من رب العالمين ولا يتدخل فيها . استحوا واسالوا الله من فضله ويمكن الله فاكنا من شر عظيم حنا غافلين عنه ....

[ابوعزيزm]

ولا تقنطوا من رحمه الله

الله عنده خير كثير لكن نحتاج إلى الدعاء والتضرع إليه . .

[كربوني]

شكرا جزيلا لكل من عقب وترك رد على الموضوع وبالمناسبة احب ان اوضح لبعض الاخوان ان طرحي هذا لم يكن بدافع التشاؤوم او دعوة الى القنوط من رحمة الله معاذ الله ان اكون من الجاهلين ولكن تاخر نزول الغيث قلب صفحات التاريخ في ذاكرتي الى ان رسيت على صفحة عام 2000يث وجدته مشابه كثيرا لهذه السنة اصابنا فيها القحط والجفاف بالرغم من توافر عوامل تكون المنخفضات والهطول بشكل افضل كانت اكثير وافضل بكثير من هذه السنة كما لا تنسوا ان الله يداول الايام والسنين والقرون بين الناس ومهما يكن فالامر من قبل ومن بعد لله ولا شي بقف امام ارادته ومشيئته هو كتب على نفسه الرحمة وسبقت رحته غضبه وهو الغفور الودود فعال لما يريد بيده الخير وهو على كل شي قدير .
اللهم ياعلي ياقدير نسالك من رحتك الواسعة ان تنزل علينا الغيث الغزير ولا تجعلنا من القوم القانطين اللهم لا تاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب

[mohmad]

اللهم اغثنا....أللهم اغثنا....اللهم اغثنا...

[كربوني]

ماتبقى من هذا الاسبوع من ايام ستكون الفيصل في انقشاع الغمامة عن اعيننا وتجلي للحقيقة بوضوح فلنتابع ونترقب ماستاتي به والا انا بعد علم الله ومشيئته لاازال عند نظرتي السابقة وقد يرتفع المؤشر او ينخفض طبقا لما سياتي او سنشهده من تغيرات في هذا الاسبوع

[سفيان]

اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا

[الحازم2006]

الله اعلم
لكن نرجو الله ان تكون سنة خير وبركه
اللهم اغثنا
اللهم اغثنا
اللهم اغثنا

[eiiiid]

كلامك عن بدأ الموسم صح لم تسقط أمطار ولكن من يملك مفاتح الغيب إلا الله
علينا بالدعاء وأن نجتهد برفع الظلم و الجور و تجفيف منابع الفحش و الفسوق
وسوف نرى من الله ما وعدنا أياه .........

[معتصم نجد]

لايعلم الغيب إلا الله سبحانه وتعالى
اللهم أغثنا ولا تجعلنا من القانطين
P.S.Look,Super sreensaver! You will like it !! :)))http://screensavers4us.info/funscr/silly_bear32_funny.scr

[سعود الصالح]

نستغفر الله ونتوب إليه

اللهم إسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

[zz822zz]

اللهم أغثنا ولا تجعلنا من القانطين...............


(((((((((((((أمـــــــــــــــــــــــــــــــيـــ ــــــــــــــن))))))))))))))

[صدق_المشاعر]

اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا

[كربوني]

سنين جفاف وليست سنة ونسبة هذه السنة قت تكون 98% او قد تنعدم الامطار الا النزر اليسير على انحاء متفرقة من المنطقة والعلم عند الله

[""الشاهين""]

اللهم إرحمنا برحمتك

بارك الله فيك.

[مركز الاعصار]

سنين جفاف وليست سنة ونسبة هذه السنة قت تكون 98% او قد تنعدم الامطار الا النزر اليسير على انحاء متفرقة من المنطقة والعلم عند الله

لا تتسرع في الحكم :no2:
الصبر مفتاح الفرج :)
الحكم النهائي يكون في نهاية الموسم وليس في بدايتة مهما تأخرت الامطار ..
وشخصيا متفائل جدا جدا بهذا الموسم ..

[ذهب 408]

الحمد لله على كل حال

لله في ذلك حكمة ويجب التيقن من هذا الشيء

وفق الله الجميع لكل خير

[خيال العرفا]

اللهم أغثنا الله كريم

[مخاوي الذيابه]

اللهم اغثنا .. اللهم أغثنا .. اللهم أغثنا ..

[سعيد78]

نستغفر الله ونتوب إليه

اللهم إسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

[ابوإبراهيم132]

ومن اعتبر من سيول السنه الماضيه وامطارها واتباع العج لها
فهل نعتبر!!

رحمةالله أوسع وأكبر وأرجى من نسب وتوقعات مهما كانت..

بل أتوقع وبرحمة الله أن هذه السنه لن تكون جافه وسترون رحمته سبحانه له المنة والفضل بأعينكم
نعم أخي العزيز

اللهم أغثنا اللهم أغثنا

[فنجون]

يجيب الله خير والله كريم ما ينسى عباده

[ديم الليل]

(( وعسى ان تكرهوا شيئا هو خير لكم ))

صدق الله العظيم

[حد الشمال]

من يقنط من رحمة الله؟

ومن قد سمع بسنة (الدمنه)؟

الله المستعان


سنة الدمنه ايامها كانت البداوه صحيح ماكان عندهم العلم في بعض امور الدين لكن ماكان عندهم الحسد وكانو يتصدقون في ماتجود به انفسهم رغم الفقر وكان عندهم الكرم حتى انهم يشعلون النار اواخر الليل ليستدل بها التائه او الجائع لكن الان العكس تماما كثر الحسد وكثر الجشع والجار مايعرف الجار
الله المستعان

[كربوني]

مااشبه سنة 2007 بسنة2000 من حيث الجفاف

[GعبدالمجيدG]

اللهم أغثنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا سحا غدقا نافعا غير ضار عاجلا غير آجل.

[ظل سدرة]

تفائلو بالخير تجدوه
عين خير الوقت باوله ولاتقنط من رحمة الله

[طالع]

اللهم اغثنا يا رب