اخوميثاء
07/02/2008, 09:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى "واعدو لهم ماستطعتم من قوه ومن رباط الخيل"
ارتبط اسم العربي بالخيل فلم تكن مجرد وسيلة مواصلات فقط
بل اصبحت اكثر من ذلك بل حتى هناك من يفضله على اولاده
فاعطوها العرب الاسماء الخاصه بها وحفظو نسبها ومراحل عمرها
حتى في تراثنا الشعبي كان يشبه الرجل الشجاع او الشيخ الكريم بالحصان
يقول خضير الصعيليك بعبد الكريم الجربا:
يالجوهر الناريز يالعطر يالطيـب
يالصعل يالصهال ياحصان الاطلاب
ومن اجود السلالات على وجه الارض هي الخيول العربيه الاصيله
فقيل هي صفيرة الراس ومقوسة العنق وصلبة الحوافر وناعمة الشعر ودقيقة القوائم...الخ
وشمر مثلها مثل غيرها من القبايل العربيه الاخرى اهتمت بالحصان واعطته حقه
بل وامتلكت اطيب انسابه واعرق سلالاته
حتى انه قسمة سلالات القبايل العربيه الى
(الكحيله ـــــــ والصقلاويات ــــــ والعبيات ـــــــ والحمدانيات ـــــــوالمنتقيات)
فقالوا الكحيلات تمتلكها شمر ومطير وعنزه
والصقلاويات شمر وعنزه
والعبيات الجربان من شمر والشعالين من الروله
والمنتقيات تمتلكها عبده من شمر
فنلاحظ ان اغلب السلالات تمتلكها شمر
وقالت الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت في كتابها
( قبائل بدو الفرات ) عام 1878م تصف خيل شمر. انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر. فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان افضل السلالات نجدها بين ايدي شمر..
ويذكر الباحث كارل لينز ان خيول اوروبا وامريكا كان مصدرها الجزيره العربيه وحدد ثمان خيول من الجزيره بالمسمى
بانها استوردت الى اوروبا احده هو "هدبان" وهو من خيول عتيبه واثنان من خيول قبيلة بني هاجر
وهما الحصان "الراسي" والفرس "شلفا"
اما الخمسة المتبقية فهي من خيول قبيلة شمر
وهي:
" فنوس" ولدة عام 1890 وصدرت الى امريكا عام 1900 وهي من خيول زوبع من شمر
"عبيه" ولدة عام1896 وصدرت الى امريكا عام1906 وهي من خيول سنجاره من شمر
"فريده" ولدة عام 1886 وصدرت الى انجلترا عام 1891 وهي من خيول عبده من شمر
"مهلهل" ولد عام 1922 وصدر الى امريكا عام 1929
"مشعان" صدر عام1928
1928
**"مرابط الخيل عند شمر"
1ـ (الحمدانيات البريك) لحمدان بن بريك من الخرصه من شمر
2ـ (الحمدانيات الطواله) لمبارك بن طواله
3ـ (الرماليات الصقلاويات) مرابط للرمال
4ـ (السمنيات) لبدر القعيط من الخرصه
5ـ (الشويمات) لصحن بن علي من عبده
6ـ (صقلاويات العبد) لعياده بن رخيص من الزميل من سنجاره
7ـ (الربديات) لعياده الرزني من الجعفر من عبده
8 ـ (العبيات الشراكيه) لنجم بن زيدان الجربا
9ـ (هدباء البردويل) للثابت من سنجاره من شمر
10ـ (كحيلات الجربا) للفارس بنيه الجربا
11ـ (عبية الجعفر) للجعفر من عبده
12ـ (عبية الرشيد) للامير عبيد الرشيد
13ـ (القدرانيات) لابن قدران بن رمال ـ ومنهن الفرس اللي خذاه هايس القعيط يوم ذبح العواجي ـ
14ـ (الشيخه) للعفاريت من عبده وهي بالاصل للشريف واخذت منه يوم كون الشريف وشمر
15ـ (الظبي) للطليعه من عبده وكذلك بالاصل للشريف
(وهناك العديد من مرابط الخيل عند عبده اخذت من الشريف يوم الكون بين شمر والشريف)
**وقديما كانت الفرس عندما تشتهر تطلب من الحكام وغالبا مايواجه طلبهم بالرفض
من اشهر القصص عندنا ياشمر قصتي الشيخ عبد الكريم الجربا والامير عبيد الرشيد
يقول الشيخ عبد الكريم الجربا عندما طلبت فرسه الكحيله من العثمانيين:
ارسلت لي يابيه خـط يروعـي
تطلب عذاب ملاويات الصروعي
ابغى الى يامن حضبن الجموعي
اثني عليها مع جموع الطنايـا
يا بيه ماهي قيمر بالصحونـي
هذي كحيله مثل عنز البدونـي
ابغي الى جوا لابتـي ينتخونـي
في ساعه حامت طيور المنايـا
البيـع والله مانبيـع الكحيلـه
الا ولا نصخي بها ربـع لليلـه
ابى الى ما سندوا مـع طويلـه
اثني عليها عنـد تـال الردايـا
ما همني البيه هو والشريفـي
حنا منزحـه العـدا والحفيفـي
بالغصب ما نعطي عدال الرغيفي
وعند الرضى نعطي كبار العطايا
ويقول الامير عبيد الرشيد عندما طلبت فرسه كروش:
يا بيه أنا لكروش لأعطي ولابيع
قبلك طلبها فيصل وابـن هـادي
بيه لو كثـرت بالقـول ماطيـع
ياكيف تبغيانـي أسلـم جـوادي
يابيه ما يرهم على مثلهاالبيـع
ولا يجي مثلـه يقـوده مهـادي
ماجمع أصله بالقراطيس تجميع
أصله يعرفونه جميـع البـوادي
باغن الى من لقموا بالمصاريـع
وصاح الصياح وثار عج الطرادي
أنهج عليها وانعـدي بالتراثيـع
مثل الفحل لاصار وقت الهـدادي
أصلها لعيون بيضـن مفاريـع
فوق الحنايا والسبايـا غـوادي
هذاك بيعـه والصبايـا مفاريـع
بين القنا ومخضبـات الهنـادي
هذك بيعه كان تفهم لهـا بيـع
لامنهن جلبن بسـوق المـزادي
يابيه أنا لاأسمع جوابك ولا طيع
هرجك بمقلة ناظري والفـوادي
ياسابقي ما نرخصك بالمطاميـع
حتما ولو قيل أرفعوا بالجـوادي
أبغي الى ثار الدخى والزعازيـع
وحطوا على عجلاتهن العـدادي
بيومـيشيب من وحاه المراضيع
حدين وحاديهن من الخوف حادي
أنطح وراء ربعي وجيه المداريع
واقضي عليها دينهـم والعبـادي
والقصيده اطول من ذلك........
ويقول مطلق الجربا يوم انعمت فرسه:
ياسابقي فعلـك فلانـا بناسيـه
وجميلك اللي فات ماني بكاميـه
ليت للعمى يذكر طبيـب يداويـه
لوهو بعيد ماتطولـه شبوحـي
ماقط ضربتك علا الطهر والعيـد
ولانهارن فيـه خـز المقاريـد
الاعليك انطح وجيـه الاجاويـد
ونيابهم من غير ضحك كلوحـي
ياسابقي مانـي بالفعـل كامـي
نهارين خاط الدخـن والكتامـي
يوم السبايا فوقها كـل رامـي
تردين بي حوض الفنا والربوحي
مانساك يالشقـرا ونـا بدبيلـه
امرار ماهـي مرتـن نعتبيلـه
كم راس شيخن من متونه نشيله
في حد مصقولن بكفي يلوحـي
الله علا الشقرا اذا صاح صيـاح
وتعلوطوا جرد السبايا بالارماح
كم واحدن مني علا صابره طاح
عليه بيضه طول ليلـه تنوحـي
الله علا الشقرا اذا جن مفاتيـخ
حاذينهن قروم في ساقت الشيخ
افزع بربعن فعلهم له تواريـخ
ونا بكفي صارمي والضبوحـي
الله عـلا الشقـرا اذا قوضنـا
وشالوا عليهن بالوغا كـل فنـا
ونا علا التالـي جـوادي تثنـا
لاذل عشيق الهنوف الطموحـي
الله علا الشقرا اذا جمع الريـع
نصف مجاويخ ونصف مداريـع
اردهن لعيون بيضـن مفاريـع
ووالي السما يفك روحه وروحي
الله علا الشقرا الفتات الصنيعـه
لاحـل بيـن اللبتيـن القطيعـه
لاشك لي نفسن عليهـا منيعـه
وراي التمني مثل زراع صوحي
**ومن حداء الخيل عند شمر:
للامير محمد الرشيد
انااحمد الله طاب نومـي
والماء على كبدي قراح
من يوم شفت فعل قومي
بـولاد علـي بالبيـاح
لومي على الدنيا ولومي
وربعي مروين الرمـاح
وللامير عبدالعزيز الرشيد
وين انت ياداير منيره
دونه مزاريق الرماح
مادام راسي دايم له
والله ماتشرب سماح
وللشيخ ضاري الطواله
ماني خوي للـردي
مادام بالسودا جهـد
لاعدي عليهم وانتخي
لعيون مركوز النهـد
وللشيخ العاصي الجربا
ياخشم قـل للمعتـدي
جروح كان انك نسيـت
يصبـر وناخـذ ثارنـا
الصبح ماهو بالمبيـت
من فوق خيل مكرمات
من فوقهن بعت وشريت
(((الموضوع منقول بعضه و تجميع واعداد اخوكم"
هذا اللي عندنا ونبي اللي عندكم
من معلومه او اضافه لان مرابط الخيل هذا اللي وجدته
واقل الايمان ايه او حديث
لان الخيل جميله والكلام عنها جميل
هذا والله اعلم
قال تعالى "واعدو لهم ماستطعتم من قوه ومن رباط الخيل"
ارتبط اسم العربي بالخيل فلم تكن مجرد وسيلة مواصلات فقط
بل اصبحت اكثر من ذلك بل حتى هناك من يفضله على اولاده
فاعطوها العرب الاسماء الخاصه بها وحفظو نسبها ومراحل عمرها
حتى في تراثنا الشعبي كان يشبه الرجل الشجاع او الشيخ الكريم بالحصان
يقول خضير الصعيليك بعبد الكريم الجربا:
يالجوهر الناريز يالعطر يالطيـب
يالصعل يالصهال ياحصان الاطلاب
ومن اجود السلالات على وجه الارض هي الخيول العربيه الاصيله
فقيل هي صفيرة الراس ومقوسة العنق وصلبة الحوافر وناعمة الشعر ودقيقة القوائم...الخ
وشمر مثلها مثل غيرها من القبايل العربيه الاخرى اهتمت بالحصان واعطته حقه
بل وامتلكت اطيب انسابه واعرق سلالاته
حتى انه قسمة سلالات القبايل العربيه الى
(الكحيله ـــــــ والصقلاويات ــــــ والعبيات ـــــــ والحمدانيات ـــــــوالمنتقيات)
فقالوا الكحيلات تمتلكها شمر ومطير وعنزه
والصقلاويات شمر وعنزه
والعبيات الجربان من شمر والشعالين من الروله
والمنتقيات تمتلكها عبده من شمر
فنلاحظ ان اغلب السلالات تمتلكها شمر
وقالت الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت في كتابها
( قبائل بدو الفرات ) عام 1878م تصف خيل شمر. انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر. فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان افضل السلالات نجدها بين ايدي شمر..
ويذكر الباحث كارل لينز ان خيول اوروبا وامريكا كان مصدرها الجزيره العربيه وحدد ثمان خيول من الجزيره بالمسمى
بانها استوردت الى اوروبا احده هو "هدبان" وهو من خيول عتيبه واثنان من خيول قبيلة بني هاجر
وهما الحصان "الراسي" والفرس "شلفا"
اما الخمسة المتبقية فهي من خيول قبيلة شمر
وهي:
" فنوس" ولدة عام 1890 وصدرت الى امريكا عام 1900 وهي من خيول زوبع من شمر
"عبيه" ولدة عام1896 وصدرت الى امريكا عام1906 وهي من خيول سنجاره من شمر
"فريده" ولدة عام 1886 وصدرت الى انجلترا عام 1891 وهي من خيول عبده من شمر
"مهلهل" ولد عام 1922 وصدر الى امريكا عام 1929
"مشعان" صدر عام1928
1928
**"مرابط الخيل عند شمر"
1ـ (الحمدانيات البريك) لحمدان بن بريك من الخرصه من شمر
2ـ (الحمدانيات الطواله) لمبارك بن طواله
3ـ (الرماليات الصقلاويات) مرابط للرمال
4ـ (السمنيات) لبدر القعيط من الخرصه
5ـ (الشويمات) لصحن بن علي من عبده
6ـ (صقلاويات العبد) لعياده بن رخيص من الزميل من سنجاره
7ـ (الربديات) لعياده الرزني من الجعفر من عبده
8 ـ (العبيات الشراكيه) لنجم بن زيدان الجربا
9ـ (هدباء البردويل) للثابت من سنجاره من شمر
10ـ (كحيلات الجربا) للفارس بنيه الجربا
11ـ (عبية الجعفر) للجعفر من عبده
12ـ (عبية الرشيد) للامير عبيد الرشيد
13ـ (القدرانيات) لابن قدران بن رمال ـ ومنهن الفرس اللي خذاه هايس القعيط يوم ذبح العواجي ـ
14ـ (الشيخه) للعفاريت من عبده وهي بالاصل للشريف واخذت منه يوم كون الشريف وشمر
15ـ (الظبي) للطليعه من عبده وكذلك بالاصل للشريف
(وهناك العديد من مرابط الخيل عند عبده اخذت من الشريف يوم الكون بين شمر والشريف)
**وقديما كانت الفرس عندما تشتهر تطلب من الحكام وغالبا مايواجه طلبهم بالرفض
من اشهر القصص عندنا ياشمر قصتي الشيخ عبد الكريم الجربا والامير عبيد الرشيد
يقول الشيخ عبد الكريم الجربا عندما طلبت فرسه الكحيله من العثمانيين:
ارسلت لي يابيه خـط يروعـي
تطلب عذاب ملاويات الصروعي
ابغى الى يامن حضبن الجموعي
اثني عليها مع جموع الطنايـا
يا بيه ماهي قيمر بالصحونـي
هذي كحيله مثل عنز البدونـي
ابغي الى جوا لابتـي ينتخونـي
في ساعه حامت طيور المنايـا
البيـع والله مانبيـع الكحيلـه
الا ولا نصخي بها ربـع لليلـه
ابى الى ما سندوا مـع طويلـه
اثني عليها عنـد تـال الردايـا
ما همني البيه هو والشريفـي
حنا منزحـه العـدا والحفيفـي
بالغصب ما نعطي عدال الرغيفي
وعند الرضى نعطي كبار العطايا
ويقول الامير عبيد الرشيد عندما طلبت فرسه كروش:
يا بيه أنا لكروش لأعطي ولابيع
قبلك طلبها فيصل وابـن هـادي
بيه لو كثـرت بالقـول ماطيـع
ياكيف تبغيانـي أسلـم جـوادي
يابيه ما يرهم على مثلهاالبيـع
ولا يجي مثلـه يقـوده مهـادي
ماجمع أصله بالقراطيس تجميع
أصله يعرفونه جميـع البـوادي
باغن الى من لقموا بالمصاريـع
وصاح الصياح وثار عج الطرادي
أنهج عليها وانعـدي بالتراثيـع
مثل الفحل لاصار وقت الهـدادي
أصلها لعيون بيضـن مفاريـع
فوق الحنايا والسبايـا غـوادي
هذاك بيعـه والصبايـا مفاريـع
بين القنا ومخضبـات الهنـادي
هذك بيعه كان تفهم لهـا بيـع
لامنهن جلبن بسـوق المـزادي
يابيه أنا لاأسمع جوابك ولا طيع
هرجك بمقلة ناظري والفـوادي
ياسابقي ما نرخصك بالمطاميـع
حتما ولو قيل أرفعوا بالجـوادي
أبغي الى ثار الدخى والزعازيـع
وحطوا على عجلاتهن العـدادي
بيومـيشيب من وحاه المراضيع
حدين وحاديهن من الخوف حادي
أنطح وراء ربعي وجيه المداريع
واقضي عليها دينهـم والعبـادي
والقصيده اطول من ذلك........
ويقول مطلق الجربا يوم انعمت فرسه:
ياسابقي فعلـك فلانـا بناسيـه
وجميلك اللي فات ماني بكاميـه
ليت للعمى يذكر طبيـب يداويـه
لوهو بعيد ماتطولـه شبوحـي
ماقط ضربتك علا الطهر والعيـد
ولانهارن فيـه خـز المقاريـد
الاعليك انطح وجيـه الاجاويـد
ونيابهم من غير ضحك كلوحـي
ياسابقي مانـي بالفعـل كامـي
نهارين خاط الدخـن والكتامـي
يوم السبايا فوقها كـل رامـي
تردين بي حوض الفنا والربوحي
مانساك يالشقـرا ونـا بدبيلـه
امرار ماهـي مرتـن نعتبيلـه
كم راس شيخن من متونه نشيله
في حد مصقولن بكفي يلوحـي
الله علا الشقرا اذا صاح صيـاح
وتعلوطوا جرد السبايا بالارماح
كم واحدن مني علا صابره طاح
عليه بيضه طول ليلـه تنوحـي
الله علا الشقرا اذا جن مفاتيـخ
حاذينهن قروم في ساقت الشيخ
افزع بربعن فعلهم له تواريـخ
ونا بكفي صارمي والضبوحـي
الله عـلا الشقـرا اذا قوضنـا
وشالوا عليهن بالوغا كـل فنـا
ونا علا التالـي جـوادي تثنـا
لاذل عشيق الهنوف الطموحـي
الله علا الشقرا اذا جمع الريـع
نصف مجاويخ ونصف مداريـع
اردهن لعيون بيضـن مفاريـع
ووالي السما يفك روحه وروحي
الله علا الشقرا الفتات الصنيعـه
لاحـل بيـن اللبتيـن القطيعـه
لاشك لي نفسن عليهـا منيعـه
وراي التمني مثل زراع صوحي
**ومن حداء الخيل عند شمر:
للامير محمد الرشيد
انااحمد الله طاب نومـي
والماء على كبدي قراح
من يوم شفت فعل قومي
بـولاد علـي بالبيـاح
لومي على الدنيا ولومي
وربعي مروين الرمـاح
وللامير عبدالعزيز الرشيد
وين انت ياداير منيره
دونه مزاريق الرماح
مادام راسي دايم له
والله ماتشرب سماح
وللشيخ ضاري الطواله
ماني خوي للـردي
مادام بالسودا جهـد
لاعدي عليهم وانتخي
لعيون مركوز النهـد
وللشيخ العاصي الجربا
ياخشم قـل للمعتـدي
جروح كان انك نسيـت
يصبـر وناخـذ ثارنـا
الصبح ماهو بالمبيـت
من فوق خيل مكرمات
من فوقهن بعت وشريت
(((الموضوع منقول بعضه و تجميع واعداد اخوكم"
هذا اللي عندنا ونبي اللي عندكم
من معلومه او اضافه لان مرابط الخيل هذا اللي وجدته
واقل الايمان ايه او حديث
لان الخيل جميله والكلام عنها جميل
هذا والله اعلم