القعووووووود (الزين) أدخل لا يفوتك الزين

[عقاب البر]

السلام عليكم أخواني المكاشيت
يلي ماتعرف الزين ناظر وتعرف
جايب لكم اليوم القعود من أباعير الوالد
علما بأن القعود توه حق
وأبوه أطول منه بكثير
أرجوا أن يعجبكم
http://www.mekshat.com/pix/upload02/images63/mk1258_camel1.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images63/mk1258_camel2.jpg



أرجوا من الااعضاء
الرد على الموضوع:no2:

[سلطان العوني]

اهلين اخوي عقاب البر

بشرني عنك ان شاء الله مرتاح


بالنسبه للصور
القعود اشوفه عادي جدا
الا اذا كانت الصور كذبتني
وياليت تنزل لنا صور مع الجنب
هي اللي راح يحكم عن طريقها الاعضاء بـــ

هل هو زين او لا


اتمنى تتتقبل كلامي بصدر رحب

[عقاب البر]

اهلين اخوي عقاب البر

بشرني عنك ان شاء الله مرتاح


بالنسبه للصور
القعود اشوفه عادي جدا
الا اذا كانت الصور كذبتني
وياليت تنزل لنا صور مع الجنب
هي اللي راح يحكم عن طريقها الاعضاء بـــ

هل هو زين او لا


اتمنى تتتقبل كلامي بصدر رحب
بارك الله فيك ياسلطان على مصارحه رأيك
وأن شاء الله نشوف الاعضاء

[الجياااشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اوافق اخوي سلطان العوني في كلامه
لكن الاهتمام الاكبر ما يكون في الطول

[عقاب البر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اوافق اخوي سلطان العوني في كلامه
لكن الاهتمام الاكبر ما يكون في الطول

نعود ونكرر بارك الله فيك

[صالح...]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

أخي عقاب البر ألاحظ وجود وسم على وجه البعير في الصورة الأولى وكما هو معلوم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والوعيد الشديد لمن يفعل هذا الأمر .
أخرج مسلم في صحيحه في باب: النهي عن ضرب الحيوان في وجهه ووسمه فيه، حديث جابر رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه)

وروى الترمذي وصححه ابن حبان عن جابر رضي الله عنه قال: مر حمار برسول الله صلى الله عليه وسلم قد كوي في وجهه تفور منخراه من دم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله من فعل هذا ، ثم نهى عن الكي في الوجه والضرب في الوجه )

قال الإمام النووي : الوسم في الوجه منهي عنه باتفاق العلماء وهو من أفعال الجاهلية.
ولذلك جعل بعض العلماء وسم البهيمة في الوجه من كبائر الذنوب منهم ابن حجر الهيثمي في كتابه (الزواجر) وكذلك ابن النحاس في كتابه (تنبيه الغافلين) وكذلك الإمام محمد بن عبدالوهاب في كتابه (الكبائر).

قال العلماء : والسبب في النهي عن وسم الوجه وضربه: ( لشرف الوجه ولأنه مجمع المحاسن ولأنه لطيف فيظهر فيه أثر الضرب وربما شانه وربما آذى بعض الحواس).

وروى الترمذي وصححه ابن حبان عن جابر رضي الله عنه قال: مر حمار برسول الله صلى الله عليه وسلم قد كوي في وجهه تفور منخراه من دم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله من فعل هذا ، ثم نهى عن الكي في الوجه والضرب في الوجه )

ـــــــــــــــــــــــــــ
:no2: ولو احتج بعض الناس بأنه عرف قبيلتهم وعلامتها المميزة فيمكن أن يجعل الوسم في مكان آخر غير الوجه.

[عقاب البر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

أخي عقاب البر ألاحظ وجود وسم على وجه البعير في الصورة الأولى وكما هو معلوم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والوعيد الشديد لمن يفعل هذا الأمر .
أخرج مسلم في صحيحه في باب: النهي عن ضرب الحيوان في وجهه ووسمه فيه، حديث جابر رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه)

وروى الترمذي وصححه ابن حبان عن جابر رضي الله عنه قال: مر حمار برسول الله صلى الله عليه وسلم قد كوي في وجهه تفور منخراه من دم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله من فعل هذا ، ثم نهى عن الكي في الوجه والضرب في الوجه )

قال الإمام النووي : الوسم في الوجه منهي عنه باتفاق العلماء وهو من أفعال الجاهلية.
ولذلك جعل بعض العلماء وسم البهيمة في الوجه من كبائر الذنوب منهم ابن حجر الهيثمي في كتابه (الزواجر) وكذلك ابن النحاس في كتابه (تنبيه الغافلين) وكذلك الإمام محمد بن عبدالوهاب في كتابه (الكبائر).

قال العلماء : والسبب في النهي عن وسم الوجه وضربه: ( لشرف الوجه ولأنه مجمع المحاسن ولأنه لطيف فيظهر فيه أثر الضرب وربما شانه وربما آذى بعض الحواس).

وروى الترمذي وصححه ابن حبان عن جابر رضي الله عنه قال: مر حمار برسول الله صلى الله عليه وسلم قد كوي في وجهه تفور منخراه من دم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله من فعل هذا ، ثم نهى عن الكي في الوجه والضرب في الوجه )
بارك الله فيك أخوي صالح لكن القعود شارينه موسوم والله يهدي من وسمه

[صقر الحراملة]

ماشاء الله تبارك الله

الله يعطيكم خيره

[s3od_797]

الله يعطيك العافية علي الموضوع حبيت بعد اذنك اوضح بعض الشغلات البسيطه القعود لقي او جذع والقعود ماشاء الله مبروك لكنه في وجهة نضري عادي مستواه من الوسط ودون .

[حجاج]

مشاءالله تبارك الرحمن

[االديحاني]

بارك الله فيك

[وقاااااد]

من وجهه نضري ان القعود اقل من عادي ولايصلح فحل
وانصحك اخوي لاتهدونه في ابلكم لإنه بيدمرها إلا إذا كان اصله معروف هاذا شي ثاني
وارجو تقبل كلامي بصدر رحب وعدم الزعل
تقبل مروري
وقاااااااد

[plan00]

مشاءالله تبارك الرحمن
اهنيك على هاالقعود
ومشكوووووووووووووووووووووووور

[راعي البرقا]

ماشاء الله تبارك الرحمن الله يطرح فيه البركه

[ابوحماد]

القعود أخي الكريم عااااااااااادي جدا

ماينفع انتاج

و الوسم على الخد ماهو وسم فخذ قبيلة

هذا وسم شخص بحرف H

مثل وسم هيف بن عبود على الفخذ الايسر

[ااابوخلف]

ماشاء الله
الله يرزقكم باطيب منه

[المجروووح]

ماشاء الله تبارك الله

الله يعطي الوالد خيره ويكفية شرة

[عين الداب]

اعضاء مكشات وخاص علي خرمان وش لا قالولك الناقه هاذي مكسبه السنه هاذي وش معناها

[ابن مظعون]

القعود مبروك واشارك الجماعه بأنه عادي وليس فيه مواصفات مميزه
ولكن الاصل غير اذاكان منسبه طيب هذا شي ثاني

[عابر القارات 2000]

الله يبارك لك فيه بس الصور ماوضحت القعود زين ياليت تنزل صور على الجنب

[nomas2002]

اعضاء مكشات وخاص علي خرمان وش لا قالولك الناقه هاذي مكسبه السنه هاذي وش معناها


عين الداب أتشرف بأن تكون أول مشاركة لي هي الرد على تساؤلك أخي الكريم
الناقة مكسبة إذا عشرت وهي خلفة في نفس شتوية إنتاجها أي أنها عندما تلد الناقة ويكون إنتاجها ردي يقوم صاحب الحلال بهد الفحل عليها وإذا عشرت سميت كسوب

[محمد بن سطام]

الله يطرح فيه البركة ويعطيك العافية والزين مو أهم شي في الانتاج المهم هو اصل البعيروالزين يساعد وان كان القعود على خده H مثل ماقال اخوي ابو حماد فهذا وسم العرينات من سبيع والعرينات ابلهم طيبه

[بو هاشم]

الله يبارك فيك
ياليت بس ماوسم في وجهه والله انه شوهه