ماء السماء
03/08/2008, 06:27 AM
السنة الهجرية تزيد بمعدل 10 أيام عن كل سنة ميلادية أي بمعدل شهر كامل لكل ثلاث سنوات هجرية مقابل كل ثلاث سنوات ميلادية والسبب يعود الى أن السنة الميلادية أكثر دقة وبنسبة كبيرة من السنة الهجرية لأن السنة الميلادية تحسب اعتمادا على حركة الشمس الثابتة نسبيا قياسا بحركة القمر المتغيرة والذي يقاس به السنة الهجرية وعليه فان كل موظف أجنبي في المملكة يأخذ راتب شهر بالزيادة كل 3 سنوات لأنه يستلم راتبه بالأشهر الهجرية اما السعوديين فانهم يأخذون هذه الزيادة ولكنهم يخسرونها لأنهم يتقاعدون قبل موعد تقاعدهم الحقيقي بسنة ونصف وعليه فان العمر الحقيقي لايقاس بالسنوات الهجرية بل بالسنوات الميلادية
نعود لموضوعنا فلو افترضنا أن السنة الهجرية عبارة عن زورق فوق سطح البحر وعليه بحار وافترضنا أن فريضة الحج وفريضة الصوم يتم تأديتها في زمان معين وأن الزمان هو موقع القارب في البحر في لحضة معينة وأن طقوس هذه العبادتين تتم بالغوص تحت سطح الماء في البقعة من البحر تحت الزورق مباشرة وأن البحار قد أدى هاتين الفريضتين بالغوص تحت القارب وفي النقطه التي يقع فوقها مباشرة ثم أن الموج أخذ يدفع القارب رويدا رويدا وبعد سنة أصبح القارب يبعد عدة آلاف من الأميال عن موقعه السابق وأرد البحار أداء فريضة الحج أو الصوم فهل يغوص تحت القارب مباشرة وفي نفس المكان الذي وصل اليه أم يعود للمكان السابق فان قلنا يغوص في نفس المكان فقد أقررنا بأن الحج والصوم يمكن أن يؤدى في جميع أيام السنة وان قلنا يجب علية العودة للمكان السابق فقد أقررنا بعدم دقة السنة الهجرية وبوجوب اعتماد السنة الميلادية على اعتبار ان الزورق هو السنة وان البحر هو الزمن وان المكان هو الوقت
تحياتي
هذا الموضوع نشرته في الساحات العربية الحرة تحت معرفي بن فضلان واحببت نشره هنا بعد اذن الادارة
نعود لموضوعنا فلو افترضنا أن السنة الهجرية عبارة عن زورق فوق سطح البحر وعليه بحار وافترضنا أن فريضة الحج وفريضة الصوم يتم تأديتها في زمان معين وأن الزمان هو موقع القارب في البحر في لحضة معينة وأن طقوس هذه العبادتين تتم بالغوص تحت سطح الماء في البقعة من البحر تحت الزورق مباشرة وأن البحار قد أدى هاتين الفريضتين بالغوص تحت القارب وفي النقطه التي يقع فوقها مباشرة ثم أن الموج أخذ يدفع القارب رويدا رويدا وبعد سنة أصبح القارب يبعد عدة آلاف من الأميال عن موقعه السابق وأرد البحار أداء فريضة الحج أو الصوم فهل يغوص تحت القارب مباشرة وفي نفس المكان الذي وصل اليه أم يعود للمكان السابق فان قلنا يغوص في نفس المكان فقد أقررنا بأن الحج والصوم يمكن أن يؤدى في جميع أيام السنة وان قلنا يجب علية العودة للمكان السابق فقد أقررنا بعدم دقة السنة الهجرية وبوجوب اعتماد السنة الميلادية على اعتبار ان الزورق هو السنة وان البحر هو الزمن وان المكان هو الوقت
تحياتي
هذا الموضوع نشرته في الساحات العربية الحرة تحت معرفي بن فضلان واحببت نشره هنا بعد اذن الادارة