الأزهر يقر تحديد ليلة القدر

[جرير الشاعر]

أقر الأزهرالشريف دراسة علمية حديثة، ذكرت أن ليلة القدر في شهر رمضان المقبل ستكون إحدى ليلتي 23 أو 25 من الشهر الكريم، وأن عدد أيام الشهر المبارك ستتم 30 يومًا، وقال د. أحمد مصطفى شريف الذي أجرى الدراسة إن الشهور القمرية تسير في دورة منتظمة ومتكررة، بحيث تتكرر بداية الشهر كل 8 سنوات، وأن بداية شهر رمضان ستكون الأول من سبتمبرالقادم.
وأوضح د. شريف أن دراسته استندت في تحديد ليلة القدر إلى حقيقة أن شهر رمضان حين يبدأ يوم الاثنين فإنه يكون تامًا، كشهر رمضان الذي بدأ فيه نزول القرآن على الرسول - صلى الله عليه وسلم - بغار حراء، حيث ذكر الصحابي الجليل أبوذرالغفاري: أنزل الفرقان على محمد - صلى الله عليه وسلم - في الرابع والعشرين من شهر رمضان.
وأضافت الدراسة: "هذا يدل على أن شهر نزول القرآن كان ثلاثين يومًا كاملاً وتامًا، حيث أتم الله بنزوله نزول كل كتبه السماوية"، لافتًا إلى أن ما قاله أبوذر الغفاري يتفق مع ما ذكره الإمام البغوي في تفسير معالم التنزيل عند تفسيره قوله تعالى:{شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن}.
حيث أكد الباحث أن التقويم القمري في منتهى الدقة لأنه من اختيار الله - عز وجل - إذ كتبها وحدد منها أربعة أشهر حرمًا في كتابه الكريم وفي اللوح المحفوظ.

[* الــــفــر قــــد *]

لا أحد يستطيع تحديد ليلة القدر حتى ولو صدر هذا القول من الأزهر
الشريف إذاً الأغفلت بعض الناس الضعفاء الدعاء في العشر الأواخر
وركزت الدعاء في ليلة 23و25 من ليالي العشر الأواخر لشهر رمضان هذه السنه . ...... لاحول ولاقوة إلابالله .
والرسول صلى الله علية وسلم قال ألتمسوها في العشر الأواخر من شهر
رمضان وكان الرسول يجتهد في طلبها في الوتر من العشر الأواخر

[اديب بن صالح]

ليلة القدر لا يمكن تحديدها بالفعل كما ذكر عزيزي هام السحايب

[shaheenshah]

ليلة القدر لا يعلمها الا الله

[* الخطيب *]

(( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله )) .

[جرير الشاعر]

بارك الله في الجميع على ردودهم النابعة من عقيدة صحيحة


وهذا رد على من اتهمني بعدم النقل والاستدلال من علماء الأقطار الإسلامية

هل تأمن على دينك وعقيدتك من علماء أباحوا جواز الرضاعة من زميلة العمل

أو من يأتي بطوام أكبر من هذه وما أكثر ما نسمع في هذا الزمان

رغم أن في مصر وغيرها علماء أفذاذ وجهابذة فضلاء لا ينقص من قدرهم من أساء إلى العلم

وللأسف فعندنا من بدأ في إظهار الفتاوى التي أنكرها طالب العلم قبل العالم

ولكن نأخذ ممن استدل بالدليل الشرعي

وقد كفانا العلماء السابقين من الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب ومن بعدهم كل هذه التخبطات وبينوا المسائل المختلفات وما علماؤنا إلا تابعون لهم ومن خالف الإجماع دون دليل ضربنا بقوله الحائط

[منتج رسمي]

أستغفر الله :(


أستغفر الله :no2:


أستغفر الله :mad:

[خالد77]

من هو : أحمد مصطفى شريف ؟؟
إذا وجد الدليل ماتنفع لادراسة ولا فراسة ..

[northstar46]

الم اقل لك اخي انك رجل متعصب والتعصب لا ينفع معه نقاش او حوار فأنت تركت كل علماء الازهر واخذت واحد شذ عن القاعدة وهذا يوضح مدى تعصبك الشديد الذي يدفعك لتصيد الهفوات ووصف علماء الازهر بأنهم لا يؤتمنون على الدين وكلامك الذي اخذته حق اريد به باطل وهذا دليل قاطع على انك لا تبحث عن الحق وانما تريد الجدل ونك تخلط بين الدين والمنطقة وتتبع العصبية الجاهلية ولا تريد اتباع الحق وان اردنا ان نأخذ بمنطقك فكيف اثق بمن اباح الذهاب للسحرة طلبا للعلاج وان اردنا تصيد الهفوات فهي اكثر من ان تحصى فدع عنك هذا الامر واتق الله ان كنت حقا تريد الحق

[جبل خزة]

التأكد في نقل الأمور من الثقات ليس تعصبا ، وكلنا نعرف -إن كنت لا تعرف- يا نجم الشمال بأن الأزهر ومشايخة أغلبهم من الأشاعرة والمتصوفة وليسوا من أهل السنة الصافية ، فهل تريدنا أن نترك علماءنا الأفاضل الذين شهد لهم الجميع بصفاء العقيدة وفضل العلم ، ونأخذ من الأشاعرة الصوفية فهذا محال
وإن كنت ترى فضلهم وحقهم فخذ منهم واترك لنا ما نريد .

بالنسبة لي فلن آخذ من عالم غير أعضاء هيئة كبار العلماء ومن أجازوه للفتيا ، وإن كان ذلك تعصبا في رأيك فأنا أول المتعصبين ، لأننا نتعصب للحق ونتشدد في صفاء العقيدة .

والفتيا بجواز الذهاب إلى السحرة فهذا أدعى إلى البحث في أمرها ،والحق أن النشرة (فك السحر بالسحر ) اختلف فيها بين علماء السلف رحمهم الله ، فهل أنت أعلم من علماء السلف .
وما قلته يا جرير الشاعر عين الصواب وأنا أؤيدك .

[berth 2007]

السلام عليكم يالحبايب ... رسالتي للأخ نجم الشمال المحترم ينطبق اليوم عليك ( يرى الناس بعين طبعه) وبالأمس خضت نقاشآ فلكيآ وانت بعيد عن علم الفلك والسبب لايوجد في النجوم نجم الشمال والصحيح النجم القطبي فأذا كنت بأختيار الأسم تخطأ فكيف يكون صحيحك .....وتقبل فائق تقديري

[ابوسعدبدر]

الأخ جرير الشاعر :
في هذا الزمان سوف ترى ما يندى له الجبين . نسأل الله العافيه والسلامه في الدين والدنيا .
ولا نقول الا ( ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ) .

[سميني بنفسك]

مشكور وما قصرت

[northstar46]

السلام عليكم يالحبايب ... رسالتي للأخ نجم الشمال المحترم ينطبق اليوم عليك ( يرى الناس بعين طبعه) وبالأمس خضت نقاشآ فلكيآ وانت بعيد عن علم الفلك والسبب لايوجد في النجوم نجم الشمال والصحيح النجم القطبي فأذا كنت بأختيار الأسم تخطأ فكيف يكون صحيحك .....وتقبل فائق تقديري
ومن قال اني فلكي او مختص بالفلك ؟ ثم اني اقصد باسمي المنطقة لا النجوم

[northstar46]

الأخ جرير الشاعر :
في هذا الزمان سوف ترى ما يندى له الجبين . نسأل الله العافيه والسلامه في الدين والدنيا .
ولا نقول الا ( ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ) .
شكرا لاخلاقك العالية:good:

[northstar46]

التأكد في نقل الأمور من الثقات ليس تعصبا ، وكلنا نعرف -إن كنت لا تعرف- يا نجم الشمال بأن الأزهر ومشايخة أغلبهم من الأشاعرة والمتصوفة وليسوا من أهل السنة الصافية ، فهل تريدنا أن نترك علماءنا الأفاضل الذين شهد لهم الجميع بصفاء العقيدة وفضل العلم ، ونأخذ من الأشاعرة الصوفية فهذا محال
وإن كنت ترى فضلهم وحقهم فخذ منهم واترك لنا ما نريد .

بالنسبة لي فلن آخذ من عالم غير أعضاء هيئة كبار العلماء ومن أجازوه للفتيا ، وإن كان ذلك تعصبا في رأيك فأنا أول المتعصبين ، لأننا نتعصب للحق ونتشدد في صفاء العقيدة .

والفتيا بجواز الذهاب إلى السحرة فهذا أدعى إلى البحث في أمرها ،والحق أن النشرة (فك السحر بالسحر ) اختلف فيها بين علماء السلف رحمهم الله ، فهل أنت أعلم من علماء السلف .
وما قلته يا جرير الشاعر عين الصواب وأنا أؤيدك .

هذه التهم اكل الزمان عليها وشرب وهي دليل قاطع على مدى التعصب الذي جعل فك السحر بالسحر مختلف عليه لديك رغم قطعية النصوص بذلك فسبحان الله

[راعي انيسان]

لا يعلم الغيب الا الـــــــــــــــــــــــــــــلــــــــــــــــــ ـــــــــه













سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــانه عز وجل




-

[خلاوي 7]

يااخوان لماذا نبحث عن كلام فلان من الناس ونعرض عن الاحاديث الصحيحة الواردة ممن لاينطق عن الهوى في عدم تحديدها
هداني الله واياكم

[سداروي]

لا أحد يستطيع تحديد ليلة القدر

[ديزب]

المنتدى (مكشات) للكشتات وما تحتاجه من ادوات وطرائق ونحوها وليس للتعصب الديني
ارجو من المشرف التنبه الى ذلك والا سوف يتحول بعد ذلك الى السياسة والخوض في امور بعيدة كل البعد عن مقاصد المنتدى مع احترامي للجميع .

[escape_man]

ياجماعة الخير

الدين ماهو بهالسهولة حتى شخص منكم يفتي بصحة ماوصل اليه ويرد حجة شخص ربما وصل اليه مالم يصل للاول

هناك امور شرعية عقائدية لايختلف فيها وهناك امور فقهية يصح فيه الاجتهاد وهناك وهناك ..

بدل النقاش والجدال ونقد الرجال .. انقلو ماوصل اليكم من الفتيا بشرط ان تكون من العلماء الثقات

والذين لم يخالفو او يشذو عن اجماع الغالبية

الهدف من الموضوع كما يظهر لي هو تبيان الحق وليس بث الفرقة بين المسلمين

والي عنده نقد لصاحبة باسمه او منطقه .. فالله لايهينه يراسله على الخاص ويحل مشكلته معه دون تشويه او

اساءة لنا كاعضاء بهذا المنتدى العامر

[ابوزياد004]

جزاك الله خير وكثر الله من امثالك

[جبل خزة]

نعم يا نجم الشمال يحق لنا أن تعصب للعلم الصحيح وأن نتشدد في أمور عقيدتنا وأن نخرج منها كل ما يشوبها من البدع والخرافات والأقوال التي ما أنزل الله بها من سلطان ، نحن يا أخي لا نتعصب لفلان أوفلان بل نتعصب للحق ولا شيء غير الحق ، وأنت الان تصفنا يالتعصب وأنت مثلنا تتعصب لرأيك وتتمسك به أيما تمسك ولا تحيد عنه فهل هو حق لك دوننا . والأغرب أنك تدافع عن أناس وهيئات عرف عنها التصوف والأشعرية وإن كنت لا تعلم فهذه الأمور مخالفة لعقيدة الإسلام الصافية ، والذي ينافي العقيدة لا يستغرب منه مثل تلك الأقوال .

أما قصة فك السحر بالسحر وقولك بقطعية الأدلة فاعلم أن سعيد بن المسيب رحمه الله وهو من كبار التابعين كان يكره النشرة ( النشرة هي فك السحر بالسحر )، وضع ألف خط تحت كلمة يكره ولم يقل أنه يراها حراما . فهل ترى أن سعيد بن المسيب لم يكن يعلم بقطعية الأدلة ؟

فإن كان علمك لم يبلغ هذه الأمور فدع عنك الخوض في في هذه الأمور .وإن كنت ترى أن الأزهر هو الملجأ لك فأنت وما تريد فهو شأنك .